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莫迪的世界：擴(kuò)大印度的勢力范圍

本書講述了印度總理納倫德拉·莫迪（NarendraModi）的政治策略和外交生涯，以及他提升印度的國際地位的強(qiáng)有力的外交政策。曾經(jīng)有媒體將莫迪稱為“非典型印度政客”，他是印度極少數(shù)從未卷入過貪污丑聞的政客。

·12.4萬字

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學(xué)術(shù)與政治

《學(xué)術(shù)與政治》是馬克斯·韋伯在1917—1919年間為德國的一個學(xué)生學(xué)術(shù)社團(tuán)所做的兩次演講。這兩次演講的內(nèi)容對于后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。根據(jù)菲根的《馬克斯·韋伯》一書，二戰(zhàn)后走上政治舞臺的多位總統(tǒng)與總理，以及二十世紀(jì)中葉以來具有非常重大影響力的著名思想家，當(dāng)時都在這個演講現(xiàn)場。

·11.4萬字

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中國特色社會主義的發(fā)展戰(zhàn)略

本書分為六個章節(jié)，對中國特色社會主義的發(fā)展理念、發(fā)展戰(zhàn)略以及發(fā)展戰(zhàn)略的實踐道路、基本要求和重大舉措，作了詳盡闡述，對讀者了解相關(guān)知識有良好的輔助作用。書中對科學(xué)理論講解比較細(xì)致全面，選用的事例非常有說服力。

·7.5萬字

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《家庭、私有制和國家的起源》研讀

《家庭、私有制和國家的起源》分析了人類早期的歷史，揭示了原始社會制度解體和以私有制為基礎(chǔ)的階級社會形成的過程，闡明了階級社會的一般特征；弄清了各個不同社會形態(tài)中家庭關(guān)系發(fā)展的特點；剖析了國家的起源和實質(zhì)，證明了國家由階級產(chǎn)生，隨著階級的消失，國家也必將消亡。本書以經(jīng)典原著的寫作背景、成書過程、結(jié)構(gòu)內(nèi)容和觀點及其歷史影響和現(xiàn)實意義為脈絡(luò)，對《家庭、私有制和國家的起源》進(jìn)行了細(xì)致入微的解讀。

·15.1萬字

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領(lǐng)導(dǎo)干部核心能力提升

領(lǐng)導(dǎo)干部核心能力在整個領(lǐng)導(dǎo)干部能力體系中處于本質(zhì)層面和核心地位，是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部能力中最關(guān)鍵、最根本和最重要的能力。本書詳細(xì)闡述了新形勢下領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的十二項核心能力，包括：政治能力、統(tǒng)籌兼顧能力、公共服務(wù)能力、依法辦事能力、執(zhí)行能力、創(chuàng)新能力、知人善任能力、溝通協(xié)調(diào)能力、應(yīng)對風(fēng)險能力、維護(hù)穩(wěn)定能力、同媒體打交道能力和學(xué)習(xí)能力。本書理論與實踐結(jié)合，對每項能力的意義、內(nèi)容以及提升的途徑和方法都做了闡述，同時還選取了大量生動鮮活的典型案例和史料故事，既讓理論落在了實處，又增強(qiáng)了可讀性，是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部提升自身核心能力的必備讀本。

·18.5萬字

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尼采

尼采曾說：哲學(xué)家經(jīng)常“向未來伸出創(chuàng)造性的手”——未來之哲學(xué)家即為立法者。尼采也曾提出“上帝之死”“主人—奴隸道德說”“永恒回歸”“超人”及“權(quán)力意志”等創(chuàng)見概念，并對諸多知識領(lǐng)域發(fā)出批判，他的思想深具影響力，卻也讓當(dāng)代哲學(xué)界爭論不休。尼采為何成為對后世深具影響力的哲學(xué)家？而究竟要用什么角度解讀尼采思想，又如何才不會誤讀尼采的作品？已故法國重量級思想大師德勒茲在《尼釆》這本小書中，除了針對尼采哲學(xué)有深刻的分析外，為使尼采的思想脈絡(luò)更清晰，亦詳盡介紹尼采生平、爬梳整理了尼采作品主要角色說明，并收錄由德勒茲所挑選出的尼采文摘。透過德勒茲的詮釋，對尼采這位哲學(xué)大師的思想面貌，將會有更全面的認(rèn)識。

