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讀書(shū)、旅行、信仰是本性禪師的生活三部曲。在書(shū)中，我們可以跟隨本性禪師的腳步，覓幽鼓浪嶼、穿梭在加德滿都的大街小巷、走馬呼倫貝爾、參觀西貢的越戰(zhàn)博物館、漫步麗江的束河古鎮(zhèn)、體驗(yàn)朝鮮羅津的純樸民風(fēng)、品味武夷山的禪茶、信步敖德薩海邊、靜凝朗勃拉邦的山月、登臨奧克蘭的伊登山、走在秋日的圣地亞哥、行思在基輔的舊石街、穿行在從海拉爾到額爾古納的蒙古草原上……從這些靈性之旅中，在作者一次次與自然的對(duì)話、與心靈的對(duì)話中，體會(huì)到世間至簡(jiǎn)至樸的真理，從而從世俗的塵勞中，心靈獲得解脫和自由。

·5.8萬(wàn)字

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圖解正念

2500年前，佛陀開(kāi)示了成就正道的單一道路——四念處。四念處即正念，為佛教八正道之一。正念修行在東西方世界擁有崇高的地位和廣泛的影響力，它不僅是南傳佛教國(guó)家最為推崇和重視的修行方法，而且是西方國(guó)家最為普及、關(guān)注、最有影響力的佛教修行體系。2500年前，佛陀示了成就正道的單一道路——四念處。四念處即正念，為佛教八正道之一。正念修行在東西方世界擁有崇高的地位和廣泛的影響力，它不僅是南傳佛教國(guó)家最為推崇和重視的修行方法，而且是西方國(guó)家最為普及、關(guān)注、最有影響力的佛教修行體系。

·12.9萬(wàn)字

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圖解觀呼吸

觀呼吸，是當(dāng)今世界最流行的的禪修靜心法門(mén)之一，是佛教內(nèi)觀禪修的入手法。在佛教中，內(nèi)觀禪修是人唯一能解脫煩惱的法門(mén)，它通過(guò)如實(shí)觀照當(dāng)下的身心，覺(jué)醒心靈的力量來(lái)解脫煩惱，獲得恒久的快樂(lè)。人人都會(huì)呼吸，我們通過(guò)觀呼吸有意識(shí)地觀察進(jìn)出的氣息，能迅速集中注意力，調(diào)整心境，消除負(fù)面情緒，這也是人人都能輕松學(xué)會(huì)、隨時(shí)隨地踐行的方法。它與現(xiàn)代心理學(xué)相結(jié)合后，已經(jīng)成為一種廣泛適用的心理療法，幫助現(xiàn)代人走出各種精神障礙，更有效地思考，更快樂(lè)地生活。

·14.3萬(wàn)字

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圖解轉(zhuǎn)心改運(yùn)法

佛法中的轉(zhuǎn)心四思維告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的道理：人的命運(yùn)都是自己造作的，如果你的心態(tài)是積極、樂(lè)觀、豁達(dá)、慈悲、善良的，那么你的行為方式自然是會(huì)為你帶來(lái)幸運(yùn)的。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的方法所有的人都會(huì)認(rèn)可，那就是：好心態(tài)成就一生的幸運(yùn)！所以我們要從轉(zhuǎn)變心靈開(kāi)始踏上自己的幸運(yùn)之旅。《圖解轉(zhuǎn)心改運(yùn)法》以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言文字配合精美的手繪圖解，為的是讓你在輕松愉悅的閱讀享受中完成一次圓滿心靈的凈化之旅。用最真誠(chéng)的心，品味最真實(shí)的人生，是最簡(jiǎn)單的快樂(lè)之道。希望本書(shū)中所介紹的佛法智慧思維能為你的心靈帶來(lái)快樂(lè)，能為你的生活帶來(lái)好運(yùn)。

