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編輯本論叢，旨在加強北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究的傳承與發(fā)展。收入本論叢的書目，都是北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)學(xué)科退休老教授的研究成果。這些成果既有關(guān)于“史”的研究，又有關(guān)于“論”的研究；既有關(guān)于基礎(chǔ)理論的研究，又有關(guān)于重大現(xiàn)實問題的研究，涉及的領(lǐng)域和內(nèi)容非常廣泛，為本學(xué)科的發(fā)展奠定了厚實的基礎(chǔ)。這些成果是這些老教授長期研究的真實記錄，是他們探索軌跡的生動描繪，共同構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)研究的絢麗畫卷，為弘揚和發(fā)展北京大學(xué)馬克思主義理論研究傳統(tǒng)發(fā)揮了重要作用。

·25.8萬字

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邏輯哲學(xué)研究（當(dāng)代中國人文大系）

本書是《邏輯哲學(xué)導(dǎo)論》（中國人民大學(xué)出版社，2000）一書的增訂本。根據(jù)引用率排名，曾被列入“最有影響力的48本中國哲學(xué)著作”之列。本書系統(tǒng)地探討了如下12個論題：什么是邏輯哲學(xué)，意義理論和邏輯類型，摹狀詞和名稱理論，“是”（tobe）的邏輯哲學(xué)分析，推理、后承關(guān)系和蘊涵，形式化方法的哲學(xué)考察，模態(tài)的形而上學(xué)，邏輯真理的性質(zhì)，邏輯悖論的反思，歸納問題及其解決方案，邏輯中的本體論承諾，邏輯究竟是什么。書末以作者近十年所發(fā)表的有關(guān)邏輯哲學(xué)的5篇重要論文作為附錄。

·39.3萬字

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用得上的哲學(xué)

復(fù)雜問題如何化繁就簡？先聽好消息，還是壞消息？已經(jīng)付出這么多，該不該放棄？為什么壓力越大，對于一件事的把握就越低？領(lǐng)導(dǎo)說話太含糊，該咋辦？不用教科書般的傳統(tǒng)講法，區(qū)別于籠統(tǒng)的辯證思維、繁重的哲學(xué)史和唯理性的批判思維，以哲學(xué)為線索，聚焦日常問題，掌握哲學(xué)思考工具，讓抽象的哲學(xué)實用起來。哲學(xué)是在人類各門學(xué)科下進行思想溝通的一門事業(yè)，是思想界的商人。人類的學(xué)科發(fā)展越豐富，知識體系越龐大，在不同的知識分支之間，進行這種交流的必要性也就越高。諸位現(xiàn)在打開的這本書，將討論更為一般的哲學(xué)問題。而我們的主旨，就是用哲學(xué)理論對標(biāo)具體的話題，教會你思考問題的方法，以便讓哲學(xué)有用武之地。

·27.2萬字

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邏輯、知識與認知邏輯

作者認為，認知是希望獲得理性，而獲得理性的工具就是邏輯；知識學(xué)本質(zhì)是為了推進知識創(chuàng)新，而邏輯學(xué)有利于推進理論創(chuàng)新；邏輯學(xué)的知識創(chuàng)新功能決定了它的認知轉(zhuǎn)向，知識邏輯應(yīng)運而生。知識邏輯已經(jīng)成為邏輯學(xué)的重要領(lǐng)域，必將對整個邏輯學(xué)產(chǎn)生重大的學(xué)科引導(dǎo)作用，同時，知識邏輯也將迎來自己的多元發(fā)展。全書共分七章，論述了邏輯與知識的關(guān)系。

·27.2萬字

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悖論研究（第二版）

悖論是邏輯學(xué)中最光彩奪目的部分，也是最能激發(fā)邏輯學(xué)家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家以及普通大眾興趣的話題，它指的是與公認的信念相左的“道理”，或是讓人陷入兩難、無所適從的命題。它雖然看似荒謬，違反常理，但卻似乎論證縝密、無從反駁。悖論起源很早，如古希臘的“說謊者悖論”、中國的“白馬非馬”之說。歷史上，眾多的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家對悖論進行了奇妙而艱苦的探索，帶給他們成功的快樂和失敗的苦痛，并且不斷推進了人類智慧的進展，引發(fā)哲學(xué)和數(shù)學(xué)的革命。悖論之所以存在的深層原因，還在于人類思維深處的矛盾和裂隙，在對悖論漫長的探索過程中，我們不斷攀升人類智慧的高度，同時也意識到其局限和不足。本書是國內(nèi)迄今最全面系統(tǒng)地介紹悖論問題的著作，作者將從古至今五花八門的悖論分成十二類，詳細介紹每一類悖論的歷史原型、各種變體、邏輯學(xué)家的解決方案、與日常生活的關(guān)系，等等。作為國內(nèi)著名的邏輯學(xué)家，作者展示了多年來在這一領(lǐng)域探索的成果，對于國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的邏輯學(xué)的研究都將有很大的推動。本書第一版出版后獲得了北京市第十四屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎二等獎。本書第二版重新撰寫了第十二章，修訂了其他章節(jié)中的一些問題。本書的普及版《思維魔方：讓哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家糾結(jié)的悖論》也由北京大學(xué)出版社同時出版。