·5.6萬字

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政商關(guān)系縱橫談

每一個企業(yè)在經(jīng)營過程中都會遇到和政府打交道的問題，長久以來這是一個非常敏感又必須面對的問題。如何處理政商關(guān)系既是對企業(yè)管理者也是對政府官員的一個考驗，處理好政商關(guān)系不僅關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展也關(guān)系到政府的形象。本書就這個問題展開了細(xì)致深入的探討。

·19.2萬字

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權(quán)力與繁榮

為什么有些經(jīng)濟(jì)體表現(xiàn)如此搶眼，能夠提供令人矚目的財富與繁榮，而有些經(jīng)濟(jì)體卻不能做到這點？不同類型的政府是如何阻礙或者促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的？在本書中，奧爾森認(rèn)為政府在市場發(fā)展過程中起著至關(guān)重要的作用。對私人契約與個人財產(chǎn)權(quán)利的可靠保護(hù)，取決于政府要足夠強(qiáng)大以保證這些權(quán)利的實施，同時政府又要受到足夠的限制以避免這些權(quán)利受到侵蝕。他在本書中提出的“強(qiáng)化市場型政府”概念是分析經(jīng)濟(jì)增長的一個前沿性概念，并且為金融危機(jī)后的亞洲以及其他發(fā)展中國家的治理演變和經(jīng)濟(jì)政策提供了一個有用的分析框架。

·13萬字

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馬克思的20個瞬間

《馬克思的20個瞬間》以青年人的視角來解讀馬克思的生平與思想。選取了馬克思一生中的20個經(jīng)典“瞬間”，細(xì)致刻畫了他在某個特定時間點，所經(jīng)歷和思考的事務(wù)；同時，啟人心智：馬克思的經(jīng)歷和思考對當(dāng)代中國的年輕人有哪些啟示？《馬克思的20個瞬間》中所呈現(xiàn)出的馬克思，不僅僅是那個高高在上、深諳理論、學(xué)術(shù)淵博的偉人，更像是我們信得過的大朋友，他那平易近人、接地氣的一面，仿佛給了普通人一股力量，讓大家相信：在遇到困難的時候，馬克思能幫助我。這是一部“青年人寫給青年人看的青春版馬克思傳”。

·11萬字

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亞洲的21世紀(jì)

近年來，西方逐漸衰落、亞洲迅速崛起，全球范圍內(nèi)正在發(fā)生著權(quán)力的大轉(zhuǎn)移，東升西降成為大勢所趨。這本書正是對這一國際大勢的研判。作者站在中美之外，從第三方的角度觀察國際格局，結(jié)合時事分析其背后的成因，討論包括中國在內(nèi)的亞洲國家的崛起之路，旨在幫助讀者更好地理解21世紀(jì)的全球發(fā)展態(tài)勢。書中收錄了馬凱碩近年來發(fā)表的主要文章、演講與接受的重要采訪。第一部分談“西方主導(dǎo)世界時代的終結(jié)”。當(dāng)前，西方所犯下的主要戰(zhàn)略錯誤是拒絕正視和接受這一現(xiàn)實，由此引發(fā)出問題：西方如何學(xué)會在一個不再由自己主宰的世界里采取正確的戰(zhàn)略行動？第二部分談“亞洲的復(fù)興”。21世紀(jì)，亞洲將重返世界舞臺的中心。事實上，歐洲和北美只是在過去的200年里才實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛。西方在過去兩個世紀(jì)的主導(dǎo)是一個重大的歷史反常現(xiàn)象，而現(xiàn)在，歷史正在回歸正軌。第三部分談“中國的和平崛起”。作者充分展示了對中國和平崛起道路的認(rèn)同，具體探討了世界秩序的重構(gòu)與變化，中國如何在后疫情時代和平發(fā)展、開展國際合作等。第四部分談“全球化、多邊主義與全球合作”。當(dāng)前人類面臨著許多亟待解決的問題，從新冠肺炎疫情到氣候變化，皆須通過全球合作予以應(yīng)對。

