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民本思想是中國傳統(tǒng)社會優(yōu)秀的政治思想文化之一。明清時期，傳統(tǒng)民本思想發(fā)生嬗變，新民本思想應(yīng)運而生。新民本思想的“新”表現(xiàn)在兩個方面：一是傳統(tǒng)民本思想被賦予新的時代特征，產(chǎn)生一些有重大突破的核心命題；二是民的核心內(nèi)涵為富民階層，他們充分表達自己的政治主張、價值取向和利益要求，對自身社會價值進行明確估量。新民本思想成為富民階層在思想領(lǐng)域內(nèi)釋放力量和發(fā)揮作用的集中反映。

·36.9萬字

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中國式國家建構(gòu)

中國的現(xiàn)代國家建構(gòu)植根于中國的歷史和現(xiàn)實，既遵循了現(xiàn)代國家形態(tài)演進的一般規(guī)律，又具有中國式的特征。本書從理論、社會、行政、財政、政黨、法治、民族、歷史以及比較等視角探尋“中國式國家建構(gòu)”的理論內(nèi)涵和實踐特征：從歷史進程和現(xiàn)實特征等方面探討中國式國家建構(gòu)的基礎(chǔ)理論：從經(jīng)典理論、傳統(tǒng)社會形態(tài)、現(xiàn)代社會的成長三個方面探討中國式國家建構(gòu)的社會路徑；從西歐經(jīng)驗和理論、中國傳統(tǒng)行政體制、現(xiàn)代行政體制及其運行等方面探討行政體制建設(shè)與中國式國家建構(gòu)的關(guān)系；從文獻與理論、財稅體制及能力等方面探討財政與中國式國家構(gòu)建的關(guān)系；從中國共產(chǎn)黨與現(xiàn)代國家建構(gòu)的關(guān)系層面探討中國式現(xiàn)代國家建構(gòu)的內(nèi)涵；從地區(qū)和國別視角探討非洲、俄羅斯和東南亞的國家建構(gòu)理論與實踐。

·38.8萬字

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柔遠能邇：先秦服制研究

本書在總結(jié)古今學(xué)者研究先秦服制的基礎(chǔ)上，結(jié)合出土文獻與傳世文獻，圍繞先秦服制的內(nèi)涵、起源、發(fā)展演變、歷史影響，以及服制與中國早期國家之間的關(guān)系展開研究，揭示服制所蘊含的國家認同內(nèi)涵與社會治理功能，詳細論述了服制的起源與早期國家結(jié)構(gòu)初建的關(guān)系、服制與夏代王權(quán)國家的建構(gòu)、商代內(nèi)外服職官的具體構(gòu)成與職能作用、商周之際服制演變與國家認同的轉(zhuǎn)變、服制與西周國家認同建構(gòu)的關(guān)系、周代五服制的國家形態(tài)及發(fā)展變遷等重要歷史問題。服制形態(tài)的變革對于認識夏商周國家政權(quán)更迭的脈絡(luò)、先秦國家結(jié)構(gòu)形態(tài)的演進規(guī)律，以及服制內(nèi)涵向后世古代社會的轉(zhuǎn)化機制具有重要意義。

·38.5萬字

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認知視域下日本政治語篇的隱喻學(xué)分析

日本政府施政報告是明確國家利益及國家戰(zhàn)略的一種政治演講，是最具代表性、最為典型的政治語篇。為獲得有力支持和順利推行執(zhí)政措施，日本歷任首相在施政報告中會選擇適切的隱喻架構(gòu)使政治具體化或概念化，將抽象復(fù)雜的政治現(xiàn)象或施政理念簡單明了地傳遞給民眾百姓。戰(zhàn)后日本首相施政報告的經(jīng)濟類文本中主要出現(xiàn)16種隱喻架構(gòu)，行政機構(gòu)改革類文本中出現(xiàn)15類隱喻架構(gòu)，教育類文本中出現(xiàn)10類隱喻架構(gòu)，外交類（日美關(guān)系）文本中出現(xiàn)7類隱喻架構(gòu)。隱喻的多重屬性，既反映了歷任首相尋求民眾“理解”與“認同”之情感，以期實現(xiàn)“勸導(dǎo)”與“說服”之目的，也可解讀歷屆政府之價值取向，前瞻日本政治文化之未來發(fā)展走向。