·13萬(wàn)字

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禪的故事

本書(shū)從禪的起源開(kāi)始，講述了禪的發(fā)展與傳承，描寫(xiě)了其從古流傳至今在人們的生活與思想中的的衍變，穿插著有趣和耐心尋味的公案故事，充滿哲思。易中天老師運(yùn)用詼諧幽默的語(yǔ)言，配合國(guó)畫(huà)大師黃永厚的精彩畫(huà)作，引據(jù)神話傳說(shuō)與真實(shí)史料，靈活運(yùn)用古代文豪與禪師的對(duì)話，解釋了生活中司空見(jiàn)慣的常識(shí)及俗語(yǔ)的出處，它們都與禪擁有著密切的關(guān)系。讓我們了解禪是什么，理解禪文化和禪意，感悟禪的美妙。

·4.1萬(wàn)字

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李叔同說(shuō)佛

本書(shū)主要收集了弘一法師一生開(kāi)示佛徒的講稿，和其晚年整理、輯錄的處事格言。忠實(shí)地體現(xiàn)出弘一法師的佛學(xué)思想體系：以華嚴(yán)為境，四分律為行，導(dǎo)歸凈土為果。他平生重踐履，講談要言不煩，而其慈悲的心懷則處處溢于言表。梁實(shí)秋曾稱(chēng)譽(yù)其講稿“一字千金，值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味、用一生的時(shí)間靜靜領(lǐng)悟”，堪稱(chēng)最能啟悟世人的大德講談錄。

·6.9萬(wàn)字

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圖解阿彌陀經(jīng)

《圖解阿彌陀佛經(jīng)》是國(guó)內(nèi)第一本以圖解的方式闡述凈土思想以及阿彌陀佛凈土狀況的書(shū)，本書(shū)從凈土宗的流變展，詳細(xì)介紹了《阿彌陀經(jīng)》的主要內(nèi)容以及阿彌陀佛的修持法門(mén)，配以生動(dòng)有趣的圖解說(shuō)明，深淺出地引導(dǎo)讀者一邊領(lǐng)悟佛法的博大精妙，一邊觀照內(nèi)心，獲得清醒。

·14萬(wàn)字

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圖解道教

道教是中國(guó)唯一的本土宗教，追求清靜無(wú)為、修道成仙，使現(xiàn)世的人們求得生命的寧謐和圓滿。上至帝王將相，下至黎民百姓，甚至是學(xué)究天人的李白、蘇東坡，都對(duì)它如癡如醉。可以說(shuō)它是地地道道的漢民族的心靈救治良方，也使中國(guó)文化變得豐富多彩，并使我們的生活烙上深深的中國(guó)印，正如魯迅先生所說(shuō)：中國(guó)的根柢全在道教。

·14.4萬(wàn)字

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圖解大藏經(jīng)

如同基督教有《圣經(jīng)》、伊斯蘭教有《古蘭經(jīng)》一樣，《大藏經(jīng)》是佛教理論的基本依據(jù)，也是佛教發(fā)展的經(jīng)典依據(jù)。佛教素有“佛、法、僧”三寶的說(shuō)法。而作為將佛教經(jīng)典匯編而成的全集，《大藏經(jīng)》自然成為“法寶”中最為重要的部分。閃耀著熠熠“法寶之光”的《大藏經(jīng)》自古以來(lái)就成為眾多佛教高僧大德以及修行佛法的僧徒們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。它不僅是僧徒學(xué)習(xí)和研究佛法的教材，還作為佛法的代表被無(wú)數(shù)信徒頂禮膜拜，而且也是學(xué)者研究古代東方文化非常重要的資料。

·13.3萬(wàn)字

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禪話

禪宗，是中國(guó)佛教的一大宗派，其獨(dú)特的人生態(tài)度、價(jià)值觀念、審美情趣和思維方式，曾對(duì)古代社會(huì)的朝野人士，尤其是士大夫階層產(chǎn)生了極為深廣的影響，使之與中國(guó)思想文化史結(jié)下不解之緣。研究禪宗的形成、發(fā)展和演化，探求它在各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，也因此而成了學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的一大課題。本書(shū)是南懷瑾先生撰寫(xiě)的一部介紹早期禪宗人物和史事的著作。通俗易懂，簡(jiǎn)明扼要，便于初學(xué)者閱讀。

