飞鳗捕鱼机有效多少米

思想政治教育說服力是思想政治教育領域帶有根本性的基礎命題，也是頗受各界關注卻又缺乏系統(tǒng)性研究的重要課題。本書從中國共產(chǎn)黨治國理政、牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權的戰(zhàn)略高度，著眼于新時代我國思想政治教育內(nèi)部因素和社會環(huán)境，以整體性視角系統(tǒng)研究思想政治教育說服力的科學內(nèi)涵、理念淵源、生成機理、現(xiàn)實境遇、建設理路等基本問題，展現(xiàn)了理論與實踐、歷史與現(xiàn)實、生成與變化、成就與不足、問題與策略等有機統(tǒng)一的內(nèi)容圖景。在理論研究和現(xiàn)狀分析的基礎上，本書提出了思想政治教育說服力建設的新命題及其實施的基本原則、主體要求和基本路徑等，有助于我們深化對思想政治教育規(guī)律的理解和把握，進而更好地推動新時代思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展。

·24.9萬字

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論責任政治

責任是人類社會的基本價值，也是政治學研究的重要概念。本書以“責任政治”為核心關鍵詞，系統(tǒng)闡述了責任政治的概念內(nèi)涵，從思想史的角度分析了責任政治的思想傳統(tǒng)，以及從制度史的角度分析了責任政治在現(xiàn)代國家建構過程中的形態(tài)演變，并以中國為場景，分析了古代中國與當代中國責任政治的基本形態(tài)。最后，全書以“觀念—結(jié)構—行動”為分析框架，提出了理想型責任政治的樣貌。全書以政治學為核心學科立場，整合了社會科學諸學科的理論資源，為理解政治生活提供了全方位的責任視角。

·22.4萬字

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地緣政治節(jié)點上的阿塞拜疆

本報告將以“‘一帶一路’沿線國家信息數(shù)據(jù)庫”為基礎，重點研究阿塞拜疆的地緣政治，為加強在共建“一帶一路”背景下深化中國與阿塞拜疆的合作提供參考。報告主要分為以下幾部分：一是簡要介紹阿塞拜疆基本情況；二是梳理阿塞拜疆的獨特國情，如資源優(yōu)勢、宗教認同、后共產(chǎn)主義遺產(chǎn)與現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型等；三是探討阿塞拜疆作為“戰(zhàn)略支軸”的地緣政治角色；四是解析阿塞拜疆的地緣戰(zhàn)略安全，“納卡”地區(qū)沖突、納希切萬飛地的特殊性、“古阿姆”集團的現(xiàn)狀、大國在阿塞拜疆的復雜博弈；五是研判展望阿塞拜疆在共建“一帶一路”中的定位及前景。本報告的研究方法主要有文獻分析法、數(shù)據(jù)分析法和比較分析法等。

·4.2萬字

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非對稱合作何以可能：以美墨非傳統(tǒng)安全合作為例

根據(jù)沃馬克（BrantlyWomack）提出的非對稱理論，非對稱關系是一個描述國家間關系的二元簡化結(jié)構，該結(jié)構由“強—弱”兩個行為單元組成，強國雖然在國家軍事規(guī)模、經(jīng)濟資源以及政治動員能力等要素上占壓倒性優(yōu)勢，對于與弱國的關系方面有強大的影響力，但是強國很難擁有徹底解決與弱國之間沖突的能力，無法單方面、一意孤行地決定雙邊關系的“每一個具體條款”。弱國雖然沒有直接挑戰(zhàn)強國的能力，但是擁有空間表達本國的偏好和立場，與強國形成“承認自主性換取遵從”的不對稱關系模式。由于強國和弱國之間的結(jié)構性錯誤知覺、利益偏好和差異使得“承認自主性換取遵從”來之不易，不對稱合作面臨巨大困境，因此應對非對稱關系進行恰當管理。本書研究了美墨邊境非傳統(tǒng)安全合作中的三個案例——跨界水資源治理、非法移民治理以及打擊販毒合作，系統(tǒng)考察了長期穩(wěn)定的互信磋商機制、強國的自我約束和對弱國的援助、弱國國內(nèi)改革意愿和對強國權力的建拘以及第三方協(xié)調(diào)這四個條件在管理強弱國家間非對稱關系中的作用，回答“非對稱合作何以可能”這個命題。

