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不平等的多面透視
會(huì)員

本書以“應(yīng)得”問題為主線,從多個(gè)視角對(duì)不平等問題進(jìn)行了分析和綜合。第一部分關(guān)注不平等指標(biāo)的計(jì)算和推測(cè),提供了眾多估算實(shí)例,對(duì)計(jì)算和推測(cè)進(jìn)行了方法論上的反思,借此可對(duì)不平等理論進(jìn)行初步評(píng)價(jià)。第二部分主要探討“自然狀態(tài)”下的不平等狀態(tài)。這部分首先探討了“自然狀態(tài)”理論在近現(xiàn)代人文社科理論的重要性,在此基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)代的理論延伸進(jìn)行了分析。當(dāng)代考古學(xué)和社會(huì)學(xué)可以證明,經(jīng)典理論中的“自然狀態(tài)”假設(shè)是錯(cuò)誤的,而為不平等辯護(hù)的經(jīng)濟(jì)物理學(xué)和生物學(xué)中的基因研究等也不一定正確。第三部分是理論探討,試圖從哲學(xué)的角度來梳理不平等的危害、以及該研究領(lǐng)域“左”、“右”兩派的理論并提出對(duì)“應(yīng)得”問題的看法。本書在指出道德的多樣性后,進(jìn)一步指出“應(yīng)得”問題是政治問題而非道德問題,進(jìn)而論證“個(gè)人權(quán)利不可轉(zhuǎn)讓”是站不住腳的,但本書亦不支持“完全平等”的訴求。本書第四部分從微觀和宏觀的角度進(jìn)行了反思,提出了政策建議。

陳榮虎 ·中國(guó)哲學(xué) ·22.2萬字

中國(guó)道統(tǒng)論(上)
會(huì)員

本書以道統(tǒng)為主線,用中西比較的視野,對(duì)中國(guó)從古至今的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行梳理,發(fā)掘貫穿其中的思維方法、價(jià)值觀和對(duì)理想社會(huì)的構(gòu)想。解釋人與自然、人與社會(huì)、人與人關(guān)系為主要內(nèi)容的天道觀,是中國(guó)學(xué)術(shù)思想的顯著標(biāo)志。西周時(shí)期,就形成了“神靈之天”“道德之天”“自然之天”的天道觀,連同民本思想等作為古代思想遺產(chǎn),為孔、墨、老三哲所繼承。不同天道觀相互滲透、互相影響,產(chǎn)生更加精彩紛呈的思想成果。從中外交流的大歷史觀看,中國(guó)學(xué)術(shù)思想可劃分為三個(gè)千年:第一個(gè)千年是從西周到魏晉玄學(xué)的純粹本土思想;第二個(gè)千年是從佛學(xué)東來到融合儒釋道的宋明道學(xué);第三個(gè)千年是從“隆慶開關(guān)”為標(biāo)志的西學(xué)東漸,直至現(xiàn)在。五四運(yùn)動(dòng)以來,傳統(tǒng)中國(guó)道統(tǒng)開始崩塌,馬列主義進(jìn)入中國(guó),誕生了領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的核心——中國(guó)共產(chǎn)黨。傳承中華優(yōu)秀文化、融合人類優(yōu)秀文化的一種新文明形態(tài)已經(jīng)在華夏大地悄然孕育。

蔡曉 ·中國(guó)哲學(xué) ·36.7萬字

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