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這是一本有關經典馬克思主義政治哲學的研究性著作。作者力求從開闊的視角呈現經典馬克思主義政治哲學的基本內容，有側重地反映該領域的部分研究前沿。本書循序漸進，以如何理解馬克思主義政治哲學的歷史定位這一總問題為著眼點，分別論述馬克思主義政治哲學前史，馬克思、恩格斯和列寧的政治哲學思想。這種結構試圖體現對馬克思主義政治哲學的歷史邏輯研究，并將文本發現與思想闡釋有機統一起來。

·36.4萬字

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地方人大監督權論

本書內容分為以下幾個部分：1、地方人大監督權運行的基本制度背景的全景式分析；2、地方人大監督權的原理解讀；3、地方人大監督制度內在結構的立體解析；4、對地方人大監督權運行的制度細節研究；5、總結全書，提出“以制度為重心的憲法學”方法論。

·24.1萬字

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中國政治哲學史（第二卷）

董仲舒上“天人三策”，漢武帝令“獨尊六經”，儒家仁義之道成為王朝立國的價值基石。王莽受禪與改制，儒家仁政理想與現實政治效能之間的張力得以檢驗。記錄漢代討論治國根本思想的《白虎通義》，明晰了關注性情、風俗、禮樂以復三代之治的教化政治學。道教經典《太平經》倡導基于自然政治價值而追求太平理想之治的自然政治哲學。隋末唐初，王通需要面對和思考草原民族入主中原引發的華夏正統與王道道統問題。唐代韓愈提出了仁義道統說和文化中國論。北宋時期，王安石推明天道以革新人事，他的新學提供了一套用于變法的政治哲學。同時，司馬光以禮治思想重構家國秩序。南宋時期的朱熹，勾繪了一個仁義流布的天理世界。而同一時期的浙東學派，則以經世之學引人注目。明末清初的黃宗羲，是儒學為仁義之道開辟道路重構政治制度的代表。本卷所選取的政治哲學主題，是儒家占主導地位局面下中國政治哲學發展演變的重要節點。這些節點體現了儒家政治哲學所面臨和應對的種種具體處境，也展現了儒家政治哲學堅守仁義價值的內在品格和變通應世的理論活力。

·39.1萬字

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社會契約論（雙語版）

《社會契約論》又譯《民約論》、《政治權利原理》，是盧梭重要的政治學著作。想了解國外政治、歷史的人，不可不讀的一本書。盧梭在書中為我們描摹出了理想之國的樣子。他認為人生來是自由平等的，一個理想的社會應建立在人與人之間的契約關系之上，國家則是自由協議的產物，政府的權力來自被統治者的認可。還認為，一切主權和立法權都屬于人民的集合體，政府只是這個集合體事務的執行者，并不擁有主權；一旦政府濫權，人民就有權推翻它。《社會契約論》一問世，便在歐洲引起巨大震動。法國大革命中，《社會契約論》更被當時的革命者奉為寶典，《人權宣言》與法國憲法在很大程度上可以說是盧梭思想的產物，美國的《獨立宣言》及“1787年憲法”亦深受其影響。

·13萬字

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君王論

本書是意大利文藝復興時期著名的政治家、哲學家馬基雅維利的巔峰著作。書中的諸多觀點自問世以來頗具爭議，同時也產生了巨大的影響。而世人對作者本人也褒貶不一，恨之者斥其為“暴君的導師”，愛之者尊其為“民族主義國家的理論先驅”、“近代政治學之開山鼻祖”。在本書中，作者表達了驚世駭俗的觀點，在今天看來，也許有些并不可取，但可批判性地吸收其精華。為方便讀者的閱讀與理解，本書譯本在保持原著風貌的基礎上，語言更加通俗精練，力求幫助讀者更深刻地理解本書精髓。

