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中國傳統(tǒng)文化包括儒、釋、道三個方面。自從兩漢之際佛教從印度傳入中土之后，便與中國本土的儒、道相融合，使之成為了中國傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分。儒、釋、道三者，在社會教化功能中，也呈現(xiàn)出了各有側(cè)重的社會分工。儒家側(cè)重以仁義禮智信教化社會成員，使之通曉倫理道德，明確長幼尊卑，便于社會統(tǒng)治和管理。道家側(cè)重提倡修身養(yǎng)性，講究服食藥餌、導(dǎo)引吐納，以期身體康健，長生不老。佛家則不僅宣傳“緣起性空”，以使人覺悟，祛除妄想、顛倒、執(zhí)著，度盡煩惱苦厄，提高生活質(zhì)量，還積極倡導(dǎo)“諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意”以及“因果報應(yīng)”等，以期凈化人心和社會環(huán)境。

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圖解正定

正定是以正念為前導(dǎo)的禪定，可以進入非常深而有力的層次。2500年前，佛祖釋迦牟尼在菩提樹下夜睹明星悟道，所使用的便是正定法門。在佛教中，修行者可以在正定中明心見性，開悟成佛；而在世俗生活中，人們也可以通過這種專注于一心的練習(xí)來培養(yǎng)自己堅固的定力，從而培養(yǎng)笑對人生成敗得失的平和心態(tài)。正定是以正念為前導(dǎo)的禪定，可以非常深而有力的層次。2500年前，佛祖釋迦牟尼在菩提樹下夜睹明星悟道，所使用的便是正定法門。在佛教中，修行者可以在正定中明心見性，悟成佛；而在世俗生活中，人們也可以通過這種專注于一心的練習(xí)來培養(yǎng)自己堅固的定力，從而培養(yǎng)笑對人生成敗得失的平和心態(tài)。

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圖解西藏醫(yī)心術(shù)

西藏醫(yī)心術(shù)發(fā)源于藏傳佛教密宗，是歷代眾多高僧在汲取密宗各教派思想精華，拓展藏密修持法的基礎(chǔ)上形成的一套融理論和實踐為一體的佛教心理學(xué)。西藏醫(yī)心術(shù)將藏傳佛教對于人精神意識、行為的思考拓展到社會生活之中，從生命終極意義的高度對現(xiàn)代社會人們所面對的種種精神、心理問題做出了獨特的闡釋，并引入佛教的禪修、觀想、觀呼吸等方法來實現(xiàn)心理問題的自我治療。與通常認識的西醫(yī)心理學(xué)不同，醫(yī)心術(shù)的目的不是簡單的治療好某一個心理疾病，而是要改變?nèi)素撁娴囊庾R狀態(tài)、賦予人正面的生活態(tài)度，最終實現(xiàn)根本性的治療。本書采用圖文結(jié)合這一獨特的方式來為讀者全面、詳細介紹西藏醫(yī)心術(shù)。

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守護本尊圖文大百科

佛或菩薩降下福德，庇護我們升官發(fā)財、健康長壽、開啟智慧、成就事業(yè)、一生平安，讓這些美好愿望成真。他們就是護佑我們一生的守護神，也就是佛教所說的守護本尊。在佛教看來，愿望成真的關(guān)鍵在于選擇適合的神明和正確的修法。本書在整理佛教權(quán)威經(jīng)典的基礎(chǔ)上，提供給你8種簡便、實用的本尊選擇法，讓你根據(jù)自己的出生年月日等就可以找到屬于自己的守護神。同時通過對31位重要本尊信息的全面呈現(xiàn)，提供最權(quán)威、最簡便、最實用的修行指導(dǎo)。