·41.7萬字

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中國特色政府監(jiān)管理論體系與應(yīng)用研究

本書堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中國社會主義基本制度，以服務(wù)中國政府監(jiān)管實踐需求為基本導(dǎo)向，論證了構(gòu)建中國特色政府監(jiān)管理論體系的必要性和緊迫性，構(gòu)建了中國特色政府監(jiān)管理論體系的整體框架，這一理論框架主要是由政府監(jiān)管的法律制度、監(jiān)管機構(gòu)、監(jiān)管方式、監(jiān)管監(jiān)督機制和監(jiān)管績效評價等基本要素構(gòu)成的一個有機整體。本書分別對這些基本要素的理論基礎(chǔ)、體系特征與建設(shè)途徑等核心問題作了系統(tǒng)研究，并以中國特色政府監(jiān)管理論體系作為分析框架，對中國能源、食品、環(huán)境、安全生產(chǎn)、金融和新經(jīng)濟六個代表性領(lǐng)域作了實證分析，為優(yōu)化特定領(lǐng)域政府監(jiān)管體系、提高政府監(jiān)管效能提供了基本思路。

·35.6萬字

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權(quán)力的迷宮：埃利亞斯、布迪厄與福柯的比較研究

作為當代最重要的三位思想家，埃利亞斯、布迪厄與福柯將隱含實體主義預(yù)設(shè)的傳統(tǒng)權(quán)力研究轉(zhuǎn)換為權(quán)力、身體、自我與知識/分類圖式等議題的系統(tǒng)性關(guān)聯(lián)，強化了社會科學(xué)研究關(guān)系取向的生命力，凸顯了權(quán)力在社會生活中滲透的關(guān)系維度，勾勒出理論與現(xiàn)實的雙重權(quán)力迷宮。作為國內(nèi)第一本對埃利亞斯、布迪厄與福柯進行比較研究的專著，本書通過細致的文本分析與系統(tǒng)性考察，對關(guān)系主義權(quán)力研究范式的內(nèi)涵、啟示及局限進行了富有開拓性的歸納與研究，對身體、性別及文化研究也具有較強的理論參考價值，也為學(xué)界理解埃利亞斯這位被長期忽視的社會學(xué)大師提供了一種思路。

·20.5萬字

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理解公共事務(wù)

本書選取了作者十幾年來在公共事務(wù)(公共管理及政治學(xué))領(lǐng)域發(fā)表的論文之菁華。本書運用規(guī)范研究、比較研究、實證分析及案例分析等方法，探討當代公共管理學(xué)的理論基礎(chǔ)、學(xué)科前沿和實踐進展中的若干重要主題，勾畫出這一學(xué)科領(lǐng)域的基本輪廓。本書可以作為公共管理和政治學(xué)等專業(yè)相關(guān)課程的教學(xué)參考書，也可以作為公務(wù)員和其他讀者了解當代公共事務(wù)研究領(lǐng)域及其理論前沿和實踐進展的讀物。

·31.3萬字

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基于中國實踐的人權(quán)理論研究：以人的發(fā)展為視角

本書在總結(jié)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展實踐的基礎(chǔ)上，對人權(quán)的關(guān)系結(jié)構(gòu)進行理論探討。作者立足于馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展的基本觀點，提出了以人的發(fā)展為導(dǎo)向的人權(quán)結(jié)構(gòu)理論。該理論突破了自由主義人權(quán)理論的視域局限，將所有人的自由全面協(xié)調(diào)發(fā)展作為目的性權(quán)利，將生存權(quán)作為實現(xiàn)人的發(fā)展的基礎(chǔ)性權(quán)利，將參與權(quán)作為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的手段性權(quán)利，將自主原則和自由權(quán)作為實現(xiàn)人的自由發(fā)展的主體性條件，將平等原則和平等權(quán)作為實現(xiàn)所有人自由全面協(xié)調(diào)發(fā)展的約束性條件。以人的發(fā)展為導(dǎo)向的人權(quán)結(jié)構(gòu)理論可以更充分地解釋中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展取得的成就，而中國人權(quán)發(fā)展實踐也證明了這五類權(quán)利的有序、協(xié)調(diào)和全面保障對促進人權(quán)事業(yè)發(fā)展的重要意義。

