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該書凝聚中觀大師近年來(lái)的佛學(xué)論文精選,以正能量的視角看待世間百態(tài),以佛法解讀世界局勢(shì),以佛法來(lái)評(píng)析金融危機(jī),以佛的智慧來(lái)談如何應(yīng)對(duì)心理疾病,由此獲得社會(huì)正能量。文章通俗易懂,將佛法與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系,展示給讀者一個(gè)全新的佛學(xué)世界觀。
中觀大師 ·普及讀物 ·2.1萬(wàn)字
《圖解曼荼羅:獲得生命能量的無(wú)上秘法》內(nèi)容簡(jiǎn)介:曼荼羅又稱作壇城,通常表現(xiàn)為一種圓形的彩色繪圖。佛教認(rèn)為曼荼羅是諸佛、菩薩的匯聚,是觀想修行與儀軌修持時(shí)的重要工具。隨著曼荼羅的轉(zhuǎn)動(dòng),人身上的一切業(yè)障都能夠在佛菩薩的護(hù)佑下消除。心理學(xué)大師榮格認(rèn)為,曼荼羅描繪的是一種平緩、穩(wěn)固的精神軌跡,具有尋找內(nèi)在、激發(fā)靈感、增進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)及治療創(chuàng)傷等作用。在物質(zhì)化生活的今天,你是否感到自己的心緒越來(lái)越混亂,對(duì)生活的掌控越來(lái)越弱?曼荼羅能夠引導(dǎo)心緒進(jìn)入平靜、穩(wěn)定的狀態(tài),逐漸整合我們失序的精神,紓解壓力、提升思維能力、激發(fā)生命活力,全面提升精神意志力,洞察力和行動(dòng)力,重新掌控自己的生活與工作。
唐頤 ·普及讀物 ·12萬(wàn)字
《入行論釋·善說(shuō)海》系統(tǒng)闡述了發(fā)菩提心、學(xué)菩薩行的修學(xué)體系,是修學(xué)大乘佛法不可缺少的論典。而本論則是藏地?zé)o著菩薩對(duì)《入行論釋·善說(shuō)海》所著的精辟簡(jiǎn)釋,無(wú)論什么人,只要看過(guò)、接觸過(guò)、憶念過(guò)這位大菩薩金剛語(yǔ)所造的論典,其相續(xù)中一定會(huì)生起菩提心。
無(wú)著菩薩 ·普及讀物 ·18.2萬(wàn)字
在藏傳佛教中顯宗擁有龐大的修學(xué)體系,其核心是聞名遐邇的五部大論:戒律、俱舍、中觀、因明、般若。其中中觀是對(duì)物質(zhì)世界與精神世界的本質(zhì)加以探索,藏傳佛教的一切義理都在中觀義中,而《中觀莊嚴(yán)論釋》恰好為我們闡述了中觀學(xué)的博深義理,幫助我們?cè)诤暧^世界中開(kāi)啟智慧之門、明辨智慧之義。本書令人尤為稱道的是揭示了中觀與唯識(shí)互不相違的密意。中觀,大乘佛教理論,以觀察中道作為修行。其創(chuàng)立人為大乘佛教思想家龍樹(shù),其在《中觀論》中,以至中來(lái)形容釋迦牟尼所說(shuō)的中道,又以觀察中道,作為修持禪定與智慧的方法,中觀思想起源于《雜阿含經(jīng)》,即八正道中的正見(jiàn)。唯識(shí),是大乘佛教重要理論之一,意謂世界一切現(xiàn)象都是心識(shí)所變現(xiàn),心外無(wú)獨(dú)立的客觀存在。
(清)全知麥彭仁波切 ·普及讀物 ·16.9萬(wàn)字
星云大師的《百年佛緣》是一部重要的口述歷史的著作,全書分為:生活篇、社緣篇、文教篇、僧信篇、道場(chǎng)篇、行佛篇、新春告白、別冊(cè)、名家看百年佛緣十個(gè)部分,涉及的領(lǐng)域相當(dāng)廣泛,記述了星云大師與社會(huì)各界的往來(lái)、弘揚(yáng)佛法和為社會(huì)服務(wù)的經(jīng)歷,讀來(lái)非常令人敬佩和感慨,展示了臺(tái)灣幾十年來(lái)的歷史變幻和海峽兩岸關(guān)系從冰凍到如今的全面交流與交融的全過(guò)程,是一部難得的歷史巨篇。
