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為什么是中國

金一南將軍全新著作，以廣闊全面的視野、一以貫之的犀利文筆、磅礴激昂的氣勢，向讀者生動客觀地闡述了中國從百年滄桑到民族復(fù)興的輝煌道路。全書以歷史為脈絡(luò)，將從甲午中日戰(zhàn)爭至21世紀(jì)世界新格局形成之間的歷史事件為研究材料，尋道問路，深入分析近現(xiàn)代初期破碎山河中的世道人心、岐路惶恐間的掙扎徘徊，解讀闡釋共產(chǎn)黨人的偉大歷史自覺、抗戰(zhàn)勝利的能量密碼，鳥瞰鉤沉中國崛起征途中的較量，理性瞻望改革強軍的挑戰(zhàn)與機遇、世界格局的未來走向。

·13.3萬字

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政府績效合同評估體系構(gòu)建與制度安排研究

本書立足于“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”、“合同式治理”等當(dāng)代公共管理的前沿話語體系，將兼具平等協(xié)商價值導(dǎo)向與治理工具效應(yīng)的政府績效合同作為研究對象，在對政府績效合同內(nèi)涵進行深入分析的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了政府績效合同評估體系的理論分析框架，具體涵蓋了政府績效合同本源性影響因素分析、政府績效合同通用型評估指標(biāo)體系構(gòu)建、戴明循環(huán)系統(tǒng)視角下政府績效合同評估體系的具體運行分析、實現(xiàn)政府績效合同治理的制度安排等內(nèi)容，這對我國公共部門治理能力的提升、政府績效管理理論的拓展具有一定的參考價值。

·17.4萬字

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政府治理評論（第一卷）

本書秉持推動中國地方政府治理研究，助力實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)宗旨；倡導(dǎo)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ǎ膭罾碚搫?chuàng)新，注重經(jīng)驗研究；回應(yīng)地方治理實踐，構(gòu)建本土化地方政府治理理論；跟蹤國際理論前沿，開展建設(shè)性學(xué)術(shù)對話；弘揚公共精神，服務(wù)我國地方政府治理實踐。

·14.8萬字

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冷戰(zhàn)后美日同盟轉(zhuǎn)型研究

美日同盟是美國全球霸權(quán)體系的重要支撐。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美日同盟如何經(jīng)受國際秩序重構(gòu)的考驗，將在國際舞臺扮演何種角色，是當(dāng)前亟需研究的重點。更為重要的是，美日同盟是影響中國安全與發(fā)展的最大外部因素。本書立足于作者國防大學(xué)優(yōu)秀博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)之上，分析闡述了冷戰(zhàn)結(jié)束后美日同盟轉(zhuǎn)型的歷史背景與現(xiàn)實因素，剖析預(yù)測了可能前景及影響，研究提出了中國的戰(zhàn)略選擇，是一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作。

·19.6萬字

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新文化運動百年祭

《新文化運動百年祭》一書除了介紹了學(xué)生愛國運動，更以“新文化運動”揭開了現(xiàn)代中國思想變革的序幕。在五四百年之際，重新思考新文化運動以及同一時期“舊文化”的跌宕起伏，便成為我們重建當(dāng)前思想文化認(rèn)同的重要資源。全書以全新的視角，重新審視了中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)在新文化運動沖擊下的際遇，揭示了所謂“舊文化”暨傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)在近代的轉(zhuǎn)折過程，呈現(xiàn)出不同于西式“新文化”敘事的另一種聲音，揭示了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的若干面相和傳統(tǒng)士人的精神傳統(tǒng)，為傳統(tǒng)文化如何煥發(fā)生機提供了深刻的思考。

·10.9萬字

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民主新論：當(dāng)代論爭

《民主新論》是美國當(dāng)代著名政治思想家薩托利耗費十年心血撰寫而成的經(jīng)典之作，一經(jīng)問世便得到了廣泛贊譽。學(xué)術(shù)界盛贊薩托利在民主學(xué)說上“堪稱我們時代最為強大的頭腦”，“他的論證沒有真正的對手”。該書至今仍是民主理論研究的權(quán)威著作。薩托利希望以西方傳統(tǒng)政治理論為基礎(chǔ)，恢復(fù)其所謂的“主流民主學(xué)說”。

·18.3萬字

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雪萊政治論文選（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

我們確信只有用人類創(chuàng)造的知識財富來豐富自己的頭腦，才能夠建成現(xiàn)代化的社會主義社會。由雪萊編著的《雪萊政治論文選》所蘊藏的思想財富和學(xué)術(shù)價值，為學(xué)人所熟知，毋需贅述。這些譯過去以單行印行，難見系統(tǒng)，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，又利于文化積累。...