·37.2萬字

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乾嘉時期游幕學(xué)者的生存境域與學(xué)術(shù)生態(tài)

乾嘉時期游幕興盛，游幕學(xué)者人數(shù)多，地域分布廣，學(xué)術(shù)活動內(nèi)容豐富，成就顯著，對乾嘉學(xué)術(shù)的繁榮產(chǎn)生了重要影響，而游幕學(xué)者的出身、家境、功名等生活境況，所處的社會環(huán)境和區(qū)域環(huán)境，幕府的學(xué)術(shù)環(huán)境和人際關(guān)系，幕府中學(xué)術(shù)交流與學(xué)術(shù)活動的方式和特點，幕府的類別和幕主的學(xué)術(shù)宗尚等情況，對游幕學(xué)者的學(xué)術(shù)取向和學(xué)術(shù)成就有直接影響。本書從時、空、人有機結(jié)合，主體與環(huán)境、生存與學(xué)術(shù)系統(tǒng)構(gòu)建的研究視角，綜合學(xué)術(shù)史、社會史和生態(tài)學(xué)、文化地理學(xué)的研究方法，從不同角度描述游幕學(xué)者的生存環(huán)境和復(fù)雜多樣的學(xué)術(shù)生態(tài)，結(jié)合不同幕府和學(xué)者群體的發(fā)展變化，分析其學(xué)術(shù)活動內(nèi)容及學(xué)術(shù)貢獻，探討其學(xué)術(shù)活動的運行機制和生態(tài)環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系，探尋乾嘉學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在原因和生成力量。

·31.7萬字

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反偶像崇拜視野中的烏托邦精神復(fù)興

本書深入研究美國左翼思想家拉塞爾·雅各比的烏托邦思想，從西方反偶像崇拜傳統(tǒng)中發(fā)掘當代烏托邦更為豐富的時代內(nèi)涵，為全球化時代烏托邦精神的復(fù)興提供理論支援，進而探尋烏托邦思想批判性重建的路徑。

·34.3萬字

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當代資本主義研究

當代資本主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)是國際金融資本壟斷，當前正處于國際金融壟斷資本主義時期，帝國主義也進入了一個新的發(fā)展時期，成為新型帝國主義。國際金融壟斷資本主義，即新型帝國主義盡管出現(xiàn)了一些新變化、新特征，但資本主義的基本矛盾依然存在，國際金融壟斷資本主義，即新型帝國主義的資本主義，也就是帝國主義的本質(zhì)沒有變，資本主義必然滅亡，社會主義、共產(chǎn)主義必然代替資本主義的歷史趨勢沒有改變。

·28.5萬字

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東南亞四國的政治發(fā)展與國家建構(gòu)

采取何種形式的政治發(fā)展道路，對一國的國家建構(gòu)和政治穩(wěn)定有重大影響。從歷史和現(xiàn)實來看，西方多黨競爭式的政治發(fā)展道路與國家建構(gòu)之間存在著矛盾和沖突。以東南亞四國泰國、菲律賓、緬甸和印度尼西亞為例，一方面，西式政治發(fā)展道路對東南亞四國的國家建構(gòu)造成不利影響，出現(xiàn)族群沖突和分離主義等問題；另一方面，國家建構(gòu)中出現(xiàn)的問題對東南亞四國的政治現(xiàn)代化也產(chǎn)生了負面影響，出現(xiàn)政治動蕩和民主倒退等問題。對此，本書通過建構(gòu)“聚居型多民族國家”理論，嘗試對造成上述兩種不利影響的因素進行分析，以探究東南亞四國政治發(fā)展與國家建構(gòu)之間的關(guān)系。

