财神像怎么挂

本書(shū)突出了新的理論思考、新的體例安排、新的著筆點(diǎn)和新的側(cè)重點(diǎn)，系統(tǒng)、深入地闡述了馬克思寫(xiě)作《資本論》的情況、《資本論》的研究對(duì)象和方法以及《資本論》內(nèi)容的簡(jiǎn)繁取舍與評(píng)介等問(wèn)題。本書(shū)對(duì)學(xué)界關(guān)于《資本論》的錯(cuò)誤解讀進(jìn)行了澄清，對(duì)有爭(zhēng)論的問(wèn)題進(jìn)行了闡釋?zhuān)⒏鶕?jù)時(shí)代發(fā)展，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)提出新的問(wèn)題，闡明了馬克思的經(jīng)濟(jì)理論對(duì)于當(dāng)代資本主義和社會(huì)主義的重大意義以及《資本論》對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。

·14.1萬(wàn)字

會(huì)員

全過(guò)程人民民主的理論與實(shí)踐

本報(bào)告基于理論闡釋、實(shí)踐探索、制度支撐、國(guó)際傳播的維度，深入闡釋全過(guò)程人民民主重大理念。全過(guò)程人民民主是對(duì)馬克思主義民主理論的繼承和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的實(shí)踐總結(jié)，是“以人民為中心”的理念在新時(shí)代政治建設(shè)成果的結(jié)晶。發(fā)展全過(guò)程人民民主，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，要積極發(fā)揮人民代表大會(huì)制度支撐作用，提升協(xié)商民主效能，把基層民主做實(shí)。要充分宣傳全過(guò)程人民民主的比較優(yōu)勢(shì)，更加有效應(yīng)對(duì)美西方發(fā)動(dòng)的政治價(jià)值觀圍攻。

·7萬(wàn)字

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馬克思的20個(gè)瞬間

《馬克思的20個(gè)瞬間》以青年人的視角來(lái)解讀馬克思的生平與思想。選取了馬克思一生中的20個(gè)經(jīng)典“瞬間”，細(xì)致刻畫(huà)了他在某個(gè)特定時(shí)間點(diǎn)，所經(jīng)歷和思考的事務(wù)；同時(shí)，啟人心智：馬克思的經(jīng)歷和思考對(duì)當(dāng)代中國(guó)的年輕人有哪些啟示？《馬克思的20個(gè)瞬間》中所呈現(xiàn)出的馬克思，不僅僅是那個(gè)高高在上、深諳理論、學(xué)術(shù)淵博的偉人，更像是我們信得過(guò)的大朋友，他那平易近人、接地氣的一面，仿佛給了普通人一股力量，讓大家相信：在遇到困難的時(shí)候，馬克思能幫助我。這是一部“青年人寫(xiě)給青年人看的青春版馬克思傳”。

·11萬(wàn)字

會(huì)員

如何觀“世界”：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》新讀

本書(shū)是對(duì)《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的進(jìn)一步解讀和闡發(fā)，通過(guò)全新的視角和思路，把《提綱》看作一篇“如何觀世界”的作品來(lái)進(jìn)行分析，力求講清楚它讓我們看到的世界有何不一樣，它能夠?yàn)槲覀內(nèi)绾慰词澜缣峁┦裁礃拥膯⑹尽Ｈ珪?shū)解讀通俗易懂又不乏理論知識(shí)的講解，是集學(xué)術(shù)研究和大眾讀物于一體的普及作品。

·6.8萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義誕生的標(biāo)記：《共產(chǎn)黨宣言》新讀

本書(shū)立足于經(jīng)典著作內(nèi)容闡釋的基礎(chǔ)上，以“新”為著眼點(diǎn)，通過(guò)深入思考和邏輯重構(gòu)，運(yùn)用新的視角、新的思路，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的寫(xiě)作背景、七篇序言以及四章內(nèi)容進(jìn)行了深入的解讀。同時(shí)，結(jié)合新的時(shí)代條件，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為理論遵循，深入挖掘《宣言》的理論意義、歷史意義及其對(duì)新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義。力爭(zhēng)讓理論能夠解釋世界、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)，讓《共產(chǎn)黨宣言》真正的走進(jìn)時(shí)代、融入時(shí)代，將真理的光芒照射進(jìn)新時(shí)代的社會(huì)，彰顯其理論魅力和時(shí)代價(jià)值。