星云大師 ·普及讀物 ·17萬(wàn)字
不管做什么事,首先要發(fā)心,要有目標(biāo)和靶向,然后向著目標(biāo)靶向努力,才能成功。發(fā)心不能偏離方向,一旦偏了方向,那就沒(méi)有辦法抵達(dá)目的地;發(fā)心還要有堅(jiān)持的力量,力量若是不足,也沒(méi)有辦法抵達(dá)目的地。《發(fā)心才有力量》將從四個(gè)方面:處世、修身、養(yǎng)心、悟生,為困惑和糾結(jié)的心靈一份溫馨舒暢的力量。該書能從僵化、狹隘、死氣沉沉的思考模式中跳脫出來(lái),用一種活潑、另類、睿智而又有創(chuàng)意的思考方式,觸類旁通的點(diǎn)化之力,關(guān)照這個(gè)世界和人的內(nèi)心,給人們的生活帶來(lái)改變的力量。
須彌 ·普及讀物 ·12萬(wàn)字
中觀大師 ·普及讀物 ·3.5萬(wàn)字
星云大師的著述涵蓋甚廣,包羅萬(wàn)象,從佛心禪意出發(fā),啟發(fā)世俗人生的精進(jìn)與和諧。繼《寬心》、《舍得》之后,推出本書,內(nèi)容涉及自身修養(yǎng)、人際交往等諸多方面,提出諸多啟發(fā)性的哲辯思語(yǔ),以使讀者在工作生活同時(shí)在心靈上獲得教益和撫慰。
星云大師 ·普及讀物 ·15.9萬(wàn)字
本書分為生活的佛教、修行之道、道德福命等三卷,在形式上多以數(shù)字做標(biāo)題,如“一”字福、受人歡迎的“四善事”、日常五心、六種助緣、新八正道、十有思想、為人處世十二法則等,條分縷析,文字淺顯而寓意深刻,雖說(shuō)佛法,更為勸善戒惡,以培養(yǎng)健康人生,建立融和人際關(guān)系。
星云大師 ·普及讀物 ·9.5萬(wàn)字
《觀音菩薩的故事》由清末民初著名的、寫作通俗佛教小說(shuō)的曼陀羅室主人所著,作者以巧妙的手法,將佛教智慧吸收并體現(xiàn)在觀音菩薩得道及度化眾生的不凡經(jīng)歷當(dāng)中。讀者不僅能從書中了解到中國(guó)第一佛——觀音菩薩的一切知識(shí),還能夠體會(huì)更深層次的佛教哲理與文化。為適合21世紀(jì)的閱讀方式,面向當(dāng)代的眼光,賦予這本經(jīng)典名著以新的面貌和氣息。經(jīng)過(guò)大量的編輯修訂,增加插圖以及相關(guān)基礎(chǔ)佛教知識(shí),出版了《觀音菩薩的故事》全彩插圖增修本,這一版本更雋永、更超值,更適合家庭珍藏和全家共賞。
曼陀羅室主人 ·普及讀物 ·19.1萬(wàn)字
即使是最苛刻的鑒賞家,也不能否認(rèn)唐卡的絢麗。唐卡即用彩緞裝裱后懸掛供奉的卷軸畫,它既是藏族繪畫藝術(shù),也是藏傳佛教的宗教藝術(shù),不僅反映了藏民族的文化、歷史、科技、神話傳說(shuō)以及雪域美麗的自然風(fēng)光,還隱含著佛陀教法的密喻,堪稱解讀藏地之美、藏密之秘的“藏地密碼”。
諾布旺典 ·普及讀物 ·9.1萬(wàn)字
《星云禪修》叢書是整理星云大師在電視臺(tái)播出的“星云說(shuō)喻”欄目的文章而成。星云大師將七十余年修禪行佛的參悟和身體力行,教世人親近佛理、通達(dá)人生的道理,娓娓敘來(lái)。星云大師言語(yǔ)珠璣,用貌似平實(shí)卻滿含機(jī)鋒的話語(yǔ)點(diǎn)醒世人,看穿心頭障業(yè),消卻心中燥火,對(duì)于修行身心具有入門提點(diǎn)之效。
星云大師 ·普及讀物 ·5.9萬(wàn)字
“智慧人生系列”之一。本書以睿智語(yǔ)錄形式解讀佛學(xué),分思想體系、法門修持、佛光宗風(fēng)、實(shí)踐凈土等幾個(gè)專題。
星云大師 ·普及讀物 ·10.2萬(wàn)字