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佛教動植物圖文大百科

佛教是什么？是一摞一摞的經(jīng)書？是讓人望而生畏的佛像？還是讓人百思不得其解的詩偈？也許這些都是佛教中相當(dāng)重要的部分，但是真正的佛教遠沒有你想象得那么遙遠。當(dāng)夏季里第一朵蓮花綻放，當(dāng)小昆蟲從洞穴里鉆出，在這些渺小的生命里，處處都有佛法，到處都是佛理。事實上，很多佛經(jīng)中都不乏以動物或植物來喻示佛理的例子。佛眼觀處，小到一粒芥子，也能給人啟迪，令人開悟。因此可以說，隱藏在佛教經(jīng)典中的動植物就是佛教文化的生動語者。《佛教動植物圖文大百科》從佛教經(jīng)典中選擇了最有代表性的34種動物和55種植物，以寓言故事和佛教喻義結(jié)構(gòu)全書，采用簡明生動的圖解方式，力圖為您呈現(xiàn)充滿智慧和啟迪的佛教動植物世界。

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禪定治亂心（星云說喻）

《星云禪修》叢書是整理星云大師在電視臺播出的“星云說喻”欄目的文章而成。星云大師將七十余年修禪行佛的參悟和身體力行，教世人親近佛理、通達人生的道理，娓娓敘來。星云大師言語珠璣，用貌似平實卻滿含機鋒的話語點醒世人，看穿心頭障業(yè)，消卻心中燥火，對于修行身心具有入門提點之效。

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智慧才辯本尊圖文大百科

《智慧才辯本尊圖文大百科》就專門收集了佛教中具有智慧、辯才特質(zhì)的佛、菩薩等智慧本尊，對佛教中的智慧才辯本尊及相關(guān)經(jīng)典教法等進行了分類整理，詳細介紹了每一位智慧本尊的功德、種子字和真言、法相、修法等，為讀者了解佛教關(guān)于智慧的觀念、希求增長智慧的美好愿望等提供一定的幫助。

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圖解曼荼羅

《圖解曼荼羅:獲得生命能量的無上秘法》內(nèi)容簡介：曼荼羅又稱作壇城，通常表現(xiàn)為一種圓形的彩色繪圖。佛教認為曼荼羅是諸佛、菩薩的匯聚，是觀想修行與儀軌修持時的重要工具。隨著曼荼羅的轉(zhuǎn)動，人身上的一切業(yè)障都能夠在佛菩薩的護佑下消除。心理學(xué)大師榮格認為，曼荼羅描繪的是一種平緩、穩(wěn)固的精神軌跡，具有尋找內(nèi)在、激發(fā)靈感、增進個人成長及治療創(chuàng)傷等作用。在物質(zhì)化生活的今天，你是否感到自己的心緒越來越混亂，對生活的掌控越來越弱？曼荼羅能夠引導(dǎo)心緒進入平靜、穩(wěn)定的狀態(tài)，逐漸整合我們失序的精神，紓解壓力、提升思維能力、激發(fā)生命活力，全面提升精神意志力，洞察力和行動力，重新掌控自己的生活與工作。

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圖說心經(jīng)

《心經(jīng)》在佛學(xué)界廣為流傳，是《大般若經(jīng)》的一部分，并被認為是600卷《大般若經(jīng)》的心髓。260字的《心經(jīng)》不但將佛教思想的核心概念完整地呈現(xiàn)了出來，還是療愈心病的經(jīng)。佛經(jīng)中說：“佛說種種法，為治種種心。”心就是指我們心中的煩惱。而《心經(jīng)》就是要治我們的種種心，就叫人找到自心，認識自心，明白自心，打破迷情妄執(zhí)，沐浴佛化，洗滌我們內(nèi)心的垢穢，使人心平氣靜，進而擁有超脫的智慧，還我們本來清凈的境界。因此，《心經(jīng)》可以說是幫助我們找回自心的佛經(jīng)。書中采用準(zhǔn)確簡潔的現(xiàn)代圖解手法，一目了然的圖表和生動有趣的手繪插圖，同娓娓道來的文字相得益彰，讓人們在視覺上的享受中獲得一次心靈的礪煉。