·5.5萬(wàn)字

會(huì)員

以人民為中心的價(jià)值論意蘊(yùn)及實(shí)踐路徑研究

本書(shū)基于價(jià)值論的研究視域，對(duì)以人民為中心的理論與實(shí)踐進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究。本書(shū)從理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯等維度分析了以人民為中心價(jià)值論的生成，分析了以人民為中心所蘊(yùn)含的以人民地位為中心的價(jià)值主體論、以人民發(fā)展為中心的價(jià)值目的論、以人民利益為中心的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)論、以人民事業(yè)為中心的價(jià)值功能論、以人民實(shí)踐為中心的價(jià)值實(shí)現(xiàn)論，闡明堅(jiān)持以人民為中心要始終尊重人民主體地位，著力推動(dòng)人的全面發(fā)展，牢牢堅(jiān)持人民利益高于一切，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，闡明人民群眾的實(shí)踐是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的中介和動(dòng)力源泉。

·18.4萬(wàn)字

會(huì)員

哲學(xué)的宣言

本系列叢書(shū)將延續(xù)《經(jīng)典悅讀系列叢書(shū)》的風(fēng)格，以風(fēng)趣幽默的形式書(shū)寫(xiě)馬克思恩格斯經(jīng)典著作的偉大思想。這套叢書(shū)將更為大膽地拉近經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)的距離，將重點(diǎn)圍繞當(dāng)代中國(guó)社會(huì)關(guān)注的以下幾個(gè)理論或現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：究竟該如何看我們的世界，如何對(duì)待宗教與信仰，如何看哲學(xué)與政治的關(guān)系，如何思考人的異化與自由，如何理解共產(chǎn)主義概念，如何從生產(chǎn)中分析社會(huì)，如何看女性的解放問(wèn)題，如何辯證地對(duì)待自然和生態(tài)，如何認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，如何對(duì)改革進(jìn)行哲學(xué)的反思等等，力求從現(xiàn)實(shí)出發(fā)重新詮釋經(jīng)典著作，以經(jīng)典著作的思想解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，繼續(xù)打造出具有問(wèn)題導(dǎo)向、充分回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的、受領(lǐng)導(dǎo)干部和普通大眾喜歡的小書(shū)。本書(shū)是《經(jīng)典悅讀系列叢書(shū)》的一種。書(shū)中主要選取了馬克思的《序言》名篇的核心思想，從理論背景提出、實(shí)踐分析、他山之石、案例鏈接、名家解讀等版塊進(jìn)行專(zhuān)業(yè)解讀，再加上精美的手繪漫畫(huà)插圖，力求做到形式活潑通俗易懂，是一本以小語(yǔ)言、美語(yǔ)言寫(xiě)出大思想、重思想，領(lǐng)導(dǎo)干部愛(ài)讀、能讀、好讀的經(jīng)典小書(shū)。

·4.2萬(wàn)字

會(huì)員

老祖宗不能丟：學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義十講

20世紀(jì)90年代初期，針對(duì)一些企圖割裂中國(guó)改革開(kāi)放同馬列主義、毛澤東思想關(guān)系的錯(cuò)誤思潮，鄧小平明確提出“老祖宗不能丟”的思想主張，旗幟鮮明地表達(dá)了要繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想，堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的立場(chǎng)。20多年過(guò)去了，中國(guó)已步入全面深化改革的歷史新時(shí)期，站在新的歷史起點(diǎn)上，學(xué)習(xí)和研究鄧小平“老祖宗不能丟”的思想主張?jiān)诮裉煲廊痪哂兄匾饬x。老祖宗不能丟，就是指馬克思列寧主義、毛澤東思想不能丟，就是指他們所創(chuàng)立的哲學(xué)世界觀方法論不能丟，同時(shí)要處理好歷史與當(dāng)代、繼承與發(fā)展的關(guān)系。本著這一精神，本書(shū)就馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展脈絡(luò)、馬克思主義中國(guó)化的理論體系、馬克思主義軍事理論的創(chuàng)立及其歷史作用、學(xué)習(xí)和研究馬克思主義經(jīng)典著作的方法等十個(gè)重要問(wèn)題進(jìn)行相關(guān)闡釋和解讀，在編寫(xiě)中力爭(zhēng)做到既全面地尊重歷史，又有重點(diǎn)闡述歷史，將馬克思主義創(chuàng)立和發(fā)展的歷史、馬克思主義中國(guó)化的歷史講清楚。

·15萬(wàn)字

會(huì)員

探尋中國(guó)道路：馬克思主義中國(guó)化經(jīng)典原著研讀論文集

本論文集分別對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、黨的建設(shè)等領(lǐng)域的進(jìn)展和面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行了理論性的思考和探索，在一定程度上反映了東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國(guó)化研究專(zhuān)業(yè)在讀博士研究生與碩士研究生研讀馬克思主義中國(guó)化最新經(jīng)典文獻(xiàn)的水平和效果。

