&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

唐代的社會(huì)與性別文化

《唐代的社會(huì)與性別文化》是姚平教授關(guān)于唐代社會(huì)與性別關(guān)系史研究的一系列論文的合集。全書共收入15篇專題論文：《中唐時(shí)期的“情文學(xué)”——白居易作品研究》《會(huì)昌滅法時(shí)期的女性》《論唐代的冥婚及其形成的原因》《唐代的文人與女妓》《大德之爭(zhēng)——金仙、玉真公主受法及唐代公主的政治歷程》《唐代的生育》《中古時(shí)期女性墓志綜述》《唐代女性墓志綜覽》《善緣——唐代的佛教徒母親和子女》《唐代表親婚研究》《歷史視野下的“大樂”——唐代的性文學(xué)》《唐代婦女與佛教孝道觀》《東國(guó)、西國(guó)與南國(guó)——唐代韓人的身份認(rèn)同》《中國(guó)性史研究的選題與資料》《從如愿墓志和惠果墓志看佛教文獻(xiàn)的性別化》。姚平教授在唐代婦女史研究領(lǐng)域耕耘多年，本書十分重視利用唐代墓志，特別是出土的女性墓志，在婦女史研究領(lǐng)域之外，結(jié)合人類學(xué)、社會(huì)學(xué)理論，試圖開拓出更多的課題，并做出了有益嘗試。

·20萬字

中國(guó)現(xiàn)代化的歷程及前瞻

本書收錄了張琢先生在發(fā)展社會(huì)學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化研究方面的13篇論文。這些論文從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化四個(gè)維度，回顧了中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程和中國(guó)發(fā)展研究的學(xué)術(shù)進(jìn)路，反映了學(xué)者對(duì)國(guó)家、社會(huì)的關(guān)切和理性思考，體現(xiàn)了作者從歷史演進(jìn)、世界格局看待中國(guó)的具體問題的視角，和以學(xué)理研究及實(shí)際數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的分析方法。

·19.9萬字

中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)制度·中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)持和完善：戰(zhàn)略與政策

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的“最大優(yōu)勢(shì)”，其意既在于肯定和凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)唯一執(zhí)政黨的政治現(xiàn)實(shí)以及藉此形成的這一中國(guó)政治最大特點(diǎn)，還在于揭示和展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義制度“最大優(yōu)勢(shì)”的內(nèi)在政治邏輯和政治能力。具體來說，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這一“最大優(yōu)勢(shì)”集中體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)特色社會(huì)主義制度提供了思想、組織與變革等三個(gè)領(lǐng)域的充沛政治動(dòng)能。本書以中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)特色社會(huì)主義制度為研究對(duì)象，回答了中國(guó)特色社會(huì)主義制度是如何被塑造出來并富有成效的這一問題。把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)看作是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨扮演了國(guó)家制度形成、確立和運(yùn)轉(zhuǎn)的思想提供者、價(jià)值引領(lǐng)者和社會(huì)規(guī)范者。脫離了中國(guó)共產(chǎn)黨來談中國(guó)制度是不得要領(lǐng)的，脫離了社會(huì)主義來理解中國(guó)制度也是行不通的。

·19.9萬字

拉薩市東嘎鎮(zhèn)的發(fā)展與變遷

20世紀(jì)以來，拉薩市東嘎鎮(zhèn)政治和社會(huì)發(fā)展經(jīng)歷了幾次大的社會(huì)歷史變遷，在歷史的動(dòng)蕩中受各方的影響，基層社會(huì)形成了一種新的秩序，基層村民的身份也得到新的塑造。本書以東嘎鎮(zhèn)歷史變遷的動(dòng)態(tài)過程為出發(fā)點(diǎn)，將20世紀(jì)中葉以來東嘎鎮(zhèn)經(jīng)歷的政治和社會(huì)發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期，并具體從東嘎鎮(zhèn)的社會(huì)歷史、民主改革、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)事業(yè)、人口與家庭多個(gè)層面來回顧其社會(huì)歷史變遷，分析影響東嘎鎮(zhèn)社會(huì)發(fā)展的主要因素及其歷史延續(xù)性。

近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)認(rèn)知與馬克思主義中國(guó)化（1921～1949）

本書把中國(guó)共產(chǎn)黨及其理論家對(duì)近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)知作為一個(gè)特定的分析對(duì)象，通過對(duì)具體對(duì)象的研究總結(jié)馬克思主義中國(guó)化發(fā)展中的規(guī)律性問題，力求弄清楚近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)認(rèn)知與馬克思主義中國(guó)化的關(guān)系。同時(shí)，立足于馬克思主義中國(guó)化的歷史發(fā)展和當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，對(duì)一些質(zhì)疑半殖民地半封建社會(huì)理論的觀點(diǎn)作出了理論回應(yīng)，展示了近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)認(rèn)知的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，從而比較好地實(shí)現(xiàn)了歷史與邏輯、理論與實(shí)踐、個(gè)性與共性的有機(jī)統(tǒng)一。

