斋藤飞鸟动图

社會(huì)主義理論與實(shí)踐問(wèn)題是一個(gè)正處于發(fā)展中的大課題。本書(shū)以對(duì)馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論在世界范圍的實(shí)踐所作的理論探索進(jìn)行分析為基礎(chǔ)，凸顯出中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)新，反映了馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的統(tǒng)一。并以專(zhuān)門(mén)的篇幅分析了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政所面臨的前所未有的新課題、新考驗(yàn)，闡述了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)的重要性和緊迫性。還在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和國(guó)外馬克思主義社會(huì)主義理論的研究中，進(jìn)一步探討了世界進(jìn)程中的資本主義與社會(huì)主義的關(guān)系，在展望世界社會(huì)主義發(fā)展前景和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展前途中，論證了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然的歷史進(jìn)程和趨勢(shì)。

·29萬(wàn)字

會(huì)員

民國(guó)中央官僚的群體結(jié)構(gòu)與社會(huì)關(guān)系（1912—1949）

本書(shū)依據(jù)大量史料文獻(xiàn)，綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論與方法，較為深入地考察了民國(guó)時(shí)期血緣、地緣、學(xué)緣、朋友、姻親等社會(huì)關(guān)系對(duì)民國(guó)官僚群體結(jié)構(gòu)及其權(quán)力分配的影響，探討了這一時(shí)期國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)與復(fù)雜社會(huì)關(guān)系之間的互動(dòng)。

·29萬(wàn)字

會(huì)員

元代政治制度史

元代的政治制度，建立在蒙漢二元混合的政權(quán)結(jié)構(gòu)與組織形式之上，是中國(guó)歷史上管理如此廣大疆域的多民族國(guó)家的一次嘗試。監(jiān)察機(jī)構(gòu)職能的加強(qiáng)，行省制度的設(shè)立，土司制度的開(kāi)創(chuàng)，以及民族、宗教事務(wù)管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置等，都為后代所承襲。元代的政治制度在中國(guó)政治制度的發(fā)展史上，有重要地位。

·28.8萬(wàn)字

會(huì)員

深圳社會(huì)建設(shè)之路

民生幸福是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的不懈追求，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，是以人民為中心的發(fā)展理念的內(nèi)在要求。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展的過(guò)程，就是將民生福利的內(nèi)涵和覆蓋面不斷拓展，使更多的民生福利惠及更廣泛市民的過(guò)程。本書(shū)指出，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的同時(shí)，把社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在同等重要的位置，加強(qiáng)民生福利的頂層規(guī)劃和設(shè)計(jì)，加大民生投入，不斷增強(qiáng)發(fā)展的協(xié)調(diào)性、均衡性；牢固樹(shù)立發(fā)展成果為人民共享的理念，始終把增進(jìn)人民福祉作為發(fā)展的根本目的，使發(fā)展成果由人民共享；始終把廣大人民群眾作為發(fā)展的主體，不斷擴(kuò)大群眾在社會(huì)建設(shè)中的參與，激發(fā)社會(huì)活力；始終把科學(xué)和法治作為社會(huì)建設(shè)的支撐，不斷推進(jìn)社會(huì)治理的智能化、專(zhuān)業(yè)化和法治化水平。本書(shū)對(duì)深圳社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的梳理和總結(jié)，為進(jìn)一步推進(jìn)民生福利發(fā)展提供參考和借鑒。