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圖解維摩詰經(jīng)

《維摩詰經(jīng)》是我國古典經(jīng)書中令人仰止的遺世明珠，自傳世以來便擁躉無數(shù)，是最受在家修行人歡迎的佛經(jīng)。于佛海拾貝，《維摩詰經(jīng)》也是一部不可多得的“半小說半戲劇”（胡適語）的作品，情節(jié)精巧，人物鮮活，想象奇迥，場景變現(xiàn)無窮，說理要言不煩，其構(gòu)思融故事與佛學(xué)智慧于一體，對佛教的流傳，以及我國文學(xué)、哲學(xué)乃至雕塑、繪畫、戲劇等文化藝術(shù)領(lǐng)域影響甚巨。《圖解維摩詰經(jīng)》采用了后世最流行的鳩摩羅什梵文譯本，并貼合原經(jīng)文字逐章逐品講解，釋理飽滿，解義透徹，于經(jīng)中華彩重章也給予充分重視。本經(jīng)的獨特之處在于，它教給人們?nèi)胧篮统鍪赖闹腔郏m合每位讀者，是處于紅塵俗世的你修養(yǎng)心靈、解脫煩惱、居家修習(xí)佛法的寶典。

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財寶本尊圖文大百科

本書匯集了37位最重要的佛教財寶本尊，指出每位本尊特異的賜財功德，并且詳細介紹了每位本尊的基本情況和修法儀軌。本書特別采用圖解的手法，用精美的圖片和圖表來解釋深奧難懂的密法教義。讀者可以通過書中通俗易懂的描述結(jié)識這些慈悲的財寶本尊，并且從中找到與自己最有緣的那位本尊虔誠供奉，以獲得財富的豐盈、智慧的圓滿。

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因果的真相

《因果經(jīng)》是佛家最經(jīng)典、流傳最廣泛、信眾最多的經(jīng)典之一，其中揭示了宇宙萬法運轉(zhuǎn)不息的規(guī)律，以及脫離無盡煩惱和苦海的方法。臺灣最受媒體歡迎的心靈法師——莊圓法師，以普通人的視角，從身邊最常見的生活瑣事入手，以風(fēng)趣、樸實的生動口語講解。淺顯生動之中將奧妙精深的佛法緩緩道來，幫助匆忙的現(xiàn)代人舒緩身心壓力。

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觀音菩薩的故事（全彩插圖增修本）

《觀音菩薩的故事》由清末民初著名的、寫作通俗佛教小說的曼陀羅室主人所著，作者以巧妙的手法，將佛教智慧吸收并體現(xiàn)在觀音菩薩得道及度化眾生的不凡經(jīng)歷當(dāng)中。讀者不僅能從書中了解到中國第一佛——觀音菩薩的一切知識，還能夠體會更深層次的佛教哲理與文化。為適合21世紀(jì)的閱讀方式，面向當(dāng)代的眼光，賦予這本經(jīng)典名著以新的面貌和氣息。經(jīng)過大量的編輯修訂，增加插圖以及相關(guān)基礎(chǔ)佛教知識，出版了《觀音菩薩的故事》全彩插圖增修本，這一版本更雋永、更超值，更適合家庭珍藏和全家共賞。

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圖解道教（超值白金版）

道教是中國唯一本土宗教，它的清靜無為、修道成仙的特質(zhì)，使現(xiàn)世的人們求得了生命的寧謐和圓滿。上至帝王將相，下至黎民百姓，甚至是學(xué)究天人的李白、蘇東坡，都對它如癡如醉，可以說它是地地道道的漢民族的心靈救治良方，也正是有了道教，才使我們的文化變得豐富多彩，才使我們的生活烙上深深的中國印，正如魯迅先生所說：中國的根柢全在道教。為了讓讀者更深入地了解我國的本土宗教，我們出版了《圖解道教》一書，分為道教歷史、教義、宗派、經(jīng)典、神仙、仙境、道術(shù)、科儀、文化與民俗等九個方面：讓您更全面地認識道教，體味道教文化對中國的影響。

