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本書立足于制度學(xué)學(xué)科發(fā)展體系的前沿，綜合講授制度學(xué)的基本知識與主要原理，突出理論知識的實踐應(yīng)用。全書共分九章，制度學(xué)概述、制度的源起與發(fā)展、制度與個人、組織和社會、制度管的形成和發(fā)展、制度的內(nèi)在關(guān)系及作用力，制度的規(guī)定與執(zhí)行，制度的建設(shè)與管理，制度的設(shè)計、控制與創(chuàng)新。

·30.8萬字

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敵人與鄰居：阿拉伯人和猶太人在巴勒斯坦和以色列

巴勒斯坦這片土地，是猶太人經(jīng)卷上所指的應(yīng)許之地，也是許多阿拉伯人世代的居所。1917年，奧斯曼帝國即將落敗，結(jié)束在這里4個世紀(jì)的統(tǒng)治；英國外交大臣發(fā)表《貝爾福宣言》，支持猶太人在這片土地上建立民族家園。一個世紀(jì)的撕扯與動蕩就此開啟。分歧從一開始就難以調(diào)和。從19世紀(jì)末一批猶太定居點的建立、20世紀(jì)30年代的阿拉伯起義，到以色列在1948年的建國、1967年的六日戰(zhàn)爭，再到1993年的《奧斯陸協(xié)議》，以及2002年以來修建的隔離墻……對于同樣的事件，雙方說法截然不同。猶太復(fù)國主義者眼中的公正和勝利，對巴勒斯坦人來說則是不公、失敗、流亡和羞辱。對于這片土地上兩個民族百年難解的紛爭，記者兼歷史學(xué)家伊恩·布萊克意識到，只能通過關(guān)注他們?nèi)绾慰创约骸v史以及彼此來理解。于是，他借助文獻(xiàn)資料、解密檔案、口述歷史，還有他自己的現(xiàn)場報道，尋求真相和對話。他留意歷史的變遷、國家間的斡旋和博弈；他更在意被卷入這百年動蕩的普通人的生活。一百年來，緩和的機(jī)會一再錯失，促使這兩個民族和平、自由、公平地作為鄰居而不是敵人相處的協(xié)議從未達(dá)成。如今，沒有任何跡象表明這場沖突即將落幕，而理解，是面向未來的開始。

·35.4萬字

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馬克思主義中國化理論與實踐研究

本書稿收入了作者的關(guān)于馬克思主義中國化研究方面的部分論文，主要內(nèi)容包括四個部分：（一）馬克思主義中國化研究；（二）中國特色社會主義研究；（三）社會主義核心價值體系研究；（四）中國共產(chǎn)黨思想作風(fēng)建設(shè)研究。這四個部分的內(nèi)容既有區(qū)別，又有內(nèi)在聯(lián)系性。

·30.4萬字

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出版轉(zhuǎn)型中的實踐與思考

本書是作者幾十年來出版工作的實踐與思考，包括期刊出版、少兒出版、出版策劃、版權(quán)貿(mào)易、人才管理等各個角度。全書共6個專題，50篇文章。

·23.3萬字

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《資本論》社會發(fā)展辯證法及其中國化

本書梳現(xiàn)中國特色社會主義社會發(fā)展史，嘗試性地概括出決定社會主義社會發(fā)展的內(nèi)在矛盾，即社會主義生產(chǎn)關(guān)系與交換關(guān)系的矛盾、社會主義社會發(fā)展與人自身發(fā)展的矛盾。為研究以上矛盾，本書向《資本論》學(xué)習(xí)，重解《資本論》，將《資本論》辯證法概括為社會發(fā)展辯證法，闡明社會發(fā)展辯證法的內(nèi)容是杜會發(fā)展與人自身的發(fā)展對立統(tǒng)一，其敘述方式是概念辯證法與實踐辯證法相統(tǒng)一，并將以上觀點放諸哲學(xué)史中予以論證琢磨。本書特別探討了《資本論》社會發(fā)展辯證法的中國化，即運(yùn)用社會發(fā)展辯證法駕馭社會主義生產(chǎn)關(guān)系與交換關(guān)系的矛盾，正確解決社會主義市場經(jīng)濟(jì)人民內(nèi)部矛盾、發(fā)展社會主義新文化。

