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本書為國(guó)家自然社會(huì)科學(xué)基金面上項(xiàng)目（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為71774175）“中國(guó)城市封閉社區(qū)的空間生產(chǎn)、社會(huì)效應(yīng)與治理機(jī)制研究”的結(jié)項(xiàng)成果。“小社區(qū)、大社會(huì)”。人們所在的社區(qū)，是一個(gè)國(guó)家政治社會(huì)關(guān)系互構(gòu)頻繁的場(chǎng)域。人們可能并不十分了然國(guó)家的運(yùn)行過程，卻可以在日常生活社區(qū)觸摸國(guó)家的脈搏。任何一個(gè)國(guó)家都會(huì)把社區(qū)視為穩(wěn)固政權(quán)的根基，進(jìn)而衍生出不同的社區(qū)治理政策。因而，有什么樣的國(guó)家便會(huì)有什么樣的社區(qū)，進(jìn)而，有什么樣的社區(qū)，便會(huì)體會(huì)怎樣的國(guó)家。國(guó)家生長(zhǎng)在社區(qū)！本書立足于中國(guó)社區(qū)治理實(shí)踐，貫穿中國(guó)基層“古代里組織—單位制—社區(qū)”的歷史發(fā)展，綜合比較當(dāng)代中國(guó)社區(qū)的特有形態(tài)、治理的模式，分析中國(guó)社區(qū)治理的歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯，從日常生活入手，剖析中國(guó)社區(qū)治理中居民對(duì)“家”和“國(guó)家”之間的聯(lián)系。

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統(tǒng)籌與扁平化：寧波行政體制創(chuàng)新研究

本書從統(tǒng)籌理念與扁平化理念的視角，歸納總結(jié)各地行政體制創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，包括政府層級(jí)管理體制（擴(kuò)權(quán)強(qiáng)縣強(qiáng)鎮(zhèn)、審批體制改革、垂直管理體制等）；社會(huì)治理體制；區(qū)劃體制與區(qū)域協(xié)作體制，以及行政三權(quán)協(xié)調(diào)體制創(chuàng)新等；對(duì)寧波如何深化行政體制改革進(jìn)行思考。

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中共陜西省委黨校（陜西行政學(xué)院）研究報(bào)告選集（2019年）

2019年，中共陜西省委黨校（陜西行政學(xué)院）結(jié)合形勢(shì)任務(wù)發(fā)展和中共陜西省委決策部署，精心設(shè)計(jì)選題，嚴(yán)格招標(biāo)立項(xiàng)，確定了40多項(xiàng)校級(jí)調(diào)研課題。各課題組選取具有典型意義的市、縣、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企業(yè)及其他基層單位，通過實(shí)地考察、走訪座談、問卷調(diào)查等形式開展調(diào)查研究、收集數(shù)據(jù)資料，并結(jié)合各自專業(yè)進(jìn)行細(xì)致分析和深入思考，最終形成了一批有見地、有分量的研究成果，供省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)部門參閱。《中共陜西省委黨校（陜西行政學(xué)院）研究報(bào)告選集（2019年）》為該年度陜西省委黨校（陜西行政學(xué)院）優(yōu)秀研究報(bào)告選集。

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再分配還是承認(rèn)？：一個(gè)政治哲學(xué)交辯

本書是阿克塞爾?霍耐特和南希?弗雷澤關(guān)于“承認(rèn)”與“再分配”問題的對(duì)話。1992年霍耐特出版《為承認(rèn)而斗爭(zhēng)》一書，將“承認(rèn)”概念作為其理論的核心。1996年弗雷澤在斯坦福大學(xué)“坦納講座”討論“身份政治時(shí)代的社會(huì)正義”問題時(shí)，批判了“承認(rèn)”一元論，以此開啟了兩人的交辯。弗雷澤認(rèn)為，對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)中的“身份政治”問題，不應(yīng)僅僅從“承認(rèn)”的角度理解，還應(yīng)該從“再分配”和潛在的“政治權(quán)利”角度理解。她認(rèn)為，霍耐特將“承認(rèn)”概念不適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展了應(yīng)用領(lǐng)域，從而掩飾了當(dāng)代資本主義社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)、政治問題。霍耐特認(rèn)為“承認(rèn)”能夠作為基本概念完成批判理論的使命：既要把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的矛盾和斗爭(zhēng)，又要從規(guī)范性的角度指明社會(huì)變革的方向。他認(rèn)為，弗雷澤的理論只是對(duì)現(xiàn)實(shí)中既存抗?fàn)幍睦碚摽偨Y(jié)，但這在一定程度上是與當(dāng)代資本主義意識(shí)形態(tài)共謀的，并不足以反映資本主義社會(huì)的總體性矛盾。兩人的交鋒實(shí)際上并不針鋒相對(duì)，都在借爭(zhēng)論闡明自己的觀點(diǎn)。霍耐特在論述中極為精當(dāng)?shù)厥崂砹苏麄€(gè)批判理論發(fā)展史，并在其中為自己的承認(rèn)理論定位。弗雷澤則進(jìn)一步為從政治哲學(xué)角度把握現(xiàn)實(shí)問題澄清了理論立場(chǎng)。這樣的交辯雖然少了火藥味，但是表述更為全面系統(tǒng)，有助于更好地把握批判理論傳統(tǒng)和當(dāng)代資本主義社會(huì)中的問題。