·17.4萬字

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高質(zhì)量推動現(xiàn)代化河南建設研究

本書圍繞高質(zhì)量發(fā)展推動中國式現(xiàn)代化河南實踐研究主題，通過發(fā)展篇、城鄉(xiāng)篇、文化篇、生態(tài)篇、開放篇、調(diào)研篇等六個篇章的布局，從實施擴大內(nèi)需戰(zhàn)略、縣域人口變動特征趨勢與對策研究、推進共同富裕等角度十五份報告，著力破解創(chuàng)新能力薄弱、動能轉(zhuǎn)換不足、新質(zhì)生產(chǎn)力亟待培育、資源環(huán)境約束、民生領域短板等許多重大理論和現(xiàn)實問題，提出有針對性的對策建議，以期為加快推動河南高質(zhì)量發(fā)展和中國式現(xiàn)代化河南實踐提供有益借鑒。

·22.2萬字

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中外關系史研究（第2輯）

《中外關系史研究》由北京師范大學歷史學院2021年創(chuàng)辦，李興教授任主編，陳奉林教授任副主編，立足于本土資源與全球史觀，以東方區(qū)域和世界視角，致力于中外關系史研究與整體推進，反映中國外交和中外政治、文化、軍事、經(jīng)濟、社會關系等研究的前沿與動向，探討中外關系史研究的理論和方法，打造世界史和中國史融通的學科交叉平臺，培養(yǎng)中外東西博通的專門人才，推動中國的中外關系史、國際關系史、東方外交史、世界史和區(qū)域國別研究。

·22.8萬字

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何以與何為：優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

少數(shù)民族鄉(xiāng)村是我國鄉(xiāng)村振興的重點和難點，面臨“建設好美麗家園”“維護好民族團結(jié)”“守護好神圣國土”等現(xiàn)代鄉(xiāng)村文明建設重任。對此，少數(shù)民族積淀深厚、豐富燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源，是鄉(xiāng)村振興植根的文化沃土與內(nèi)生資源。而優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源助力鄉(xiāng)村振興的關鍵，則在于“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。本書立足國家治理現(xiàn)代化的視域，探索性地建立了少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的理論體系。其中，著重運用民族國家理論與國族理論，同時融入政治學與人類學交叉學科方法，在扎實的田野調(diào)查基礎上，對優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的“何以”與“何為”問題，特別是“何以轉(zhuǎn)”“如何轉(zhuǎn)”“轉(zhuǎn)的效能”等展開了系統(tǒng)的研究。

·20.8萬字

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以文明交流互鑒推動瀾湄國家命運共同體建設

中國倡導的文明交流互鑒基礎是中華文明中的和合文化，超越了西方的“文明沖突論”等，既是中國作為世界性大國的道義擔當，也是中華民族傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下對人類和平與發(fā)展做出積極貢獻的客觀需要。以文明交流互鑒推動瀾湄國家命運共同體建設，不僅具有深厚的歷史背景，更具有堅實的現(xiàn)實基礎。瀾湄國家命運共同體建設是周邊命運共同體的先行實踐，文明交流互鑒則是瀾湄國家命運共同體建設的人文基礎與重要環(huán)節(jié)。

·11.9萬字

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“一帶一路”公共外交研究

本書在吸收借鑒中西方公共外交理論與實踐的基礎上，運用馬克思主義理論、國際關系學、外交學、傳播學、公共關系學等多學科理論、觀點和方法，提出了涵蓋理論分析、概念界定、環(huán)境評估、策略規(guī)劃、路徑選擇等環(huán)節(jié)的“一帶一路”公共外交分析框架，對“一帶一路”公共外交這一命題進行了探索性研究。本書聚焦“為何表達和實施”“誰來表達和實施”“向誰表達和實施”“實施和表達什么”“如何表達和實施”等核心問題，探討如何通過公共外交的方式，向“一帶一路”域內(nèi)外國家公眾全面、準確地展示和宣介“一帶一路”倡議，深化“一帶一路”域內(nèi)外國家公眾對“一帶一路”倡議及中國的理解、信任與支持，推動“一帶一路”民心相通的實現(xiàn)。