·31.9萬字

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延安時期黨的思想政治教育工作的理論與實踐

延安時期，中國共產(chǎn)黨在陜北局部執(zhí)政了十三年。從土地革命戰(zhàn)爭后期開始，歷經(jīng)抗日民族戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，探索全面執(zhí)政道路和經(jīng)驗。在黨的政治路線的貫徹、中心目標(biāo)的實現(xiàn)過程中，中國共產(chǎn)黨的思想政治教育工作取得了偉大成就，積累了豐富經(jīng)驗，在黨的思想政治教育工作史上留下了寶貴的財富。從延安時期黨的思想政治教育工作的時代背景入手，對這一時期黨的思想政治工作的中心任務(wù)、工作對象、核心內(nèi)容、體制機(jī)制、原則方法等進(jìn)行了歷史回顧和全面考察，勾勒出延安時期黨的思想政治教育工作的總體脈絡(luò)，并嘗試構(gòu)建起一個理論框架。將延安時期黨的思想政治教育工作的經(jīng)驗概括為從人民的利益出發(fā)、高度重視思想政治教育工作的作用、把黨的中心工作始終作為教育的核心內(nèi)容、充分發(fā)揮干部的作用、不斷創(chuàng)新、以黨和軍隊建設(shè)為主要著力點等六大方面。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前形勢，提出了延安時期黨的思想政治教育工作優(yōu)良傳統(tǒng)的當(dāng)代價值和啟示，這對于深刻認(rèn)識思想政治教育工作的規(guī)律性，改進(jìn)和加強(qiáng)思想政治教育工作，特別是對于黨在新形勢下加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，堅持群眾路線，做好新時期執(zhí)政治國的大文章，時代價值巨大，啟示意義深近。

·22萬字

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俄羅斯經(jīng)濟(jì)外交與中俄合作模式

本書是一部論述俄羅斯經(jīng)濟(jì)外交與中俄合作的專著。在本專著中，運(yùn)用外交學(xué)與國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論，對俄羅斯經(jīng)濟(jì)外交的實踐活動加以分析。俄羅斯經(jīng)濟(jì)外交是一門跨外交學(xué)與國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)研究，也是一門新興的交叉學(xué)科。為此，本專著構(gòu)建了一個較為完整的論述俄羅斯經(jīng)濟(jì)外交的體系結(jié)構(gòu)，共分為：俄羅斯經(jīng)濟(jì)外交的涵蓋、理論與戰(zhàn)略；俄羅斯在國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)外交；俄羅斯與國際組織的經(jīng)濟(jì)外交；俄羅斯的大國關(guān)系與國際交往的經(jīng)濟(jì)外交；經(jīng)濟(jì)外交推動下的中俄合作模式這五個篇章。本專著的研究，在一定程度上充實并豐富了經(jīng)濟(jì)外交的理論學(xué)術(shù)與實踐研究，為我國更好地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)外交手段、實現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一個思路。

·35萬字

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馬克思恩格斯列寧斯大林論資本主義

《馬克思恩格斯列寧斯大林論資本主義》是中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院“金融危機(jī)背景下資本主義的變化與馬克思主義時代化”的階段性成果，本書匯集了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林經(jīng)典著作中對資本主義的形成發(fā)展、資本主義的經(jīng)濟(jì)、資本主義的政治、資本主義社會的總體論述。

·32.6萬字

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馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化研究

