鹰牌捕鱼机

《孟子》是儒家管理思想的集大成之作。儒家管理思想源自《論語》，經由《大學》《中庸》，再到《孟子》，其完整體系得以建立起來。本書秉承《論語》《大學》《中庸》管理思想的基本邏輯，對《孟子》進行管理解析，以期讓儒家管理思想的豐富內涵得以系統呈現出來，并能融入現代管理實踐，成為解決當下管理職業化過程中所面臨的迫切問題的豐厚思想資源。本書可供企業、政府和各類非營利組織的管理者閱讀參考，也適合作為MBA、EMBA、MPA及其他管理專業學習者的相關課程用書。

·54.1萬字

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吳建國文集

吳建國同志曾是《求是》雜志的副總編輯，中共中央文獻研究室副主任，一生著作頗豐。本書是吳建國同志的文集，收集了他各個歷史時期寫作的精品佳作。像《堅持實踐觀上的唯物主義一元論》、《關于認識與實踐關系的再探討》、《中國邏輯思想史上類概念的發生和發展》等。

·53.9萬字

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周易集解補釋（全二冊）

傳統《易學》主要分象數易和義理易兩派，漢魏以象數為主，自王弼出，義理易大興，而象數易式微，其說賴唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。《周易集解補釋》（全二冊）所收主要為漢唐象數易學，以納甲、卦氣、互體、爻變等說解說《周易》，是了解象數易最重要的書。曹元弼則對《周易集解》進行補釋，雖仍以象數易學為主，而于納甲、卦氣等并不特別看重，著重在互體與爻變，歸宿于由乾坤實現既濟，持論相對平和，兼具義理，不僅是對《周易集解》的補充之作，更是了解、研究《周易》的上乘之作。

·53.8萬字

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當代學者視野中的馬克思主義哲學：西方學者卷（上）

本書由吳曉明主編，匯集了當代學者對馬克思主義哲學的種種解說和闡釋，使馬克思主義哲學研究的當代境遇凸顯出來，使馬克思主義哲學與時代課題的聯系多方面地顯示出來。這套叢書所選材料中的立場、觀點和方法并不一致，它們之間的差別有時非常大甚至可能是對立的，但也正因為如此，這些研究材料的作用和意義就會是多重的，其中所包含的一致、差別和對立能夠為馬克思主義哲學中國化提供不同的參考維度，提供較大的思考空間。

·53.7萬字

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最后的、非科學性的附言

索倫·克爾凱郭爾（SorenAabyeKierkegaard，1813—1855）丹麥宗教哲學心理學家、詩人，現代存在主義哲學的創始人，后現代主義的先驅，也是現代人本心理學的先驅。曾就讀于哥本哈根大學。后繼承巨額遺產，終身隱居哥本哈根，以事著述，多以自費出版。他的思想成為存在主義的理論根據之一，一般被視為存在主義之父。反對黑格爾的泛理論，認為哲學研究的不是客觀存在而是個人的“存在”，哲學的起點是個人，終點是上帝，人生的道路也就是天路歷程。本書為克爾凱郭爾文件的第五卷。

·53.7萬字

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美國實用主義研究

實用主義產生于美國，屬現代西方哲學，是一種繼承了休謨、康德及實證主義等近代哲學的經驗論，但又不同于近代哲學的經驗論的哲學。《美國實用主義研究》一書的內容，包含美國實用主義的產生，美國實用主義的基本理論與發展，美國實用主義與近代西方哲學，美國實用主義與美國文化，美國實用主義與中國特色社會主義建設，美國實用主義的歷史地位和現代意義等。這是一部從西方哲學的高度，全面認識和審視美國實用主義的著作。

·53.4萬字

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國學研究文萃·哲學卷

本書收錄了張岱年、張世英、樓宇烈、方立天、余敦康等若干哲學大師的文章，涉及對中國哲學、佛教等相關領域的思想辨析與學術討論，全書共收文28篇，大約682000字。包含如下篇目：《中國古代哲學中關于德力、剛柔的論爭》《天人合一與知性合一》《中國煉丹術思想試析》《佛教的“中心觀”對中國文化優越感的挑戰》《唐代禪宗史上幾個問題的考證》《蘇軾的<東坡易傳>》《漢傳佛教經濟思想發展的重要階段——試論禪宗的農禪思想》《石頭宗心性論思想述評》等

·53.3萬字

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儒家法思想通論

在中西法文化不同背景下，作者側重研究先秦諸子各家法思想的比較，積累數十年完成本書，本書是法史領域的一部扛鼎之作。從中國古代思想體系宏觀層面出發，系統梳理孔子、孟子、荀子的法律思想，揭示儒家法律思想的特質、歷史變遷，以及聯系中華法系的當代使命，回溯儒家法的歷史源泉，從而一氣呵成，材料梳理至晚清，是一部中國本土法律文化的必讀經典。

