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林中路

《林中路》是20世紀德國偉大的思想家馬丁·海德格爾的后期代表作品之一。它在當代學術界享譽甚高，業已被視為本世紀西方思想的一部經典著作。如其中的第一篇《藝術作品的本源》，原為海德格爾在1935年至1936年間所做的幾次演講，當時即激起了聽眾的狂熱的興趣——此事后被德國當代解釋學哲學大師伽達默爾描寫為“轟動一時的哲學事件”。書中斯諸篇也各有特色，均為厚重之作。若要了解后期海德格爾的思想，這本《林中路》是不可不讀的。

2020年周建武管理類專業學位聯考綜合能力考試邏輯精選600題（20套全真試卷及詳解）

管理類聯考邏輯經典試題薈萃。配詳細的專家解析。集成作者多年輔導經驗。附錄考前沖刺訓練試題。是一本符合考生備考的專業輔導用書。

哲學分析教程

本教程的主題是系統地敘述分析哲學的分析方法。分析哲學的標志性特征就是其所采用的方法，統稱為“哲學分析”。本教程將抓住這一標志性特征，勾勒整個分析哲學傳統的深層學理動機，從而為讀者建立分析哲學運動的整體圖景。本教程將選取對哲學分析方法作出實質性貢獻的哲學家，以分析傳統中的兩大子傳統，即弗雷格傳統與羅素傳統為線索，以哲學史敘述與哲學問題討論相結合的方式組織內容。本教程將建立分析傳統與現代哲學之間的連續性，從而使分析哲學的教學內容與西方哲學史課程銜接，與此同時，也使產生分析哲學的歷史動機得以展示。

張九成哲學研究

本書以道學范圍從南宋初期到朱熹掌握道學話語權的轉變趨勢為思想背景，從氣論、天人關系、心性論、工夫論、經學、儒佛關系等方面，系統研究張九成哲學思想的邏輯構架和特點；同時注重思想史脈絡的梳理，分析張九成對洛學的繼承和發展，以及與其他理學家之間的論辯和沖突，尤其是與朱子學之間的差異、儒佛之辯等，以期呈現其思想原貌，并豐富對南宋初期理學傳承與發展狀況的認識，展現這一時期思想史的連續性。

建構中國生命倫理學：新的探索

本書從具體的理論和現實問題出發，探索“建構中國生命倫理學”的可能取向、意義、方式、內容及挑戰，包括28章，分為六個部分：中國生命倫理學的本體論，中國生命倫理學的方法論，生殖科技的挑戰，醫療體制的困惑，醫患關系的糾結和家庭本位的倫理。

現代焦慮體驗的美學研究

本書以焦慮體驗為研究對象，在現代文化轉型的框架中集中探討焦慮體驗帶給現代人審美現念的變化，挖掘焦慮體驗作為一個現代美學問題的理論譜系和文化成因。在西方現代主義藝術、中國現代文學表意實踐文本和后現代媒介消費語境中，索解中西方焦慮體驗的不同審美表征和文化意蘊，同時將焦慮放在不同審美范疇中考察，探尋作為一個審美范疇，焦慮與傳統審美范疇的關聯性及其自身的獨立性。本書從審美話語與審美表意實踐的層面上，系統深入地分析了焦慮體驗的審美內涵和文化價值，拓展了現代美學的研究領域，為反思現代性問題提供了有益啟示，也為在全球化語境和充滿不確定性的年代中探索現代人的生存之道提供了有益參考。

追求夠得上稱為科學的哲學

《小邏輯》是黑格爾《哲學全書》中的第一部，也是對馬克思主義唯物辯證法產生重要影響的著作，黑格爾寫作《小邏輯》的根本目的是追求“夠得上稱為科學的哲學”。本書對《小邏輯》全244節進行逐節剖析，從動態科學體系的角度對概念的初步規定、存在論、本質論和概念論四個方面進行解讀，并在此基礎上進行學術研究與批判，探究思維的具體演繹方式。

