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本書為作者的博士論文。自從有了人類，就有了權(quán)力現(xiàn)象。權(quán)力的形態(tài)是多種多樣的，就權(quán)力的主體形態(tài)而言，有國家權(quán)力、社會權(quán)力和個(gè)人權(quán)力。以往的研究多注重國家權(quán)力，而忽視了社會權(quán)力的研究。作者認(rèn)為社會權(quán)力的存在與發(fā)展，不僅對國家權(quán)力起到有效監(jiān)督與制約作用，防止國家權(quán)力的肆意與專橫，而且還有利于為政府拾遺補(bǔ)缺，成為國家權(quán)力管理社會的重要補(bǔ)充力量，是社會秩序的重要維護(hù)者，社會利益的公平分配者，人民意志的協(xié)同形成者。本書從國家、社會和個(gè)人三個(gè)方面論述了當(dāng)代中國權(quán)力的問題。

·27.6萬字

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中國政府概要(第三版 )

本書是作者多年致力于當(dāng)代中國政府與政治研究和教學(xué)的結(jié)晶，對中國政府的基本結(jié)構(gòu)作出了清晰的界定，衡量和區(qū)分了中國政府結(jié)構(gòu)中不同部分的功能和地位，重點(diǎn)研究和討論了中國政府的核心構(gòu)成成分，使讀者能夠在較高的層面上本質(zhì)性認(rèn)識和理解中國政府。本書特別注重挖掘中國政府制度的理論根源，理論透視與制度分析相結(jié)合，提高了研究中國政府問題的學(xué)術(shù)層次。及時(shí)反映和評價(jià)改革開放過程中中國政府制度的最新變化，也是本書的重要特色。

·37.5萬字

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馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論民主

本書摘編了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林有關(guān)民主問題的論述，比較全面地收集、整理了經(jīng)典作家在民主問題上的觀點(diǎn)和分析方法，對于讀者進(jìn)一步掌握馬克思主義經(jīng)典作家在民主問題上的基本立場、觀點(diǎn)和方法，具有重要的理論指導(dǎo)與現(xiàn)實(shí)意義。

·46.7萬字

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細(xì)讀《政治學(xué)》

本書是針對亞里斯多德《政治學(xué)》一書的深入解讀。書中有導(dǎo)言兩篇，分別對亞里士多德的學(xué)術(shù)思想和《政治學(xué)》所存在的版本問題進(jìn)行了論述。之后，作者根據(jù)自己的劃分理解，將《政治學(xué)》劃分為八卷，每卷為一章進(jìn)行細(xì)致解讀。全書共40萬字。本書作者曾在我店出版過《細(xì)讀尼各馬可倫理學(xué)》，《尼各馬可倫理學(xué)》與《政治學(xué)》是亞里斯多德的兩種重要著作，堪稱姊妹篇。本書的出版，豐富了當(dāng)代學(xué)者對亞里士多德學(xué)術(shù)的研究，具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

·40萬字

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論美國的民主

在《論美國的民主》中，作者從古典自由主義的思想傳統(tǒng)出發(fā)，探索美國的民主制度及其根源，闡述了美國的種族狀況、英裔移民帶到北美的影響、美國聯(lián)邦制的優(yōu)點(diǎn)以及與其他國家聯(lián)邦制的比較、聯(lián)邦政府與各州政府的關(guān)系、政黨產(chǎn)生的原因、政治社團(tuán)的作用、輿論的作用等，闡明了美國的民主、自由、平等是如何在政治生活和社會生活中體現(xiàn)的，并將美國的社會狀況、哲學(xué)觀念、宗教思想等與以英法為代表的西歐國家進(jìn)行對比，探討了在世界民主化的潮流中如何借鑒美國的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，從本國現(xiàn)狀出發(fā)，發(fā)揮民主制度的優(yōu)點(diǎn)，并減少其弊病。

·44.7萬字

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中國政治認(rèn)識論

如何認(rèn)識中國政治，是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的重大課題。本書提出“大十字視野”，即從縱向的中國大歷史和橫向的世界政治的維度，歷史地分析中國政治是如何一路走過來的，以及中國治理成就在世界政治中的比較優(yōu)勢。在此前提下，本書嘗試對當(dāng)代中國政治邏輯進(jìn)行民主話語的闡釋：政治道路（國體）的人民民主——政治制度（政體）的民主集中制——政治過程的協(xié)商共識型民主——政治評價(jià)體系上的“可治理的民主”。這種“大十字視野”下的歷史比較和國際比較以及對不同層次的中國政治的民主理論解釋，是作者長期以來與西方學(xué)術(shù)界關(guān)于中國政治的觀念和認(rèn)知的對話性產(chǎn)物。

·33萬字

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社會主義革新：從地區(qū)到全球的拓展（1978-2016）