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社群主義的社會(huì)平等思想及其當(dāng)代價(jià)值研究

本書追溯了社群主義社會(huì)平等思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景、學(xué)術(shù)背景及理論來源。重點(diǎn)闡述社群主義對(duì)“誰(shuí)的平等”、“平等為了什么”、“什么的平等”、“如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等”、“多大程度的平等”等五個(gè)問題的回答，并在馬克思恩格斯平等觀的視角下分析了社群主義社會(huì)平等思想的合理性及局限性。最后揭示了社群主義社會(huì)平等思想的當(dāng)代價(jià)值。

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自發(fā)移民與社會(huì)治理：寧夏的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)

本書聚焦寧夏自發(fā)移民群體，對(duì)自發(fā)移民的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、資源環(huán)境狀況、民族關(guān)系與宗教信仰、文化生活、社會(huì)融合等進(jìn)行了分析；并以案例形式對(duì)自發(fā)移民與反貧困的關(guān)系、自發(fā)移民聚居社區(qū)的治理結(jié)構(gòu)和困境，及自發(fā)移民自身的發(fā)展困境進(jìn)行了剖析；同時(shí)，反思了我國(guó)當(dāng)前在扶貧開發(fā)、公共服務(wù)供給、民生建設(shè)，及戶籍、土地制度改革等相關(guān)領(lǐng)域深層次的問題；最后，提出了創(chuàng)新自發(fā)移民聚居區(qū)社會(huì)治理的思路和建議。

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冷戰(zhàn)后美日同盟轉(zhuǎn)型研究

美日同盟是美國(guó)全球霸權(quán)體系的重要支撐。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美日同盟如何經(jīng)受國(guó)際秩序重構(gòu)的考驗(yàn)，將在國(guó)際舞臺(tái)扮演何種角色，是當(dāng)前亟需研究的重點(diǎn)。更為重要的是，美日同盟是影響中國(guó)安全與發(fā)展的最大外部因素。本書立足于作者國(guó)防大學(xué)優(yōu)秀博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)之上，分析闡述了冷戰(zhàn)結(jié)束后美日同盟轉(zhuǎn)型的歷史背景與現(xiàn)實(shí)因素，剖析預(yù)測(cè)了可能前景及影響，研究提出了中國(guó)的戰(zhàn)略選擇，是一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作。

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老夏說公務(wù)員面試：助你順利考上公務(wù)員

1.面試世界觀。主要從底層塑造考生對(duì)公考的認(rèn)知，回歸到依靠努力、成長(zhǎng)獲得成功。2.面試方法論。講解面試答題的基本方法，包括回歸生活和工作、縱橫十字、面試卡片、常用框架等。3.真題。5種常見公考題型每種10道例題，掰開揉碎，起到舉一反三、聞一知十的作用。4.答疑、考前必讀等內(nèi)容。

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網(wǎng)絡(luò)政治傳播與青年政治認(rèn)同

本書基于政治認(rèn)同的學(xué)術(shù)史回顧以及媒介化社會(huì)中青年政治認(rèn)同的意義和現(xiàn)實(shí)需求，聚焦和考察了中國(guó)語(yǔ)境下網(wǎng)絡(luò)政治傳播場(chǎng)域中的青年政治認(rèn)同生成機(jī)制。

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隋代三省制及相關(guān)問題研究（國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目）

本書研究的主要對(duì)象是隋代的尚書省、內(nèi)史省和門下省，也就是學(xué)界所習(xí)稱的“三省”；研究的主題是三省的職權(quán)、地位以及所謂的“三省制”在隋代是否成立。通過對(duì)隋代尚書省性質(zhì)的轉(zhuǎn)變問題、隋代尚書省與九寺的關(guān)系問題、隋代門下內(nèi)史兩省的職權(quán)與地位、唐代前期的三省問題以及“三省制”學(xué)說的由來等問題的探討，認(rèn)為三省分工、制衡的機(jī)制在隋代并未建立，其中最重要的原因有兩個(gè)：一是隋初尚書省權(quán)力過大，內(nèi)史、門下二省并不能對(duì)其構(gòu)成有效的制約；二是君主權(quán)力的無限擴(kuò)大。書末附錄三篇文章，包括對(duì)隋代廢太子案的考察、對(duì)隋代秘書省任職條件的研究、對(duì)官品制度的成立的探討等相關(guān)內(nèi)容，對(duì)本書的主旨具有補(bǔ)充價(jià)值。