本書第一次系統(tǒng)地闡述了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化以及如何在馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍中，所產(chǎn)生的一系列理論成果。其中包括：(1)在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生的“第一次結(jié)合”、第一次歷史性飛躍，第一大理論成果是毛澤東思想。(2)“第二次結(jié)合”、第二次歷史性飛躍，第二大理論成果是中國特色社會主義理論體系。(3)推出“社會主義調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)”這一新話語，這是在“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”話語基礎(chǔ)之上的的深化、升華和發(fā)展，有其歷史必然性和現(xiàn)實合理性。也是中國化馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)形態(tài)的新表述。(4)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化不僅僅歸功于黨的領(lǐng)袖人物及其黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的貢獻(xiàn)，而且也包含著全黨理論工作者以及專業(yè)的或者職業(yè)的馬克思主義理論工作者所作的創(chuàng)造性努力。

·23萬字

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從群體沖突到全球治理：認(rèn)同的失范與重構(gòu)

該書基于歷史唯物主義、社會心理學(xué)與政治建構(gòu)主義、廣義進(jìn)化論等分析視角，圍繞心理認(rèn)同的生成與失范、群體沖突誘因與拐點干預(yù)、全球治理與規(guī)范建構(gòu)三個維度進(jìn)行了縱論。最后，作者得出結(jié)論認(rèn)為：認(rèn)同失范是導(dǎo)致當(dāng)下群體沖突、社會大拐點、全球治理困境的淵藪，并吁請所有社會使動者在社會管理、政治制度與全球體系層面重構(gòu)認(rèn)同，進(jìn)而在社會拐點或臨界點到來前對人類的失范心理與行為進(jìn)行有效干預(yù)。

·22.1萬字

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中越兩國改革比較研究：基于馬克思主義本土創(chuàng)新的視野

基于馬克思主義本土創(chuàng)新的視野對當(dāng)今中越兩國的改革（革新）開放理論與實踐進(jìn)行比較研究，這是當(dāng)代社會主義研究中一個很值得關(guān)注的課題，既很有意義也極富挑戰(zhàn)性。越南和中國是當(dāng)今世界上最引人注目的發(fā)展最快的兩個社會主義國家，同時也都致力于馬克思主義與本國的具體實踐相結(jié)合并使之本土化。兩國都走出了自己獨(dú)具特色的社會主義發(fā)展道路，相互之間既有許多值得借鑒的經(jīng)驗，也有一些值得注意的問題。基于馬克思主義本土創(chuàng)新的視野對當(dāng)今中越兩國的改革（革新）開放理論與實踐進(jìn)行比較研究，就是為了更好地認(rèn)識馬克思主義應(yīng)該怎樣與不同國家的具體實踐相結(jié)合以及馬克思主義本土創(chuàng)新的路子究竟應(yīng)該怎么走，同時也是為了更好地理解中越兩國今天的改革（革新）開放實踐并更好地推動兩國馬克思主義的本土創(chuàng)新，進(jìn)一步開創(chuàng)兩國社會主義改革（革新）開放事業(yè)的新局面。

·33.6萬字

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阿爾都塞的有機(jī)理性思想初探

阿爾都塞是西方馬克思主義中的異數(shù)，晦澀難讀。本書考察了阿爾都塞“有機(jī)理性”思想和方法提出的歷史背景和思想淵源，闡釋了阿爾都塞的“有機(jī)理性”的基本構(gòu)成,包括“有機(jī)理性”的起源、含義、特征和自嵌套的辯證法等，從推導(dǎo)論證和補(bǔ)充論證兩方面介紹了阿爾都塞對“有機(jī)理性”合法性的證明，是國內(nèi)研究阿爾都塞的啃硬骨頭的作品。

·37.9萬字

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權(quán)力的迷宮：埃利亞斯、布迪厄與福柯的比較研究

作為當(dāng)代最重要的三位思想家，埃利亞斯、布迪厄與福柯將隱含實體主義預(yù)設(shè)的傳統(tǒng)權(quán)力研究轉(zhuǎn)換為權(quán)力、身體、自我與知識/分類圖式等議題的系統(tǒng)性關(guān)聯(lián)，強(qiáng)化了社會科學(xué)研究關(guān)系取向的生命力，凸顯了權(quán)力在社會生活中滲透的關(guān)系維度，勾勒出理論與現(xiàn)實的雙重權(quán)力迷宮。作為國內(nèi)第一本對埃利亞斯、布迪厄與福柯進(jìn)行比較研究的專著，本書通過細(xì)致的文本分析與系統(tǒng)性考察，對關(guān)系主義權(quán)力研究范式的內(nèi)涵、啟示及局限進(jìn)行了富有開拓性的歸納與研究，對身體、性別及文化研究也具有較強(qiáng)的理論參考價值，也為學(xué)界理解埃利亞斯這位被長期忽視的社會學(xué)大師提供了一種思路。