·10.9萬字

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互聯(lián)網(wǎng)使用與政治參與

《互聯(lián)網(wǎng)使用與政治參與》探索中國的公民是如何通過互聯(lián)網(wǎng)的使用影響現(xiàn)實政治參與和網(wǎng)絡(luò)政治參與的。在選舉現(xiàn)實政治參與和群體性事件現(xiàn)實政治參與中，互聯(lián)網(wǎng)的使用所發(fā)揮的作用是不同的，這是由于不同類型政治參與情況在中國發(fā)展的不同情況導(dǎo)致的。在網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督型政治參與、網(wǎng)絡(luò)獻言獻策型政治參與、網(wǎng)絡(luò)另類政治參與的分析中，本書發(fā)現(xiàn)其受制于現(xiàn)實政治參與的制度安排與影響，并認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的使用影響的現(xiàn)實政治參與和網(wǎng)絡(luò)政治參與這兩方面的政治參與是互為補充、互相影響、此消彼長的。

·18.5萬字

牛津通識讀本：資本主義（中文版）

人們時常聽到并使用“資本主義”一詞，但這個詞究竟意味著什么呢？詹姆斯·富爾徹借助生動詳盡的案例——從17世紀(jì)初的東印度公司到1995年的巴林銀行破產(chǎn)案——對此進行了研究。他考察了資本主義在英國、日本、瑞典及美國的不同形式，探討了資本是否已經(jīng)擺脫國家的界限，正走向全球化。他還以17世紀(jì)荷蘭的郁金香狂熱、近期的東南亞金融危機、美國的安然公司和世界通訊公司事件為例，在《牛津通識讀本：資本主義》中指出了資本主義潛在的危機傾向，并由此討論了資本主義的未來：資本主義是否正在走向某種終極危機？取代資本主義的社會體系在哪里？

·7.6萬字

牛津通識讀本：政治哲學(xué)與幸福根基（中文版）

我們應(yīng)該如何共同生活于社會之中？我們究竟為何需要政府？社會正義意味著什么？至善的現(xiàn)實政治真的只能是海市蜃樓嗎？這些問題離我們并不遙遠，每個人都需要考慮，因為它們關(guān)系到我們的人生幸福之根基。打開《牛津通識讀本：政治哲學(xué)與幸福根基》，它將帶你進入對于這些問題的追問與探索。

·7.6萬字

牛津通識讀本：后殖民主義與世界格局（中文版）

《牛津通識讀本：后殖民主義與世界格局》內(nèi)容新穎而活潑，與其他后殖民主義的簡介大為不同。作者不是在談抽象的理論，而是從世界局勢、個人經(jīng)歷和史實評述入手來審視非殖民化的政治、社會和文化影響。他將討論置于一個廣闊的文化背景之下，所舉例子涉及土著人、無地農(nóng)民、阿爾及利亞的籟樂、后殖民女權(quán)主義以及全球性的社會和生態(tài)運動。

·8.9萬字

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政府論（上冊）

約翰·洛克（JohnLocke，1632—1704）是十七世紀(jì)英國資產(chǎn)階級的自由主義思想家之一。他是英國1688年政變和資產(chǎn)階級與貴族聯(lián)盟的理論家和辯護人。《□□論（下篇）/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》是洛克的《□□論兩篇》（1690）的第二篇，也是洛克的政治思想的主要著作之一。其□□篇，即《□□論上篇》（1680）主要批判君權(quán)神授學(xué)說。本書系統(tǒng)提出資產(chǎn)階級革命的理論基礎(chǔ)，其內(nèi)容較□□篇為重要，故先譯出，供政法理論工作者研究參考。

·9萬字

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儆心錄譯注

《人臣儆心錄》，簡稱《儆心錄》，是清朝初年王永吉撰寫的一部有關(guān)官箴方面的書籍。儆心，意思是警惕自己的思想，換言之就是要有自律意識。正如四庫全書《人臣儆心錄提要》稱：“蓋因勛臣譚泰、石漢，大學(xué)士陳名夏等先后以驕怙伏法，因推論古來奸臣惡跡，訓(xùn)戒群臣，俾共知炯鑒也。”本書由植黨、好名、營私、徇利、驕志、作偽、附勢和曠官八個方面組成，大致概括了古代官場弊病的主要方面。譯注者修曉波為歷史專業(yè)出身，曾長期在中央紀(jì)委研究室工作。他在精校原文的基礎(chǔ)上，對此書進行了注釋和翻譯，力求使此書對今人特別是從政者起到警示和借鑒的作用。