本套書系的特點(diǎn)是全景展現(xiàn),縱橫捭闔,內(nèi)容采取講故事的方式進(jìn)行敘述,語(yǔ)言通俗,明白曉暢,圖文并茂,形象直觀,古風(fēng)古韻,格調(diào)高雅,具有很強(qiáng)的可讀性、欣賞性、知識(shí)性和延伸性,能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵,增強(qiáng)中華兒女民族自尊心和文化自豪感,并能很好繼承和弘揚(yáng)中國(guó)文化,創(chuàng)造未來(lái)中國(guó)特色的先進(jìn)民族文化。
劉超編著 ·普及讀物 ·6.3萬(wàn)字
本書分為調(diào)適生命之道、修行之道、君子之道、幸福之道等四卷,所謂“道”即指方法或道理之意,舉凡人生各種場(chǎng)合的應(yīng)對(duì)方法和思考理路多有涉及,如談學(xué)習(xí)、談生活、談交際、談家庭、談修身養(yǎng)性等,將佛法見(jiàn)解與日常為人處世相融合,實(shí)用性頗強(qiáng)。
星云大師 ·普及讀物 ·9.2萬(wàn)字
本書收錄星云大師所寫的禪話與高爾泰為之所作的禪畫,古今富含意趣的禪門事跡與栩栩如生、意境悠遠(yuǎn)的禪畫相得益彰,為讀者學(xué)習(xí)參禪悟道提供一種藝術(shù)的方式,借由星云大師的娓娓講述,傳遞出中國(guó)古代禪者的博大智慧。
星云大師 ·普及讀物 ·5.2萬(wàn)字
一部哲學(xué)通俗讀物。本書系星云大師佛學(xué)勵(lì)志文章的匯編。借用古今各種寓言、典故、巧喻,融入佛理的解讀,開(kāi)示人們生活、工作、修身的智慧。這些小文風(fēng)格清新,設(shè)喻、說(shuō)理通俗易懂,皆是入世的、積極的文章,大有補(bǔ)于世道人心,有益于和諧社會(huì)建設(shè)。
本書是《人生的階梯》、《留一只眼睛看自己》二本書的合集。主要講述了星云大師對(duì)個(gè)人修身,自我反省的一些主張與看法。星云大師認(rèn)為在人與人的相處中,我們不但要注意應(yīng)對(duì)他人的行為言語(yǔ),更重要的是對(duì)自己的一個(gè)審視與警醒。賢者深明包容的智慧而更嚴(yán)格的要求自己,這樣才能在人生的階梯上更上一層樓。這番深入淺出的教導(dǎo)令人受益匪淺。
星云大師 ·普及讀物 ·11.1萬(wàn)字
中論又稱中觀根本慧論,集佛陀二轉(zhuǎn)般若法之精華于一體。該論闡述了緣起性空的深義,揭示了生死解脫的根本,為三乘共遵之法門。本書是17世紀(jì)的麥彭仁波切為《中論》所造之注釋。麥彭仁波切是藏傳佛教大成就者,一千多年前蓮花生大士授記他為“弘揚(yáng)大圓滿的太陽(yáng)”,雪域藏地諸教派共稱他是文殊菩薩化身。若能潛心研讀本書,會(huì)對(duì)通達(dá)般若空性有極大幫助,尤其對(duì)進(jìn)一步理解《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》等般若經(jīng)典,以及禪宗祖師的公案,具有不可估量的指導(dǎo)作用。
(清)全知麥彭仁波切 ·普及讀物 ·15萬(wàn)字
本書深入研究了東方兩大文化,即印度佛教與中國(guó)儒學(xué)在古代中國(guó)相互排斥、相互吸收的過(guò)程及其結(jié)果:一方面是印度佛教的中國(guó)化,在學(xué)理層面主要表現(xiàn)為儒學(xué)化;另一方面是儒學(xué)在思維方式、修養(yǎng)方法等方面廣泛吸收了印度佛教的思想資源,直接促成了新儒學(xué),即宋明理學(xué)的誕生。本書高屋建瓴,從佛法要義與儒學(xué)主旨、佛本與人本、佛性與人性、頓悟見(jiàn)性與修心養(yǎng)性、出世與入世、理學(xué)與佛學(xué)、心學(xué)與禪學(xué)和佛儒交融與人間佛教等八個(gè)方面,深入淺出地闡述了儒佛的異同,既是廣大哲學(xué)、宗教愛(ài)好者不可多得的入門指南,又是專業(yè)學(xué)者深入研究儒學(xué)、佛教及其相互關(guān)系的良師益友。
賴永海 ·普及讀物 ·18.9萬(wàn)字
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