東南亞女政治領(lǐng)袖研究
20世紀80年代中期以來,東南亞一些國家開始了民主化浪潮,在這一從威權(quán)政治向民主轉(zhuǎn)型的過程中,浦現(xiàn)出眾多女領(lǐng)袖,她們擁有較高的道德資本。女領(lǐng)袖都來自于政治家族,其父親和丈夫是開國之父或民主斗士,受人敬仰,他們的光環(huán)籠罩著女領(lǐng)袖,使她們獲得巨大的號召力;女領(lǐng)袖投身民主運動,被視為民主象征;大部分女領(lǐng)袖過去很少涉足政治,被認為沒有被骯臟的政治所污染,所以是純潔的。女領(lǐng)袖也充分發(fā)揮女性特質(zhì),強調(diào)自己是賢妻良母,充滿溫柔、關(guān)愛和非暴力,她們被譽為“圣母瑪麗亞”“大地母親”“菩薩”,臝得民眾擁護。上臺之后,女領(lǐng)袖像男政治家一樣,為建立民主,振興經(jīng)濟,消除貪腐而努力。但是,女領(lǐng)袖因其性別,面臨的困境和爭議格外多,普遍陷入雙重困擾之中。本書以女性主義為理論基礎(chǔ),以社會性別、父權(quán)制、道德資本和雙重困擾為分析工具,對東南亞女政治領(lǐng)袖的上臺路徑和執(zhí)政表現(xiàn)進行梳理,提出民主政治發(fā)展與父權(quán)制形態(tài)的互動理論,探討民主化與父權(quán)制對女領(lǐng)袖的影響,并比較東南亞女領(lǐng)袖的共性與差異,及其與世界其他地區(qū)女領(lǐng)袖的異同。
·23.5萬字