《世界社會主義史叢書》第四卷《社會主義革新：從地區(qū)到全球的拓展（1978-2016）》以新時(shí)代社會主義發(fā)展的新局面為根基，展現(xiàn)社會主義發(fā)展變化的全新面貌。有人言：蘇聯(lián)解體、東歐劇變意味著社會主義的失敗，社會主義的歷史將就此終結(jié)！事實(shí)上，這只是波瀾壯闊的世界社會主義運(yùn)動長河中的一個(gè)暫時(shí)低谷，隨著低潮的逝去，一個(gè)社會主義革新的潮流隨即而來！蘇聯(lián)、東歐社會主義只是宏大的世界社會主義運(yùn)動的一部分，之外的社會主義的發(fā)展異彩紛呈！社會主義國家的革新具有重要的世界啟示意義，尤其是中國這樣一個(gè)世界大國，社會主義革新的重大成就向世界展示了社會主義的強(qiáng)大生命力，同時(shí)也增強(qiáng)了社會主義在世界上的吸引力。本卷詳盡解讀中國的率先改革，開創(chuàng)中國特色社會主義道路，從中國改革開放的肇始，到中國特色社會主義道路與鄧小平理論的形成，以及21世紀(jì)中國特色社會主義的新發(fā)展、突破和創(chuàng)新。本卷更重點(diǎn)解讀了越南和老撾的社會主義革新，古巴和朝鮮的對抗型政權(quán)及其困境，當(dāng)代資本主義的新發(fā)展，社會黨國際與社會民主黨的新變化，資本主義國家中共產(chǎn)主義政黨的革新，資本主義國家多種社會主義流派的出現(xiàn)，新興的民族社會主義革新，發(fā)展中國家共產(chǎn)主義政黨的革新，以及亞非拉國家社會主義政黨的變化等。

·31.1萬字

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施米特與政治的邏輯

卡爾·施米特的一生幾乎橫跨20世紀(jì)，其人生與理論或可作為一而鏡子，從中可以折射出20世紀(jì)德國起伏跌宕的歷史，以及在這一歷史巾理論家的洞見、偏執(zhí)與謬誤。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，施米特的強(qiáng)勁復(fù)興幾乎成為最近幾十年來政治學(xué)與法學(xué)領(lǐng)域最引人注目的事件。

·26萬字

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反腐敗體制機(jī)制國際比較研究

腐敗是全球普遍存在的“毒瘤”，反腐敗成為各國國家治理體系必不可少的重要內(nèi)容。本書運(yùn)用比較分析方法，站在全球和區(qū)域兩個(gè)角度對主要國家反腐敗體制的基本類型、特點(diǎn)、效能等進(jìn)行了橫向?qū)Ρ龋瑫r(shí)運(yùn)用典型分析法，深入剖析了六大洲主要國家的反腐敗體制、反腐機(jī)構(gòu)、法律制度、反腐舉措等，在比較分析過程中提出了借鑒國外反腐敗體制機(jī)制的對策建議。

·37.6萬字

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理論之樹常青：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論教學(xué)與研究

本書是廣東省高校思想政治理論課毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論教學(xué)研究基地2013—2015年度教師優(yōu)秀論文的結(jié)集。全書分為教學(xué)方法篇、教學(xué)設(shè)計(jì)篇和理論探討篇三大模塊，圍繞“概論”課課程建設(shè)和教學(xué)中的重大理論和實(shí)踐問題，特別是圍繞如何將習(xí)近平系列重要講話精神和四個(gè)全面戰(zhàn)略部署貫徹到“概論”課的教學(xué)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)“三進(jìn)入”，展開全面、系統(tǒng)、深入的探討，體現(xiàn)出全省“概論”課一線教師們對“概論”課程改革、教學(xué)模式、理論探討等方面所作出的勇敢嘗試、努力追求和不斷創(chuàng)新，是“概論”課教學(xué)研究和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的最新成果，是教師們集體智慧的結(jié)晶。

·24.9萬字

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施米特文集：憲法學(xué)說（修訂譯本）

無論左派、右派還是中間立場的政治思想者，都難以擺脫他那充滿悖論與危險(xiǎn)的思想幽靈；20世紀(jì)極具爭議政治思想家、公法學(xué)家卡爾·施米特扛鼎之作；既是法制思想史，又是比較憲法論，更是民主政治論；無論“共和”還是“憲法”，都不可能一勞永逸地解決人類的政治問題。《憲法學(xué)說》從公法角度對魏瑪憲法及其所依托的議會民主制作了細(xì)致剖析，既是法制思想史，又是比較憲法史，更是民主政治論。施米特力圖讓人們清楚地看到，憲法是人類政治行為的結(jié)果，不能把憲法看成一架萬能機(jī)器，憲法的效力有賴于制定憲法的人的政治意志，人類的政治問題不可能一勞永逸地解決。