·20.5萬字

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價值觀變遷與核心價值體系的解構(gòu)和建構(gòu)

透過改革開放以來中國社會價值觀的變遷這面棱鏡，對中國社會核心價值的解構(gòu)和建構(gòu)邏輯進(jìn)行學(xué)術(shù)探究和理論考量，進(jìn)而揭示和闡釋價值觀變遷與社會主義核心價值體系之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。研究路徑是：以改革開放前30年價值觀狀況為歷史前提，以改革開放和社會轉(zhuǎn)型為背景，揭示改革開放以來中國社會價值觀變遷的總體圖景、主要機(jī)制和基本特征，剖析這種變遷對社會主義核心價值體系的深刻影響，以及在社會主義核心價值體系建設(shè)中如何回應(yīng)和引導(dǎo)這種變遷。

·26萬字

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鄧小平的馬克思主義理論教育思想研究

鄧小平的馬克思主義理論教育思想是指鄧小平關(guān)于無產(chǎn)階級政黨用什么樣的馬克思主義、為什么以及怎樣用這樣的馬克思主義來教育武裝無產(chǎn)階級和人民群眾的觀點體系，是由鄧小平關(guān)于馬克思主義理論教育的地位、作用、主體、客體、內(nèi)容、原則、方法、學(xué)風(fēng)等方面的認(rèn)識所構(gòu)成的相對獨(dú)立的、科學(xué)的觀點體系。本書梳理了鄧小平的馬克思主義理論教育思想形成與發(fā)展的過程，概括了鄧小平的馬克思主義理論教育思想的特色，闡發(fā)了鄧小平關(guān)于馬克思主義理論教育的地位、作用、主體、客體、內(nèi)容、原則、方法、學(xué)風(fēng)等方面的思想，揭示了鄧小平的馬克思主義理論教育思想的重要理論價值與實踐價值。

·25.8萬字

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《中國馬克思主義與當(dāng)代》課程研究

本書是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重點教材（全國博士研究生思想政治課教學(xué)大綱）《中國馬克思主義與當(dāng)代》的研究性講稿。）《中國馬克思主義與當(dāng)代》這本重點教材由中央編譯局局長衣俊卿教授任首席專家，趙甲明教授為主要成員。而這個教材雖稱為教材，但卻只有大綱，沒有細(xì)致的教材內(nèi)容，大綱在網(wǎng)上也沒有賣的，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)時無教材可用的狀況。而本書則是把大綱寫成了有研究內(nèi)容的著作。本書的6位著者均為清華大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師和本課程的主講教授，講授內(nèi)容比較受學(xué)生的歡迎。清華大學(xué)每年有2千多博士生將使用本研究教材，而且全國的博士生也必須上此課。本研究性教材的內(nèi)容與大綱內(nèi)容是一一對應(yīng)的：分為導(dǎo)論；第一講當(dāng)代世界的經(jīng)濟(jì)政治格局；第二講當(dāng)代發(fā)展問題；第三講當(dāng)代社會建設(shè)；第四講當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題；第五講當(dāng)代社會思潮；第六講當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展；第七講當(dāng)代資本主義的新變化；第八講當(dāng)代社會主義的新發(fā)展。

·20.2萬字

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當(dāng)代中國政治生態(tài)建設(shè)研究：基于結(jié)構(gòu)功能分析視角