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透視湖北：來自湖北省情的調(diào)查報(bào)告

私營(yíng)企業(yè)的現(xiàn)狀與成因、技術(shù)工人短缺狀況的調(diào)查與分析、中小學(xué)校長(zhǎng)群體生存狀況的調(diào)查、湖北的彩票市場(chǎng)調(diào)查與分、湖北的旅游市場(chǎng)調(diào)查與分析等。

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列寧國(guó)際戰(zhàn)略思想與實(shí)踐

列寧的國(guó)際戰(zhàn)略思想與實(shí)踐是當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)際戰(zhàn)略思想和實(shí)踐的重要開端和組成部分，也是當(dāng)代國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史研究中非常重要的內(nèi)容。本書的基本任務(wù)是梳理、分析和總結(jié)列寧的國(guó)際戰(zhàn)略思想與實(shí)踐，即列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃如何處理世界革命與和平共處的關(guān)系，如何處理社會(huì)主義和資本主義這兩種制度的關(guān)系。然后在這些梳理中理清歷史，探尋意義與啟發(fā)，進(jìn)行相關(guān)評(píng)述。

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中國(guó)的法治道路

該書主要包括三個(gè)方面：一是從哲學(xué)角度解讀中國(guó)道路、中國(guó)制度，闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性和科學(xué)創(chuàng)新性，二是闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵和使命，三是對(duì)黨的十九大報(bào)告的哲學(xué)思想的闡發(fā)。所收錄文章大都在學(xué)術(shù)期刊或報(bào)紙上發(fā)表，收錄時(shí)在原來的基礎(chǔ)上根據(jù)新的中央精神做了修改。

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中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)通論

本書是一部有關(guān)黨內(nèi)法規(guī)的通識(shí)性的著作。黨內(nèi)法規(guī)是管黨治黨的重要依據(jù)，也是建設(shè)法治國(guó)家的有力保障。黨的十八屆四中全會(huì)把形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系作為全面推進(jìn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)之一，十八屆五中全會(huì)又審議通過《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》兩部重要的黨內(nèi)法規(guī)。對(duì)黨內(nèi)法規(guī)的學(xué)習(xí)和貫徹，是推進(jìn)黨的建設(shè)，提升黨的執(zhí)政能力的具體要求。今年恰逢建黨95周年，中央又提出了兩學(xué)一做的要求，本書正是結(jié)合了這一要求，運(yùn)用法學(xué)的基本理論，結(jié)合黨的建設(shè)、尤其是黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的實(shí)踐，對(duì)黨內(nèi)法規(guī)的概念、歷史發(fā)展、內(nèi)容、實(shí)施等相關(guān)方面進(jìn)行介紹，旨在讓讀者通過本書內(nèi)容，了解黨內(nèi)法規(guī)的基本情況，為學(xué)習(xí)貫徹黨內(nèi)法規(guī)提供必要的理論基礎(chǔ)。

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國(guó)家行動(dòng)

百萬(wàn)三峽移民工程足以稱得上是中國(guó)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中的一個(gè)大事件，被稱為世界級(jí)難題。本書以此為背景，通過歷史人物的夢(mèng)想與抉擇、移民家庭的悲歡離合、移民干部的嘔心瀝血、各級(jí)社會(huì)矛盾的沖突碰撞等一個(gè)個(gè)真情故事，塑造了一大批動(dòng)人的形象……

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中國(guó)傳統(tǒng)政治話語(yǔ)的體系建構(gòu)：以《韓詩(shī)外傳》為例

《韓詩(shī)外傳》一書，為西漢初年詩(shī)經(jīng)博士韓嬰所編著，反映其立處秦漢鼎革之際，承接漢初百家余緒的“雜家”學(xué)術(shù)立場(chǎng)，經(jīng)世致用的旨趣十分明晰。本書結(jié)合秦漢歷史實(shí)踐，通過對(duì)這一文本的分析，得出“王有天下的政治資源占有、禮法同治的政治治理手段、移孝作忠的政治倫理規(guī)范、君臣一體的政治角色肯認(rèn)與天人合一政治思維模式”這一傳統(tǒng)政治的話語(yǔ)體系，從核心價(jià)值、規(guī)范制度、社會(huì)倫理、政治角色和思維模式等五個(gè)層面，構(gòu)筑出一幅傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)的有機(jī)圖景。