香港選舉制度的發(fā)展及其對(duì)香港政治生態(tài)的影響

本書通過透視香港的選舉制度的發(fā)展，特別是回歸以來的香港選舉制度演進(jìn)來總結(jié)香港政治生態(tài)的變化。港人的參政方式包括行政長(zhǎng)官與立法會(huì)的選舉，區(qū)議會(huì)、全國(guó)人大港區(qū)代表以及政協(xié)委員的選舉等種類。本書將以行政長(zhǎng)官、立法會(huì)及區(qū)議會(huì)議員的選舉為重點(diǎn)進(jìn)行研究。

中華人民共和國(guó)第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議文件匯編

中華人民共和國(guó)第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議，于3月5日在北京開幕。包括經(jīng)濟(jì)增速?反腐?環(huán)保?收入分配?一帶一路等當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的熱點(diǎn)話題都是輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。本書收錄了十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過的各項(xiàng)報(bào)告?決議?講話?名單等重要文件，對(duì)于廣大黨員干部?群眾深入領(lǐng)會(huì)中央全面建設(shè)小康社會(huì)?全面深化改革?全面依法執(zhí)政?全面從嚴(yán)治黨具有重要的參考價(jià)值，是深化對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識(shí)，了解中國(guó)，學(xué)習(xí)會(huì)議精神的必備材料。

中國(guó)公共政策評(píng)論（第11卷）

《中國(guó)公共政策評(píng)論》是中山大學(xué)行政管理研究中心社會(huì)保障與社會(huì)政策研究所、中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院定期出版的一份專業(yè)性學(xué)術(shù)出版物，每年出版兩卷。本刊的編輯方針是：推廣政策科學(xué)的概念和理論，以關(guān)注中國(guó)公共與社會(huì)問題的解決為依歸，既重視理論發(fā)展，又關(guān)注實(shí)際問題，集學(xué)術(shù)性、應(yīng)用性和批判性于一體，探索中國(guó)的公共政策理論和規(guī)律，推動(dòng)中國(guó)公共政策決策的民主化和科學(xué)化，提升公共政策的品質(zhì)和公共治理的質(zhì)量。

中國(guó)政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任問題研究

《中國(guó)政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任問題研究》率先提出了政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任的整體內(nèi)容體系與基本分析思路，構(gòu)建了政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任問題的基本理論分析框架。《中國(guó)政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任問題研究》作為國(guó)內(nèi)專題研究政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任的第一本原創(chuàng)性著作，其學(xué)術(shù)價(jià)值在于：理論上，《中國(guó)政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任問題研究》填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)對(duì)政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任問題的研究空白，充實(shí)和拓展了政府績(jī)效評(píng)估理論研究的視野與領(lǐng)域：實(shí)踐上，《中國(guó)政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任問題研究》選擇以評(píng)估主體責(zé)任的視角為研究切入點(diǎn)，對(duì)實(shí)踐管理中涌現(xiàn)出的種種責(zé)任問題進(jìn)行了較為深入的成因分析，從而為完善和創(chuàng)新政府績(jī)效評(píng)估體系及績(jī)效評(píng)估責(zé)任機(jī)制的建立提供了有益的借鑒，為我國(guó)各級(jí)政府建立健全績(jī)效評(píng)估制度，凸顯責(zé)任管理提供了必要的政策參考。

改革是中國(guó)最大的紅利

“新的人口紅利、資源紅利和改革紅利對(duì)舊的人口紅利、資源紅利和改革紅利的替代，毫無疑問，都是依靠人們的努力而出現(xiàn)的。歷史上找不到“天上掉下紅利”的例子，現(xiàn)實(shí)生活中更沒有“天下掉下紅利”的好事。古今中外，所有的紅利都來自創(chuàng)造。”——厲以寧“如果不進(jìn)一步深化市場(chǎng)化改革，中國(guó)的發(fā)展將無法持續(xù)，社會(huì)穩(wěn)定將會(huì)遇到空前嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。能否實(shí)現(xiàn)改革再出發(fā)，是一件生死攸關(guān)的大事……當(dāng)前最緊迫的任務(wù)是盡快制定改革路線圖和時(shí)間表。”——吳敬璉“只要了解如何根據(jù)本國(guó)不同發(fā)展階段的比較優(yōu)勢(shì)、充分利用技術(shù)創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型方面的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，任何一個(gè)發(fā)展中國(guó)家都有機(jī)會(huì)加速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，中國(guó)也有可能實(shí)現(xiàn)十八大所提出的宏偉目標(biāo)。”——林毅夫

