抢庄牛牛玩法介绍

本書以東漢士人清議活動及由此引發(fā)的士人思想變化作為研究對象。對清議的文化含義和古代清議傳統(tǒng)進行了較為全面的考察，系統(tǒng)梳理了東漢士人清議產(chǎn)生的時代因素和文化背景，并就黨人清議和名士清議的表現(xiàn)形態(tài)及其政治性與輿論性進行了探討，補充或糾正了前人相關(guān)成果中的不足。在對清議的方式與傳播方法作出分析的基礎(chǔ)上，著重探討了由清議活動衍生出的士人文化類型，并就清議與散文尤其是述德性碑文創(chuàng)作的關(guān)系、清議活動中的謠諺藝術(shù)及其政治文化意義、名士品評人物過程中新創(chuàng)的題目文化及其影響三個方面，作出了系統(tǒng)而深入的研究，并述及漢世之后清議的走向與清議傳統(tǒng)精神的延續(xù)情況。

·28.4萬字

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虛與實的糾結(jié)：20世紀(jì)前半期管縣派出政府制度的建立與演變

本書對20世紀(jì)上半葉管縣派出政府制度的建立與演變進行重新回顧與解讀。全書以敘事方式呈現(xiàn)行政督察專員制度1924—1931年各省自創(chuàng)前身制度，1932—1936年由“一制兩例”到“合二為一”，1937—1945年圍繞強化還是實化出現(xiàn)5個秘密調(diào)整改革草案反復(fù)制定與放棄的歷史過程。由此分析此過程背后反映的時人對二級制還是三級制治政觀念的糾結(jié)、國民政府頂層設(shè)計的系統(tǒng)性缺失與執(zhí)行不良等問題，投射其行政運行及地方治理體系構(gòu)建的基本特征與得失。最終，從制度、人、時代的樣態(tài)與結(jié)構(gòu)，揭示20世紀(jì)上半葉管縣派出政府制度所具有的政治制度演變史上的合理性和復(fù)雜性，得出其弊不是“制弊”，而是“人弊”與“時弊”共致的結(jié)論。

·21.1萬字

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國際非政府組織與全球氣候治理：一種治理嵌構(gòu)的理論視角

國際非政府組織積極參與了自1990年國際氣候談判啟動至今三十余年的全球氣候談判與多邊治理進程。本書基于治理嵌構(gòu)理論，首先從“過程”維度（網(wǎng)絡(luò)化拓展）分析國際非政府組織參與氣候治理的地位變遷、網(wǎng)絡(luò)化嵌入模式及其網(wǎng)絡(luò)化程度提升的動因；其次從“結(jié)構(gòu)”維度（權(quán)威性聚合）分析國際非政府組織參與氣候治理的權(quán)威來源，提升治理性權(quán)威的策略選擇，特別是隨著權(quán)威影響的提升，國際非政府組織在推進氣候治理碎片化格局積極性協(xié)調(diào)中的潛力；最后探析了國際非政府組織這種嵌構(gòu)性參與對于后巴黎時代氣候治理模式的深遠影響以及國際非政府組織參與的內(nèi)外部局限性。對中國而言，深入理解國際非政府組織在全球氣候治理的嵌構(gòu)邏輯對我們?nèi)绾卧诤蟀屠钑r代積極有為地同多利益攸關(guān)方進行互動，從而發(fā)揮自身在全球氣候治理嵌構(gòu)中的協(xié)調(diào)性和引導(dǎo)性作用具有重要的啟示價值。

·25.7萬字

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先秦功利思想研究

本書對先秦功利思想進行了系統(tǒng)論析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流，而墨家功利思想、縱橫家功利思想等則為先秦功利思想的支流。作為一種政治哲學(xué)，先秦功利思想有其深刻的世界觀、倫理觀基礎(chǔ)。道家的“道”為先秦功利思想提供了世界觀和工具，“道”的規(guī)律性、混沌性、解構(gòu)性、辯證性等多重面向，為不同功利思想的范式提供了哲學(xué)基礎(chǔ)和分析方法。先秦儒家內(nèi)在的正統(tǒng)思想與事功思想之間的倫理張力，對早期法家思想的誕生有重要的啟發(fā)意義。在道家、儒家思想啟發(fā)之下，法家功利思想家圍繞法、術(shù)、勢的探討，在公共利益和君主利益兩種取向之間進行了不同側(cè)重的論述。而墨家、縱橫家功利思想也體現(xiàn)出道家、儒家的印記并具有自身的理論特色。