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世界上最快樂的人

2002年明就仁波切參加美國威斯康星大學(xué)理查德·戴維森主持的實驗研究，被測出大腦中的快樂指數(shù)在禪定狀態(tài)中躍升了百分之七百，一度讓科學(xué)家以為儀器壞了，被《時代周刊》雜志譽為“世界上最快樂的人”。享譽世界心靈導(dǎo)師、禪修大師明就仁波切，在本書中，闡述了他是如何通過佛法禪修克服童年時代的恐慌癥，獲得內(nèi)在真正的快樂的。他首先描述了自己親身經(jīng)歷的禪修困境與狀態(tài)，然后通過個人體驗以及現(xiàn)代的科學(xué)研究，揭開快樂的秘密，最后給出具體的方法，以便人們在日常生活中利用自己的身體感官知覺去做各種禪修練習(xí)，達到非比尋常的快樂。

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當(dāng)下就是禪

本書內(nèi)容選自星云大師各地弘法的精彩言論與生平著作，以淺白親切的文字，揭示佛教的哲學(xué)內(nèi)涵，闡述人生處世的智慧，鼓勵人們在平和中進取，在和諧中奮發(fā)向上。本卷《當(dāng)下就是禪》為禪門凈土篇。禪宗凈土為修持的兩大主流，大師為臨濟正宗出身的法脈，對禪有他精辟的見地；從禪是什么？如何參禪？禪者的生活修持等，都有一貫清晰的解說。

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待人好

在《待人好》中，星云大師貫穿了做人生活的這一條主線，教給人們在現(xiàn)實生活中如何踐行人間佛教的道理，修好自己的心，修好自己的人生。主題包括護生問題、環(huán)保、財富、青少年教育、女性、家庭等。處世之道別無他，唯“待人好”三字而已。

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道教名山

本套書系的特點是全景展現(xiàn)，縱橫捭闔，內(nèi)容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古韻，格調(diào)高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內(nèi)涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創(chuàng)造未來中國特色的先進民族文化。

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妖怪學(xué)講義錄（總論）

妖怪學(xué)何以在日本是一門正正經(jīng)經(jīng)的大學(xué)問？何為物怪？何為心怪？何為理怪？答案盡在《妖怪學(xué)講義錄》。《妖怪學(xué)講義錄》是日本著名佛教哲學(xué)家井上圓了在哲學(xué)館教授的講義，發(fā)行后銷路看好，曾多次再版，“甚見重于其國人，甚有益于其民俗”。迷信是一種文化的產(chǎn)物．幾千年的歷史繁衍了成千上萬的虔迷者，而要破除這些違反科學(xué)的信仰和信念，只有通過科學(xué)與哲學(xué)。蔡元培試圖通過譯述《妖怪學(xué)講義錄（總論迷信與文化四書）》以振興教育啟蒙和推進社會道德，他指出反對迷信、建立健全的道德不可無健全的知識，“欲為國家拂拭迷云妄霧，必兼開智德二光”，必須“祛人心之迷妄”，普及科學(xué)知識。《妖怪學(xué)講義錄》被列入“影響中國近代社會的一百種譯作”，可見此書對近代中國影響之大。

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藏傳佛教女性觀研究

藏傳佛教對女性的重視關(guān)系到佛教信仰的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)。本書從信仰體系層面、歷史人物層面和現(xiàn)實群體層面出發(fā)，對藏傳佛教女性觀展開研究，以女性主義哲學(xué)的視角分析藏傳佛教女性觀的內(nèi)涵及張力，以女性成就者為典范，分析她們?nèi)绾慰朔陨怼皟?nèi)在性”、實現(xiàn)“超越性”，探討女性宗教文化的缺位和重建。

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《心經(jīng)》的智慧