當(dāng)代中國(guó)道路與智慧

當(dāng)今世界，紛繁變幻。面對(duì)天下大勢(shì)的變化，應(yīng)該如何理解走入新時(shí)代的中國(guó)？新一代的中國(guó)學(xué)者應(yīng)該如何發(fā)出自己的聲音，并為未來做好充分的理論和思想上的準(zhǔn)備？吉林大學(xué)不同學(xué)科的學(xué)者從文明的意義上就各自的視角分別對(duì)中國(guó)道路和理論自信、當(dāng)代中國(guó)審美文化熱點(diǎn)問題、中國(guó)的內(nèi)涵及其審美理想、新時(shí)代中國(guó)國(guó)際法法治思想、中國(guó)的法律文化、中國(guó)學(xué)派的建構(gòu)、經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的中國(guó)邏輯、中國(guó)的反貧困道路和當(dāng)代中國(guó)數(shù)字政府治理等問題進(jìn)行了深入的解讀和闡釋。

守本納新：遼金赦宥制度研究

赦宥制度是中國(guó)古代王朝普遍行用的政治制度，其存在有著重要意義。本書選取遼、金兩個(gè)北方少數(shù)民族王朝作為研究對(duì)象，將這兩個(gè)王朝的赦宥劃分為大赦、曲赦、德音和錄囚四類，分別加以專項(xiàng)研究，并通過系統(tǒng)考察遼金赦宥制度的淵源與發(fā)展歷程，揭示出了赦宥與遼金社會(huì)之間潛在的千絲萬縷的聯(lián)系。赦宥就像一個(gè)晴雨表，醒目地向人們標(biāo)識(shí)著遼金社會(huì)的各種變遷。赦宥的頒發(fā)與執(zhí)行，不僅展現(xiàn)出了遼金王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面與中原王朝的傳承與區(qū)別，也深刻影響了遼金王朝的政治穩(wěn)定與法制建設(shè)。本書適合于從事歷史學(xué)、法學(xué)研究的大專院校師生，以及廣大文史愛好者閱讀參考。

大國(guó)基石：城鄉(xiāng)基層社會(huì)治理發(fā)展報(bào)告——以四川宜賓市為樣本

本書為四川大學(xué)城鄉(xiāng)基層社會(huì)治理研究院以宜賓為樣本的系列研究成果，基于宜賓實(shí)踐、宜賓案例和宜賓思考，從城鄉(xiāng)基層治理的多維度、多視角、多領(lǐng)域?qū)鶎又卫淼年P(guān)鍵問題、關(guān)鍵領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行了系統(tǒng)化梳理，包括城鄉(xiāng)基層治理的理論話題與政策議程、城鄉(xiāng)基層治理關(guān)鍵領(lǐng)域研究和關(guān)鍵問題的宜賓實(shí)踐、宜賓城鄉(xiāng)基層治理的典型案例。本書是國(guó)內(nèi)基層治理專家關(guān)于宜賓基層治理思考的結(jié)晶，是一本“站在宜賓看全國(guó)、站在全國(guó)反思宜賓”的小切口、大治理探索的報(bào)告，也是一部理論與實(shí)踐深度融合的成果。

讀懂“一帶一路”藍(lán)圖

2017年5月14日、15日，“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京舉行。峰會(huì)召開前三天，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室發(fā)布《共建“一帶一路”：理念、實(shí)踐與中國(guó)的貢獻(xiàn)》白皮書。白皮書為峰會(huì)這個(gè)舞臺(tái)提供了一幅全景藍(lán)圖，描繪了“一帶一路”的理念、合作框架、合作領(lǐng)域、合作機(jī)制以及愿景展望等各個(gè)側(cè)面，在會(huì)后被列為峰會(huì)的重要成果之一。本書作為白皮書的解析讀本，除了為白皮書的內(nèi)容“作注”，也為讀者提供開卷前的“導(dǎo)引”和掩卷后的“闡發(fā)”。本書分為背景篇、共建篇、共享篇以及習(xí)近平主席關(guān)于“一帶一路”的重要論述及新聞稿選編四部分，詳解六大經(jīng)濟(jì)走廊、“一帶一路”重點(diǎn)合作領(lǐng)域、“一帶一路”合作機(jī)制等。例如，白皮書中提到了“六大經(jīng)濟(jì)走廊”并說明了其走向，但每一條走廊走向是如何選擇的、有哪些項(xiàng)目以及是如何開展合作的，就需要加以解析。本書試圖在當(dāng)代世界的時(shí)代輪廓下，把白皮書中隱含的真命題拎出來，放在中國(guó)和“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的歷史的具體語境中加以分析，先揭示時(shí)代背景，再分析怎樣合作，并解析如何共享，幫助讀者全面讀懂、讀透白皮書。