·22.8萬字

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“一帶一路”與瀾湄國家命運共同體構(gòu)建研究

本書對“一帶一路”建設(shè)背景下瀾湄國家命運共同體的構(gòu)建進行了深入的理論分析和實證研究。全書內(nèi)容由三大板塊構(gòu)成：一是對“命運共同體”構(gòu)建與“一帶一路”倡議的一般性理論探討及框架建構(gòu)；二是瀾湄國家命運共同體構(gòu)建的戰(zhàn)略環(huán)境研究，包括瀾湄區(qū)域合作的歷史基礎(chǔ)、動力機制、現(xiàn)實條件、推進障礙及他方行為體對“一帶一路”倡議、瀾湄合作和瀾湄國家命運共同體的認知等內(nèi)容；三是“一帶一路”背景下瀾湄國家命運共同體構(gòu)建的方案，包括總體思路、建設(shè)內(nèi)容及對中國進一步推進瀾湄國家命運共同體構(gòu)建的對策建議。

·25.8萬字

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唐崖土司歷史與社會文化研究

土司制度時期中央政權(quán)對少數(shù)民族地區(qū)秉承“齊政修教、因俗而治”的傳統(tǒng)理念與政治智慧，具有世界范圍的突出的普遍價值。本書運用歷史學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的理論和方法，以“世界文化遺產(chǎn)”唐崖土司城址為研究對象，在文獻梳理和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，對唐崖土司近400年的歷史沿革、經(jīng)濟生產(chǎn)、政治組織、文化教育和社會生活進行系統(tǒng)分析，運用文化變遷和社會記憶理論，剖析土司文化內(nèi)涵，凝練鄉(xiāng)民集體記憶中土司文化的遺產(chǎn)價值。本書認為，唐崖土司城址正是秉承土司制度智慧管理的實物見證，“齊政修教、因俗而治”的智慧對于少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到了積極的推動作用。

·26.8萬字

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海灣地區(qū)合作的理論與實踐研究

本書以冷戰(zhàn)結(jié)束以來海合會六國和伊朗、伊拉克的經(jīng)濟與安全合作為研究對象，構(gòu)建了海灣地區(qū)合作研究的整體框架。本書既分析了海灣地區(qū)合作的歷史變遷、合作動力、合作議題和制度設(shè)計，也對21世紀(jì)以來海灣地區(qū)國際關(guān)系進行了前瞻性研究，做到宏觀研究與專題研究相結(jié)合，基礎(chǔ)研究和政策研究相結(jié)合，為“一帶一路”框架下中國和海灣國家深化全方位合作提供了學(xué)術(shù)參考。

·21.2萬字

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當(dāng)代資本主義研究

當(dāng)代資本主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)是國際金融資本壟斷，當(dāng)前正處于國際金融壟斷資本主義時期，帝國主義也進入了一個新的發(fā)展時期，成為新型帝國主義。國際金融壟斷資本主義，即新型帝國主義盡管出現(xiàn)了一些新變化、新特征，但資本主義的基本矛盾依然存在，國際金融壟斷資本主義，即新型帝國主義的資本主義，也就是帝國主義的本質(zhì)沒有變，資本主義必然滅亡，社會主義、共產(chǎn)主義必然代替資本主義的歷史趨勢沒有改變。

·28.5萬字

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區(qū)域國別學(xué)文摘（2023年卷·創(chuàng)刊號）

伴隨著中國國際影響力日益增強，中國與外界的聯(lián)系亦越來越密切，對外部世界的深入了解也越來越迫切。區(qū)域國別研究作為一個新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域在國內(nèi)迅速成長。2022年，區(qū)域國別學(xué)成為交叉學(xué)科門類下的一級學(xué)科。區(qū)域國別學(xué)是大國之學(xué)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的支撐之學(xué)。2022年9月，聊城大學(xué)成立區(qū)域國別研究院。為推動該學(xué)科建設(shè)，教育部高校國別和區(qū)域研究秘書處、聊城大學(xué)聯(lián)合創(chuàng)辦《區(qū)域國別學(xué)文摘》。文摘收錄了2022年以來區(qū)域國別學(xué)方面的論文，以期為中國區(qū)域國別學(xué)建設(shè)貢獻力量。

·46.5萬字

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先秦政治思想史

夏、商、周三代，尤其是春秋、戰(zhàn)國時期，中國經(jīng)歷了軸心時代思想文化創(chuàng)造發(fā)展的輝煌歲月。這一時期，產(chǎn)生了中國傳統(tǒng)思想文化最重要的元典：十三經(jīng)中的大部分篇章、諸子論著和以《春秋左傳》為代表的史書；誕生了老子、管子、孔子、墨子、孟子、莊子、荀子、韓非等思想文化巨人以及他們代表的儒、墨、名、法、道、陰陽等影響深遠的學(xué)派；在政治思想領(lǐng)域推出了忠、孝、節(jié)、義、仁、禮、智、信、天人合一、內(nèi)圣外王、德主刑輔、賞罰并用、民貴君輕、法前平等、尚同尚賢、修齊治平、明德親民、君子人格、無為而治、君圣臣賢等一系列概念、范疇，對當(dāng)時和以后中國政治、經(jīng)濟、社會和思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。