·32.5萬字

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制度學(xué)概論

彭和平編著的《制度學(xué)概論》的研究重點(diǎn)是“制度”。制度作為一種組織形式和管理手段，是一種非常普遍的社會現(xiàn)象。在所有涉及領(lǐng)導(dǎo)、組織、管理的研究領(lǐng)域和實(shí)踐活動中，都會遇到制度問題。但是，目前對制度的研究還比較少，現(xiàn)有的一些著作研究的也不夠深入。本書力求對制度問題做一個(gè)較深入的、理論性的探討。本書的特點(diǎn)首先是一本研究性的著作，但同時(shí)又是按照教材的體系來寫的。希望能在研究、探討制度問題的同時(shí)，嘗試確立制度學(xué)的研究內(nèi)容。讀者對象為政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的實(shí)際工作者和學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)的理論工作者。

·29.5萬字

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美國的反智主義（歷史學(xué)堂）

《美國的反智主義》集思想史、社會史、政治史于一身，是一部關(guān)于美國知識分子及其批判者的經(jīng)典著作。它出版于1963年，然而，幾十年后乃至21世紀(jì)以來的美國社會——對科技的崇拜、失控的商業(yè)文化消費(fèi)主義、教育的實(shí)用導(dǎo)向、對人文價(jià)值的輕視……層出不窮的民粹主義與暴力事件，說明反智主義的強(qiáng)度是周期性的，反智主義仍根深蒂固地存在著，由此，作者的叩問再次回響：“智識”該如何在人類文明中發(fā)展？知識分子能夠在社會上、政治上扮演怎樣的角色？“反智主義”這個(gè)問題，通常被認(rèn)為就是在理查德·霍夫施塔特的《美國的反智主義》中被定義的。這本書的寫作靈感來自1950年代的政治和智識生活，不過其歷史敘述的起點(diǎn)要更早，終點(diǎn)落在了美國從麥卡錫主義制造的紅色恐慌中恢復(fù)的時(shí)期。作者將反智主義觀點(diǎn)當(dāng)成一條主線，以此來檢視美國社會與文化中多個(gè)不那么令人欣賞的層面。從美國的建國歷程、宗教傳統(tǒng)、政治體制、商業(yè)精神、學(xué)校教育，從紳士的沒落、知識分子的疏離與服從等角度，對美國的反智主義根源進(jìn)行了系統(tǒng)且富有歷史深度的耙梳。

·29.6萬字

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實(shí)踐者的探索：寧夏貧困地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部論文集

在扶貧攻堅(jiān)工作中，貧困地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部從實(shí)踐上努力到理論上思考，結(jié)合培訓(xùn)，撰寫文章深入探討黨的基層組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)執(zhí)政能力建設(shè)以及產(chǎn)業(yè)振興、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會管理等關(guān)系山區(qū)脫貧致富的重大問題，提出了自己的獨(dú)到見解，并制定符合實(shí)際的對策，對貧困地區(qū)脫貧致富具有較強(qiáng)的借鑒性和指導(dǎo)性。

·24.7萬字

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中國政治哲學(xué)史（第三卷）

1840年之后，中國經(jīng)歷西方的沖擊，在政治合法性和社會秩序的原則的認(rèn)知上都產(chǎn)生了根本性的變化，在這樣的古今之變和中西之別的背景下，中國近代的政治思想家們一方面試圖以中國古典的政治觀念來吸納乃至批判西方的啟蒙政治思想，另一方面則又深感中西政治思想的巨大鴻溝。由此，這個(gè)時(shí)期的政治哲學(xué)呈現(xiàn)出明顯的中西雜糅的特征。通過對康有為、章太炎、孫中山等人的政治哲學(xué)的分析，可以看到，傳統(tǒng)儒家經(jīng)典中的政治原則雖然開始動搖，但依然是人們思考政治問題的出發(fā)點(diǎn)。而西方的民權(quán)、自由、民主、立憲、共和等開始成為中國政治理論的重要觀念。在國家富強(qiáng)和民族獨(dú)立的目標(biāo)下，民族主義、保守主義和自由主義、社會主義等政治思潮襯托出這個(gè)時(shí)期政治哲學(xué)的開創(chuàng)性和豐富性。

·36.2萬字

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哲學(xué)視野下的核心價(jià)值觀研究

著作從物質(zhì)實(shí)踐層面、制度保障層面直至法律體系方面對“培育”社會主義核心價(jià)值觀生長的土壤、空氣和環(huán)境，進(jìn)行了細(xì)致的分析。培育的實(shí)踐分成物質(zhì)奠基、制度規(guī)范和行為養(yǎng)成三大路徑，不僅從思想上、制度上進(jìn)行探究，還特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，核心價(jià)值觀的落地生根關(guān)鍵靠的是實(shí)踐。除了上述三個(gè)方面問題的概括，本著作有些文章還涉及到了宗教文化、醫(yī)德建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、南梁精神等與核心價(jià)值觀相關(guān)問題的內(nèi)容。這些論述進(jìn)一步豐富了核心價(jià)值觀的內(nèi)容。