·28.2萬字

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人工智能影響國家治理的復(fù)合機制研究

諸多理論認知與歷史經(jīng)驗復(fù)合佐證了重大技術(shù)變革對國家治理的影響力。當前以人工智能為核心標識的新一輪技術(shù)革命正在加速演進，人工智能如何影響國家治理是亟須展開實踐觀察和預(yù)判性思考的重要議題。本書立足于新一輪技術(shù)革命迅猛推進的大背景，采用實然分析與應(yīng)然分析相結(jié)合、歷史分析與預(yù)判分析相結(jié)合的方法，通過技術(shù)賦能、技術(shù)賦權(quán)、技術(shù)賦責(zé)的復(fù)合視角，對人工智能如何影響國家治理問題進行了研究。

·27.8萬字

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深圳基層治理創(chuàng)新案例研究

基層治理是國家治理的基石，遍布深圳各區(qū)及街道的基層組織為深圳這座超大型城市的運轉(zhuǎn)提供了精細服務(wù)與堅強支持，每個基層治理的摸索和實踐案例均具有重要的參考意義和借鑒價值。為總結(jié)深圳基層治理的創(chuàng)新性做法，深圳市馬洪經(jīng)濟研究發(fā)展基金會匯聚扎根基層、關(guān)心社會發(fā)展的各行業(yè)領(lǐng)域?qū)＜遥ㄟ^“實操者、參與者、觀察者”等不同角色提供來自基層的第一手信息。通過系統(tǒng)總結(jié)、分類呈現(xiàn)深圳市、區(qū)、街道、社區(qū)和社會組織的基層治理實踐，為提升我國基層治理能力提供“深圳經(jīng)驗”，為全國各地提供“深圳樣本”。

·23.9萬字

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政治發(fā)展比較研究：亞洲調(diào)研

本書匯集了“亞洲工業(yè)化時代政治發(fā)展比較研究”課題組成員十余年來的相關(guān)研究成果。該項目自2008年啟動，主要是在對象國家和地區(qū)開展較大規(guī)模的田野調(diào)查，以現(xiàn)場觀察、訪談為主要手段開展專門化、系統(tǒng)化的比較研究。由十余位國別區(qū)域研究和比較政治研究領(lǐng)域的中青年學(xué)術(shù)精英組成的調(diào)研團隊，足跡遍及亞洲十多個國家和地區(qū)以及一些歐美發(fā)達國家，對重點國家和地區(qū)進行了多次專題調(diào)研，考察這些國家和地區(qū)的歷史、文化、經(jīng)濟和社會狀況，剖析多國工業(yè)化時代政治進程的演進機制。這一研究項目開啟了中國比較政治學(xué)研究的新范式，把中國的比較政治學(xué)研究從案頭帶到了現(xiàn)場，推進到了實證性研究的新階段。

·23.6萬字

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國際非政府組織與全球氣候治理：一種治理嵌構(gòu)的理論視角

國際非政府組織積極參與了自1990年國際氣候談判啟動至今三十余年的全球氣候談判與多邊治理進程。本書基于治理嵌構(gòu)理論，首先從“過程”維度（網(wǎng)絡(luò)化拓展）分析國際非政府組織參與氣候治理的地位變遷、網(wǎng)絡(luò)化嵌入模式及其網(wǎng)絡(luò)化程度提升的動因；其次從“結(jié)構(gòu)”維度（權(quán)威性聚合）分析國際非政府組織參與氣候治理的權(quán)威來源，提升治理性權(quán)威的策略選擇，特別是隨著權(quán)威影響的提升，國際非政府組織在推進氣候治理碎片化格局積極性協(xié)調(diào)中的潛力；最后探析了國際非政府組織這種嵌構(gòu)性參與對于后巴黎時代氣候治理模式的深遠影響以及國際非政府組織參與的內(nèi)外部局限性。對中國而言，深入理解國際非政府組織在全球氣候治理的嵌構(gòu)邏輯對我們?nèi)绾卧诤蟀屠钑r代積極有為地同多利益攸關(guān)方進行互動，從而發(fā)揮自身在全球氣候治理嵌構(gòu)中的協(xié)調(diào)性和引導(dǎo)性作用具有重要的啟示價值。

