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本專著是由四川外國語大學副教授陳冬（哲學美學博士）獨著的學術專著。內容是探討如何建設中國美麗鄉村的話題。文章以鄉村審美貧困問題為切入點，從中國優秀傳統文化特別是傳統詩詞中，尋找文化根脈中的美學精神，并在馬克思主義美學相關理論指導下，探尋鄉村擺脫審美貧困的路徑。文章以現代性視野，重新審視宗法鄉村審美貧困的命理邏輯，重塑傳統文化中“桃花源”等美麗鄉村原型，結合傳統文化中家國情懷等，尋根問脈，抽繭剝絲，尋出鄉村美學真諦。文章以宗法鄉村的人學機緣，融合馬克思主義現代性相關理論，希圖重建馬克思主義指導下中國美麗鄉村的美學范式，梳理出民族美學傳統的獨特性。馬克思主義指導下美麗鄉村建設，是基于人的需求自由、勞動自由和感性自由的理路，并與幾千年來中華美學精神相融合的，就此，文章以鄉村產業發展、生態維持、人居環境優化、鄉村文化建設以及美好生活的實現等方面為指引，探跡建設美麗鄉村的實踐路徑。文章特別體現了中華傳統詩詞文化中的鄉村美學精神，呈現了中國鄉村美學建設區別于西方發達國家的民族性傳統，對于馬克思主義指導下的中國美麗鄉村建設融合優秀傳統文化方面，有非常重要的理論和實踐意義，填補了鄉村美學研究的空白。

·17.2萬字

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西方哲學史

羅素的《西方哲學史》講述了從公元前6世紀到20世紀的重要歷史事件，記錄了橫跨2500余年的思想演變，盤了上百位名留青史的偉大思想家。其所涉及的歷史之漫長、人物之繁多、學科之廣闊，讓這本書絕不只是一本局限在哲學本身的書籍。正因如此，自1945年第一次出版起，羅素的《西方哲學史》迅速風靡西方文化界。后久經考驗，成為無可爭議的大眾門之作、無數讀者的第一本哲學書。1950年，這本氣勢恢宏的哲學巨作成功將羅素送諾貝爾文學獎的殿堂。而本書最初的寫作目的，借用羅素自己的話，是他作為個體面對“宇宙級孤獨”所給出的答案。

·37.9萬字

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邏輯二十講

《邏輯二十講》作為一部通俗邏輯學著作，是殷海光先生多年從事邏輯教學與研究的結晶。本書以獨創性的對話體裁，使邏輯初學者免于枯燥無味和不得門徑之苦，循序漸進，深入淺出；對每一命題、每一推理之對錯，均有例證，清晰易懂；同時注重嚴格的推論訓練和邏輯的應用功能。唯有在中國大力普及和發展現代邏輯，培養獨立思考的能力，培養辨別是非的能力，才能把人們的認知能力從思維圈層的束縛中解放出來，發現這個世界的真相。

·12.9萬字

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易經系傳別講

《易經》是中國文化名著，也是古代士子學人必讀的教科書，相傳為孔子所作的《系辭傳》上下篇，則是《易經》的通論。這本《易經系傳別講》是南懷瑾對《系辭傳》的講記，其方式是先摘錄每一章的原文，然后綜羅古今歷史知識、社會現象和自然現象，逐段逐句地加以闡述。

·24.2萬字

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邏輯思維訓練1500題

如何提高一個人思維的邏輯性和嚴密性呢？閱讀邏輯思維訓練題是一個簡單有效的辦法。在閱讀這些妙趣橫生的推理故事和問題時，你可以分析綜合、判斷推理、抽絲剝繭、去偽存真，最終洞察一切。本書收編了一千五百個最經典、最有趣的邏輯趣題和思維名題，它們不僅能夠大大開闊人的視野和思路，還能有效地提高人的觀察力、計算力、分析力和判斷力，使人獲得更多智慧的啟迪。本書適合想要改變思維方式，渴望思維創新，提高邏輯思維能力的廣大學生、應試者、上班族等人閱讀。

·33.2萬字

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羅素論幸福

明明過得還可以，卻始終感覺不到幸福？羅素：我寫這本書就是為了根治日常不幸。這是英國哲學家伯特蘭·羅素寫給每一個普通人的生活哲學，他通過剖析不幸福的原因與幸福的要素，為普通人找到一種根治日常不幸的藥方。在書中，羅素開門見山地指出本書是寫給這樣一類人——他們沒有遭受過來自外界的巨大痛苦，有足夠的收入來保證吃住，而且身體健康，沒有經歷過重大的災禍，也不曾當眾受辱。這類人就是生活中的你我，日子沒有特別好，也沒有特別糟，卻總覺得哪里不對，該如何改善自己的生存處境？羅素用數學家的理性思維和哲學家的嚴密邏輯，條分縷析了讓我們不幸福的原因和讓我們幸福起來的方法，并給出了誠懇的建議。