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中國(guó)基層社會(huì)治理

社會(huì)治理是學(xué)術(shù)界重點(diǎn)關(guān)注和研究的中國(guó)特色社會(huì)學(xué)概念。基層社會(huì)治理是中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)者參與社會(huì)治理決策的重要領(lǐng)域以及跨學(xué)科研究的重要基礎(chǔ)和載體，本書就是作者對(duì)于我國(guó)基層社會(huì)治理的研究與探索。在全面梳理中國(guó)基層社會(huì)治理機(jī)制變遷的基礎(chǔ)上，本書總結(jié)了中國(guó)城鄉(xiāng)基層社會(huì)治理創(chuàng)新的模式，依托“新清河實(shí)驗(yàn)”深入探索了專家參與社區(qū)治理的社會(huì)學(xué)干預(yù)方法，認(rèn)真分析了當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展和基層社會(huì)治理面臨的挑戰(zhàn)和問題，為新時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)下的基層社會(huì)治理體系的創(chuàng)新和完善提供了參考。

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新時(shí)代機(jī)關(guān)辦文辦會(huì)辦事一本通

本書以作者在大型企業(yè)機(jī)關(guān)和所屬單位機(jī)關(guān)工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)為基礎(chǔ)，在寫作時(shí)突出了準(zhǔn)確性、規(guī)范性、實(shí)用性和指導(dǎo)性，相比市場(chǎng)同類圖書更具有實(shí)操性，使讀者準(zhǔn)確把握“三辦”工作的工作流程、技能技巧，以及應(yīng)具備的能力和素質(zhì)。本書可作為提升辦文辦會(huì)辦事能力的案頭書、工具書，亦可作為培訓(xùn)教材使用。

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國(guó)有企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)學(xué)習(xí)讀本（增訂版）

在已經(jīng)過去的2016、2017年，國(guó)企黨風(fēng)廉政建設(shè)雖然取得了重大成效，但有的企業(yè)仍然存在廉政建設(shè)認(rèn)識(shí)上、監(jiān)督落實(shí)上、措施制定上不到位的情況。為了使國(guó)有企業(yè)廣大黨員干部能夠更好地理解國(guó)家的廉政方針，更好地為服務(wù)于企業(yè)，服務(wù)于社會(huì)，作者編撰了《國(guó)有企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)學(xué)習(xí)讀本》這本小冊(cè)子，為新形勢(shì)下的國(guó)企黨風(fēng)廉政建設(shè)提供參考與幫助。本書內(nèi)容豐富而全面，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)而嚴(yán)謹(jǐn)，具有很強(qiáng)的實(shí)用性與可操作性，對(duì)國(guó)企黨風(fēng)廉政建設(shè)涉及的問題進(jìn)行一一剖析，對(duì)新形勢(shì)下黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)進(jìn)行詮釋，對(duì)國(guó)外企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行借鑒。本書從依法治企、制度反腐的最新層面，力爭(zhēng)做到把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”，還要“把鑰匙交給人民”。從而構(gòu)建國(guó)有企業(yè)“不敢腐、不能腐、不想腐”的長(zhǎng)效機(jī)制，著力營(yíng)造國(guó)企政治上的“綠水青山”，為國(guó)有企業(yè)的改革與發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

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馬克思政治哲學(xué)引論（馬克思主義研究論庫(kù)·第二輯）

本書是一部系統(tǒng)探究馬克思政治哲學(xué)思想的著作。作者以問題為主線考察馬克思政治哲學(xué)的內(nèi)在邏輯、思維方式與價(jià)值訴求，對(duì)馬克思的人類解放理論、共同體理論、正義論、自由-平等觀與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，以及馬克思政治哲學(xué)的思想資源與中國(guó)語(yǔ)境進(jìn)行了較為完整的闡釋。在澄清馬克思政治哲學(xué)內(nèi)在生成機(jī)制的同時(shí)，力求規(guī)范建構(gòu)和綜合創(chuàng)新。作者運(yùn)用文本解讀與當(dāng)代審視內(nèi)在融通等研究方法，兼顧微觀解讀與宏觀闡釋，在“導(dǎo)言”中彰顯馬克思政治哲學(xué)的總體框架和問題域，呈現(xiàn)馬克思政治哲學(xué)的當(dāng)代視界，為探究新時(shí)代馬克思主義政治哲學(xué)的實(shí)踐邏輯提供了一種獨(dú)特的學(xué)術(shù)視域。

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理解中國(guó)社區(qū)治理：國(guó)家、社會(huì)與家庭的關(guān)聯(lián)

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