·28.7萬(wàn)字

會(huì)員

歌謠風(fēng)議與漢唐社會(huì)（國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目）

作者在充分掌握漢唐史籍中的歌謠文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，對(duì)漢唐歌謠所反映的政治、文化、生活的各個(gè)方面及其傳播、作用進(jìn)行了專(zhuān)題式研究。認(rèn)為漢唐時(shí)期廣泛存在的歌謠風(fēng)議是民眾和一部分官僚士人對(duì)現(xiàn)實(shí)政治和生活的批評(píng)和意見(jiàn)，是普通民眾參與社會(huì)政治的一種特殊手段。漢唐統(tǒng)治者意識(shí)到歌謠風(fēng)議的下情上達(dá)作用，經(jīng)常根據(jù)歌謠風(fēng)議對(duì)地方官進(jìn)行監(jiān)督甚至黜置，有的統(tǒng)治者也會(huì)根據(jù)歌謠風(fēng)議調(diào)整統(tǒng)治措施和統(tǒng)治方法。漢唐統(tǒng)治者對(duì)歌謠風(fēng)議的采納和有效回應(yīng)，一定程度上反映了漢唐社會(huì)治理的水平。

·28.5萬(wàn)字

會(huì)員

百年中國(guó)共產(chǎn)黨與馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化

該書(shū)是王偉光教授的最新作品，收錄了他2019年初至2022年初，主要是2021年開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育以來(lái)，關(guān)于學(xué)習(xí)和總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)文稿，共34篇。一些文章發(fā)表在《馬克思主義研究》《紅旗文稿》《求是》《瞭望》《旗幟》等重要期刊上，還有一些文章發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》等重要新聞媒體上。這些文章反映了作者關(guān)于馬克思主義哲學(xué)、黨史、馬克思主義中國(guó)化理論研究的最新成果，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨百年黨史的相關(guān)論述更是論據(jù)充分、深入淺出，不失為一本廣大黨員干部知黨愛(ài)黨的上乘黨史學(xué)習(xí)佳作。

·28.5萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)智慧

《中國(guó)智慧》一書(shū)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、學(xué)部委員蔡昉主編，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院各院所杰出學(xué)者合力編寫(xiě)，立足于找準(zhǔn)世界經(jīng)濟(jì)和發(fā)展中國(guó)家面臨問(wèn)題的根源，采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)范分析方法，豐富經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，以通俗易懂的語(yǔ)言分享中國(guó)智慧，將自身發(fā)展機(jī)遇與經(jīng)驗(yàn)同世界各國(guó)分享。

·28.5萬(wàn)字

會(huì)員

激變良民：傳統(tǒng)中國(guó)城市群眾集體行動(dòng)之分析

《激變良民:傳統(tǒng)中國(guó)城市群眾集體行動(dòng)之分析》以明末清初的城市群眾集體行動(dòng)，即所謂“民變”為研究對(duì)象。以史籍記載為基礎(chǔ)，借鑒西方新文化史、歷史社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)諸學(xué)科的理論進(jìn)行闡釋?zhuān)瑧?yīng)用量化分析、集體心理分析等研究方法，對(duì)明清城市民變的歷史背景、領(lǐng)導(dǎo)人與參與者、行動(dòng)模式及城市民變的各種不同類(lèi)型進(jìn)行了深入分析。從而從各個(gè)方面，對(duì)城市民變這一“老課題”得出了較為全面和新穎的認(rèn)識(shí)。

·28.5萬(wàn)字

會(huì)員

東漢清議與士人文化新變研究

本書(shū)以東漢士人清議活動(dòng)及由此引發(fā)的士人思想變化作為研究對(duì)象。對(duì)清議的文化含義和古代清議傳統(tǒng)進(jìn)行了較為全面的考察，系統(tǒng)梳理了東漢士人清議產(chǎn)生的時(shí)代因素和文化背景，并就黨人清議和名士清議的表現(xiàn)形態(tài)及其政治性與輿論性進(jìn)行了探討，補(bǔ)充或糾正了前人相關(guān)成果中的不足。在對(duì)清議的方式與傳播方法作出分析的基礎(chǔ)上，著重探討了由清議活動(dòng)衍生出的士人文化類(lèi)型，并就清議與散文尤其是述德性碑文創(chuàng)作的關(guān)系、清議活動(dòng)中的謠諺藝術(shù)及其政治文化意義、名士品評(píng)人物過(guò)程中新創(chuàng)的題目文化及其影響三個(gè)方面，作出了系統(tǒng)而深入的研究，并述及漢世之后清議的走向與清議傳統(tǒng)精神的延續(xù)情況。