·46.4萬字

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數(shù)字鄉(xiāng)村治理：理論闡釋與實踐邏輯

本書基于鄉(xiāng)村立場、鄉(xiāng)村價值和鄉(xiāng)村利益，依據(jù)數(shù)字治理理論、精明增長理論、內(nèi)生發(fā)展理論、敏捷治理理論、系統(tǒng)治理理論，從技術(shù)維度、發(fā)展維度、人本維度、效能維度、邊界維度來構(gòu)建數(shù)字鄉(xiāng)村治理的理論框架。在此基礎(chǔ)上，本書重點剖析數(shù)字鄉(xiāng)村治理與經(jīng)濟提質(zhì)增效、數(shù)字鄉(xiāng)村治理與政治秩序重構(gòu)、數(shù)字鄉(xiāng)村治理與文化傳承發(fā)展、數(shù)字鄉(xiāng)村治理與生態(tài)環(huán)境美化、數(shù)字鄉(xiāng)村治理與社會權(quán)益保障等內(nèi)容，探析數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略落地中的不同作用方式、邏輯機理及成功經(jīng)驗，為鄉(xiāng)村全面振興夯實基礎(chǔ)。

·25.1萬字

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社會主義核心價值觀深化發(fā)展研究

本書以“社會主義核心價值觀深化發(fā)展研究”為主題，對新時代培育踐行社會主義核心價值觀的前沿問題進行了深入研究，在清晰掌握“新時代社會主義核心價值觀深化發(fā)展研究的邏輯必然性”基礎(chǔ)上，較為系統(tǒng)地研究了“新時代培育踐行社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化基因”“新時代培育踐行社會主義核心價值觀的教育內(nèi)化”“新時代培育踐行社會主義核心價值觀的實踐外化”“新時代培育踐行社會主義核心價值觀制度化”“新時代培育踐行社會主義核心價值觀的文化生態(tài)構(gòu)建”等專題內(nèi)容，能夠為新時代社會主義核心價值觀的深化認知與培育踐行提供參考，也能夠為新時代培育踐行社會主義核心價值觀前沿問題的梳理與解決提供方向借鑒和合理方案。

·25萬字

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秦法之治下官吏集團研究

本書從官吏集團的角度考察秦興亡之原因。在考辨秦自商鞅變法以迄王朝滅亡期間史實的基礎(chǔ)上，本書一方面總結(jié)了秦國迅速崛起的歷史經(jīng)驗，另一方面深入探討了秦王朝二世而亡的教訓(xùn)。概而言之，在商鞅主持制定系列驅(qū)使上下戮力耕戰(zhàn)的法令，讓秦國完成向以法治國的轉(zhuǎn)變后，秦國興于秦法之治下官吏集團的積極效力；在秦法未變的情況下，秦王朝亡于胡亥即位后官吏集團遭受摧殘性打擊及其在大勢已去認知下的土崩瓦解。本書努力讓人們真正認識并認真汲取秦興亡的經(jīng)驗教訓(xùn)，為進一步完善政治法律制度、提高國家治理能力以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興服務(wù)。

·31.6萬字

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人工智能影響國家治理的復(fù)合機制研究

諸多理論認知與歷史經(jīng)驗復(fù)合佐證了重大技術(shù)變革對國家治理的影響力。當(dāng)前以人工智能為核心標(biāo)識的新一輪技術(shù)革命正在加速演進，人工智能如何影響國家治理是亟須展開實踐觀察和預(yù)判性思考的重要議題。本書立足于新一輪技術(shù)革命迅猛推進的大背景，采用實然分析與應(yīng)然分析相結(jié)合、歷史分析與預(yù)判分析相結(jié)合的方法，通過技術(shù)賦能、技術(shù)賦權(quán)、技術(shù)賦責(zé)的復(fù)合視角，對人工智能如何影響國家治理問題進行了研究。