·10.5萬字

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陳先達文集（全14冊）

本書計有14卷，系統全面收錄了陳先達的十四本著作（其中8本曾在我社出版）。包括學術著作集6卷（其中2卷為合著），分別為：《走向歷史的深處》、《馬克思和馬克思主義》、《哲學與文化》、《問題中的哲學》、《馬克思早期思想研究》（合著）、《被肢解的馬克思》（合著）；隨筆文集8卷，分別為：《漫步遐思》、《靜園夜語》、《哲學心語》、《回歸生活》、《宜園雜談》、《史論拾零》、《散步·路上》、《我的人生之路》等。

·367萬字

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商君書全鑒

《商君書》是戰國時期法家學派的代表作之一是中國家喻戶曉的人物商鞅及其后學的著作匯編。該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規，其中有些內容比如不能讓利益一致的人相互監督等，至今仍有借鑒意義。

·8.7萬字

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萊布尼茨文集（第1卷）：早期形而上學文集

布尼茨的形而上學早期研究（1686—1697）與后期研究（1702—1716）是萊布尼茨形而上學思想統一發展過程中的兩個重要要階段，如果說早期是萊布尼茨形而上學體系形成和逐步充實和系統化的階段的話，后期便是萊布尼茨形而上學體系廣泛應用并進一步充實和系統化的階段。本論文集收入萊布尼茨短篇論文11篇，旨在展現萊布尼茨形而上學體系初步形成和逐步充實和系統化這一早期萊布尼茨形而上學的演進過程。這11篇論文又被細分為兩個部分。其中前面7篇論文，從《形而上學談》到《形而上學綱要》著重闡述的是萊布尼茨的個體實體及其相互關系的學說，其最高成果為萊布尼茨的前定和諧系統以及充足理由原則的提出和闡釋。如果說這7篇論文處理的是有關第一個哲學迷宮的問題，即實體學說或思辨哲學問題的話，那么，后面4篇論文處理的便是有關第二個哲學迷宮的問題，即自由和必然的關系問題或有關實踐哲學的問題，后者廣泛涉及可能性與現實性、偶然性和必然性、理性與意志、必然性與自由的辯證關系，其最高成果是提出了“自由=自發性+理性”這一自由公式。

·31.4萬字

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查拉圖斯特拉如是說

如果只讀一本尼采，就讀這本超人意志代表作！原北大哲學系主任趙敦華導讀，1380條注釋，附思維導圖。讀客三個圈經典文庫《查拉圖斯特拉如是說》幾乎囊括了尼采的全部思想，給整個西方哲學帶來戰栗！尼采宣布：上帝死了！“超人”誕生！尼采說：去重估一切價值，賦予事物以人的意義！去創造價值，在創造中不斷超越自己。超越他人之上，超越他人之外，成為自己的超人。

·26.1萬字

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批判性思維（原書第12版）

本書第12版問世了，我們依然不忘初心：幫助訓練學生的批判性思維、做出更好的決策，也讓從事批判性思維教學的老師更得心應手地使用本書。為更好地實現我們的初愿，歡迎師生們聯系我們，提出你們的寶貴意見。一如既往，新版更新了例子，其中的人物和事件都是學生更熟知的。正如我們之前提到過的，對老師而言新近發生的事件，對于剛入校的大學生來說可能已然是模糊的歷史。本書的其他變動分述如下。章節具體變化：第1章全面介紹了我們的批判性思維觀，較之前更深入地探討了影響思維的認知偏見。第2章中修改了一節：最佳解釋推理。第3章較為精簡，但對模糊與抽象有充分探討，對定義的種類也有更新闡述。第4章有例行修訂并增加了一部分內容：來自社交媒體的新聞。第5章更新了圖片，在“暗示”一節中增添了“意味深長地提及”這個子話題。第6章改動較小，主要更新了例子和圖片。第7章變化不大，主要用學生更明了的語言表達各“訴諸”謬誤。第8章相對于之前的版本來說是全新的，新版將“假陽性”替換為更易理解的“錯誤的歸納換位”。第9章更新為淺顯易懂的例子，單獨論述了“存在假設”，使人們更難忽略它。第10章最值一提的變動是重新納入了真值函數論證模式（簡版），以便滿足不同的教學需求。第11章對概括和類比的順序做了微調，有關因果假說的分析保持不變。第12章主要修改了一些例子。

·17萬字

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花非花：周國平對話王小慧

《花非花：周國平對話王小慧》是哲學家與藝術家的對話，是感性與理性的交織，是兩個靈魂之間的交流。本書由周國平設計了大綱，“人生”、“人性”、“藝術”是貫穿全書的關鍵詞，他們談陰與陽、靈與肉、得與失、重與輕、虛與實、意與象、魂與藝、種與收……?

