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新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新研究
會(huì)員

本書(shū)梳理了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與時(shí)代語(yǔ)境,分析了這一創(chuàng)新的前提與可能,指出其重要性與必要性;通過(guò)對(duì)馬克思主義文化理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的解讀,揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新的理論淵源與內(nèi)容依據(jù);以此為基礎(chǔ),在對(duì)習(xí)近平總書(shū)記相關(guān)重要講話內(nèi)容和新時(shí)代黨的文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)之后,形成了以文化自信夯實(shí)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)、激發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力的內(nèi)在作用、推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力和影響力、以講好中國(guó)故事提高文化軟實(shí)力、以構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、繁榮無(wú)愧于時(shí)代的社會(huì)主義文藝這八個(gè)理論創(chuàng)新成果;同時(shí)對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新的實(shí)踐成效進(jìn)行了探析與概括;最后提煉出了堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一、堅(jiān)持繼承性和創(chuàng)新性相融合、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相交織、堅(jiān)持主體性和包容性相一致、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相益彰,這五點(diǎn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新的基本經(jīng)驗(yàn)。

馬珂琦 ·馬克思 ·18.5萬(wàn)字

馬克思“勞動(dòng)自由”思想的當(dāng)代解讀
會(huì)員

本書(shū)以馬克思勞動(dòng)解放思想為主線將文本解讀與現(xiàn)實(shí)分析相結(jié)合。首先,對(duì)馬克思“勞動(dòng)自由”思想的出場(chǎng)背景、理論淵源、內(nèi)在邏輯進(jìn)行了再解讀,梳理和闡述了馬克思勞動(dòng)自由思想對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、空想社會(huì)主義勞動(dòng)思想的批判與繼承,論述了馬克思勞動(dòng)自由思想形成的主要脈絡(luò)和基本內(nèi)涵,從自然、社會(huì)、主體三重維度闡釋了馬克思勞動(dòng)自由思想的內(nèi)在邏輯。其次,以馬克思勞動(dòng)自由思想為視域,對(duì)20世紀(jì)70年代以來(lái)資本主義進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)后生產(chǎn)勞動(dòng)變化展開(kāi)全面分析,闡述當(dāng)代資本主義新變化中限定性表現(xiàn)出的某些勞動(dòng)自由傾向。同時(shí),分析資本邏輯對(duì)勞動(dòng)自由的限定,表現(xiàn)為將人的需求框定在物欲的無(wú)限膨脹而無(wú)法實(shí)現(xiàn)向更高層次躍升。最后,將馬克思勞動(dòng)自由思想與中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合,從社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展、和諧社會(huì)關(guān)系構(gòu)成、馬克思主義勞動(dòng)觀確立三個(gè)向度,分析馬克思勞動(dòng)自由思想的當(dāng)代化實(shí)踐。

