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《黑格爾法哲學批判》研讀

在《黑格爾法哲學批判》中，馬克思揭露了黑格爾思辨哲學的神秘主義，把被他顛倒了的邏輯觀念和現實事物的關系顛倒過來，指出具有哲學意義的“不是事物本身的邏輯，而是邏輯本身的事物”，批判黑格爾把市民社會從屬于政治國家的觀點，得出了市民社會決定政治國家的著名結論；批判了黑格爾主張君主、官僚決定國家制度的英雄史觀，指出了人民創造國家的思想；批判了黑格爾在國家發展問題上意識、理論或理性決定論，提出經過現實的革命來建立新國家的觀點。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《黑格爾法哲學批判》進行了細致入微的解讀。

·11.8萬字

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馬克思人學的存在論闡釋

馬克思人學道路是于存在論的根基處開辟的，是人學史上發生的一次“存在論斷裂”。馬克思開辟了“直面生活”的存在論道路，“人的感性生活”構成了人成其為人的最本原的基礎、最充足的根據、最后的原因。本書從存在論的視角切入，比較系統地闡釋了馬克思人學的存在論思想及其價值論意蘊。全書共分為十二章，分別探討了“存在論”“實體本體論”“人學新路向”“存在論的方法論意義”“人的本質”“自由個性”“共產主義思想”等與馬克思主義存在論及人學相關的問題。

·19.8萬字

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《神圣家族》研讀

本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《神圣家族》行了細致入微的解讀。主要內括：《神圣家族》的寫作緣由及其成書過程；《神圣家族》的文本結構及其理論要旨等。

·12.7萬字

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科學社會主義的入門：《社會主義從空想到科學的發展》新讀

科學社會主義從空想社會主義而來，基于馬克思創立的唯物史觀和剩余價值理論，走向社會主義的必然勝利，這是人類從必然王國進入自由王國的飛躍。科學社會主義的思想來源之一是空想社會主義，要在肯定其積極的思想成果的同時批判其中的空想成分，擺脫唯心史觀并置于現實基礎之上，社會主義才能變成科學。唯物史觀和剩余價值理論的創立使社會主義從空想變為科學，構成了科學社會主義的理論基礎。運用唯物史觀的基本原理，可以了解科學社會主義的社會經濟根源即資本主義基本矛盾，資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律以及無產階級解放世界的歷史使命。

·4.4萬字

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全過程人民民主的理論與實踐

本報告基于理論闡釋、實踐探索、制度支撐、國際傳播的維度，深入闡釋全過程人民民主重大理念。全過程人民民主是對馬克思主義民主理論的繼承和發展，是中國特色社會主義民主政治建設的實踐總結，是“以人民為中心”的理念在新時代政治建設成果的結晶。發展全過程人民民主，進一步實現人民當家作主，要積極發揮人民代表大會制度支撐作用，提升協商民主效能，把基層民主做實。要充分宣傳全過程人民民主的比較優勢，更加有效應對美西方發動的政治價值觀圍攻。

·7萬字

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《哲學的貧困》研讀

馬克思在《哲學的貧困》中通過批判蒲魯東《貧困的哲學》中的“形而上學方法—政治經濟學重組—社會主義學說（社會革命理論）”這條思想主線，對自己思想體系的三個組成部分即唯物史觀、政治經濟學和科學社會主義學說，進行了系統的思考和整合。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《哲學的貧困》進行了細致入微的解讀。

·10.1萬字

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馬克思主義誕生的標記：《共產黨宣言》新讀

本書立足于經典著作內容闡釋的基礎上，以“新”為著眼點，通過深入思考和邏輯重構，運用新的視角、新的思路，對《共產黨宣言》的寫作背景、七篇序言以及四章內容進行了深入的解讀。同時，結合新的時代條件，以習近平新時代中國特色社會主義思想為理論遵循，深入挖掘《宣言》的理論意義、歷史意義及其對新時代的現實意義。力爭讓理論能夠解釋世界、回應現實，讓《共產黨宣言》真正的走進時代、融入時代，將真理的光芒照射進新時代的社會，彰顯其理論魅力和時代價值。