·28.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)政黨學(xué)說(shuō)文獻(xiàn)匯編（第四卷）

1949年11月至1960年9月是中國(guó)政黨政治發(fā)展史上的特殊階段。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了自身的第一次轉(zhuǎn)型，即從“領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨”，成為“領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨”。黨的建設(shè)的各種要素（思想、組織、作風(fēng)）在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行著各種創(chuàng)新性的探索，黨的內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)體制在因應(yīng)種種復(fù)雜的政治和社會(huì)生活變革中呈現(xiàn)出新的形式，中國(guó)的政黨體制隨著階級(jí)關(guān)系的調(diào)整、政治制度的建設(shè)、政治運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展而發(fā)生了深刻的變化。本卷要展示的就是這一時(shí)期的人們對(duì)這類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活的理論思考形態(tài)。

·28.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)道路與簡(jiǎn)政放權(quán)

本書(shū)由厲以寧主編，程志強(qiáng)副主編，全書(shū)主要分為兩篇內(nèi)容，第一篇為理論篇，其包括四個(gè)方面的內(nèi)容：簡(jiǎn)政放權(quán)必要性和重要性分析、簡(jiǎn)政放權(quán)的核心內(nèi)容、國(guó)家宏觀調(diào)控與簡(jiǎn)政放權(quán)以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善與簡(jiǎn)政放權(quán)；第二篇為實(shí)踐篇，其包括農(nóng)業(yè)改革、財(cái)稅改革、政府改革以及教育改革等一系列的簡(jiǎn)政放權(quán)的改革。

·28.1萬(wàn)字

會(huì)員

通往人的全面發(fā)展之路：社會(huì)主義條件下人的現(xiàn)代化研究

“人的現(xiàn)代化”，雖是西方學(xué)者于20世紀(jì)中葉率先提出的“舊命題”，但卻是今日中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須直面的“真問(wèn)題”。人的現(xiàn)代化與社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)是密切相關(guān)的。本書(shū)堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究社會(huì)主義條件下人的現(xiàn)代化問(wèn)題，梳理了馬克思的人的現(xiàn)代化理論，描述了人的現(xiàn)代化的理論和實(shí)踐的客觀事實(shí)、發(fā)展態(tài)勢(shì)，總結(jié)了人的現(xiàn)代化的發(fā)展的基本規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)，建立了人的現(xiàn)代化的動(dòng)力模型，揭示了社會(huì)主義條件下人的現(xiàn)代化的理論和實(shí)踐的意義和關(guān)聯(lián)，建構(gòu)了中國(guó)特色社會(huì)主義人的現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)和發(fā)展理念，歸納了社會(huì)主義條件下人的現(xiàn)代化的理論和實(shí)踐的因果關(guān)系和價(jià)值導(dǎo)向，提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義條件下推進(jìn)人的現(xiàn)代化的解釋模型和政策建議。

·28.1萬(wàn)字

會(huì)員

科舉與文學(xué)視野下的明代會(huì)元及其別集研究

會(huì)元是會(huì)試的第一名，他們是科舉文學(xué)中最有代表性的人物。如果要了解明代知識(shí)精英在科舉中的生存狀態(tài)，會(huì)元群體是一個(gè)十分典型的樣本。本書(shū)乘持大文學(xué)觀念，以明代會(huì)元群體為對(duì)象，綜合運(yùn)用個(gè)案研究、群體研究和宏觀研究，挖掘和解析了大量不為人重視的明人別集材料，立體化地探討和呈現(xiàn)了明代科舉與文學(xué)的關(guān)系。考證、述史、論析融為一體，筆致清通精當(dāng)。