·3.1萬字

牛津通識讀本：托克維爾（中文版）

作為《論美國的民主》一書的權(quán)威英譯者，哈維·C.曼斯菲爾德在這部關(guān)于托克維爾的簡短作品中見解深刻、言簡意賅，反映了他數(shù)十年的研究成果和反思。作者闡述了托克維爾的生平經(jīng)歷（如出身貴族、投身政治、游歷海外）和情感傾向（如對美國的希望和疑慮、對法國的失望）如何體現(xiàn)于其思想中；敏銳地考察了托克維爾的著作，既包括舉世皆知的杰作，也包括只為傳諸后代而無意公開的《回憶錄》，以及他關(guān)于祖國的未完成作品《舊制度與大革命》。

·7.3萬字

牛津通識讀本：馬基雅維里（中文版）

牛津通識讀本系列《馬基雅維里》中，馬基雅維里告誡政治領(lǐng)袖們，為了求得善果，必須有為惡的勇氣。從此他便成了狡詐與無德的代名詞。他果真該承受如此惡名嗎？昆廷斯金納在本書中力圖回答這個問題，主要考察了馬基雅維里的三部代表作——《君主論》、《論李維羅馬史前十卷》和《佛羅倫薩史》，并以令人欽佩的曉暢文筆將馬基雅維里的要旨呈現(xiàn)在讀者面前。

·6.1萬字

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學(xué)術(shù)與政治

本書收錄馬克斯·韋伯膾炙人口的兩篇演講：《學(xué)術(shù)作為一種志業(yè)》和《政治作為一種志業(yè)》。這兩次演講作于第一次世界大戰(zhàn)終戰(zhàn)前后，昨日世界業(yè)已崩塌，新的社會及政治秩序尚未成型，德國年輕人中彌漫著一股迷惘的集體氛圍和左傾的政治浪漫主義。面對著渴求意義與先知的聽眾，韋伯刻意與紛亂的時事保持距離，將他的主題置放于思想史及社會史的脈絡(luò)中，從而對現(xiàn)代世界做出根本性的診斷，并將此診斷運用于德國所面對的政治局勢：在一個祛魅后的世界，學(xué)術(shù)及政治是否能成為一種志業(yè)？對世界有所知和對世界采取行動之間的統(tǒng)一，是否能在學(xué)術(shù)中或在政治中實現(xiàn)？韋伯的回答冷峻克制，暗蓄悲情，寄托深遠。而他提出的價值中立原則及責(zé)任倫理與心志倫理的對峙，迄今仍對我們的學(xué)術(shù)反省與政治實踐具有啟發(fā)意義。

·19.7萬字

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共和主義與德性

本書分為三部分，第一部分是歷史描述，從歷史的角度描述古典時期（古希臘、古羅馬和意大利城市共和國時期）重要思想家的政治德性論；第二部分是理論梳理，闡釋了自由與帝國、友愛與秩序、德性與教育這三個重要的共和主義政治德性議題；第三部分是比較視域，通過共和主義與自由主義的比較中，來闡述共和主義公民身份、至善論等議題，并在現(xiàn)代框架下分析共和主義德性政治的困境與出路。

·18.2萬字

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政府治理評論（第二卷）

本書秉持推動中國地方政府治理研究，助力實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)宗旨；倡導(dǎo)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ǎ膭罾碚搫?chuàng)新，注重經(jīng)驗研究；回應(yīng)地方治理實踐，構(gòu)建本土化地方政府治理理論；跟蹤國際理論前沿，開展建設(shè)性學(xué)術(shù)對話；弘揚公共精神，服務(wù)我國地方政府治理實踐。

·9.4萬字

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合法化危機

哈貝馬斯在這本《合法化危機》中指出了當(dāng)代資本主義社會的經(jīng)濟、政治和社會文化系統(tǒng)中存在著四種形式的危機傾向。由于現(xiàn)代技術(shù)的高速增長，管理和控制的過度強調(diào)，產(chǎn)生了一系列新的危機，除各種形式的經(jīng)濟危機外，文化危機(包括人性的自由發(fā)展、社會成員對社會的信任和參與動機等問題)，以及行政系統(tǒng)的合理決策和有效協(xié)調(diào)等問題，是更嚴(yán)重的危機。

·11.1萬字

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基層社會保障制度

社會保障是一種國家通過立法行為，將社會上的各種資源進行再次分配的保障制度，主要是確保那些低收入、無收入者或者是遭遇意外打擊的人能夠繼續(xù)維持基本生活。書稿《基層社會保障制度》共分為11章，對基層社會保障制度的定義，歷史發(fā)張，體系建設(shè)，具體分類進行了相應(yīng)闡述，屬于科普類讀物，便于讀者的理解。本書屬于《中國基層干部制度實物叢書》當(dāng)中的一本。

·15萬字

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