重大時代課題與科學理論體系（馬克思主義理論研究與當代中國書系）

本書是作者研究黨的十八大以來習近平新時代中國特色社會主義思想的相關成果，從新時代中國特色社會主義的基本支柱、實踐基礎、根本原則、歷史使命、總體布局、安全保證、領導力量、領導方法等方面，系統回答了“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”這一重大時代課題，闡述了重大時代課題是科學理論體系的基石。本書有兩大特點：第一，以新時代中國特色社會主義的重要問題和習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容為研究對象，具有現實性。第二，研究內容既內含實踐邏輯，又內生出理論邏輯，具有思辨性。

漢晉女德建構

這是一部討論漢魏六朝時期女性倫理道德精神的論著。在書中，作者首先圍繞《列女傳》《女誡》兩部經典著作，分析兩漢時期女性倫理道德內涵；其次，作者以魏晉史書、《華陽國志》、《世說新語》，以及其他相關文學作品為基礎分析女性倫理精神的新變化，論述中古時期女德內涵的建構過程和內容，并且同時還注意到區域文化圈間的區別。

緯書的思想世界

本書是一部從整體上對緯書思想體系進行系統研究的著作。根據現存緯書資料，按照中國傳統哲學“推天道以明人事”的基本架構，本書對緯書的宇宙元氣論、陰陽五行說、天人關系說、禮樂刑德思想、倫理觀、歷史觀、圣人觀等主要內容做系統研究和綜合分析，從而展現緯書豐富多彩的思想世界。宇宙元氣論是緯書思想的形而上學基礎，也是緯書其他思想得以展開的根據。在緯書作者看來，宇宙萬物皆從無形之氣中生出，這種無形之氣就是元氣。陰陽、五行是元氣的重要內容，也是元氣生成萬物的中間環節，因此，在宇宙元氣論之后繼之以陰陽五行說。禮樂刑德思想、倫理觀、歷史觀、圣人觀等都屬于人類社會方面的內容。天人關系說則反映了緯書作者對于天人之間相互關系的思考。最后在圣人觀中分析了緯書“為漢立法”的思想宗旨，即證明漢代政權合法性的最終目的。

辯證法比較研究

編輯本論叢，旨在加強北京大學馬克思主義哲學研究的傳承與發展。收入本論叢的書目，都是北京大學馬克思主義哲學學科退休老教授的研究成果。這些成果既有關于“史”的研究，又有關于“論”的研究；既有關于基礎理論的研究，又有關于重大現實問題的研究，涉及的領域和內容非常廣泛，為本學科的發展奠定了厚實的基礎。這些成果是這些老教授長期研究的真實記錄，是他們探索軌跡的生動描繪，共同構成了馬克思主義哲學研究的絢麗畫卷，為弘揚和發展北京大學馬克思主義理論研究傳統發揮了重要作用。

蜀學與儒學

本書是作者近十余年蜀學與儒學研究部分成果的選編，基于對蜀學與儒學水乳交融關系的認識，從蜀學與儒學思想理論、人物事跡、學術成就、著作文獻等方面深入剖析闡述，希望給有興趣的讀者提供參考。

書緣人生：行走在哲學與出版的路途上

本書是楊耕教授的自選集，選摘了曾刊登在《光明日報》、《中國人民大學學報》等報刊上對楊耕教授的介紹、訪談，收集整理了他的一些學術自述和演講稿。全書分為“學術自述”、“思想介紹”、“理論對話”和“哲學演講”四個部分，以一種縮影的形式展示了楊耕先生的哲學之旅、學術之旅乃至人生之旅。楊耕先生還是一位資深的出版人，他曾擔任北京師范大學出版社社長、總編輯，書中也能讀到他關于大學出版之路的思考，關于整個出版行業的觀點和態度。

漢魏南北朝道教身體哲學思想研究

老莊哲學的“身患”意識和“貴身”崇向，在魏晉南北朝時期被改造、升華為“仙道貴生”的神仙道學理論。身體是道教神仙家們自觀觀他的邏輯出發點，也是他們品善論惡的價值尺度。在神仙道家們的精神世界中，宇宙中的一切事物，包括天地、自然等，都以人天互體、交感會通的方式作用于世，構成人的生命價值境域；身體與世界的一體性使認識身體與認識世界合而為一，認識身體就是認識世界；在“根身”的宇宙論和“反身”的認識論支撐下，道教的倫理觀乃是一種典型的“躬身主義”倫理觀。與此相應，道教煉養術、道教齋醺科儀與道教神仙信仰中無不蘊含著“仙道貴生”“修身成人”與“身化人文”的豐富哲學意蘊，體現出“以身載道”的哲理特征。