·6.5萬(wàn)字

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圖解圓覺(jué)經(jīng)

《圓覺(jué)經(jīng)》顧名思義，就是“圓滿的覺(jué)悟”，據(jù)稱(chēng)是佛陀在菩提樹(shù)下證悟后不久所說(shuō)，屬于佛教頓悟大乘經(jīng)典。它是說(shuō)一切眾生的真心，猶如光耀璀璨的黃金，本自埋藏，卻因?yàn)椴磺鍍舻男乃鞠碌臒o(wú)明愚癡習(xí)氣，而弊病橫生、煩惱常在，才呈現(xiàn)為“普通礦石”。如何走出平凡，回歸成為“黃金”的圣道，就需要從本經(jīng)中悟出我們的真心，它是一切清凈、覺(jué)悟的智慧乃至佛法的發(fā)源地，是無(wú)盡的金礦——也唯有這里，閃耀著人性的至上光芒。本書(shū)保留了原經(jīng)指點(diǎn)頓悟、方便漸次修習(xí)的特色，又強(qiáng)化了對(duì)于真心的圓悟，同時(shí)以圓潤(rùn)美妙的經(jīng)文、盡可能符合原味的譯文及對(duì)佛經(jīng)要義的詳細(xì)圖文闡釋等，幫助讀者從“心”認(rèn)識(shí)一切困境，徹底解脫煩惱，輕松完成讀經(jīng)之旅。

·13.1萬(wàn)字

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息災(zāi)本尊圖文大百科

遠(yuǎn)離災(zāi)難、一生平安是每一個(gè)熱愛(ài)生命的人共同的愿望。為了滿足人們這種美好的愿望，佛教中特設(shè)了息災(zāi)法門(mén)，息災(zāi)法不僅可以消滅種種天災(zāi)、戰(zhàn)禍、火災(zāi)、饑饉、疾病、橫禍等災(zāi)厄，而且也能從根本上滅除人們無(wú)始以來(lái)所有的煩惱罪障。很多佛教神明也都發(fā)愿讓眾生遠(yuǎn)離災(zāi)厄，這些神明便是佛教中的息災(zāi)本尊，他們各自都有著獨(dú)特的修法。只要依法修持，就會(huì)獲得本尊的護(hù)佑和加持，從而消除業(yè)障，讓災(zāi)難遠(yuǎn)離。《息災(zāi)本尊圖文大百科》匯集38位最重要的佛教息災(zāi)本尊，明確指出每位本尊特異的息災(zāi)功德，并且詳細(xì)介紹每位本尊的基本情況和修法儀軌。

·11.9萬(wàn)字

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前行筆記之耕耘心田

耕耘生活的同時(shí)，別讓心田荒蕪了。《前行筆記之耕耘心田》是一部修心著作，由當(dāng)今深具影響力的作家希阿榮博堪布?xì)v時(shí)七年撰著而成，針對(duì)現(xiàn)代生活特點(diǎn)，結(jié)合傳統(tǒng)心靈修持的次第和方法，詳細(xì)完整地介紹了調(diào)柔內(nèi)心、降服煩惱的修行方法。在這個(gè)崇尚物質(zhì)享受的時(shí)代，大多數(shù)人忘記了精神世界的修持，擁有得越多，內(nèi)心越空虛浮躁，終日不得安樂(lè)自在。為了使更多人受益，本書(shū)深入淺出地探討了在調(diào)伏煩惱的過(guò)程中，我們?cè)撊绾斡X(jué)察和關(guān)照自心、將會(huì)面臨哪些挑戰(zhàn)、如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)并獲得身心輕安。其實(shí)，在與煩惱開(kāi)戰(zhàn)的日日夜夜中，你并不孤獨(dú)，這本書(shū)將成為你的友伴，指引你通過(guò)缺憾重重的生活，發(fā)掘深藏于心田的安樂(lè)之源。