馬軍 ·馬克思 ·17.8萬(wàn)字

新媒體環(huán)境下博物館知識(shí)共享法律保障機(jī)制研究
會(huì)員

本書(shū)全面梳理了新媒體時(shí)代以來(lái),我國(guó)博物館在秉持其特有屬性基礎(chǔ)之上,使信息、知識(shí)和文化在不同主體之間流動(dòng)和增值的客觀事實(shí),認(rèn)為博物館知識(shí)共享機(jī)制的建立具有極大的必要性和可行性。通過(guò)調(diào)查我國(guó)一級(jí)博物館在利用新媒體技術(shù)、保護(hù)和限制知識(shí)產(chǎn)權(quán)和謀求新興管理模式等現(xiàn)狀,結(jié)合國(guó)外著名博物館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),概括出我國(guó)博物館在新媒體技術(shù)推動(dòng)下知識(shí)共享機(jī)制建立的法律保障和具體路徑。具體而言,新媒體技術(shù)不僅拓展了博物館傳統(tǒng)功能,將其延伸到信息和娛樂(lè)領(lǐng)域,而且也為博物館知識(shí)共享奠定了基礎(chǔ)條件。借助新媒體技術(shù)東風(fēng),博物館知識(shí)共享可以在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、跨區(qū)域博物館館際聯(lián)盟和智能化方面進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展。為此,從效率與公平的法理角度說(shuō)明了博物館知識(shí)共享有助于緩解私權(quán)與知識(shí)產(chǎn)品公共性緊張關(guān)系,而社會(huì)總福利的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則賦予了博物館新角色,證明了博物館知識(shí)共享價(jià)值選擇的多樣化傾向;“人物并重”的新博物館學(xué)觀念完美地契合了博物館知識(shí)共享主體和目的的設(shè)定。最后,從資源優(yōu)化配置、技術(shù)研發(fā)和共享框架三個(gè)方面提出博物館知識(shí)共享的最佳模式,以及構(gòu)建中國(guó)特色文化事業(yè)和增強(qiáng)中國(guó)軟實(shí)力的基本方向和科學(xué)管理,整合資源和服務(wù)大眾的基本目標(biāo)。

張曼 ·馬克思 ·15.5萬(wàn)字

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展
會(huì)員

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分,“是馬克思主義理論最深刻、最全面、最詳盡的證明和運(yùn)用”。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為立黨立國(guó)的指導(dǎo)思想,歷來(lái)重視對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究、運(yùn)用和發(fā)展。黨的十八大以來(lái),我們黨堅(jiān)持觀大勢(shì)、謀全局、干實(shí)事,成功駕馭我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局,在實(shí)踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果,是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的最新發(fā)展。本書(shū)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想為核心,闡述了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展及其主要內(nèi)容。本書(shū)的主要目的,不僅在于展示馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐中的強(qiáng)大生命力和重要指導(dǎo)作用,而且在于揭示我們黨創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所取得的輝煌理論成果和偉大實(shí)踐成就。

邱海平 ·馬克思 ·9.4萬(wàn)字

人所具有的我都具有
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“人所具有的我都具有”,這是馬克思多次引征的一句古羅馬名言,指每個(gè)人都有自身的弱點(diǎn)和痛苦。馬克思當(dāng)時(shí)已經(jīng)是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,但是他對(duì)自己的認(rèn)識(shí),就是普通的人,有著普通人的不完美。此書(shū)是目前可見(jiàn)的唯一一本通讀馬恩全集后摘選出的語(yǔ)錄。語(yǔ)錄展現(xiàn)的是作為青年、學(xué)生、丈夫、家長(zhǎng)、朋友、居民、學(xué)者、長(zhǎng)輩、思想家,總之作為普通人的馬恩。本書(shū)匯集了馬克思和恩格斯關(guān)于人生觀各個(gè)方面的名言和極為精粹的哲理性論述,分“認(rèn)識(shí)自己”“人與社會(huì)”兩大部分,集納自我認(rèn)識(shí)、人性與發(fā)展、人與家庭、友誼與信任、社會(huì)大觀、經(jīng)濟(jì)生活、科學(xué)教育七個(gè)專題,其中大部分語(yǔ)錄對(duì)一般人來(lái)說(shuō)是陌生的。編著者對(duì)每一專題做了簡(jiǎn)要導(dǎo)讀,對(duì)一些人物、術(shù)語(yǔ)做了注釋,插入了一些珍貴圖片。本書(shū)采取平視的視角,有助于我們正確地認(rèn)識(shí)馬恩。由于歷史原因,他們(特別是馬克思)的形象長(zhǎng)期被光圈環(huán)繞,需要仰視。對(duì)于新一代人來(lái)說(shuō),馬恩似乎已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn);而老一代人,則感到對(duì)他們似乎已經(jīng)十分熟悉。生活中的這兩位偉人的思想,會(huì)使新一代人感受到一種清新的理性之光,使老一代人更深刻地理解他們所景仰的人。

陳力丹編著 ·馬克思 ·6.2萬(wàn)字

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