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賢能政治
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選舉民主制是判斷中國政治進步的標準嗎?一人一票的選舉民主為何很難遴選出優秀的領導者?中國的尚賢制能夠給西方社會帶來哪些啟示?政治尚賢制怎樣與民主制有機地結合起來?這是一部系統闡釋政治尚賢制這一中國政治模式的開山之作,同時也是一部深入探索西方民主制之外的政治治理模式的著作。在本書中,全球著名政治學者貝淡寧認為,中國選賢任能的政治尚賢制有著深遠的歷史淵源,影響了過去幾十年的社會變革,也比較適合面臨復雜政治、社會和經濟問題的大國。民意調查也表明,政治尚賢制獲得了充分的民眾支持。因此,政治尚賢制在中國是選舉民主制的一種替代選擇。長久以來,學界、政界和輿論界一直以民主制的視角研判中國的政治治理制度,認為只有以一人一票為基礎的選舉制度是好的,其他一切政治體制都是專制統治。然而在當前諸多實行選舉制的國家中,財富和資本集團的利益都掌控著不成比例的權力,美國的大選甚至被稱為“一美元一票”,而非一人一票。貝淡寧認為,中國的政治尚賢制不僅能選拔出能力超群的領導者,而且如此選拔出的領導者更具長遠眼光和全局意識,能夠做出更加具有說服力的政治決斷。政治尚賢制比西方的民主制更適合像中國這的大國,它能夠有效規避民主選舉制的主要缺陷。貝淡寧還試圖用政治尚賢制的理想來比照中國的現實,認為中國要真正實現在道德上可取、政治上穩定的尚賢制度,還有很長的一段路要走。本書最后諫言,只有真正做到“上層尚賢,中間實驗和基層民主”,中國模式的賢能政治才能成為21世紀備受全球矚目的政治發展模式。

(加)貝淡寧 ·中國政治 ·21.3萬字

道德情感論:當代中國道德建設的一種視角
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《道德情感論:當代中國道德建設的一種視角》內容簡介:情感在人類道德生活中的重要與復雜當是不言而喻的。可是,如果我們追問情感究竟是如何在人類道德生活中表現其重要而復雜之特性的,恐怕就會遇到一連串值得正視的問題:諸如,人的普通情感是如何演化為具有特殊價值意義之道德情感的?從愛欲(eros)到愛(10ve)乃至博愛(universalfraternity),從沖動到激情到豪邁,從欲望到占有到憎恨或者怨恨,以及高尚與卑下之間,熱烈與冷漠之間,自傲與自豪之間……其間又經歷了多少驚心動魄、魂牽夢繞?有多少復雜而微妙的中介往返和交織嬗變?也許大多是非親身感受者所難以全然體會得來的。還有,現代人的道德情感與古代人的道德情感是否已經發生了某些值得注意的改變?若否,是否意味著人類道德情感本身有著某種恒定不變的內在因素?若是,又是什么原因使其發生這種改變的?更耐人尋味的是,現代社會和現代人是否依然如同我們的古代先輩們那樣持守著“通情達理”、以“情”為“驚”(荀子)、情理交融的道德心態和倫理情懷呢?現代的道德學家是否還能像他們的古代賢哲那樣認真而耐心地觀照人之情理、德之心性而不至于執理忘情、甚或唯物無情呢?

李建華 ·黨政讀物 ·20.1萬字

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