·19萬(wàn)字

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圖解地藏經(jīng)

《地藏經(jīng)》是在中國(guó)流傳很廣、影響很大的大乘佛教經(jīng)典，包括《地藏本愿經(jīng)》、《地藏十輪經(jīng)》和《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》，三經(jīng)之中以《本愿經(jīng)》最為著名，主要敘述了釋迦牟尼在忉利天為母說(shuō)法的大會(huì)上，稱(chēng)揚(yáng)贊嘆地藏菩薩不可思議的本生誓愿與救度眾生的威神之力，突出了地藏菩薩“地獄不空、誓不成佛”的犧牲精神。《地藏經(jīng)》最突出的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)因果與業(yè)報(bào)，認(rèn)為人的行為會(huì)影響到自我的精神狀態(tài)，進(jìn)而決定我們的生活狀態(tài)與人生走向。而通過(guò)改變自己的行為方式，能夠改變我們生活中各種困擾，更好地實(shí)現(xiàn)自我的人生幸福與夢(mèng)想。

·14.8萬(wàn)字

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圖解藏密拙火禪修法

《圖解藏密拙火瑜伽》詳細(xì)介紹了拙火以及拙火瑜伽的概念和修習(xí)的具體過(guò)程，從密宗嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男薹w系，到后世大師總結(jié)的簡(jiǎn)易修法訣竅，適合不同基礎(chǔ)的人修習(xí)。在編輯手法上，本書(shū)采用了全新的圖解方式，通過(guò)百余幅精美的手繪插畫(huà)和簡(jiǎn)潔的圖表解讀拙火瑜伽的奧秘，讓修法變得輕松容易。希望本書(shū)不僅能為讀者帶來(lái)強(qiáng)健的體魄、無(wú)比的智慧和更加充沛的能量，更能培養(yǎng)出一種和諧、寬容與積極的生活態(tài)度。

·13.2萬(wàn)字

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番僧入華來(lái)：宗教卷

本書(shū)為“胡漢中國(guó)與外來(lái)文明”的宗教卷，圍繞“唐三夷教與外來(lái)信仰”主題，對(duì)北朝隋唐時(shí)期各種宗教錯(cuò)綜復(fù)雜的圖景進(jìn)行察，針對(duì)由西亞、中亞傳來(lái)的景教、祆教、摩尼教入華后的傳播和變化，做了不同層次的研究，許多前沿的課題被重新解讀和再次提出，受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注。尤其對(duì)植根中國(guó)大地新發(fā)現(xiàn)的出土文物，長(zhǎng)安米繼芬家庭的景教信仰，洛陽(yáng)景教經(jīng)幢的比較釋?zhuān)敖烫焓古c佛家飛天的辨識(shí)，安備墓祆教圣火的藝術(shù)表現(xiàn)，祆教大會(huì)石槨線刻畫(huà)的解讀，摩尼教欲藝術(shù)品的分析，先發(fā)售發(fā)表后都曾引起靠前宗教界學(xué)者的思與轉(zhuǎn)引，其對(duì)“三夷教”藝術(shù)的探索和觀點(diǎn)開(kāi)辟了新的領(lǐng)域，推進(jìn)了中古外來(lái)宗教入華后“華化胡裔”的原創(chuàng)研究。中華文明的形成與發(fā)展，始終伴隨著對(duì)外來(lái)文明的借鑒與吸納，漢唐時(shí)代是中華文明發(fā)展的重要時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)大，人眾多，發(fā)達(dá)，胡漢交往頻繁。其中，大量胡人（泛指中國(guó)以外的外國(guó)人）通過(guò)貿(mào)易、出使將本國(guó)的工藝品、器物、食物乃至動(dòng)植物帶到中原內(nèi)地，同時(shí)將外來(lái)文明中的宗教、藝術(shù)、俗也帶到漢地。最重要的是，大量胡人生活在唐代中國(guó)的宮廷、城市，潛移默化中將他們的植入了中原，逐漸使得中華文明中有了外來(lái)文明的因素。但是，多年來(lái)相關(guān)研究或者較依賴(lài)于文獻(xiàn)記載，或者比較具有局限，不能較為全面、系統(tǒng)地展示胡漢的交流互動(dòng)。近年來(lái)，隨著對(duì)事業(yè)的高度重視，學(xué)術(shù)界在中外交流方面的研究趨深入，尤其是大量相關(guān)古成果的涌現(xiàn)，為深入研治胡漢交流的課題提供了很好的條件。