·25.7萬字

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思想與政治之間：唐玄宗時期政治思想研究

本書以個案研究的形式，從縱橫兩方面對唐玄宗時期政治思想進行了梳理。從縱向上，就唐玄宗時期政治思想與唐太宗時期、高宗李治及武則天時期的治國思想及其執(zhí)政理念和具體實踐進行比較，著重就唐玄宗對唐代前期政治思想及其實踐的反思與探索進行闡述；以時間為序，對唐玄宗時期政治集團、儒家與道家和道教的信徒群體以及知識群體中重要代表性人物的政治思想展開論述。從橫向上，對唐玄宗時期政治思想形成的社會歷史條件、主要內(nèi)容和特點詳加考察，進而探索唐玄宗時期政治思想在國家社會生活中的作用和歷史影響，揭示學(xué)術(shù)與政治、政治思想與社會生活之間的內(nèi)在關(guān)系。研究唐玄宗時期政治家、思想家、學(xué)者以及信徒群體對這一時期重大政治問題的討論，對唐玄宗時期治國治民之道的諸種闡發(fā)，對于我們了解和掌握唐玄宗時期政治家與思想家們的心路歷程及其政治思想的變遷，解讀大唐由盛轉(zhuǎn)衰的社會歷史原因，都有一定的借鑒意義。

·31.3萬字

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思想政治教育說服力研究

思想政治教育說服力是思想政治教育領(lǐng)域帶有根本性的基礎(chǔ)命題，也是頗受各界關(guān)注卻又缺乏系統(tǒng)性研究的重要課題。本書從中國共產(chǎn)黨治國理政、牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)的戰(zhàn)略高度，著眼于新時代我國思想政治教育內(nèi)部因素和社會環(huán)境，以整體性視角系統(tǒng)研究思想政治教育說服力的科學(xué)內(nèi)涵、理念淵源、生成機理、現(xiàn)實境遇、建設(shè)理路等基本問題，展現(xiàn)了理論與實踐、歷史與現(xiàn)實、生成與變化、成就與不足、問題與策略等有機統(tǒng)一的內(nèi)容圖景。在理論研究和現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，本書提出了思想政治教育說服力建設(shè)的新命題及其實施的基本原則、主體要求和基本路徑等，有助于我們深化對思想政治教育規(guī)律的理解和把握，進而更好地推動新時代思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展。

·24.9萬字

會員

地方政府公共服務(wù)能力差異性的結(jié)構(gòu)比較分析

本書以國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的實施效果為研究背景，基于資源基礎(chǔ)、公共服務(wù)供給以及行政價值變遷等理論，以湖北省16個省直管地方政府為研究對象，建構(gòu)具有本土化特色的評估指標體系和有關(guān)政府公共服務(wù)能力差異性的結(jié)構(gòu)比較分析架構(gòu)。本書綜合運用量化與質(zhì)性分析方法，比較分析不同地方政府公共服務(wù)能力的結(jié)構(gòu)特征及類型，探討其差異性生成的因果機制和實踐運行邏輯，為重塑和優(yōu)化地方政府公共服務(wù)能力體系提供理論依據(jù)，對于推進地方政府公共服務(wù)能力研究與發(fā)展具有基礎(chǔ)性理論意義。

·27.3萬字

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南非和解事實的再思考

本書以南非民主轉(zhuǎn)型后的社會變遷為主題，分為幾個部分綜合研究：第一部分，轉(zhuǎn)型正義（涉及對社會變遷的衡量、轉(zhuǎn)型正義評估等）；第二部分，社會關(guān)系（涉及城市化、種族隔離和種族間接觸的變化特征等）；第三部分，轉(zhuǎn)型（涉及南非黑人階級形成的社會影響、職場平權(quán)運動等）；第四部分，政治參與和機構(gòu)（涉及對政治信任與達成和解之間關(guān)系的探討、種族隔離時期南非人民的反抗等）；第五部分，身份認同（涉及國家建設(shè)、少數(shù)族裔身份認同等）。

·24.3萬字

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政治理論

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明清民本思想研究