《當(dāng)代中國政治生態(tài)建設(shè)研究:基于結(jié)構(gòu)功能分析視角》遵循體系—過程—政策—評價這一結(jié)構(gòu)功能分析原理，系統(tǒng)闡述政治生態(tài)理論的基本內(nèi)涵與學(xué)科地位，客觀總結(jié)分析當(dāng)代中國政治生態(tài)建設(shè)取得的成就、存在的主要問題及其成因，初步提出構(gòu)建優(yōu)良政治生態(tài)的實現(xiàn)路徑，以及開展政治生態(tài)評價的基本模型、主要方法與指標(biāo)體系等。《當(dāng)代中國政治生態(tài)建設(shè)研究:基于結(jié)構(gòu)功能分析視角》對政治生態(tài)評價理論獨(dú)具見解的論述，不僅豐富了政治生態(tài)理論內(nèi)涵，更為推進(jìn)我國政治建設(shè)和政治發(fā)展提供了新的視角。

·23.1萬字

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傳承與創(chuàng)新：馬克思的社會形態(tài)理論與中國道路

馬克思的社會形態(tài)理論是一個由社會結(jié)構(gòu)理論、社會發(fā)展理論和新社會建構(gòu)理論三者有機(jī)構(gòu)成的“藝術(shù)整體”。圍繞“什么是社會主義、如何實現(xiàn)社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和如何發(fā)展社會主義”這條主線，現(xiàn)實社會主義特別是中國共產(chǎn)黨人在對社會形態(tài)理論的運(yùn)用、傳承和創(chuàng)新中開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系和制度體系。中國特色社會主義是一個正在生成的社會形態(tài)，其歷史使命就是在改革、建設(shè)和創(chuàng)新中創(chuàng)造出優(yōu)越于資本主義的發(fā)展方式和制度模式。

·28.8萬字

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選舉民主經(jīng)濟(jì)成本論

《選舉民主經(jīng)濟(jì)成本論》選取經(jīng)濟(jì)成本這一選舉民主成本構(gòu)成體系的重要部分，開展了深入系統(tǒng)的理論和現(xiàn)實兩個維度的研究。作者著重在建構(gòu)和闡釋選舉民主經(jīng)濟(jì)成本的科學(xué)內(nèi)涵、要素構(gòu)成和主要特點等基本理論的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)分析了影響選舉民主經(jīng)濟(jì)成本高低的內(nèi)外因素，具體考察了中外相關(guān)國家選舉民主經(jīng)濟(jì)成本的基本現(xiàn)狀及其存在問題。《選舉民主經(jīng)濟(jì)成本論》還立足中國實際，從認(rèn)識提升、制度完善和技術(shù)創(chuàng)新三個維度，提出了合理控制當(dāng)代中國碎步前行的選舉民主之經(jīng)濟(jì)成本的基本思路。《選舉民主經(jīng)濟(jì)成本論》借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)成本一收益理論范式，采取組織視角研究選舉民主經(jīng)濟(jì)成本，既是對選舉民主理論研究視野的拓展，也是對選舉民主實踐研究的深化。

·27.6萬字

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治理民主：中國民主成長的可能方式

民主價值得到的廣泛尊重從來沒有改變其具體實現(xiàn)形式的多樣性和復(fù)雜性。面對發(fā)達(dá)國家建構(gòu)的自由民主話語霸權(quán)，后發(fā)國家民主實踐的一個根本性挑戰(zhàn)，是在認(rèn)同民主價值并廣泛借鑒發(fā)達(dá)國家的民主實踐經(jīng)驗的同時，能否堅持民主政治建設(shè)的自主性原則，探索出同本國經(jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展相匹配的民主實現(xiàn)形式，以及民主發(fā)展的現(xiàn)實路徑。民主說到底是一種國家治理形式，只有能夠運(yùn)轉(zhuǎn)起來，實現(xiàn)國家的有效治理，促進(jìn)社會進(jìn)步，給民眾和國家?guī)砀ｌ淼拿裰鳎攀钦嬲摹昂脰|西”，才能實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。本書以浙江省的治理民主實踐為基礎(chǔ)，探索了治理民主的可能形式。

·38萬字

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