·5.7萬字

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梅榮政文集（全3冊）

本書是武漢大學著名學者梅榮政教授集50年研究之總匯，書稿內容全部以論文形式發表過，現系統整理出版。本書從馬克思主義總體上和各個主要組成部分系統闡述馬克思主義基本原理，進而從歷史邏輯和理論邏輯的結合上，論述這些基本原理在中國的運用和創造性發展。有關中國的內容以社會主義革命和建設、改革開放以來的發展創造為主要內容。全書分為上、中、下三卷，上卷為馬克思主義經典著作及其原理研究，中卷為馬克思主義中國化研究，下卷為當代中國重大理論問題和現實問題研究。

·109萬字

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共識教育十八講：民主黨派干部進修班講義選編

本書以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，貫徹落實習近平總書記關于加強和改進統一戰線工作的重要思想，精選中央社院民主黨派干部進修班講義十八篇。本書特色鮮明，突出政治培訓，堅持“用學術講政治”，“以文化認同促進政治共識”。內容可分為若干模塊，“五史合一”教學模塊，將政治共識植根于深厚的歷史文化基礎；“五大建設”教學模塊，將政治共識植根于中國特色的社會主義偉大實踐；“大統戰”“大文化”教學模塊，將政治共識植根于文化認同，以政治共識引領學員履職盡責，引導民主黨派成員全面提升“五種能力”。

·20.2萬字

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國家治理現代化中的中國邏輯

國家治理是新時代中國特色社會主義建設、發展與改革的基本方式。如何推動新時代中國特色社會主義國家治理現代化，是對我們黨和國家決勝全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現代化國家新征程提出的一項重大時代課題。本書堅持中國特色社會主義的基本方向，從完善中國特色社會主義制度體系的全局視角，從治理方向、治理體系、治理能力、全球治理的頂層設計來思考國家治理的整體邏輯，以期科學認識中國特色社會主義制度，進一步推進國家治理體系和治理能力現代化。

·12.8萬字

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基于勝任力的新時代干部工作創新研究

本書結合調查成果和訪談資料，剖析了當前基層干部創新的狀況、存在的問題以及可能的影響因素。從社會環境營造、組織氛圍創造、內生動力激發以及專項考核等方面深入思考，就如何有效提升、積極開發基層干部的創新勝任力提出了建設性的意見，有利于更好地支撐基層干部推進創新發展。題材新穎、觀點獨到，在內容構思設計上，力求理論聯系實際、學以致用，具有很強的可操作性。

·11.3萬字

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《哲學的貧困》研讀

馬克思在《哲學的貧困》中通過批判蒲魯東《貧困的哲學》中的“形而上學方法—政治經濟學重組—社會主義學說（社會革命理論）”這條思想主線，對自己思想體系的三個組成部分即唯物史觀、政治經濟學和科學社會主義學說，進行了系統的思考和整合。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《哲學的貧困》進行了細致入微的解讀。

·10.1萬字

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《黑格爾法哲學批判》研讀

在《黑格爾法哲學批判》中，馬克思揭露了黑格爾思辨哲學的神秘主義，把被他顛倒了的邏輯觀念和現實事物的關系顛倒過來，指出具有哲學意義的“不是事物本身的邏輯，而是邏輯本身的事物”，批判黑格爾把市民社會從屬于政治國家的觀點，得出了市民社會決定政治國家的著名結論；批判了黑格爾主張君主、官僚決定國家制度的英雄史觀，指出了人民創造國家的思想；批判了黑格爾在國家發展問題上意識、理論或理性決定論，提出經過現實的革命來建立新國家的觀點。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《黑格爾法哲學批判》進行了細致入微的解讀。

·11.8萬字

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《反杜林論》研讀

1878年7月出版的《反杜林論》，是恩格斯在同小資產階級社會主義者杜林的論戰中，系統闡述馬克思主義學說的一部極其重要的經典著作，是馬克思主義發展史上的一座豐碑。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《反杜林論》進行了細致入微的解讀。

