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觀自在：星云說喻

本書是《人生的階梯》、《留一只眼睛看自己》二本書的合集。主要講述了星云大師對個人修身，自我反省的一些主張與看法。星云大師認為在人與人的相處中，我們不但要注意應對他人的行為言語，更重要的是對自己的一個審視與警醒。賢者深明包容的智慧而更嚴格的要求自己，這樣才能在人生的階梯上更上一層樓。這番深入淺出的教導令人受益匪淺。

·11.1萬字

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唐卡中的天文歷算

唐卡是西藏一種獨特的宗教藝術，它就如同一顆璀璨的水晶，不僅蘊含著千年藏傳佛教的深奧哲理，更折射出藏民族文化的方方面面，從悠久的民族歷史到神秘的天文歷算，從豐富的地理常識到富麗的民俗文化……堪稱是一部西藏文化手繪版“百科全書”。《藏密文庫》全方位、多角度的唐卡嘗試解讀。

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圖解正定

正定是以正念為前導的禪定，可以進入非常深而有力的層次。2500年前，佛祖釋迦牟尼在菩提樹下夜睹明星悟道，所使用的便是正定法門。在佛教中，修行者可以在正定中明心見性，開悟成佛；而在世俗生活中，人們也可以通過這種專注于一心的練習來培養自己堅固的定力，從而培養笑對人生成敗得失的平和心態。正定是以正念為前導的禪定，可以非常深而有力的層次。2500年前，佛祖釋迦牟尼在菩提樹下夜睹明星悟道，所使用的便是正定法門。在佛教中，修行者可以在正定中明心見性，悟成佛；而在世俗生活中，人們也可以通過這種專注于一心的練習來培養自己堅固的定力，從而培養笑對人生成敗得失的平和心態。

·11.1萬字

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中國道教史

本書是一部道教通史，以時間為經，以教派分化為緯，全面系統地介紹了道教產生、發展和流傳的歷史。全書所記時限始于道教產生前的秦漢社會狀況和思想淵源，止于當代道教在世界各地的傳播。所記內容涉及道教及各支派的經籍、教義、人物、教制、教職等等，同時兼及道教的節日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學、藝術等等。

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周易知行

《周易》誕生于先秦時期，是一本卜筮之書，更是一本象數義理之書，《易》學則是一門研究、闡發《周易》的艱深學問。本書提綱挈領地介紹了《周易》和《易》學，內容涵蓋通行本《周易》與帛書《周易》的比較、《周易》的傳授、用途和象數，以及《周易》的主要思想等。（1）全書分“知”和“行”兩部分，前者分析《周易》內容及其思想，后者教授如何在處世、管理等方面運用《周易》的哲學思想。（2）介紹了《易》的名稱來歷、含義；各種版本《易》的異同；不同時代易學家（如王弼、朱熹等人）的理論；以及《周易》哲學思想。

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定慧初修

本書收錄了臺灣著名學者南懷瑾先生所作的一組佛學講演錄。其中，前三篇是有關修習“戒、定、慧”三學的論述的摘要（首篇《修止觀與參話頭》為南懷瑾的老師袁煥仙先生所作），后六篇是作者對《觀無量壽佛經》（凈土宗的根本經典之一）以及禪觀、般若正規、觀音法門、凈土法門等所作的通俗的講解。“戒”（戒律）、“定”（禪定）、“慧”（智慧），是佛教全部學說的三大組成部分。戒，是用來防非止惡的；定，是用來息慮靜緣的；慧，是用來斷除煩惱的。它們之間相輔相成，共同構成了佛教人士修學的基本內容。

·10.9萬字

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一是多少

本書是計劃中的星云大師套書“人間萬事”中的第六冊，是臺灣星云大師目前仍在《人間福報》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結。本書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，沒有不合時宜的政治傾向，更無狹隘的宗教習氣，實有益于世道人心，有益于和諧社會建設。

·10.9萬字

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定慧初修

本書收錄南懷瑾先生的一組佛學講演錄。其中，前三篇是有關修習“戒、定、慧”三學論述的摘要，后六篇是作者對《觀無量壽佛經》（凈土宗的根本經典之一）以及禪觀、般若正觀、觀音法門、凈土法門等所做的通俗講解。

·10.8萬字

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佛經七講

“本書輯錄的，是近代佛學大師、民國“四大高僧”之一太虛和尚解說七部佛經原典的講稿，選錄的原則，一是原典的價值，二是經義的淺近，三是篇幅的精要。《四十二章經》：第一部譯入中國的佛典。《佛說八大人覺經》：佛陀的八大自我覺悟。《佛遺教經》：佛陀留給世人的最后遺言。《佛說大乘稻稈經》：佛陀說十二因緣。《佛說彌勒下生成佛經》：未來世彌勒下生成佛的預言。《佛說十善業道經》：化苦惱為快樂的十大善行。《佛說善生經》：敦守人倫，珍惜生命的勸導書”。

·10.8萬字

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不生氣：給大忙人看的佛法書

本書從佛的眾多角度來詮釋佛的真意，將佛的精神、佛的智慧、佛的精髓融入生活、工作當中。仔細閱讀本書，會使你精神生活更充實，物質生活更高雅，道德生活更圓滿，感情生活更純潔，人際關系更和諧，讓你的心更加善良、慈悲，胸懷更寬廣。