中國(guó)老年人政治意識(shí)與行為（上）

隨著中國(guó)步入老齡社會(huì)，老齡問題日漸突出，與養(yǎng)老和社會(huì)保障問題相比，老年人的思想政治問題同樣重要。面對(duì)老年人思想意志消沉、理想信念淡薄和政治信仰動(dòng)搖等危險(xiǎn)，如何有效地開展老年人思想政治工作日益緊迫。然而，加強(qiáng)老年人思想政治工作的前提是準(zhǔn)確掌握老年人思想政治現(xiàn)狀，及時(shí)了解老年人思想政治動(dòng)態(tài)。有鑒于此，全國(guó)老齡委和華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院以“城鄉(xiāng)老年人思想政治現(xiàn)狀”為主題在2011年暑期進(jìn)行了問卷調(diào)查與入戶訪談。鄧大才主編的為訪談的報(bào)告。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究綜述

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。本書全面梳理了黨的十六屆六中全會(huì)以來，國(guó)內(nèi)理論界圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題發(fā)表的成果，展現(xiàn)專家學(xué)者提出的主要觀點(diǎn)和達(dá)成的共識(shí)，從中發(fā)現(xiàn)需要進(jìn)一步探討的問題和理論發(fā)展的空間。本書對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究和實(shí)踐具有積極的意義。

理解中國(guó)社區(qū)治理：國(guó)家、社會(huì)與家庭的關(guān)聯(lián)

本書為國(guó)家自然社會(huì)科學(xué)基金面上項(xiàng)目（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為71774175）“中國(guó)城市封閉社區(qū)的空間生產(chǎn)、社會(huì)效應(yīng)與治理機(jī)制研究”的結(jié)項(xiàng)成果。“小社區(qū)、大社會(huì)”。人們所在的社區(qū)，是一個(gè)國(guó)家政治社會(huì)關(guān)系互構(gòu)頻繁的場(chǎng)域。人們可能并不十分了然國(guó)家的運(yùn)行過程，卻可以在日常生活社區(qū)觸摸國(guó)家的脈搏。任何一個(gè)國(guó)家都會(huì)把社區(qū)視為穩(wěn)固政權(quán)的根基，進(jìn)而衍生出不同的社區(qū)治理政策。因而，有什么樣的國(guó)家便會(huì)有什么樣的社區(qū)，進(jìn)而，有什么樣的社區(qū)，便會(huì)體會(huì)怎樣的國(guó)家。國(guó)家生長(zhǎng)在社區(qū)！本書立足于中國(guó)社區(qū)治理實(shí)踐，貫穿中國(guó)基層“古代里組織—單位制—社區(qū)”的歷史發(fā)展，綜合比較當(dāng)代中國(guó)社區(qū)的特有形態(tài)、治理的模式，分析中國(guó)社區(qū)治理的歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯，從日常生活入手，剖析中國(guó)社區(qū)治理中居民對(duì)“家”和“國(guó)家”之間的聯(lián)系。

·19.6萬字

隋代三省制及相關(guān)問題研究（國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目）

本書研究的主要對(duì)象是隋代的尚書省、內(nèi)史省和門下省，也就是學(xué)界所習(xí)稱的“三省”；研究的主題是三省的職權(quán)、地位以及所謂的“三省制”在隋代是否成立。通過對(duì)隋代尚書省性質(zhì)的轉(zhuǎn)變問題、隋代尚書省與九寺的關(guān)系問題、隋代門下內(nèi)史兩省的職權(quán)與地位、唐代前期的三省問題以及“三省制”學(xué)說的由來等問題的探討，認(rèn)為三省分工、制衡的機(jī)制在隋代并未建立，其中最重要的原因有兩個(gè)：一是隋初尚書省權(quán)力過大，內(nèi)史、門下二省并不能對(duì)其構(gòu)成有效的制約；二是君主權(quán)力的無限擴(kuò)大。書末附錄三篇文章，包括對(duì)隋代廢太子案的考察、對(duì)隋代秘書省任職條件的研究、對(duì)官品制度的成立的探討等相關(guān)內(nèi)容，對(duì)本書的主旨具有補(bǔ)充價(jià)值。

·19.6萬字