·14.7萬字

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《家庭、私有制和國家的起源》研讀

《家庭、私有制和國家的起源》分析了人類早期的歷史，揭示了原始社會制度解體和以私有制為基礎的階級社會形成的過程，闡明了階級社會的一般特征；弄清了各個不同社會形態中家庭關系發展的特點；剖析了國家的起源和實質，證明了國家由階級產生，隨著階級的消失，國家也必將消亡。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《家庭、私有制和國家的起源》進行了細致入微的解讀。

·15.1萬字

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《資本論》第1卷研讀

作為馬克思主義最重要的著作，《資本論》一直處于馬克思主義理論體系的核心位置，它在當代仍然具有重要價值。因此，對《資本論》的研究一直是馬克思主義理論研究不可或缺的內容。本書具體研究《資本論》的基本理論問題，涉及馬克思的勞動價值理論、剩余價值理論、資本積累理論、所有制理論、機器理論、分配理論、中介理論、異化理論以及生態思想、轉形問題等。

·23.2萬字

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《社會主義從空想到科學的發展》研讀

恩格斯的《社會主義從空想到科學的發展》中運用唯物史觀的基本原理，闡述了科學社會主義是資本主義矛盾和沖突在工人階級頭腦中的反映，資本主義的矛盾和沖突是科學社會主義產生的物質經濟根源。這些認識對于今天科學分析當代資本主義及其新變化，對于我們在當代背景下重新認識社會主義和建設社會主義，都具有十分重要的意義。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《社會主義從空想到科學的發展》進行了細致入微的解讀。

·10.5萬字

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《帝國主義是資本主義的最高階段》研讀

《帝國主義是資本主義的最高階段》是無產階級革命家列寧創作的政治經濟學著作，闡明帝國主義的經濟實質這個基本的經濟問題，說明二十世紀初期全世界資本主義經濟在其國際相互關系上的總的情況，研究這個問題，就能正確認識帝國主義的戰爭和政治。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《帝國主義是資本主義的最高階段》進行了細致入微的解讀。

·10萬字

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《德意志意識形態》研讀

在《德意志意識形態》一書中，馬克思與恩格斯首次提出理解、認識與把握歷史唯物主義，這是馬克思主義具有里程碑意義的著作，全面、系統地分析了歷史唯物主義，并對人本主義（費爾巴哈）和唯心主義（黑格爾）等所有舊唯物主義哲學進行批判。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《德意志意識形態》進行了細致入微的解讀。

·15.3萬字

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《整頓黨的作風》研讀

《整頓黨的作風》《改造我們的學習》《反對黨八股》是中國共產黨加強黨的建設的重要指導性文獻，內容涵蓋黨的政治建設、思想建設、作風建設、紀律建設、制度建設等，反映了毛澤東關于黨的建設的重要內容。本書聚焦原著，從寫作背景、版本考據、主要內容、影響和意義等方面深入研讀，對于新時代加強黨的建設，總結歷史經驗，把握歷史規律，具有重要的意義。

·17萬字

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《哥達綱領批判》研讀

《哥達綱領批判》是馬克思在1875年5月為反對德國社會主義工人黨內的機會主義派別而寫的對德國社會主義工人黨在哥達會議上提出的黨的綱領草案的批評意見。馬克思在文中嚴厲批判拉薩爾的“不折不扣的勞動所得”的謬論，指出在共產主義的低級階段，勞動者的勞動產品必須先作出各項社會扣除，然后才能在勞動者之間依照按勞分配的原則分配消費資料。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《哥達綱領批判》進行了細致入微的解讀。

·8.4萬字

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多元與共在：文化觀初論

文化觀說到底是人們對文化的根本看法和總的觀點，這是文化及其發展的基礎性問題。同時，大變局中的世界文明沖突加劇、多樣性文化相互激蕩；走向偉大復興的中國需要文化繁榮興盛，需要理性、堅定的文化自信，需要為人類貢獻更多思想智慧。無論是從理論還是實踐來看，文化觀從來沒有像今天這般重要，黨的十九大報告首次明確提出了“樹立正確的文化觀”的要求。客觀地說，本書可以說是順應、貫徹這一要求的綿薄努力。

·35.1萬字

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馬克思主義政治哲學史