·28萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)縣制

縣制是中國(guó)社會(huì)的基石。本書(shū)按照時(shí)間的順序，縱向上從三代時(shí)期的國(guó)家形態(tài)、春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)與郡縣制度的起源、兩漢魏晉之際“雙軌制”直到近代官制改革，剖析了縣制這一中國(guó)基層政權(quán)結(jié)構(gòu)的發(fā)展演變及其歷史得失，同時(shí)按照主題，分析了大小政府、內(nèi)外輕重、官員考察、條塊關(guān)系等引人深思的問(wèn)題。本書(shū)沒(méi)有材料的堆積，沒(méi)有宏大敘事，文字流暢犀利，分析入木三分，問(wèn)題意識(shí)突出，思想性與可讀性都很強(qiáng)。

·27.9萬(wàn)字

會(huì)員

西藏與歷代中央政府來(lái)往政務(wù)公文選編

本書(shū)通過(guò)對(duì)西藏與歷代中央政府之間政務(wù)來(lái)往中形成的各種原始公文的選編，顯現(xiàn)西藏與歷代中央政府關(guān)系的歷史本源、互動(dòng)流程和立體輪廓；將西藏古籍政治專(zhuān)題檔案整理與檔案管理理論、文獻(xiàn)整理理論相結(jié)合，對(duì)西藏與歷代中央政府來(lái)往政務(wù)公文進(jìn)行了科學(xué)的分類(lèi)和整理，保持其同有的內(nèi)在聯(lián)系，維護(hù)檔案的完整性，便于研究者按專(zhuān)題檢索和查找；采用編年體與重要事件公文來(lái)往相結(jié)合的方式進(jìn)行編排，做到文省事豐，前后貫通，集原始性、雙向性與動(dòng)態(tài)性于一體。

·27.9萬(wàn)字

會(huì)員

盛唐政治制度研究（當(dāng)代中國(guó)人文大系）

各種制度處于不斷的變動(dòng)之中是唐朝政治制度的顯著特點(diǎn)。這種變動(dòng)不僅涉及一些具體制度，而且牽涉到從三省體制到中書(shū)門(mén)下體制這樣重大的政治體制的變革。本書(shū)著眼于唐前期政治制度整體的發(fā)展變化，著重研究各個(gè)時(shí)期實(shí)際運(yùn)行的制度，而不是停留在有關(guān)制度記載的條文上，以便真實(shí)地掌握唐前期政治制度的實(shí)際情況和政治體制發(fā)展變化的脈絡(luò)。在體制演進(jìn)的視野下，重點(diǎn)論述中央政府和地方政府的運(yùn)行機(jī)制、官僚隊(duì)伍的選拔機(jī)制、政務(wù)文書(shū)以及對(duì)文書(shū)進(jìn)行具體操作的胥吏等。另外，還探討了制度變化在法律體系及律令條文中的反映。

·27.7萬(wàn)字

會(huì)員

鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化研究

黨的十九大不僅作出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面部署，而且將其寫(xiě)入黨章，由此可見(jiàn)，新時(shí)代對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題已納入歷史上前所未有的高度。黨的十九屆四中全會(huì)在部署推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)時(shí)再次指出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，完善農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展和保障國(guó)家糧食安全的制度政策，健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制。鄉(xiāng)村治理是國(guó)家治理的有機(jī)組成部分，鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化關(guān)到國(guó)家治理現(xiàn)代化的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。基于鄉(xiāng)村振興的時(shí)代要求，探討鄉(xiāng)村治理的理論與實(shí)踐問(wèn)題，是對(duì)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。本書(shū)重點(diǎn)圍繞鄉(xiāng)村治理體系、治理能力、治理內(nèi)容三方面進(jìn)行研究，從機(jī)制、能力、內(nèi)容、責(zé)任等方面協(xié)同推進(jìn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的進(jìn)程。

