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中國道教寫本經(jīng)藏的研究是道教文獻(xiàn)研究在目錄學(xué)、校勘學(xué)之后，于寫本學(xué)中繼續(xù)開拓的一個新領(lǐng)域。本書研究了中國古代道教寫本經(jīng)藏的歷史發(fā)展階段，道教寫經(jīng)人物，道教寫經(jīng)寫本的載體、字體、行款、色彩、規(guī)格，以及社會功用和價值等，認(rèn)為中國古代道教寫經(jīng)作為中國古籍寫本的組成部分，經(jīng)歷了中國古籍寫本歷史發(fā)展的全過程，是一個從形式到內(nèi)容都具有鮮明中國本土特色而又自成一體的寫本文獻(xiàn)群。

·15.9萬字

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葛仙翁太極沖玄至道心傳

《葛仙翁太極沖玄至道心傳》是一部道家修煉的經(jīng)典之作，傳為葛洪（葛仙翁）所著。該書深入闡述了太極之道與修煉心性的奧秘，介紹了通過修煉太極以達(dá)到身心合一、超凡入圣的方法。書中融合了道家哲學(xué)與養(yǎng)生智慧，對于理解道家修煉精髓、提升個人修養(yǎng)具有重要價值。

·4565字

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中國道教史

本書是一部道教通史，以時間為經(jīng)，以教派分化為緯，全面系統(tǒng)地介紹了道教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳的歷史。全書所記時限始于道教產(chǎn)生前的秦漢社會狀況和思想淵源，止于當(dāng)代道教在世界各地的傳播。所記內(nèi)容涉及道教及各支派的經(jīng)籍、教義、人物、教制、教職等等，同時兼及道教的節(jié)日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學(xué)、藝術(shù)等等。

·11萬字

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信仰與教化：劉一明的信仰之道與教化之論

本書以教化為切入點(diǎn)，對乾嘉時期劉一明的道學(xué)思想進(jìn)行研究。他的道學(xué)思想既具有因個人的特殊經(jīng)歷及師承關(guān)系而致的獨(dú)特性，也具有因當(dāng)時所處社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等諸因素影響而致的時代性。劉一明主張三教一家、性命雙修；他師承“北宗”法脈，但在道教教理上又多對“南宗”有所吸收；其道學(xué)思想受《論語》影響，又對王陽明的思想有所融攝；雖稱道法兩用，實(shí)際重理輕法。劉一明的教化論是其道教信仰論的組成部分，二者緊密聯(lián)系。按照劉一明的論述，可以將其“信仰之道”與“教化”之間的關(guān)系歸納為以下幾點(diǎn)：信仰本身具有教化性；通過教化，信仰得以形成、傳播與發(fā)展；信仰內(nèi)容可以作為教化內(nèi)容；教化是一種信仰功用，信仰是一種教化方式。

·16.7萬字

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太上感應(yīng)篇匯編白話解（第一卷）

《感應(yīng)篇匯編》乃《安士全書》姊妹篇，被譽(yù)為古今善書之王。本書歷經(jīng)數(shù)百年白話再版面世，中國社科院宗教所黃夏年先生和中央黨校劉余莉教授分別為本書作序。本書為匯編原文加注標(biāo)點(diǎn)，對生僻字詞以及人名、地名、典故、引文等進(jìn)行注釋，并譯成現(xiàn)代白話文，對原文中史實(shí)還不夠詳細(xì)的內(nèi)容作了“譯者補(bǔ)充”。本書為《太上感應(yīng)篇匯編白話解》第一卷。

·24.4萬字

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陳摶及其后學(xué)研究

陳摶（871～989），道家著名學(xué)者、養(yǎng)生家。其修煉思想對道教內(nèi)丹學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了影響，易學(xué)思想對儒家學(xué)派的邵雍、周敦頤、朱熹等人產(chǎn)生了影響。本書以陳摶為中心，結(jié)合對其師友與后學(xué)的研究，揭示作為隱士的陳摶，何以能在當(dāng)時及對后世的道教產(chǎn)生巨大影響。從宗教與社會的關(guān)系角度，本書展現(xiàn)了在北宋初年的宗教、文化背景下，陳摶固守于華山修道圈，如何與皇室產(chǎn)生政治互動，與士大夫階層產(chǎn)生文化互動，并影響了當(dāng)時的政治、易學(xué)、理學(xué)與內(nèi)丹學(xué)。

·20.9萬字

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道藏源流考（新修訂版）

《道藏源流考》，陳國符著，是世界上第一部對道藏進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)術(shù)專著，是學(xué)人研究道藏的第一梯航，是一部享譽(yù)國際的學(xué)術(shù)經(jīng)典。本書初版于1949年，對三洞四輔經(jīng)的淵源和傳授、歷代道書目及道藏的纂修與鏤板進(jìn)行了考述，附有《引用傳記提要》、《道藏札記》。1963年出版增訂版，除了對上述內(nèi)容有所增補(bǔ)外，又增入《道樂考略稿》、《南北朝天師道考稿》、《中國外丹黃白術(shù)考論略稿》、《說周易參同契與內(nèi)丹外丹》諸附錄。此次新修訂版，改正了原版上的一些錯字，并根據(jù)陳國符教授在原書上的批示，補(bǔ)加了數(shù)百條新內(nèi)容，對未及考據(jù)的疑點(diǎn)都盡量給出了確定的答案，又增加了陳國符教授《北宋玉音法事吟（線）譜考稿》和《明清道教音樂考稿》這兩篇研究道教音樂的文章。

·34.6萬字

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