·12.7萬字

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李鏡池周易著作全集（全四冊）

李鏡池先生(1902-1975)是現代著名易學專家，其一生著述，主要圍繞《周易》展開，內容涉及到易學研究的許多領域，其中既有對文獻的注釋校勘，又有對義理的闡述抉發，對當代易學研究產生了巨大影響。此次推出的《李鏡池周易著作全集》，由李鏡池的孫子李銘建先生加以整理，涵納了李先生易學研究的相關論著，包括《周易探源》、《周易通義（1970》、《周易校釋（1949）》、《周易校釋（1965）》、《周易校釋（1970）》、《周易韻讀》、《周易通論》、《周易釋例》、《周易類釋》、《周易今論》、《周易章句》，共11個品種。

·92.6萬字

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飲之太和：中國美學名著選講

著名美學名家、北大哲學系朱良志教授講解中國美學名著27篇，包括《聲無哀樂論》（嵇康）、《文賦（并序）》（陸機）、《顧愷之論畫》（顧愷之）、《畫山水序》（宗炳）、《敘畫》（王微）、《畫品》（謝赫）、《書譜》（孫過庭）、《筆法記》（荊浩）、《東坡譚藝錄》（蘇軾）、《林泉高致》（郭熙）、《畫禪室隨筆》（董其昌）、《園冶》（計成）等，內容涵蓋音樂、繪畫、書法、園林、詩歌等。作者注重原著版本辨析，精選底本，精心注釋，既為讀者閱讀美學原著提供可靠的文本，又詳細講解了每一篇原著產生的背景及其在中國美學史上的價值、源流、昭示的美學問題等，勾勒出清晰的中國美學發展脈絡，可以說，這是一本寫給中國美學愛好者的必備入門書。

·41.5萬字

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弗洛伊德文集（全十二冊）

此套《弗洛伊德文集》（全十二冊）是國內關于弗洛伊德文萃性的經典恢宏譯著，由中國研究弗洛伊德研究權威、著名心理學家車文博主編，經全國四十余位專家教授嚴謹翻譯多次修訂，堪稱海峽兩岸權威、完整的弗洛伊德心理學著作版本。

·263萬字

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詩韻匯鑒

本書針對2019年實施的《中華通韻》，配合現代韻體作品創作者的用韻需要，將古今新舊韻書匯編成書。本書可謂“小而全”，可以兼容當前使用的各種普通話音系韻書;并且可以有比較地使用傳統的《詞林正韻》(含《佩文詩韻》《平水韻》)、《中原音韻》，充分體現了“知古倡今，雙軌并行”的用韻原則，是一本便于攜帶、方便檢用、適合現代人進行舊體詩詞創作的小型韻書，是廣大韻體文讀者和創作者不可或缺的必備工具書。

·4.5萬字

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圖解易經（白話圖解速斷版）

本書上篇用圖解手法全面總結前人對《易經》的研究成果，讓每個人都能迅速了解其脈絡。下篇逐卦逐爻解釋原文，并提供速查運勢的圖表。另外，本書配有500多幅插圖，為閱讀增加趣味，為查找提供便利。多數人并不想在易學領域達到一定高度，只希望通過學《易經》獲得一個認識事物的獨特視角，并能用于占筮預測。所以，學習的“性價比”很重要。這正是本書力求做到的。

·25.6萬字

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倫理學與生活（第11版）

作者直面當今社會深刻的道德危機，將倫理學理論應用于日常生活的闡釋，鼓勵道德主體的反思、批判和創新精神。這是本書的最大特色。本書對描述的、規范的和分析的倫理學進行了科學綜合，汲取東方倫理學的精華，構建了“人道主義倫理學”體系；力倡生命價值、善良、公正、誠實和個人自由等五條道德原則，為生命（醫學）倫理、企業倫理、媒體倫理、環境倫理、性倫理等廣泛的社會倫理問題提供了應對之道。本書自面世四十余年來，在世界范圍內擁有持續增長的讀者群。本書不僅為哲學與倫理學專業師生所喜愛，也廣受非專業讀者的歡迎。正如中國倫理學大家周輔成先生所言，本書體現的“知行合一”的為學為人之道，必將在廣大中國讀者當中引起靈魂深處的共鳴。

·44.8萬字

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理想國（漢譯世界學術名著叢書）

《漢譯世界學術名著叢書：理想國》是柏拉圖的一篇重要對話錄，對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設計了一個真、善、美相統一的政體，即可以達到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦。在他的理想國里統治者必須是哲學家，他認為現存的政治都是壞的，人類的真正出路在于哲學家掌握政權，也只有真正的哲學家才能拯救當時城邦所處的危機。這種信念構成了柏拉圖成熟的政治哲學體系的核心。在他的眼里“哲學家”有著特殊的內涵。

·21.7萬字

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工作與時日神譜（漢譯世界學術名著叢書）

赫西俄德是荷馬之后古希臘最早的詩人，以長詩《工作與時日》和《神譜》聞名于后世。眾所周知，荷馬只是古代以彈唱英雄史詩謀生的盲歌手的代名詞；《伊里亞特》和《奧德修紀》乃是依據民間流傳的歌唱英雄業績的許多短歌編寫而成的。它們的真正作者是民眾，是一個民族，是許多代人。赫西俄德則不同，他是一位真實的歷史人物，而《工作與時日》、《神譜》等也被認為是他的個人作品。

·4.3萬字

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擺脫審美貧困：中國鄉村美學研究