·17.8萬字

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中國化馬克思主義的創(chuàng)新成果

本書主要內(nèi)容包括：馬克思主義中國化概述、中國化的第一次歷史性飛躍成果、第二次歷史性飛躍的成果、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、中國特色社會主義理論體系的構(gòu)成和基本特征、推進(jìn)馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗等。所跨時間為建黨到黨的十八大召開這一大的歷史階段馬克思主義與中國實際相結(jié)合，并指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革不斷取得成功的歷程。書稿內(nèi)容符合中學(xué)生和其他大眾閱讀水平。

·6.6萬字

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公務(wù)員通用能力提升（2017版）

本書闡述了新時期對公務(wù)員能力的要求、提升的途徑和方法，這些能力包括：政治鑒別能力、依法行政能力、公共服務(wù)能力、調(diào)查研究能力、學(xué)習(xí)能力、溝通協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力、應(yīng)對突發(fā)事件能力、與媒體打交道能力和心理調(diào)適能力。本書著眼于體現(xiàn)我國公務(wù)員隊伍建設(shè)的最新成果，具有很強(qiáng)的針對性、實用性和操作性，能夠為廣大公務(wù)員消除“本領(lǐng)恐慌”、增強(qiáng)“能力自信”提供有效幫助。

·18.9萬字

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不忘初心繼續(xù)前進(jìn)：不斷開拓治國理政新境界（2018版）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。只要全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)一心、苦干實干，中華民族偉大復(fù)興的巨輪就一定能夠乘風(fēng)破浪、勝利駛向光輝的彼岸。”本書緊密結(jié)合黨的十九大精神，重點闡述新時代黨員、干部隊伍要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，秉承中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷改革創(chuàng)新，更加充滿信心為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實現(xiàn)人民對美好生活的向往繼續(xù)奮斗。

·14.4萬字

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1800年以來的中英碰撞：戰(zhàn)爭、貿(mào)易、科學(xué)及治理

中英交往不僅僅發(fā)生在兩個大國之間。這兩個國家的貿(mào)易和往來還發(fā)生在大英帝國和英聯(lián)邦這些更宏大的背景之下。王賡武編著的《1800年以來的中英碰撞（戰(zhàn)爭貿(mào)易科學(xué)及治理）》根據(jù)作者在劍橋大學(xué)所作的演講修改而成。在這部探討中英關(guān)系的文筆優(yōu)美、思想雋永的作品中，作者圍繞著“戰(zhàn)爭”“貿(mào)易”“科學(xué)”及“治理”這四個詞匯，闡述了中國和英語民族復(fù)雜、多彩、動態(tài)的交往關(guān)系，既審視兩者交往的可能，同時又洞悉其限制，為讀者展示了一幅既深遠(yuǎn)壯闊又細(xì)致入微的中西文明之間碰撞融合的歷史畫卷。

·9.3萬字

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社會契約論

社會契約論（法文：DuContratSocial，又譯《民約論》，或稱政治權(quán)利原理）是法國思想家讓·雅克·盧梭于1762年寫成的一本書。《社會契約論》中主權(quán)在民的思想，是現(xiàn)代民主制度的基石，深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對權(quán)力的運動，和18世紀(jì)末北美殖民地擺脫英帝國統(tǒng)治、建立民主制度的斗爭。美國的《獨立宣言》和法國的《人權(quán)宣言》及兩國的憲法均體現(xiàn)了《社會契約論》的民主思想。

·8.3萬字

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什么是科學(xué)發(fā)展觀

本書從發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)入手，共分8章，將中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容在不同時期發(fā)展的內(nèi)容予以詳盡闡述，主要有社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明等，將這一理論體系作為寶貴的精神財富展現(xiàn)在讀者面前。

·6.7萬字

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思想政治教育和諧論

本書主要內(nèi)容分為七章，包括思想政治教育和諧論初探、思想政治教育的宏觀和諧、思想政治教育的中觀和諧、思想政治教育的微觀和諧、思想政治教育過程的和諧、構(gòu)建思想政治教育和諧的基本原則、和諧視域下的思想政治教育效益。

