蜂鸟众包每天398

一個人的胸襟造就了人生的高度。他們大處著眼避免目光短淺，不斤斤計較反而思路清晰，不糾纏于瑣事更能實現謀略，從而讓自己領先他人。《并非世界太浮躁，而是你的心太吵》通過生活中諸多具有現實意義且饒有趣味的案例，分析良好的心態對工作、生活的影響。引導人們放下煩心事，不去爭蜚短流長，不去斤斤計較，做一個胸懷寬廣、好運常伴的人，生活自然云淡風輕，無煩無憂！

·15.1萬字

會員

道德形上學探本（漢譯世界學術名著叢書）

康德所謂道德形而上學，就是要研究道德的超乎經驗的純粹形式。道德的善惡，行為的是非標準，是超乎經驗的形式的原則。人作為有理性者，為自己定下道德規律，不管經驗如何，是普遍適用的。道德行為要出于純粹義務，撇開利己心、同情心等。

·5.5萬字

會員

《孝經曾子論孝》讀本（大眾儒學經典）

《孝經》是中國古代儒家最重要的經典之一，以孔子與其門人曾參談話的形式，以孝為中心，對孝的含義、作用等問題加以闡述，比較集中地闡發了儒家的倫理思想，全書共分十八章，將社會上各種階層的人士——上自國家元首，下至平民百姓，分為五個層級，而就各人的地位與職業，標示出其實踐孝親的法則與途徑。“百善孝為先”，中華民族自古以來以孝行為道德的根源，《孝經》作為我國歷史上第一部系統論述孝道的書，強調敬老養老，重視血緣親情，對規范人倫秩序、調節人際關系、促進家庭和諧、維持社會穩定有極其重要的作用，在今天仍然有著積極的現實意義。《大戴禮記》中的《曾子本孝》、《曾子立孝》、《曾子大孝》、《曾子事父母》記載著曾子對孝道的論述，本書輯為《曾子論孝》。《孝經曾子論孝》讀本分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對原典的主要內容做了全新解讀。

·7.7萬字

會員

自尊的倫理學：在盧梭和羅爾斯之間

本書從羅爾斯對盧梭的自尊概念的解釋出發，闡釋自尊的倫理學中的“自尊”一詞的內涵和意義。通過分析自尊概念在羅爾斯的《正義論》《政治自由主義》和《萬民法》中的重要性，揭示在羅爾斯的國內和國際正義理論中，自尊一方面作為正義感的源頭為正義社會（或萬民社會）的產生和維系提供了道德心理學基礎，另一方面又作為最重要的基本善得到正義社會（或萬民社會）的公平平等的分配，正義社會（或萬民社會）因此又反過來為避免自尊的腐敗、維持自尊的健康提供了制度保障。因此，所謂自尊的倫理學，既是基于自尊的倫理學又是為了自尊的倫理學，它體現了自尊和正義之間的相互關系，也揭示了道德心理和政治制度之間的相互作用。

·12.8萬字

會員

我們與惡的距離：關于邪惡的哲學思考

哲學家拉斯·弗雷德里克·H.史文德森對邪惡現象進行了哲學審視。他結合來自哲學、文學、心理學、神學和科學（生物學），以及流行文化對邪惡現象的觀察，介紹了從古至今哲學家們關于邪惡的思想，抽絲剝繭，試圖從復雜性中解析出邪惡的根源和本質。什么是邪惡？我們如何抗擊邪惡？從古至今，神學家、哲學家和科學家是如何看待邪惡的？在現代和后現代社會，我們如何對邪惡定性？思考關于邪惡的概念能為我們理解自身帶來何種貢獻？史文德森認為，我們的知識盲點讓我們對邪惡存在著錯誤的論斷，認為它是一個神學、自然科學或社會科學，甚至是哲學的主題。實際上，邪惡應該是在道德和政治領域處理的具體問題。我們既可能是邪惡的受害者，也可能是作惡者。只有將邪惡視為人性的一面，我們才能理解并打擊它。

·11.6萬字

會員

你若盛開，清風自來：女人先對自己好一點

人生匆匆，人亦渺小，作為女性，面對激烈的社會競爭、緊張的生活節奏、復雜的人際關系，想要獲得輕松、快樂的生活，就必須善待自己。《你若盛開，清風自來：女人先對自己好一點》旨在啟發女性讀者善待自己，輕松、快樂生活，幫助女性提升思想境界和內在的修養。學會善待自己，給自己的心打開一扇窗，讓溫暖的陽光照進來，讓每位女性朋友都能享受生活的美好。

·10.5萬字

會員

少有走不通的路，只有想不通的人

人生難免會誤入死胡同，能否走出去的關鍵在于我們是否想得通。我們要么堅持自己的目標繼續努力，即便出現了挫折，也要咬緊牙關繼續前進；要么就拐個彎選擇另外一條路，或許會有意想不到的收獲。前方是否有路，來自你是否想得通。本書深入地探討了人生選擇哪條路的問題，分析了人們遭遇困境、挫折時表露的心境、情緒，有的放矢地闡述出“不是路不通，而是心無法想通”的生活真理，給那些正在想不通的人以慰藉，但凡我們心中想通了，那人生的路就通了。

·10萬字

會員

做事先做人，保持平常心

人生在世，無非兩件事，做人做事，而做事要先做人。做人要常懷一顆平常心，保持平常心，能讓我們不再患得患失，獲得心靈真正的平靜，收獲健康和幸福。本書將平常心融入日常生活的做人和做事兩大活動中，闡釋修養心靈、為人處世的道理。本書文字清新雋永，帶給我們心靈的溫暖和滋潤，體會人生的平凡真諦，窺見生活的處處禪機，平凡人生中活出從容。。