·14.5萬(wàn)字

會(huì)員

奧地利馬克思主義理論與實(shí)踐

奧地利馬克思主義指以?shī)W托·鮑威爾、麥克斯·阿德勒、魯?shù)婪颉は７ㄍぁ⒖枴惣{、弗里德里希·阿德勒為代表的奧地利社會(huì)主義傾向。作為一種思想流派，奧地利馬克思主義在歐洲社會(huì)主義思潮中占有重要地位并產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。奧地利馬克思主義者尋求通過(guò)政治參與獲取政治權(quán)力，從而將其主要策略融入奧地利社會(huì)民主黨的政策中。

·18.5萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思人學(xué)的存在論闡釋

馬克思人學(xué)道路是于存在論的根基處開(kāi)辟的，是人學(xué)史上發(fā)生的一次“存在論斷裂”。馬克思開(kāi)辟了“直面生活”的存在論道路，“人的感性生活”構(gòu)成了人成其為人的最本原的基礎(chǔ)、最充足的根據(jù)、最后的原因。本書(shū)從存在論的視角切入，比較系統(tǒng)地闡釋了馬克思人學(xué)的存在論思想及其價(jià)值論意蘊(yùn)。全書(shū)共分為十二章，分別探討了“存在論”“實(shí)體本體論”“人學(xué)新路向”“存在論的方法論意義”“人的本質(zhì)”“自由個(gè)性”“共產(chǎn)主義思想”等與馬克思主義存在論及人學(xué)相關(guān)的問(wèn)題。

·19.8萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思國(guó)家治理思想與中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化（北大馬克思主義哲學(xué)研究叢書(shū)）

本書(shū)運(yùn)用歷史分期法，梳理、概括和闡發(fā)了馬克思早、中、晚期著作中的國(guó)家理論和國(guó)家治理思想，進(jìn)而闡釋了中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的基本架構(gòu)和重要內(nèi)容，尤其是馬克思國(guó)家理論及其國(guó)家治理思想在當(dāng)代中國(guó)國(guó)家治理體系中的作用方式和作用機(jī)制。全書(shū)從馬克思國(guó)家理論出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)國(guó)家治理新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，分析如何積極推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

·18.5萬(wàn)字

會(huì)員

發(fā)展：在人與自然之間

本書(shū)以馬克思主義如馬克思主義發(fā)展理論、生態(tài)理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)相結(jié)合的原則或方法，結(jié)合作者近三十年的成果積累，就人與自然生命共同體建構(gòu)及其與可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系做了較為詳細(xì)的闡述。全書(shū)論述了馬克思主義哲學(xué)視閾中的人與自然生命共同體，人與自然生命共同體生成的客觀依據(jù)、觀念基礎(chǔ)、實(shí)踐支撐，建構(gòu)人與自然生命共同體要對(duì)地理環(huán)境的作用進(jìn)行辯證理解、要確立可持續(xù)發(fā)展觀，推行可持續(xù)發(fā)展要遵循可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、矯正社會(huì)激勵(lì)機(jī)制等。

·15.8萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思恩格斯對(duì)黑格爾歷史觀的批判與超越

深邃的歷史感與體系化的歷史觀構(gòu)成黑格爾哲學(xué)獨(dú)有的特質(zhì)。黑格爾深刻洞見(jiàn)了資本主義摧枯拉朽的內(nèi)在力量，并立足時(shí)代特征對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)行整體性反思。其在歷史的本質(zhì)性規(guī)定、歷史發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的抽象與概括、歷史研究方法論的建構(gòu)等方面有著不可替代的貢獻(xiàn)。馬克思、恩格斯對(duì)黑格爾歷史觀的批判與超越，根植于對(duì)人類(lèi)歷史實(shí)踐進(jìn)程的進(jìn)一步具體考察與研究，完成了西方思想史上歷史理論的一場(chǎng)變革。

·13.1萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思與信仰

本書(shū)聚焦于馬克思主義信仰領(lǐng)域的重大理論問(wèn)題，圍繞作者在“日常生活”“文化自信”“理論和理論工作者的責(zé)任與使命”“信仰”等主題展開(kāi)論述，重在解決真懂真信馬克思主義的問(wèn)題。全書(shū)重申并強(qiáng)調(diào)了馬克思主義理論工作者要自信、自強(qiáng)、自尊，不斷加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng)和對(duì)實(shí)際問(wèn)題的研究，增強(qiáng)自尊的資本和自信的底氣；同時(shí)要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的進(jìn)程。本書(shū)體現(xiàn)了作者對(duì)馬克思主義理論研究強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、宏闊的思想境界、深厚的理論功底和不懈的探索精神；行文流暢、深入淺出，既具有理論厚度又具有可讀性。