·34.5萬字

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福爾摩斯推理術(shù)：培養(yǎng)你邏輯思維的321個偵探推理游戲

英國作家柯南·道爾通過福爾摩斯這個私人偵探形象，把偵探推理發(fā)展成一門藝術(shù)。細致人微的觀察加上精密嚴謹?shù)耐评矸治觯闪烁柲λ箤覍移瓢赋晒Φ姆▽殻粋€腳印、一撮煙灰、一處筆跡以及案中人不經(jīng)意間的敘述都可能成為他偵破的重要線索。當(dāng)然，除了具備這些素質(zhì)之外，還需要一點偵探特有的靈機乍現(xiàn)……你想成為福爾摩斯式的推理高手嗎？你想成為團隊合作中的“智多星”嗎？你想成為親友聚會中智力游戲的佼佼者嗎？你想在公務(wù)員考試中奪取高分嗎？……那么不妨讀一下這本書，福爾摩斯會教你在腦力激蕩中，全方位提升推理能力。

·25.1萬字

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悖論研究

悖論是邏輯學(xué)中最光彩奪目的部分，也是最能激發(fā)邏輯學(xué)家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家以及普通大眾興趣的話題。悖論在人類文明的早期就已經(jīng)迸現(xiàn)，不論是在古希臘還是在中國，敏銳的思想家很早就發(fā)現(xiàn)了悖論的魅力和魔力，他們努力想廓清悖論中隱含的謎團，大大推進了邏輯和哲學(xué)的發(fā)展、人類智慧的進步。時至今日，悖論從最初的二難推理和自相矛盾等早期形態(tài)發(fā)展出了多種多樣的形式和種類，吸引了眾多頂尖的智者進行探索。對悖論的研究常常引發(fā)數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)和哲學(xué)界的革命，也讓悖論變得更有深度更迷人更耐人尋味。悖論之所以存在的深層原因，還在于人類思維深處的矛盾和裂隙，在對悖論漫長的探索過程中，我們不斷攀升人類智慧的高度，同時也意識到其局限和不足。

·34.3萬字

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物理學(xué)理論的目的與結(jié)構(gòu)（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《物理學(xué)理論的目的與結(jié)構(gòu)》的作者皮埃爾·迪昂對數(shù)學(xué)符號和數(shù)學(xué)演繹的作用以及實驗在建立物理理論中的作用的分析，要比晚近的哲學(xué)分析家對邏輯句法和語義學(xué)問題的分析更為詳細，書中附錄的內(nèi)容是迪昂針對阿貝爾·雷伊的機械觀而作的實用主義辯護，同時也說明了迪昂是如何把實證科學(xué)與形而上學(xué)和神學(xué)區(qū)分開來的。

·25.6萬字

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中國哲學(xué)與世界哲學(xué)（成中英文集·第七卷）

《中國哲學(xué)與世界哲學(xué)》以分析的重建的方法闡述了中國哲學(xué)的主要傳統(tǒng)和思想的綜合特征，通過分析當(dāng)代英美哲學(xué)的發(fā)展闡釋西方哲學(xué)的特色，以中西哲學(xué)家為例比較中西哲學(xué)同異，并對中西融合之道、會通之前景、中國哲學(xué)與世界哲學(xué)的發(fā)展等內(nèi)容進行了論述，既體現(xiàn)出中國化特質(zhì)，又體現(xiàn)出世界化的眼光。

·39.3萬字

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邏輯的視野

本書通過分析邏輯的觀念以及國內(nèi)外著名學(xué)者對邏輯的看法，為“什么是邏輯”的問題提供一個清晰的答案；通過探討哲學(xué)的本質(zhì)以及哲學(xué)的核心問題，為“什么是哲學(xué)”提供合理的說明。在此基礎(chǔ)上，通過把握邏輯與哲學(xué)的關(guān)聯(lián)，為哲學(xué)解釋與邏輯理解提供有力的辯護。此外，本書還通過討論邏輯與批判性思維之間的關(guān)聯(lián)，為邏輯教學(xué)正名。對于那些希望了解邏輯觀與哲學(xué)觀、了解哲學(xué)與邏輯之間關(guān)聯(lián)的學(xué)者，以及希望上好邏輯課的教師而言，本書具有較好的指導(dǎo)意義。