·27.6萬(wàn)字

會(huì)員

延安時(shí)期馬克思主義大眾化實(shí)踐研究：以根據(jù)地農(nóng)民教育為中心

本書(shū)融合“革命史”“現(xiàn)代化史”“社會(huì)史”幾種研究模式，將延安時(shí)期農(nóng)民教育作為馬克思主義大眾化的一個(gè)實(shí)證范例進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的研究。從歷史和實(shí)踐的角度出發(fā)，系統(tǒng)梳理和闡述了民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨馬克思主義大眾化理論的來(lái)源、形成和發(fā)展；從抗戰(zhàn)愛(ài)國(guó)的民族意識(shí)教育、階級(jí)斗爭(zhēng)教育、民主意識(shí)教育三個(gè)部分，詳細(xì)梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施農(nóng)民教育推動(dòng)馬克思主義大眾化的主要內(nèi)容和具體實(shí)踐過(guò)程；深入分析了中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)農(nóng)民教育推動(dòng)馬克思主義大眾化的主要特征，討論分析農(nóng)民教育實(shí)踐中馬克思主義與農(nóng)民傳統(tǒng)文化、中國(guó)化與大眾化的相互關(guān)系，闡釋在推動(dòng)大眾化的過(guò)程中馬克思主義理論原則與農(nóng)村革命實(shí)踐之間的關(guān)聯(lián)和調(diào)適。本書(shū)從研究視角、研究?jī)?nèi)容、研究方法等多方面拓展、深化了馬克思主義大眾化研究，提出了一些重要的觀點(diǎn)。有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·27.5萬(wàn)字

會(huì)員

制度與繁榮

中國(guó)正以全新面貌邁向一個(gè)更強(qiáng)盛的時(shí)代。在這個(gè)關(guān)鍵的歷史戰(zhàn)略期，中國(guó)的最大優(yōu)勢(shì)是什么？面臨哪些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)？應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？本書(shū)從美國(guó)大選周期出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象入手，剖畫(huà)了美國(guó)面臨的困境、制度變遷以及背后少數(shù)資本精英的身影。美國(guó)相對(duì)衰退的歷史，就是一部財(cái)富高度集中的歷史。本書(shū)通過(guò)揭示放任型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)法克服的難題，直陳中國(guó)復(fù)興路上五大潛在陷阱，并旗幟鮮明地提出“不選擇公平，繁榮將離我們遠(yuǎn)去”。本書(shū)再現(xiàn)了國(guó)際上少數(shù)利益集團(tuán)和它們的代言人推動(dòng)金融自由化驚心動(dòng)魄的“陽(yáng)謀”史。它們通過(guò)設(shè)置議題左右輿情推動(dòng)決策，主導(dǎo)發(fā)展中國(guó)家頻繁發(fā)生金融危機(jī)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家間金融主權(quán)和財(cái)富的重新分配。

·27.2萬(wàn)字

會(huì)員

如何成為一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家：中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)告概要（2001～2016）

本書(shū)包括7篇現(xiàn)代化研究論文和15本《中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)告》的內(nèi)容綜述。從2001年開(kāi)始出版的《中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)告》，每年一個(gè)主題，堅(jiān)持科學(xué)性、創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性和建設(shè)性的特點(diǎn)，系統(tǒng)分析世界現(xiàn)代化的事實(shí)和原理、中國(guó)現(xiàn)代化的特點(diǎn)和路徑；其時(shí)間跨度為400年（1700～2100），空間跨度為五大洲131個(gè)國(guó)家，覆蓋全球97%的人口，涉及現(xiàn)代化理論、分層現(xiàn)代化（世界、國(guó)際、國(guó)家、地區(qū)和城市）、領(lǐng)域現(xiàn)代化（經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)）和部門(mén)現(xiàn)代化（農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)）等。

·27.1萬(wàn)字

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中國(guó)政治

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發(fā)展中的社會(huì)主義理論與實(shí)踐

民國(guó)中央官僚的群體結(jié)構(gòu)與社會(huì)關(guān)系（1912—1949）

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歌謠風(fēng)議與漢唐社會(huì)（國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目）

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西藏與歷代中央政府來(lái)往政務(wù)公文選編

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鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化研究

延安時(shí)期馬克思主義大眾化實(shí)踐研究：以根據(jù)地農(nóng)民教育為中心

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如何成為一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家：中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)告概要（2001～2016）