·5.5萬字

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馬克思的20個瞬間

《馬克思的20個瞬間》以青年人的視角來解讀馬克思的生平與思想。選取了馬克思一生中的20個經典“瞬間”，細致刻畫了他在某個特定時間點，所經歷和思考的事務；同時，啟人心智：馬克思的經歷和思考對當代中國的年輕人有哪些啟示？《馬克思的20個瞬間》中所呈現出的馬克思，不僅僅是那個高高在上、深諳理論、學術淵博的偉人，更像是我們信得過的大朋友，他那平易近人、接地氣的一面，仿佛給了普通人一股力量，讓大家相信：在遇到困難的時候，馬克思能幫助我。這是一部“青年人寫給青年人看的青春版馬克思傳”。

·11萬字

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國家的本質與消亡的必然：《家庭、私有制和國家的起源》新讀

《家庭、私有制和國家的起源》，是弗里德里希·恩格斯的一部關于古代社會發展規律和國家起源的著作，是馬克思主義國家學說代表作之一。本書作為《家庭、私有制和國家的起源》這本經典新讀，筆者首先介紹了寫作背景，一是為完善和發展歷史唯物主義理論體系和馬克思主義國家理論，二是為批判唯心主義歷史觀和形形色色的國家理論，三是為指導無產階級革命斗爭。其次，對全書基本內容、脈絡體系、要點解析進行詳細闡述。再次，介紹《家庭、私有制和國家的起源》的理論意義與歷史意義，即運用歷史唯物主義基本原理進行社會分析、對于把握國家、民主等政治現象的本質具有重要指導意義、國家理論在國際共產主義運動史中發揮了重要作用。最后，向廣大讀者說明新時代重讀《起源》的現實意義，一是家庭觀對當代中國家庭文明建設的啟示，二是私有制理論的現實啟示，三是國家理論對于推進國家治理體系現代化具有現實意義。

·4.9萬字

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發展：在人與自然之間

本書以馬克思主義如馬克思主義發展理論、生態理論為指導，堅持理論和實踐、現實與未來相結合的原則或方法，結合作者近三十年的成果積累，就人與自然生命共同體建構及其與可持續發展之間的關系做了較為詳細的闡述。全書論述了馬克思主義哲學視閾中的人與自然生命共同體，人與自然生命共同體生成的客觀依據、觀念基礎、實踐支撐，建構人與自然生命共同體要對地理環境的作用進行辯證理解、要確立可持續發展觀，推行可持續發展要遵循可持續發展規律、倡導綠色消費、矯正社會激勵機制等。

·15.8萬字

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《反杜林論》研讀

1878年7月出版的《反杜林論》，是恩格斯在同小資產階級社會主義者杜林的論戰中，系統闡述馬克思主義學說的一部極其重要的經典著作，是馬克思主義發展史上的一座豐碑。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《反杜林論》進行了細致入微的解讀。

·14.7萬字

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馬克思恩格斯對黑格爾歷史觀的批判與超越

深邃的歷史感與體系化的歷史觀構成黑格爾哲學獨有的特質。黑格爾深刻洞見了資本主義摧枯拉朽的內在力量，并立足時代特征對人類歷史進行整體性反思。其在歷史的本質性規定、歷史發展內在規律的抽象與概括、歷史研究方法論的建構等方面有著不可替代的貢獻。馬克思、恩格斯對黑格爾歷史觀的批判與超越，根植于對人類歷史實踐進程的進一步具體考察與研究，完成了西方思想史上歷史理論的一場變革。

·13.1萬字

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馬克思國家治理思想與中國國家治理現代化（北大馬克思主義哲學研究叢書）

本書運用歷史分期法，梳理、概括和闡發了馬克思早、中、晚期著作中的國家理論和國家治理思想，進而闡釋了中國國家治理現代化的基本架構和重要內容，尤其是馬克思國家理論及其國家治理思想在當代中國國家治理體系中的作用方式和作用機制。全書從馬克思國家理論出發，理論聯系實際，結合當代中國國家治理新情況、新問題、新挑戰，分析如何積極推進當代中國國家治理體系和治理能力現代化，具有重要的理論價值和現實意義。

·18.5萬字

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《社會主義從空想到科學的發展》研讀

恩格斯的《社會主義從空想到科學的發展》中運用唯物史觀的基本原理，闡述了科學社會主義是資本主義矛盾和沖突在工人階級頭腦中的反映，資本主義的矛盾和沖突是科學社會主義產生的物質經濟根源。這些認識對于今天科學分析當代資本主義及其新變化，對于我們在當代背景下重新認識社會主義和建設社會主義，都具有十分重要的意義。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《社會主義從空想到科學的發展》進行了細致入微的解讀。