·25.2萬字

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世紀(jì)之交的抉擇：論中西哲學(xué)的會通與融合（成中英文集·第六卷）

《世紀(jì)之交的抉擇——論中西哲學(xué)的會通與融合》一書介紹了當(dāng)代西方哲學(xué)的最新發(fā)展以及中國哲學(xué)在美國的地位和影響，論述了中西哲學(xué)的比較和融合，討論了中國哲學(xué)的現(xiàn)代化和世界化。本書提出了在融通中西哲學(xué)的基礎(chǔ)上重建中國哲學(xué)的新構(gòu)想，指出中國哲學(xué)現(xiàn)代化和世界化的方向和前景。在本書的附錄部分，收錄了內(nèi)容相關(guān)的重要論文，內(nèi)容涉及全球化背景下的中國哲學(xué)傳統(tǒng)、全球化中東西方文化的差異與交融、中國哲學(xué)的融合力量、西方文化對中國文化之需要等內(nèi)容，代表了作者在中西哲學(xué)的會通與融合方面的思考。

·36.4萬字

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魔鬼邏輯學(xué)：揭露潛藏在歷史與社會表象下的博弈法則（第三版）

博弈邏輯（GameLogic）研究的是理性的人在互動行動中即博弈中的推理問題，是邏輯學(xué)科的一個分支，是“理性的”行動者或參與者在互動的過程中如何選擇策略或如何做出行動的邏輯，屬于應(yīng)用邏輯范疇。本書一部有關(guān)邏輯博弈的大眾通俗讀物。有趣的地方就是種種故事發(fā)生在真實的歷史與日常的生活中，力圖把社會中錯綜復(fù)雜的關(guān)系理性化、抽象化、推理化，以便更精確地刻畫并把握事件發(fā)展變化的深刻內(nèi)涵。

·20.1萬字

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邏輯的起源

《邏輯的起源》是清華大學(xué)王路教授的一部新作。這部著作的最主要的工作就是在柏拉圖的對話中尋找那些與亞里士多德邏輯相關(guān)的論述，從中分析和發(fā)現(xiàn)，這些論述中有哪些思想和理論是與亞里士多德的邏輯直接相關(guān)的，有哪些是間接相關(guān)的。在相關(guān)問題的論述中，柏拉圖做了哪些工作，有些什么樣的貢獻。為什么對相同問題的思考，柏拉圖的工作沒有導(dǎo)致并形成邏輯的建立，而最終是亞里士多德建立起邏輯。本書的研究完全是在文獻的基礎(chǔ)上，通過文本的分析，對照柏拉圖與亞里士多德的工作，最終說明邏輯是如何產(chǎn)生的。而這種說明又是與哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián)的。

·23.7萬字

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邏輯學(xué)若干問題研究

本書系諸葛殷同先生多年來從事邏輯學(xué)研究的成果匯編，共收錄諸葛殷同先生1957～2006年發(fā)表（含合著出版）的學(xué)術(shù)文章60余篇。本書論述了形式邏輯的性質(zhì)是“只管形式，不管內(nèi)容”，闡明了演繹推理的特點，指明了命題中的周延問題不能根據(jù)命題的內(nèi)容來決定。用現(xiàn)代邏輯方法分析了各種命題形式，從日常語言角度分析了傳統(tǒng)邏輯中所缺乏的關(guān)系邏輯，對辯證邏輯研究中出現(xiàn)的詭辯傾向進行了批評。本書也研究了中國邏輯史中的一些問題，批評了研究中的比附之風(fēng)；全面系統(tǒng)地闡述了金岳霖的邏輯思想。

·30.7萬字

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C理論：中國管理哲學(xué)（成中英文集·第八卷）

《C理論：中國管理哲學(xué)》是成中英先生管理哲學(xué)思想的重要呈現(xiàn)。成中英先生在分判中西方文化的差異，東西方社會組織、管理思想、哲學(xué)思維方式、價值體驗和歷史經(jīng)驗等多方面差異之上，建立了以《易經(jīng)》為基礎(chǔ)，以中國傳統(tǒng)管理智慧與西方科學(xué)精神貫通為目的，融合了易、儒、道、兵、墨、法、禪等各家哲學(xué)精髓的C管理理論。本書介紹了Ｃ理論的基本內(nèi)涵及要素，對比了東西方管理思想的異同，闡釋了Ｃ理論的管理境界，展望了Ｃ理論在21世紀(jì)全球化過程中的定位與發(fā)展。該書重視中國哲學(xué)在現(xiàn)代管理中的作用，重視弘揚人的價值，提出了建立中國管理哲學(xué)的思路與方向。