·9萬字

會員

有些日子，你只能自己撐過去

生活中，所謂的一帆風順都只是我們美好的愿望，我們都不得不面對各種各樣的苦難、折磨，然而，真正的成長就是殘酷的，只有經歷昨天的洗禮，才有今天欣慰的笑容。本書以心態調整為主線，帶領生活中正在遭遇生活折磨的人們領悟幸福的真諦，進而獲得心平氣和、從容不迫的心態，改善命運、遠離厄運、得到福氣。

·8.8萬字

會員

努力前行，不負青春

青春是短暫的，有限的青春里，我們每個人都要拓展生命的廣度，趁著大好時光揮灑熱血，逆水行舟，不進則退，不斷拼搏和努力，才應該是青春的代名詞。本書是一本溫情勵志讀物，它立足現實，告訴那些正值青春的年輕人，一定要離開安樂窩，要為夢想拼搏，并指導我們如何改變自己的命運，如何實現青澀到成熟的轉變，從而實現人生目標，收獲幸福的人生。

·8.3萬字

會員

圖解實用倫理學（修訂版）

倫理學最重要的價值，在于幫助我們成為出色的人。現代社會越來越復雜，所產生的道德問題也一樣，要作出恰當和合理的道德判斷，必須具備道德思考的能力。本書初版于2011年，今次作者于原來的基礎上重新修訂內容，去蕪存菁，輔以圖解形式，簡明介紹倫理學的基本概念、核心架構及主要學派，同時帶領讀者在各種道德問題上認真思考，以提升思維和判斷能力。當中涉及自殺、死刑、戰爭、環保……多個具爭議的倫理課題，本書逐一拆解，助你準確判斷。“倫理學要處理的是道德問題，所以又叫『道德哲學』。”

·7.8萬字

會員

創造者

本書全新的觀點與實證經驗，支持你徹底從受害者的泥濘中爬出來，以完全不同的愉快游戲的姿態，讓你的直覺、靈感帶領你用天賦才華去創造你偏好的人生。每個人都有獨屬自己的天賦才華，唯有用天賦才華去創造，才能過上偏好的人生。你的天賦才華，可能是你的眼睛能吹熄蠟燭；可能是你內向到一星期不說八句話……你偏好的人生也許是成為一名默默無聞的中醫，也許是一名不知嚴肅為何物的體育老師……《創造者》或許令創造者你眉毛胡子煥然一新。反正，生命無意義，你賦予什么意義，將過什么樣的人生。你賦予你的人生怎樣的意義呢？

·4.4萬字

會員

中國人的價值觀（英文版）（“認識中國·了解中國”書系）

ThisbookrevealsthedevelopmentandtraceoftheChinesevaluesfromtraditionalsocietyuptonow.ItfocusonthepresentvaluesofmodernChinesepeople,anddiscussesthecontentofChinesevaluesinpolitical,economic,culturalandsociallife.Inthisbook,theauthorexplainsthecorevaluesofChinese,especiallytheirvaluesonlife,harmony,ritual,justice,intelligence,progress,beauty,andherebyrevealsthespiritualityandbeliefofmodernChinese.

·4.1萬字

會員

社會轉型下的恥感倫理研究

在文化多元化和價值取向多樣化的今天，恥感倫理的現代境遇所呈現出來的道德圖景不容樂觀，然而人們對風尚清明的良序社會的追求與呼喚卻始終未曾改變。本書以社會轉型對人們的物質生活世界和精神生活世界的影響為背景，以“什么是恥感倫理”、“需要什么樣的恥感倫理”、“怎樣建設恥感倫理”為主題，具體論述了恥感倫理的理論基礎、傳統恥感倫理的邏輯發展與當代價值、社會轉型下恥感倫理的現代境遇、思想基礎、主要內容及其建設的方法論等問題，以此回應社會轉型下的社會生活與生活中的人。

·19.5萬字

會員

西方德性倫理傳統批判

本書始終堅持邏輯與歷史相一致的原則，在對西方德性倫理傳統的歷史樣態分析的基礎上，分別從思想學理和社會結構轉型的角度探究了西方德性倫理失落的原因。在西方倫理思想的演進軌跡中，效果論將德性工具化，義務論中的義務高于德性，而權利論則遮蔽了德性。本書從社會結構轉型的視角分析了德性倫理傳統式微的根本原因，對以麥金泰爾為代表的社群主義“回歸共同體以拯救現代道德”的觀點作了合理的批判。在思考如何超越德性倫理與規范倫理對峙這一問題上，從現代性精神理念入手，對規范倫理與德性倫理各自的理論限度做了討論，探索出了一條超越德性與規范對峙的思路：從制度倫理走向德性倫理。

·18.7萬字

會員

善治的倫理分析

善治是政府、企業和公民社會（公共利益相關者）為了實現公共利益最大化的目的，在平等、自由和協同的前提下，通過三大組織之間（政府的科層組織、企業的市場組織和公民社會的網絡組織）的相互信任和協同合作，依賴三種權威之間（政府的政治權威、企業的經濟權威和公民社會的社會權威）的相互認同、相互信任和相互合作，對公共事務進行的一種網絡協同治理的模式。公共利益最大化只是善治的抽象的、總體的目標，政府因其政治權益是善治中最重要、最核心和最關鍵的治理主體，公民社會因其社會權益是善治的基礎，企業因其經濟權益成為善治主體之一，履行企業社會責任。

·14.5萬字

會員

不用易混詞

本書按易混詞的特點，分為音近易混詞、形近易混詞、意近易混詞三部分，對容易產生混淆的詞進行釋義、辨析和造句，并配以豐富多樣的練習，以讀帶練，讀練結合，幫助學生分辨易混字詞，學會詞語的正確使用。

·0字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

倫理學

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

別再難為自己

并非世界太浮躁， 而是你的心太吵