·17.8萬(wàn)字

會(huì)員

圖解唐卡

即使是最苛刻的鑒賞家，也不能否認(rèn)唐卡的絢麗。唐卡即用彩緞裝裱后懸掛供奉的卷軸畫(huà)，它既是藏族繪畫(huà)藝術(shù)，也是藏傳佛教的宗教藝術(shù)，不僅反映了藏民族的文化、歷史、科技、神話傳說(shuō)以及雪域美麗的自然風(fēng)光，還隱含著佛陀教法的密喻，堪稱(chēng)解讀藏地之美、藏密之秘的“藏地密碼”。

·9.1萬(wàn)字

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圖解修心

《圖解修心》以修菩提心最為著名的修心七要為內(nèi)容的中心，詳細(xì)的對(duì)修心的重要性及其方法，以及修心在現(xiàn)代心理治療領(lǐng)域的應(yīng)用進(jìn)行了解析和闡述。另外本書(shū)還介紹了許多日常生活中的修心方法，對(duì)處于忙碌生活中的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，可以讓我們“心”徹底放松的做個(gè)深呼吸。這本書(shū)教會(huì)我們不要對(duì)每件事情都那么嚴(yán)格，世界是美好的，不要弄得好像全世界只剩挫折。愛(ài)一朵花不要猜它能開(kāi)多久，只要把“心”放寬了，萬(wàn)物都會(huì)變美的，煩惱也會(huì)隨之縮小為零。

·13.2萬(wàn)字

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藏傳凈土論

《藏傳凈土論》由喇拉曲智仁波切著，索達(dá)吉堪布譯，是藏傳佛教的凈土法門(mén)，著重宣說(shuō)了往生極樂(lè)世界必不可少的四種因——明觀福田、積資凈障、發(fā)菩提心、發(fā)清凈愿，再?zèng)]有比這更殊勝的竅訣了。對(duì)一心念佛、發(fā)愿往生的人來(lái)說(shuō)，實(shí)為不可多得的一部寶典。

·14.4萬(wàn)字

會(huì)員

這世界無(wú)處不美

這世界美不美？可以很美，也可以很丑。心中懷有美好，你看到的便是一個(gè)美好的世界；心中懷著丑惡之念，你看到的便是一個(gè)丑惡的世界。在書(shū)中，星云大師告訴我們，只要以開(kāi)闊的心胸去包容世間的各種人、事、物，自然能看到最美好的一面，領(lǐng)悟到世界上真正美妙、可愛(ài)之處。108幅星云大師親筆題寫(xiě)的一筆字書(shū)法，108則精妙禪故事。再加上星云大師精心甄選的108幅攝影作品，每幅攝影作品，星云大師都專(zhuān)門(mén)配有一段精妙的禪語(yǔ)。“108”是個(gè)吉祥的數(shù)字，寓意圓滿。星云大師借由這本書(shū)，表達(dá)了他對(duì)世人虔誠(chéng)的祝福。星云大師聚八十余年之力送給世人的吉祥祝福破除108種三世煩惱、結(jié)人間一切善緣，人生終得圓滿108幅星云大師親筆題寫(xiě)的一筆字書(shū)法108張大師親自甄選且親題法語(yǔ)的祥意攝影作品108則開(kāi)示人間大智慧的精妙禪故事

·8.4萬(wàn)字

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