·37.1萬字

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儒學(xué)、新儒學(xué)、新新儒學(xué)（成中英文集·第四卷）

本書由“古典儒家研究”“新儒學(xué)與新新儒學(xué)”“儒家精神論”“儒家的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”四部分組成。全書以獨特而深入的視角論述了儒學(xué)、新儒學(xué)和新新儒學(xué)中的代表人物及其主要思想，闡釋了儒家的精神性，討論了儒家思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化以及儒學(xué)的當(dāng)代意義。

·40.3萬字

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當(dāng)代中國邏輯學(xué)研究(1949-2009)

《當(dāng)代中國邏輯學(xué)研究(1949-2009)》內(nèi)容涉及1949年到2009年間年中國邏輯學(xué)的發(fā)展。在這六十年中，中國邏輯學(xué)家的研究活動主要涉及的領(lǐng)域有：數(shù)理邏輯（合理論計算機）、哲學(xué)邏輯、歸納邏輯（含決策論）、語言邏輯、邏輯哲學(xué)、中國邏輯史、西方邏輯史、漢傳因明、藏傳量論等方面。《當(dāng)代中國邏輯學(xué)研究(1949-2009)》主要描述在這些領(lǐng)域中，中國邏輯學(xué)家的研究立場、方法、成果和相關(guān)的學(xué)術(shù)活動，以及學(xué)術(shù)爭鳴、學(xué)術(shù)觀點的變遷和研究范圍的擴展。同時，《當(dāng)代中國邏輯學(xué)研究(1949-2009)》也介紹了臺灣地區(qū)邏輯學(xué)六十年（1949—2009）來的發(fā)展過程和現(xiàn)狀。

·47.2萬字

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本體詮釋學(xué)（二）（成中英文集·第二卷）

本書與《本體詮釋學(xué)》（一）相呼應(yīng)，主要從“《易經(jīng)》與本體詮釋學(xué)”“本體詮釋學(xué)與中西會通”兩方面進一步闡發(fā)本體詮釋學(xué)。全書系統(tǒng)地闡發(fā)了易的本體世界，提出了義、理、象、數(shù)一體同源說，建立了周易哲學(xué)的本體論和詮釋學(xué)的系統(tǒng)架構(gòu)，同時書中也論述了本體詮釋學(xué)的當(dāng)代精神以及21世紀(jì)中國哲學(xué)的走向等理論問題。

·32.1萬字

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倫理與美學(xué)（成中英文集·第九卷）

《倫理與美學(xué)》一書分為兩部分，由有關(guān)本體美學(xué)的研究和有關(guān)倫理學(xué)的研究構(gòu)成。有關(guān)本體美學(xué)的研究運用邏輯分析與本體詮釋的方法，從易學(xué)美學(xué)、儒家美學(xué)、道家美學(xué)、佛家美學(xué)、實用美學(xué)等方面對美學(xué)進行了詮釋，賦予了本體美學(xué)以時代內(nèi)涵和世界意義。有關(guān)倫理學(xué)的研究討論了中國歷史上的人權(quán)意識及正義觀，闡釋了儒家倫理的現(xiàn)代化及中國現(xiàn)代倫理體系的建立，論述了全球背景中的道德教育，展望了全球倫理在21世紀(jì)的發(fā)展。

·39萬字

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邏輯的社會功能

《邏輯時空》叢書的基本定位是大眾讀物和教學(xué)參考書。《邏輯時空》叢書的主要內(nèi)容是探索和闡釋人們社會生活各個領(lǐng)域里的邏輯問題。具體寫法是：針對社會生活某個特定領(lǐng)域里的思維實際，突出該領(lǐng)域里最常見的邏輯問題，結(jié)合具體的典型的案例進行闡釋，介紹相關(guān)的邏輯知識。介紹邏輯知識時不求邏輯體系完備，力求突出重點，也就是說在某特定的領(lǐng)域里，有什么突出的邏輯問題，我們就重點寫什么。在說明邏輯知識時，為方便讀者理解，必要時適當(dāng)介紹相關(guān)的預(yù)備知識。《邏輯時空》叢書也精選了近20年來在國內(nèi)產(chǎn)生較大影響的幾部邏輯普及讀物。這幾部讀物都請作者做了新的修訂。

·26.1萬字

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邏輯學(xué)

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辯證法比較研究