跟大衛·哈維讀《資本論》（第一卷）

我的目的是促使你們去閱讀卡爾·馬克思的《資本論》第一卷，并且按照馬克思的本意去閱讀它。我所鼓勵的是你個人面對這一文本的經歷，是直接對馬克思的文本進行研讀，是你將開始形成對他思想的獨立見解。馬克思的本意是辯證的，我們必須在閱讀《資本論》時，首先采取一種辯證的態度。在19世紀五六十年代，馬克思對資本主義世界的理解和說明是簡明易懂的。但當前世界已經發生了巨大的變化，所以我們必須不斷提出新的問題：在我們這個時代應該如何運用這一文本？所以在本書中，我也加入了自己關于《資本論》與當今世界的相關性，以及在閱讀《資本論》文本中顯然最符合時代發展趨勢的觀點。

邏輯學十五講

《邏輯學十五講》內容簡介：具體說來，邏輯學有三大源流：以亞里士多德的詞項邏輯為代表的古希臘邏輯；以先秦名辯學為代表的古中國邏輯；以正理論和因明學為代表的古印度邏輯。目前，邏輯學在哲學、語言學、計算機科學和人工智能研究的推動下，正進入許多新的研究領域，創造出許多新的邏輯理論。并且，邏輯學還廣泛地進入我們的日常生活，進入我們的閱讀、論辯、思考、寫作活動之中，發揮出實際的功用和效力。

讀古人書之《韓非子》

《韓非子》一書批判性地吸收前代思想家的全部思想成果，構建了以任法、用術、重勢為核心的政治思想體系，被后人視為法家之集大成者。本書共選取《韓非子》一書中203個相對比較完整、敘事性較強的段落，歸納為十六個主題，每個段落的解讀由四部分構成：1.原文；2.注釋；3.譯文；4.解說，注釋細密，譯文精準，解說深入淺出、發人深省，既具備古籍整理的專業性、嚴謹性，又突出著眼于古代文獻的可讀性、趣味性。本書著者邵永海教授，長期從事古代漢語的教學與研究工作，鉆研《韓非子》多年，專業素養深厚，希望通過這樣的架構設計，嘗試由正確理解古代字詞的含義以及用法入手，順達理解句義、篇義，再由此認識整個文獻的架構體系、作者的思想傾向等，希望做一種正確的古文閱讀示范，探索重新認識古代經典的方法和途徑。

康德與鴨嘴獸

《康德與鴨嘴獸》是意大利著名小說家、符號學家翁貝托·埃科有關認知、語言哲學、符號學的哲學論著集，1997年出版，也可以視作其七十年代專著《符號學理論》的補充和延伸。全書按照主題和內容分為六章，從語義學思考到哲學的基本問題，從亞里士多德到海德格爾，紛繁雜陳，無所不包；特別的是，埃科從康德與鴨嘴獸的奇妙組合出發，在哲學思考中加入了軼聞趣事作為例證，比如蒙特祖瑪二世“指鹿為馬”的故事，大天使加百利的傳說，鴨嘴獸命名的尋根溯源，海德與杰基爾故事的新版本……讀來頗有趣味，使得哲學論述變得平易近人。

儒家典籍與思想研究（第十一輯）

《儒家典籍與思想研究》（十一輯）由北京大學《儒藏》編纂與研究中心編，收錄文章十九篇，約30萬字。范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專人專書六篇（生平交游著述考、目錄版本流傳考）、儒學新論七篇（專題和文獻整理研究）、“儒藏”講壇三篇（與儒學有關的學術動態）、《儒藏》編纂與研究一篇，另有附錄兩篇，即《儒藏》精華編新出書目（43冊）與《儒家典籍與思想研究》首輯至第十輯總目錄。本輯匯集了近幾年的學術整理和研究成果，論文質量較高，言之有物，考證扎實，令人信服。

·25.7萬字