·53.3萬字

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尼采全集（第1卷）

本卷包括：《悲劇的誕生》、《不合時宜的思考》、《1870－1873年遺作》。《悲劇的誕生》一書的最獨特之處是對古希臘酒神現象的極端重視。尼采立足于這種不登大雅之堂的現象，把它當作理解高雅的希臘悲劇、希臘藝術、希臘精神的鑰匙，從中提升出一種哲學來。

·52.8萬字

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中國社會科學院學部委員學術自傳：馬克思主義研究學部卷、文哲學部卷（全2冊）

2011年中國社會科學網上線后即在首頁開辟了“學部委員”專欄，發表“學部委員學術自傳”及訪談等文章，旨在宣傳我院杰出專家的學術成就、治學方法、治學經驗、優良學風。用第一人稱的方式，非常具有可讀性。這個創意得到了學部委員和榮譽學部委員的支持，陸續賜文發表，擴大了學部委員的影響，擴大了我院的影響。幾年下來，已經發表了100多篇，今年又收到了幾十篇，共有140篇，平均每篇15000字左右。各篇基本由以下幾部分組成：簡單介紹學部委員的個人簡況，籍貫、學歷、任職、取得的榮譽、代表作等；敘述自己的成長經歷、治學道路、治學成就、社會影響、治學經驗和心得；至少配發三張照片，圖文并茂。力圖全方位地展示諸位杰出專家的學術歷程，對后來者有諸多有益的借鑒和啟示。

·52.6萬字

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北大人文合集（套裝共3冊）

本套書包括《北大國學課》、《北大邏輯課》和《北大領導課》。

·52.4萬字

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馬克思主義文化動力思想及其實踐研究

馬克思主義文化動力思想是關于文化力量的形成機制、作用機理和社會影響的基本立場和觀點。此書主要分析了文化的靜態表征、動態表征、能量表征、差異表征，提出的文化范疇論、文化邊界論、文化符號論和文化動力論等問題，闡釋了馬克思主義文化動力觀的敘事方式及話語轉換，分析了馬克思主義意識形態動力思想與主流意識形態建設、馬克思主義科技動力思想與當下的科學技術創新、馬克思主義精神動力思想與當下精神力量的表達。此書對馬克思主義文化動力思想的研究，有助于加強人們對馬克思主義文化思想的理解，提高文化自覺和價值自覺，為社會主義文化強國建設提供理論支撐，增強社會主義文化建設的決心和信心。

·52.2萬字

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《真理與方法》解讀

伽達默爾所著《真理與方法》是20世紀西方哲學的一部重要經典，其闡發的哲學詮釋學已在人文科學世界發生廣泛影響。由于西方詮釋學傳入中國時間較晚，加之該書哲思頗為細密和復雜，特別是語言內涵對于中國讀者比較陌生，因此，本書譯者感到有必要撰寫一本解讀以饗國內的讀者。解讀一方面從內容主題方面進行疏理，另一方面又從文字方面進行考證，另外還特別注重從歷史方面進行解讀，以使該書一些主要難點得以澄清。本書分大小字，大字系基本解釋，小字乃進一步解釋。

·52.2萬字

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郭繼承人生課（套裝三冊）

《直面人生的困惑》：自己把握自己，自己實現自己，自己成全自己。不同的人生，之所以存在差距，很大程度上是源于對人生的覺悟和落實程度。教育的目的，絕不單單是灌輸一些謀生的技能和現成的答案，而是要培養出一個真正有理性、有智慧、會思考、有健全人格、有正確的價值立場、思維方式和行為方式的人。郭繼承教授遍閱中國傳統文化經典，從傳統文化經典作品中汲取智慧，與現實相結合，提出了解決人生各種困惑的思路和方法。語言犀利、邏輯嚴密、深入淺出，可謂人生困惑“答案之書”。《郭繼承人生課：中華經典十三講》中華民族作為人類歷史悠久的民族之一，創造了人類文明史上的諸多典范，對人類的文明產生了極為深遠的影響。可以說，中華文化對于人們如何提升自己的修為、如何全方位提升人的素質和文明程度，有極為豐富的論述和闡發。本書從中華民族自身的歷史文化中間尋求智慧，通過對《尚書》《管子》《大學》《易經》《道德經》《傳習錄》等經典的解讀，總結中華文化如何提升人的修為的論述和啟示，希望其成為中國人自身的成才之道。《解決問題的智慧：人生問題三百問》本書是網紅教授郭繼承人生課系列的第三本，內容包括了自我成長、事業發展、家庭教育、企業文化建設、員工管理、團隊建設等各個方面的人生困惑和解答。郭繼承教授遍閱中國傳統文化，從歷史中汲取智慧，將傳統與現實相結合，提出解決困惑的思路和方法。本書語言犀利、邏輯嚴密、深入淺出，是當今社會”人生百科全書”和”管理哲學”的典范著作。