·24.9萬字

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柔遠能邇：先秦服制研究

本書在總結(jié)古今學者研究先秦服制的基礎上，結(jié)合出土文獻與傳世文獻，圍繞先秦服制的內(nèi)涵、起源、發(fā)展演變、歷史影響，以及服制與中國早期國家之間的關系展開研究，揭示服制所蘊含的國家認同內(nèi)涵與社會治理功能，詳細論述了服制的起源與早期國家結(jié)構初建的關系、服制與夏代王權國家的建構、商代內(nèi)外服職官的具體構成與職能作用、商周之際服制演變與國家認同的轉(zhuǎn)變、服制與西周國家認同建構的關系、周代五服制的國家形態(tài)及發(fā)展變遷等重要歷史問題。服制形態(tài)的變革對于認識夏商周國家政權更迭的脈絡、先秦國家結(jié)構形態(tài)的演進規(guī)律，以及服制內(nèi)涵向后世古代社會的轉(zhuǎn)化機制具有重要意義。

·38.5萬字

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國際關系評論（2023年第二輯）

本書為《國際關系評論》2023年的第二輯，收錄了特稿、情報史研究、國際戰(zhàn)略研究、書評、稿約啟事五部分，包括拜登政府對臺政策；大國戰(zhàn)略相持及其啟示——以英美霸權轉(zhuǎn)移和美蘇爭霸為例；華德事件與美國對中共外交政策選擇（1948—1949）；“帝國鐵路”與19世紀英國對印地緣政治經(jīng)濟戰(zhàn)略初探等。

·17.3萬字

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中外關系史研究（第1輯）

·22.5萬字

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固本安邊：清代云貴地區(qū)的災荒賑濟研究

本書以國家治理視閾中的邊疆治理為視角，對清代云貴地區(qū)自然災害發(fā)生的驅(qū)動機制、災害的時空分布特征以及災荒賑濟的區(qū)域聯(lián)動和實踐效應進行系統(tǒng)地考察，既注重宏觀研究也重視微觀剖析，深刻揭示了清代荒政制度在西南邊疆地區(qū)實施過程中所呈現(xiàn)的中央政府與地方社會互動、官方與民間救災方式交互、倉儲備荒體系與糧食安全、邊疆治理模式和國家建設方略等多重面相。清代云貴地區(qū)的災荒賑濟作為有效推進西南邊疆治理和國家治理的重要舉措和關鍵環(huán)節(jié)，是西南邊疆內(nèi)地化進程中多元主體參與社會協(xié)同治理內(nèi)涵的具體表達。清代云貴地區(qū)災荒賑濟協(xié)同機制的構建為云南和貴州基層社會的治理提供了內(nèi)源性動力，其作為推進西南邊疆地區(qū)社會公眾的國家認同、政治認同和文化認同的重要實踐路徑和標志性符號，在客觀上提升了清朝治理邊疆和建設邊疆的整體成效。本書開拓了區(qū)域災荒賑濟和邊疆治理協(xié)同機制構建的新視角，對當前西南邊疆地區(qū)綜合防災減災救災體系的健全和邊疆民族地區(qū)社會治理能力的提升具有重要的資鑒價值。

·45.8萬字

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清代民國江西地區(qū)田宅契約研究

本書對3600件（套）未曾刊布的契約文書材料的收集與整理，將區(qū)域性研究和個案分析相結(jié)合，通過田宅交易相關數(shù)據(jù)和案例的梳理與分析，初步揭示了江西地區(qū)地權結(jié)構的特點，透視清代至民國時期的社會變遷，豐富對江西地區(qū)獨具特色的生產(chǎn)方式、生活習俗、交易習慣、民間傳統(tǒng)文化的認識，是目前所見唯一以江西地區(qū)田宅契約文書為研究對象的專題性系統(tǒng)研究成果。

