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不如歸去

本書是計劃中的星云大師套書人間萬事中的第8冊，是臺灣星云大師目前仍在《人間福報》人間萬事專欄連載的部分短文集結。本書有別于過去傳統佛教讀物的寫作手法，是一種完全應世的、軟性的文章。風格情形，樸實有味；取身近物，道不遠人，體現出很強的人間性和普遍性。該書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，沒有不合時宜的政治傾向，更無狹隘的宗教習氣，實有益于世道人心，有益于和諧社會建設。

·13.2萬字

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舍得的藝術

本書作者星云大師通過講故事的形式，談為人處世的道理，比如，應積極看待生命、正確對待金錢與財富、注重培養待人接物的人生修養、正確處理感情問題、對社會知恩圖報等等。

·6.8萬字

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一是多少

本書是計劃中的星云大師套書“人間萬事”中的第六冊，是臺灣星云大師目前仍在《人間福報》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結。本書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，沒有不合時宜的政治傾向，更無狹隘的宗教習氣，實有益于世道人心，有益于和諧社會建設。

·10.9萬字

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點亮心燈的善緣

隨著生活節奏的加快，現代人變得越來越冷漠，本書作者星云大師以樸實無華的筆法，講述了人生在世和善與幸福的關系，以此溫暖這個社會。

·5.3萬字

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妖怪學講義錄（總論）

妖怪學何以在日本是一門正正經經的大學問？何為物怪？何為心怪？何為理怪？答案盡在《妖怪學講義錄》。《妖怪學講義錄》是日本著名佛教哲學家井上圓了在哲學館教授的講義，發行后銷路看好，曾多次再版，“甚見重于其國人，甚有益于其民俗”。迷信是一種文化的產物．幾千年的歷史繁衍了成千上萬的虔迷者，而要破除這些違反科學的信仰和信念，只有通過科學與哲學。蔡元培試圖通過譯述《妖怪學講義錄（總論迷信與文化四書）》以振興教育啟蒙和推進社會道德，他指出反對迷信、建立健全的道德不可無健全的知識，“欲為國家拂拭迷云妄霧，必兼開智德二光”，必須“祛人心之迷妄”，普及科學知識。《妖怪學講義錄》被列入“影響中國近代社會的一百種譯作”，可見此書對近代中國影響之大。

·9萬字

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百年佛緣：文教篇

星云大師的《百年佛緣》是一部重要的口述歷史的著作，全書分為：生活篇、社緣篇、文教篇、僧信篇、道場篇、行佛篇、新春告白、別冊、名家看百年佛緣十個部分，涉及的領域相當廣泛，記述了星云大師與社會各界的往來、弘揚佛法和為社會服務的經歷，讀來非常令人感佩和感慨，展示了臺灣幾十年來的歷史變幻和海峽兩岸關系從冰凍到如今的全面交流與交融的全過程，是一部難得的歷史巨篇。

·19.2萬字

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三八二十三

本書是計劃中的星云大師套書“人間萬事”中的第三冊，是臺灣星云大師目前仍在《人間福報》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結。本書有別于過去傳統佛教讀物的寫作手法，是一種完全應世的、軟性的文章。風格情形，樸實有味；取身近物，道不遠人，體現出很強的人間性和普遍性。該書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，沒有不合時宜的政治傾向，更無狹隘的宗教習氣，實有益于世道人心，有益于和諧社會建設。

·9.5萬字

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未來的男女

本書是計劃中的星云大師套書“人間萬事”中的第四冊，是臺灣星云大師目前仍在《人間福報》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結。該書有別于過去傳統佛教讀物的寫作手法，是一種完全應世的、軟性的文章。風格情形，樸實有味；取身近物，道不遠人，體現出很強的人間性和普遍性。該書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，沒有不合時宜的政治傾向，更無狹隘的宗教習氣，實有益于世道人心，有益于和諧社會建設。

·9.6萬字

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中觀大師箴言集

該書凝聚中觀大師近年來的佛學論文精選，以正能量的視角看待世間百態，以佛法解讀世界局勢，以佛法來評析金融危機，以佛的智慧來談如何應對心理疾病，由此獲得社會正能量。文章通俗易懂，將佛法與現實緊密聯系，展示給讀者一個全新的佛學世界觀。