·33萬字

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論當(dāng)代革命（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

拉斯基撰寫《論當(dāng)代革命》一書，是在第二次世界大戰(zhàn)的頭兩年。那是法國敗降，英國面臨德軍進(jìn)攻的危險(xiǎn)，正處于生死存亡千鈞一發(fā)的關(guān)頭。國內(nèi)的矛盾階級由于敵兵壓境而暫告緩和，出現(xiàn)了舉國抗敵的假象。統(tǒng)治階級為了延長壽命，也不得不向人民做出微小讓步。在這種情況下，拉斯基提出了他寫本書的主旨，即：在從戰(zhàn)爭開始到勝利結(jié)束的時(shí)間內(nèi)，是實(shí)現(xiàn)改革的千載難逢的好機(jī)會，在戰(zhàn)爭的壓力之下，可以不經(jīng)過劇烈的內(nèi)部沖突就實(shí)行種種根本改革。

·28.5萬字

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什么是所有權(quán)（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《什么是所有權(quán)》是法國小資產(chǎn)階級思想家、無政府主義者蒲魯東（1809－1865）的一部成名作，發(fā)表于1840年。作者從小資產(chǎn)階級立場出發(fā)，對資產(chǎn)階級私有制和維護(hù)資產(chǎn)階級私有制的各種論點(diǎn)給予了尖銳的批判，認(rèn)為根據(jù)人是生而平等的原則，每個(gè)人有權(quán)享有自己的勞動產(chǎn)品，地主和資本家的地租和利息都是侵犯勞動者權(quán)利的一種盜竊行為，所以他說“財(cái)產(chǎn)就是盜竊”！但是他極力主張小資產(chǎn)階級私有財(cái)產(chǎn)，認(rèn)為它是消滅資本主義禍害的條件。

·32.5萬字

會員

后現(xiàn)代主義社會理論維度探析

過去的50年間，關(guān)于后現(xiàn)代主義的爭論充斥了全世界眾多學(xué)科中的文化和知識領(lǐng)域，從流行迄今，后現(xiàn)代主義已經(jīng)成為美學(xué)、倫理學(xué)和哲學(xué)的論述對象，但后現(xiàn)代主義作為一種社會科學(xué)的概念尚未引起足夠的重視，后現(xiàn)代主義在社會科學(xué)領(lǐng)域的這種缺席已經(jīng)日益引起人們的注意。本研究力圖在以往學(xué)界研究的基礎(chǔ)上，通過對作為一種社會理論的后現(xiàn)代主義和作為一種哲學(xué)思潮、文化思潮后現(xiàn)代主義的分析，彌補(bǔ)當(dāng)前學(xué)界大多從哲學(xué)思潮或文化思潮的意義上去研究后現(xiàn)代主義的局限，著力凸顯后現(xiàn)代主義的社會理論維度。

·22.3萬字

會員

政治、政黨與壓力集團(tuán)（上）

本書是美國著名政治學(xué)者小瓦爾迪默·奧蘭多·基研究美國政治、政黨、選舉和投票行為的經(jīng)典之作。全書從四個(gè)方面對美國政黨的類型和性質(zhì)、政治規(guī)則的本質(zhì)、壓力集團(tuán)構(gòu)成及三者之間相互作用的歷史與形式展開了詳細(xì)論述：第一部分主要分析強(qiáng)勢壓力集團(tuán)的類型與特征，逐章解析了美國政治生活中重要的利益關(guān)系或利益集團(tuán)；第二、第三部分主要討論與政黨和選舉相關(guān)的內(nèi)容，如政黨的功能、小政黨、政黨組織、提名、選舉行為、選舉權(quán)以及競選方式等傳統(tǒng)問題。第四部分討論了對于政黨來說可能屬于次要，但是對政治秩序而言卻具有重要地位的議題，包括暴力、賄賂和教育等。全書始終圍繞權(quán)力與權(quán)力關(guān)系，以及政治權(quán)力的獲取和維持等，給出了獨(dú)到的研究觀點(diǎn)和路徑。該書主要反映了20世紀(jì)中葉美國政治生活的現(xiàn)實(shí)，但其體現(xiàn)的基本原理卻對21世紀(jì)美國的政治生活有著極強(qiáng)的解釋力，包括選舉、選舉舞弊、極化政治、民粹主義的影響等。

·30.1萬字

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政治理論

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當(dāng)代中國社會權(quán)力問題研究