·15.4萬字

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入黨培訓(xùn)教材（2020年最新圖文案例版）

本書緊扣《中國共產(chǎn)黨黨員教育管理工作條例》、《2019—2023年全國黨員教育培訓(xùn)工作規(guī)劃》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、十九屆四中全會最新精神等文件和會議精神，嚴(yán)格遵循黨章，深入貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，內(nèi)容新穎，體例清晰，案例豐富，分為知識、拓展、流程、文書四個模塊，詳細(xì)介紹了黨的光輝歷程，黨的性質(zhì)和根本宗旨，黨的基本理論、基本路線、基本方略，黨的組織和紀(jì)律，黨員的條件、義務(wù)和權(quán)利，入黨程序和手續(xù)等內(nèi)容，全書不僅設(shè)置了測試題，還在教材的最后收錄了入黨常用文書寫法及范文，內(nèi)容涉及入黨申請書、思想?yún)R報、入黨志愿書、轉(zhuǎn)正申請書、發(fā)展黨員程序等各個方面。本書既可作為黨組織對入黨積極分子進(jìn)行培訓(xùn)的教材，也可作為入黨積極分子的自學(xué)讀物。

·13萬字

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黨建理論探索與思考

《黨建理論探索與思考》一書共收集了清明同志的十三篇論文，這是作者在學(xué)習(xí)中研究、在研究中實踐、在實踐后反思，以馬克思主義立場、觀點和方法為指導(dǎo)，分別對鄧小平理論、“三個代表”重要思想的形成和發(fā)展所作的較為全面闡釋，特別是對黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人的黨建思想和黨建理論進(jìn)行了大量卓有成效的研究，從而形成了作者對黨的執(zhí)政規(guī)律、黨的基本路線、黨風(fēng)廉政建設(shè)、干部隊伍建設(shè)、高校黨的基層組織建設(shè)以及建立和諧社會和落實科學(xué)發(fā)展觀等重大理論問題和現(xiàn)實問題較深層次的探索。《黨建理論探索與思考》緊扣時代脈搏，以保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀活動為背景，廣泛闡述了黨的基本路線、黨風(fēng)廉政建設(shè)、干部隊伍建設(shè)、建立和諧社會和落實科學(xué)發(fā)展觀重大理論問題，特別值得一提的是，作者對“三個代表”重要思想從學(xué)習(xí)實踐、對干部隊伍建設(shè)的意義、如何繼承和發(fā)展黨建理論等獨特的角度進(jìn)行了分析。另外，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是黨中央在鄧小平理論和“三個代表”重要思想基礎(chǔ)上，運用馬克思主義觀點、方法分析和解決當(dāng)代中國發(fā)展問題的一項重大理論創(chuàng)新，也是黨的十七大報告的要義所在，對此也作了較為深入的研究和探討。

·5.3萬字

會員

西方政治傳統(tǒng)：近代自由主義之發(fā)展

過去雖然無法絕對決定未來，但卻能相當(dāng)?shù)亟缍ā⑾拗莆磥硇袆拥母鞣N可能。自由主義面對的現(xiàn)代困境激發(fā)我們?nèi)チ私馄湓磁c流。在本書中，沃特金斯梳理了自由主義的生發(fā)過程，把自由主義的歷史淵源從近代延伸到了古代，進(jìn)而全面展示了這一政治傳統(tǒng)兩千年來的發(fā)展歷程。本書寫于二戰(zhàn)時期，自由社會面臨深重危機(jī)，如何捍衛(wèi)自由傳統(tǒng)成為關(guān)系生死存亡的大事，沃特金斯通過他的研究最終得出結(jié)論，自由主義是從西方源遠(yuǎn)流長的政治思想和實踐中生長起來的，西方的政治傳統(tǒng)已深深地和現(xiàn)代自由主義嵌合在一起，自由主義如果無法生存下去，實不啻是說西方的政治傳統(tǒng)也宣告結(jié)束。

·18.2萬字

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