·10.5萬字

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批判中的新構：《哲學的貧困》新讀

《哲學的貧困》是一部論戰性著作，充滿著批判性和革命性。馬克思主義發展史是一部批判的、革命的歷史，也正是通過對種種謬誤、歪曲、詆毀和攻擊的批駁，馬克思主義的科學性和真理性才得到更充分的彰顯，馬克思主義得到更廣泛的發展和更深入的傳播，成為無產階級獲得解放的思想理論武器。對此，學習《哲學的貧困》，不僅要學習文本中關于唯物史觀、唯物辯證法和科學社會主義的基本原理，也要學習文本本身所蘊含的批判性方法。本書回歸到馬克思寫作《哲學的貧困》的語境之中，并立足新時代對經典著作進行研究和闡釋，期冀能夠推動經典著作的宣傳和普及，讓馬克思主義理論為億萬人民所了解和接受，成為億萬人民認識世界、改造世界的思想武器。

·6.5萬字

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國家問題上的最高成就：《法蘭西內戰》新讀

在這部著作中，馬克思主要論述了四部分內容：一是揭露了當時資產階級政權的階級本質，即在國防政府領導下的法蘭西第三共和國本質上依然是腐朽的、賤的及的帝國制度形式。二是真實記錄了國防政府成立到巴黎公社失敗的歷史過程，揭示了巴黎公社的歷史真相是資產階級與無產階級之間的尖銳斗爭。三是揭示了巴黎公社的本質、原則與經驗，巴黎公社作為法蘭西第二帝國直接對立物，是工人階級打碎舊的機器后的新型政權，它實質上是工人階級的政府，是終于發現的可以使勞動在經濟上獲得解放的政治形式。四是總結了巴黎公社的偉大意義，即巴黎公社的成功充分彰顯了工人階級精神的偉大力量，雖然以失敗告終，但公社的原則及歷程為無產階級革命的勝利積攢了經驗，指明了方向。這部著作的理論價值集中體現為馬克思豐富和發展了其學說。列寧曾評價《法蘭西內戰》中蘊含著“馬克思主義在問題上的成就”，這一成就可概括為：無產階級必須打破舊的機器而代之以新型政權，這一新的政權應該是以消滅為目的的無產階級。這部著作的實踐價值體現為馬克思提出了無產階級革命運動及政權建設的基本原則。

·4.6萬字

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《哥達綱領批判》研讀

《哥達綱領批判》是馬克思在1875年5月為反對德國社會主義工人黨內的機會主義派別而寫的對德國社會主義工人黨在哥達會議上提出的黨的綱領草案的批評意見。馬克思在文中嚴厲批判拉薩爾的“不折不扣的勞動所得”的謬論，指出在共產主義的低級階段，勞動者的勞動產品必須先作出各項社會扣除，然后才能在勞動者之間依照按勞分配的原則分配消費資料。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《哥達綱領批判》進行了細致入微的解讀。

·8.4萬字

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老祖宗不能丟：學習和掌握馬克思主義十講

20世紀90年代初期，針對一些企圖割裂中國改革開放同馬列主義、毛澤東思想關系的錯誤思潮，鄧小平明確提出“老祖宗不能丟”的思想主張，旗幟鮮明地表達了要繼承和發展馬克思列寧主義、毛澤東思想，堅定地走中國特色社會主義道路的立場。20多年過去了，中國已步入全面深化改革的歷史新時期，站在新的歷史起點上，學習和研究鄧小平“老祖宗不能丟”的思想主張在今天依然具有重要意義。老祖宗不能丟，就是指馬克思列寧主義、毛澤東思想不能丟，就是指他們所創立的哲學世界觀方法論不能丟，同時要處理好歷史與當代、繼承與發展的關系。本著這一精神，本書就馬克思主義的創立和發展脈絡、馬克思主義中國化的理論體系、馬克思主義軍事理論的創立及其歷史作用、學習和研究馬克思主義經典著作的方法等十個重要問題進行相關闡釋和解讀，在編寫中力爭做到既全面地尊重歷史，又有重點闡述歷史，將馬克思主義創立和發展的歷史、馬克思主義中國化的歷史講清楚。

·15萬字

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馬克思主義中國化（第9輯）

本書由北京馬克思主義理論研究與傳播基地編著。在新中國成立70周年之際，本書對我國社會主義建設的豐富經驗，馬克思主義中國化的最新成果，新時代中國特色和社會主義發展的重大時代課題等問題進行了論述，充分證明了“馬克思主義在中國行”。