·12.7萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義中國(guó)化（第9輯）

本書(shū)由北京馬克思主義理論研究與傳播基地編著。在新中國(guó)成立70周年之際，本書(shū)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的豐富經(jīng)驗(yàn)，馬克思主義中國(guó)化的最新成果，新時(shí)代中國(guó)特色和社會(huì)主義發(fā)展的重大時(shí)代課題等問(wèn)題進(jìn)行了論述，充分證明了“馬克思主義在中國(guó)行”。

·11萬(wàn)字

會(huì)員

列寧國(guó)家治理思想的歷史演進(jìn)與當(dāng)代價(jià)值

推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義國(guó)家理論的又一重大創(chuàng)新。本書(shū)結(jié)合時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)，對(duì)列寧相關(guān)思想進(jìn)行系統(tǒng)整理和深入挖掘，釆取歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，對(duì)列寧關(guān)于現(xiàn)代國(guó)家治理概念相關(guān)的論述進(jìn)行邏輯還原，提煉出列寧國(guó)家治理思想，把列寧國(guó)家治理思想作為一個(gè)完整的理論體系進(jìn)行全面概括和系統(tǒng)研究，并且從中國(guó)國(guó)家治理面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，明確國(guó)家治理必須牢牢把握的基本原則和主要環(huán)節(jié)，探尋中國(guó)國(guó)家治理的理念重構(gòu)和創(chuàng)新路徑。

·18.6萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思與世界

一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，由馬克思點(diǎn)亮的唯物史觀的思想火炬，驅(qū)散了人們認(rèn)識(shí)世界的迷霧，至今依然保持著強(qiáng)大的生命力。本書(shū)有力地論證了馬克思主義于世界、于中國(guó)之生命力，即不同于思想史上其他重要的哲學(xué)體系，馬克思及其思想不是止步于解釋世界,而是強(qiáng)調(diào)改變世界，為世界不同國(guó)家的發(fā)展指明路徑和方法；而馬克思關(guān)于世界歷史的理解，恰恰成為中國(guó)探索社會(huì)發(fā)展道路問(wèn)題的關(guān)鍵。本書(shū)注重梳理馬克思思想的演進(jìn)過(guò)程，通過(guò)對(duì)馬克思經(jīng)典著作中的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的思辨闡釋?zhuān)匦掳l(fā)現(xiàn)19世紀(jì)70年代后馬克思思想發(fā)生的重大變化：在肯定世界歷史統(tǒng)一性的同時(shí)，馬克思科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到社會(huì)發(fā)展的多樣性、歷史條件的差異性，會(huì)推動(dòng)世界各國(guó)形成自己獨(dú)特的發(fā)展道路。全書(shū)文風(fēng)精悍、結(jié)構(gòu)豐富、論證嚴(yán)謹(jǐn)，為我們重新“走近馬克思”提供權(quán)威指導(dǎo)。

·12.6萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思與我們

馬克思是“千年第一思想家”。了解馬克思的生平和事業(yè)，理解馬克思的學(xué)說(shuō)和思想，懂得以馬克思命名的馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值與意義，我們才能把握人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立正確的人生理想、信念和追求。本書(shū)通過(guò)對(duì)馬克思與我們的人生觀、馬克思與我們的歷史觀、馬克思與我們的時(shí)代觀、馬克思與我們的科學(xué)觀、馬克思與我們的宗教觀、馬克思與我們的文明觀、馬克思與我們的理想觀等方面的論述，帶領(lǐng)我們“重讀馬克思”“走進(jìn)馬克思”，理解馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值。

·17萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義如何改變世界

本書(shū)從馬克思主義的起源談起，介紹了馬克思主義自誕生以后，如何被歐洲各國(guó)所接受，如何影響歐洲的歷史進(jìn)程，又是如何傳播到中國(guó)，在中國(guó)生根發(fā)芽，指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)發(fā)生翻天覆地的變化。全書(shū)在對(duì)史的勾勒中，總結(jié)、提煉出馬克思主義的核心及本質(zhì)，以及為何能改變世界并被世界各國(guó)所接受。

·13.1萬(wàn)字

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馬克思

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馬克思與《資本論》

全過(guò)程人民民主的理論與實(shí)踐

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