·27.8萬字

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東漢政治與學(xué)術(shù)演變

本書以東漢政治文化與學(xué)術(shù)演變的互動關(guān)系為研究對象，考察光武帝“重儒”與“吏化”相結(jié)合的政治實踐，追索“吏化”對于儒生價值取向演變和東漢學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的影響。“吏化”的結(jié)果是經(jīng)學(xué)的“規(guī)范化”、儒生的“官僚化”和律章句學(xué)的興起。東漢的學(xué)術(shù)因之呈現(xiàn)出章句之學(xué)轉(zhuǎn)衰、師法向家法轉(zhuǎn)向的特點。光武帝提倡名節(jié)，導(dǎo)致士人爭厲志節(jié)、浮華交會，名節(jié)觀念隨之發(fā)生異變。黨錮后，士人由清議轉(zhuǎn)為清談，名教漸衰。從政與學(xué)的視角研究東漢學(xué)術(shù)演變，提供了一個獨具特色的解釋。

·24.2萬字

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東亞視閾下的明初中琉關(guān)系研究（1368—1435）

本書將明初近70年的中琉關(guān)系置于東亞區(qū)域秩序演進的整體視閾下進行探討。通過搜檢關(guān)聯(lián)性史料，依托奉天門曉諭、楊載鑿空、李浩市馬、梁民出使、地保奴移居、呂淵使日、柴山渡琉等重要交往事件，分析明朝與琉球關(guān)系的發(fā)展演變過程，并兼及其與北元、高麗、朝鮮、日本、倭寇等的內(nèi)在聯(lián)系，嘗試構(gòu)建立體、動態(tài)、系統(tǒng)的“明初中琉關(guān)系相”，借以凸顯明初東亞國家關(guān)系的廣泛聯(lián)動性和區(qū)域秩序構(gòu)建的復(fù)雜過程。

·24.5萬字

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簡牘與秦漢郵驛制度研究

本書所收24篇文章，主要包括四部分內(nèi)容。第一部分在梳理學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上，論述了秦漢郵驛機構(gòu)淵源流變及其職能和相互關(guān)系；第二部分主要探討秦漢公文的收發(fā)、傳遞與管理；第三部分為郵驛吏員雜考，涉及郡督郵、邊塞部候史和各郵驛機構(gòu)服役的刑徒及漢化的羌人；第四部分考證漢代武威郡治移徙和居延郡縣建置，其內(nèi)容與郵驛管理密切相關(guān)，故作為“附錄”置于文末。

·26.5萬字

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古代日本皇親制度研究

本書對日本從飛鳥時代王權(quán)的成熟至平安時代古代天皇制的終結(jié)這段歷史時期的皇親制度作系統(tǒng)的研究。一方面，在縱向上全面分析不同時期皇親與古代天皇制之間的關(guān)系及其在古代政治和社會生活中的地位和作用；另一方面，在橫向上系統(tǒng)考察與皇親相關(guān)的皇位繼承制度、敘位制度、任官制度、封祿制度、婚姻制度、賜姓制度以及齋王制度，并探討這些制度與古代天皇制之間的關(guān)系。在考察古代日本皇親制度的發(fā)展、演變過程中，本書也盡可能地關(guān)注古代中日兩國皇親制度的異同。

·20.9萬字

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全球化時代的地緣政治研究

全球化的發(fā)展并沒有消除地緣政治，而是重塑了地緣政治。本書基于全球化時代地緣特征的變化，首先對傳統(tǒng)地緣政治理論進行剖析，分析了全球化時代傳統(tǒng)地緣政治理論的變與不變，并以此作為理論超越和體系重建的前提；其次，本書將全球化因素滲透到對地緣政治理論的新的思考之中，從方法論變遷、理論體系建構(gòu)、理論路徑、實踐路徑等方面比較全面地探討了全球化時代地緣政治理論體系的重構(gòu)問題；最后，本書分析了中國提出的人類命運共同體和新型國際關(guān)系等理念對傳統(tǒng)地緣政治理論的超越。在后疫情時代大國競爭加劇的背景下，本書的研究具有重要的理論和現(xiàn)實意義，它不僅重構(gòu)了地緣政治新理論，而且使我們認識到現(xiàn)時代的地緣政治絕不是原有理論的簡單回歸，其背后全球化的“洗刷”作用不容忽視。

·22.5萬字

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世界社會主義與資本主義前途命運暨當(dāng)代國際形勢研究

一切分析判斷均以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。運用馬克思主義立場、觀點、方法分析認識國際問題，一定要具體地分析具體問題，這是馬克思主義活的靈魂。我們可以做出這樣的預(yù)測，今后一段時間乃至21世紀(jì)，是資本主義不斷下降并走向衰落的歷史階段，是社會主義不斷上升并走向成功的歷史階段，是資本主義與社會主義兩種力量、兩條道路、兩種制度、兩種前途命運生死博弈的歷史階段，是中國特色社會主義不斷取得成功的大好時機，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的大好時機，是科學(xué)社會主義復(fù)興發(fā)展的大好時機。