·20.4萬字

會員

子產(chǎn)與春秋時期的政治轉(zhuǎn)型

作者以子產(chǎn)研究為線索，將子產(chǎn)個人歷史的微觀研究與春秋社會政治轉(zhuǎn)型史的宏觀研究相結(jié)合，在充分揭示子產(chǎn)政治活動發(fā)生及其政治觀念賴以產(chǎn)生的時空背景的同時，深入剖析了波瀾壯闊的春秋政治轉(zhuǎn)型的復雜面相，從具體歷史事象的演化、變遷以及其時社會成員的行動與反應中梳理春秋歷史之變的脈絡，探尋歷史變革背后的推動力量。

·13.3萬字

會員

南非和解事實的再思考

本書以南非民主轉(zhuǎn)型后的社會變遷為主題，分為幾個部分綜合研究：第一部分，轉(zhuǎn)型正義（涉及對社會變遷的衡量、轉(zhuǎn)型正義評估等）；第二部分，社會關系（涉及城市化、種族隔離和種族間接觸的變化特征等）；第三部分，轉(zhuǎn)型（涉及南非黑人階級形成的社會影響、職場平權運動等）；第四部分，政治參與和機構（涉及對政治信任與達成和解之間關系的探討、種族隔離時期南非人民的反抗等）；第五部分，身份認同（涉及國家建設、少數(shù)族裔身份認同等）。

·24.3萬字

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復合式治理：鄉(xiāng)村社會治理創(chuàng)新的可能性

如何將制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的核心。通過對廣西一個鄉(xiāng)村社會的定性研究發(fā)現(xiàn)，多元治理主體在鄉(xiāng)村治理實踐中的良性互動，正式規(guī)則與非正式規(guī)則有機融合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的復合疊加形成的“復合治理”，為鄉(xiāng)村社會實現(xiàn)有效治理提供了可能。這種集科層治理和簡約治理的優(yōu)點為一體的“復合治理”，對鞏固拓展脫貧攻堅成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接、推進鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要的參考價值。

·15.8萬字

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英國中古后期的代議思想及其實踐

代議制度濫觴于中古英國，它的形成并非一蹴而就，而是長期孕育于中古代議思想之中。代議思想的出現(xiàn)亦非一日之功，而是古典時期的文化與制度遺產(chǎn)傳承、發(fā)展、演變、融合的結(jié)果。伴隨著中古代議思想家們的理論探討，這一思想最終形成并被運用于中古英國的政治實踐，由此產(chǎn)生了代議制。這一問題曾一度引起學界的重視，但相關成果的研究重點在于制度層面的梳理和剖析，而缺少思想層面的考察與解讀。本書對中古英國代議思想的萌生、發(fā)展進行梳理和分析，并結(jié)合代議思想家們的“代議觀念”對中古英國代議制度早期實踐的影響進行探討，不僅深化學界對代議制度的既有認識，更能從認識論的角度重新理解代議思想與其實踐的關系問題。

·13.1萬字

會員

后疫情時代的國際安全研究

新冠疫情加速了百年未有之大變局，也對國際恐怖主義、暴力極端主義以及右翼民粹主義等造成了重大影響乃至刺激。因此，推進世界衛(wèi)生健康共同體、安全共同體和人類命運共同體建設就成為后疫情時代國際安全合作的重要命題。

·16萬字

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東漢清議與士人文化新變研究

本書以東漢士人清議活動及由此引發(fā)的士人思想變化作為研究對象。對清議的文化含義和古代清議傳統(tǒng)進行了較為全面的考察，系統(tǒng)梳理了東漢士人清議產(chǎn)生的時代因素和文化背景，并就黨人清議和名士清議的表現(xiàn)形態(tài)及其政治性與輿論性進行了探討，補充或糾正了前人相關成果中的不足。在對清議的方式與傳播方法作出分析的基礎上，著重探討了由清議活動衍生出的士人文化類型，并就清議與散文尤其是述德性碑文創(chuàng)作的關系、清議活動中的謠諺藝術及其政治文化意義、名士品評人物過程中新創(chuàng)的題目文化及其影響三個方面，作出了系統(tǒng)而深入的研究，并述及漢世之后清議的走向與清議傳統(tǒng)精神的延續(xù)情況。

·28.4萬字

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政治

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思想政治教育說服力研究