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財寶本尊圖文大百科

本書匯集了37位最重要的佛教財寶本尊，指出每位本尊特異的賜財功德，并且詳細介紹了每位本尊的基本情況和修法儀軌。本書特別采用圖解的手法，用精美的圖片和圖表來解釋深奧難懂的密法教義。讀者可以通過書中通俗易懂的描述結識這些慈悲的財寶本尊，并且從中找到與自己最有緣的那位本尊虔誠供奉，以獲得財富的豐盈、智慧的圓滿。

·10.7萬字

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心靜的力量：和南懷瑾一起讀禪

煩惱，不在謹言慎行中，而在人我是非里；快樂，不在繁華鬧市中，而在內心寧靜處；胸襟，不在奇山異水中，而在生活智慧里。寧靜心安是內在的定力，能保持內心寧靜的人，才是zui有力量的人。神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷。一個人心浮氣躁時，方寸已亂，必然會導致舉止失常，進退無據，會失去正確的判斷力。反之，心靜神定，泰然自若，你便聽不到外界的喧囂和嘈雜，為人處世就不會失于輕率。每臨大事有靜氣，方為大家風范。靜下心來，駐足片刻，調整好呼吸，聆聽自己真實的內心！內容介紹生命起始之時，zui初的那顆心，除了清凈透明什么都沒有，可是在紅塵俗世中混得久了，這顆心好像什么都沾染上了。

·10.7萬字

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學佛者的基本信念

本書是南懷瑾先生有關《普賢行愿品》的講記（原名“一個學佛者的基本信念——華嚴經普賢行愿品講記”）。作者以通俗的語言，對該經的宗趣大意，特別是一般人不易讀懂的偈頌，做了別開生面的講解，并附列了有關“行愿”（修行與大愿）方面的各種資料。書名中的“基本信念”即是指“行愿”而言。

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佛經上181條做人的道理

本書181個佛經故事，讓你收斂內心的浮躁，成為自己命運的建筑師；181個生命感悟，教你經營永不沉沒的生命之舟，完成人生的心靈之旅；181條做人道理，教你識別人生路上的陷阱，獲得享用終身的人生智慧；181條人生哲學，教你平衡“得不到”和“已失去”，快樂過活每一天。

·10.6萬字

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信心行傳：中國內地會在華差傳探析（1865～1926）

本書探討了19世紀中后葉來華的英國籍基督新教傳教士戴德生早期在華的宗教傳播經歷，他基于個人差傳理念籌建中國內地會的經過，以及內地會從清季創立之后對中國內地所進行的教務拓展和傳教事業的建立。全書文獻征引豐富，資料考訂精詳，對戴德生及其一手創立的中國內地會的前塵往事進行了詳細的爬羅剔抉、勾稽索隱，勾勒出這一民元前后在華最大的基督新教傳教機構的來龍去脈，還原了其教務全貌。

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李叔同全集之佛學·雜記（01）

本書主要包含弘一法師《各地講法匯集》、《隨筆·雜記》、《晚晴集及格言別錄》、《說律解經手書題記》和《書、畫等的序和跋》五部分。

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放下：舍得之間，自在歡喜

每一個人都背負著沉重的生活，茫茫的未來無可預知，壓力不斷增大，人們的心理承受能力卻日復一日地減小。失落、孤獨、痛苦、困惑都在日復一日地加深，多少人整日里抱怨重重，又有多少人消極厭世，原本純凈的心靈被蒙上一層又一層厚厚的灰塵。在這里，讓禪用清透明晰的故事告訴人們處世的智慧，幫助人們祛除心靈上的塵垢，放下心靈的枷鎖，回歸寧靜的自在世界。

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學佛者的基本信念

《華嚴經普賢行愿品》原是唐代般若譯的《華嚴經》四下卷中的最后一卷，因其文理俱優，切于日用，譯后不久，便函獨成一經，廣為流傳。經中主要講述了普賢菩薩的十大行愿，佛教寺院中每日引磬唱誦的《普賢菩薩十大愿》即源于此。本書是臺灣著名學者南懷瑾先生有關《普賢行愿品》的講記。作者以通俗的口語，對該經的趣大意，特別是一般人不易讀懂的偈頌作了別開生面的講解，并附列了有關行愿方面的各種資料。本書中的基本信念即是指行愿而言的。

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佛教義理

本書是叢書佛學教科書之一，該書分別從經藏、律藏、論藏、因緣果報、涅槃等方面對佛教的教義進行了闡述。

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《心經》的智慧

中國傳統文化包括儒、釋、道三個方面。自從兩漢之際佛教從印度傳入中土之后，便與中國本土的儒、道相融合，使之成為了中國傳統文化不可或缺的重要組成部分。儒、釋、道三者，在社會教化功能中，也呈現出了各有側重的社會分工。儒家側重以仁義禮智信教化社會成員，使之通曉倫理道德，明確長幼尊卑，便于社會統治和管理。道家側重提倡修身養性，講究服食藥餌、導引吐納，以期身體康健，長生不老。佛家則不僅宣傳“緣起性空”，以使人覺悟，祛除妄想、顛倒、執著，度盡煩惱苦厄，提高生活質量，還積極倡導“諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意”以及“因果報應”等，以期凈化人心和社會環境。

·10.5萬字

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李叔同全集之佛學·雜記（01）

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