·52萬字

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福柯的生存美學（第2版）

本書是一部全面細致地闡述福柯思想的著作。作者試圖厘清近年來流行于學術界的有關福柯思想的各種觀點，使全書不只是停留在單純論述福柯關于“權力”和“性”的后現代觀點，而是結合福柯本人的生活和思想變化歷程，依據多年來福柯對其自身思想的自我詮釋及其思想情調和寫作風格，以生存美學為基本線索，把福柯的“知識考古學、“權力和道德系譜學、“真理游戲”、“生命政治”、“自身的技術”、“關于我們自身的歷史存在論”等等，同“生存美學”融合貫通在一起，重點地突出了福柯“關懷自身”的核心思想，并深入分析了“語言游戲的審美藝術”、“身體、性和愛情的美學”、“生活的技藝”、“老年生活和死亡的藝術”等生存美學的具體內容，闡明了生存美學的實踐智慧性質及其徹底重構西方思想的典范意義。在資料印證方面，本書特別參照自1994年以來最新發表的福柯法語原著、對話錄及其在法蘭西學院的課程講演錄，也總結近20年來對于福柯的各種評論，由此深入地探索福柯晚期所進行的生存美學研究對于其整個學術生涯的一貫性和總結性意義。全書系統嚴謹完整，觀點或思想富有創意，論證層次清楚細膩，行文深入淺出流暢，是一部不可多得的全面研究福柯思想的重要參考書。

·52萬字

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老子疏解

本書以馬王堆漢墓出土帛書《老子》乙本為底本，以帛書甲本、郭店楚墓出土竹簡本、王弼注本為主校本，參校以易州景龍碑本、遂州龍興觀本、嚴遵本、河上公本、傅奕本、范應元本等七十余種傳世本，對《老子》一書進行了審慎校勘，并依勘定文字對之做了自成一家之言的訓釋、翻譯和疏解，可謂當代人所做《老子》釋讀方面不可多得的佳作。

·52萬字

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傳統倫理與現代社會（增訂本）

《傳統倫理與現代社會》（增訂本）以先秦倫理思想為基點，論述了中國傳統倫理思想的形成和發展的歷程，探討了儒家倫理規范體系的完善及其正統地位確立，以及封建倫理思想的深化和成熟。在此基礎上，本書分析了中國傳統倫理思想對現代社會治國興邦和道德建設的借鑒意義。

·52萬字

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西方哲學史：從古希臘到當下

本書通過對諸多哲學傳統的比較來顯示西方哲學的特點，通過對哲學歷史的敘述來揭示哲學思維的特點，結合社會政治和科學人文背景來展開各個哲學學派的發展脈絡，尤其是結合人類的現代處境來討論一些重大的哲學問題。全書內容覆蓋像羅爾斯、羅蒂和哈貝馬斯這樣的當代哲學大師的哲學討論，其風格既具有可讀性又具有學術性。

·52萬字

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人類理解論（漢譯世界學術名著叢書）

“人類理解論”(AnEssayconcerningHumanUnderstanding)一書是英國著名哲學家、唯物主義者約翰·洛克(JohnLocke，1632—1704)的主要哲學著作。這部書從1671年寫起，直到1687年才完成，在1690年出版。“人類理解論”這一著作在西方哲學史上曾經發生過承前啟后的作用，洛克作為唯物主義路線上的一個哲學家是西方唯物主義發展史上的一個重要環節。

·52萬字

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有尊嚴的幸福生活何以可能

全書包括“當代哲學的思想成果與重大進展”、“哲學的自我理解與當代合理存在方式”、“形而上學問題的當代反思”、“辯證法理論的范式轉換與合理形態”、“價值困境的哲學理解與價值規范基礎的探尋”、“馬克思哲學的觀念變革”六個部分。這六個部分雖然觸及不同領域與課題，但有一個內在的精神旨趣支配著它們的運思軌跡與思想展開，那就是如何以一種哲學的方式，破除種種與人的尊嚴與幸福相悖的抽象教條與過時觀念，確立與人的尊嚴和幸福相適應的現代哲學觀念。

·52萬字

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