·3.5萬字

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微笑千年（禪·心靈·靈性）

本性禪師認為：至善，是一種天然的生命力，是一種天然的意志力，是一種天然的向心力、凝聚力、向上力，是一種無處不在無時不有的強大力量，是世界的本源以及真理自身。這至善，是世俗倫理與道德向上抵近的方向，因之，世俗的真純美也就有了判斷的基本標準。人類，畢竟是世俗的。趨向善，抵近善，需要過程、形式、方法。佛家給我們的路很多，但不外乎——諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意；聞思修，戒定慧；自利利他，自覺覺他，覺行圓滿。此中，慈悲為先。而儒家，給出的道，則是——己所不欲，勿施于人；進而——己欲立而立人，己欲達而達人。此間，以仁孝為先。而基督教給的徑，則為——無論何事，你們愿意人怎么待你，你們也要怎么待人。此際，以博愛為先。本書以此種方式，探討了我們的生活、工作、學習、事業，愛戀與婚姻。回歸這一切的本源，衡量這一切的標準在于我們是否趨向善。我們從書中看到一位禪師在生活中的思考和修行。

·6.1萬字

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藏傳凈土論

《藏傳凈土論》由喇拉曲智仁波切著，索達吉堪布譯，是藏傳佛教的凈土法門，著重宣說了往生極樂世界必不可少的四種因——明觀福田、積資凈障、發菩提心、發清凈愿，再沒有比這更殊勝的竅訣了。對一心念佛、發愿往生的人來說，實為不可多得的一部寶典。

·14.4萬字

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星云日記24：收支平衡的人生

本書為“星云日記”系列的第二十四冊。收錄星云大師1993年7月1日至8月31日期間的日記。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃，熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程，為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·8.6萬字

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蘋果上的肖像

本書是“星云大師人生修煉”系列叢書之一。作者星云大師通過講故事的形式，談為人處世的道理，比如，應積極看待生命、正確對待金錢與財富、注重培養待人接物的人生修養、正確處理感情問題、對社會知恩圖報等等。

·5.7萬字

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禪師的米粒

痛苦和幸福常常只是你內心個體的體會，讓你的心變得開朗豁達是承受這些體驗的心須，本書以樸實無華的語言，講述了痛苦和歡樂的關系。

·5.7萬字

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當下就是禪

本書內容選自星云大師各地弘法的精彩言論與生平著作，以淺白親切的文字，揭示佛教的哲學內涵，闡述人生處世的智慧，鼓勵人們在平和中進取，在和諧中奮發向上。本卷《當下就是禪》為禪門凈土篇。禪宗凈土為修持的兩大主流，大師為臨濟正宗出身的法脈，對禪有他精辟的見地；從禪是什么？如何參禪？禪者的生活修持等，都有一貫清晰的解說。

·5.5萬字

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寬容的價值

生活在都市里的人們是浮澡的，人們常常被眼前的利益所迷惑。本書通過一系列佛理的故事，講述了如何做一個寬容的人。

·5.7萬字

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佛教與生活

《佛教與生活》講述佛教與生活、信仰、道德、修持、般若的關系，還涉及人的行為、身心、困惑、美化、人際、男女等方面問題，其宗旨就是把佛法應用到生活中。星云大師，1927年農歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

·12.8萬字

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忍辱成大器（星云說喻）

《星云禪修》叢書是整理星云大師在電視臺播出的“星云說喻”欄目的文章而成。星云大師將七十余年修禪行佛的參悟和身體力行，教世人親近佛理、通達人生的道理，娓娓敘來。本次出版，將“星云說喻”的九百篇佛理文章以佛光寺三修——修身、修口、修意，即做好事、說好話、存好心——為主題來整理分冊，共分為九冊，本書《把握當下：星云大師談修身》，是為“星云談修身”之一種。

·4.9萬字

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成功的條件：禪心

本書分為處事之要、預備未來、工作之要、理想的實現等四卷，從創業談起，對職業能力需要加強學習，職場經營的獲勝秘訣，以及使自己成為有益于社會的大器，全書立足生活實踐的問題，又探尋解決困難的途徑。星云大師，1927年農歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

·9.3萬字

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星云日記43：隨喜功德

本書為“星云日記”系列的第四十三冊。收錄星云大師1996年9月1日至10月31日期間的日記，分為“好因好緣”、“勇于承擔”、“心的味道”、“隨喜功德”四部分。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃，熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程，為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·7.4萬字

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