序

二十自述詩序

墮地苦晚，又攖塵勞。木替草榮，駒隙一瞬。俯仰之間，歲已弱冠。回思曩事，恍如昨晨。欣戚無端，抑郁誰語？爰托衰素，取志遺蹤。旅邸寒燈，光僅如豆，成之一夕，不事雕劖。言屬心聲，廼多哀怨。江關庾信，花鳥杜陵。為溯前賢。益增慚恧！凡屬知我，庶幾諒予。庚子正月。

詩鐘匯編初集序

己亥之秋，文社疊起，聞風所及，漸次繼興。義取蓋簪，志收眾藝。寸金雙玉，斗角鉤心。各擅勝場，無美弗備。鄙謬不自揣，手錄一編。莛撞管窺，矢口慚訥。佚漏之弊，知不免焉。尤望大雅宏達，綴而益之，以匡鄙之不逮云。當湖惜霜仙史識。

李廬詩鐘自序

索居無俚，久不托音。短檠夜明，遂多羈緒。又值變亂，家國淪陷。山邱華屋，風聞聲咽。天地頓益，啼笑胥乖。迺以余閑。濫竿文社。輒取兩事，纂為麗句。空梁落燕，庭草無人。只句珍異，有愧向哲。歲月既久，儲積寢繁。覆瓿摧薪，意有未忍。用付剞劂，就正通人。技類雕蟲，將毋齒冷？賜之斧削，有深企焉。庚子嘉平月。

李廬印譜序

繄自獸蹄鳥跡，權輿六書。撫印一體，實祖繆篆。信縮戈戟，屈蟠龍蛇。范銅鑄金，大體斯得，初無所謂奏刀法也。趙宋而后，茲事遂盛。晁王顏姜，譜派灼著。新理泉達，眇法葩呈。韻古體超，一空凡障，道乃烈矣。清代金石諸家，搜輯探討，突駕前賢；旁及篆刻，遂可法尚。丁黃唱始，奚蔣繼聲，異軍特起，其章草焉。蓋規秦撫漢，取益臨池，氣采為尚，形質次之。而古法畜積，顯見之於揮灑，與譣之於刻畫。殊路同歸，義固然也。不佞僻處海隅，昧道懵學，結習所在，古歡遂多。爰取所藏名刻，略加排輯，復以手作，置諸后編，顏曰《李廬印譜》。太倉一粒，無裨學業，而苦心所注，不欲自薶。海內博雅，不棄窳陋，有以啟之，所深幸也。

國學唱歌集序

樂經云亡，詩教式微，道德淪喪，精力燢摧。三稔以還，沈子心工，曾子志忞，紹介西樂於我學界，識者稱道毋稍衰。顧歌集甄錄，僉出近人撰著，古義微言，匪所加意。余心恫焉。商量舊學，綴集茲冊。上溯古毛詩，下逮昆山曲，靡不鰓理而會粹之。或譜以新聲，或仍其古調，顏曰《國學唱歌集》。區類為五：

毛詩三百，老唱歌集。數典忘祖，可為於邑。“揚葩”第一。

風雅不作，齊竽競嘈。高矩遺我，厥唯楚騷。“翼騷”第二。

五言七言，濫觴漢魏，瑰偉卓絕，正聲罔愧。“修詩”第三。

詞托比興，權輿古詩。楚雨含情，大道在茲。“樆詞”第四。

余生也晚，古樂靡聞。夫唯大雅，卓彼西昆。“登昆”第五。

音樂小雜志序

閑庭春淺，疏梅半開。朝曦上衣，軟風入媚。流鶯三五，隔樹亂啼；乳燕一只，依人學語。上下宛轉，有若互答，其音清脆，悅魄蕩心。若夫蕭辰告悴，百草不芳。寒蛩泣霜，杜鵑啼血，疏砧落葉，夜雨鳴雞。聞者為之不歡，離人於焉隕涕。又若登高山，臨巨流，海鳥長啼，天風振袖，奔濤怒吼，更相逐搏，砰磅訇磕，谷震山鳴。懦夫喪魄而不前，壯士奮袂以興起。嗚呼！聲音之道，感人深矣。唯彼聲音，僉出天然；若夫人為，厥為音樂。天人異趣，效用靡殊。

緊夫音樂，肇自古初，史家所聞，實祖印度，埃及傳之，稍事制作；逮及希臘，迺有定名，道以著矣。自是而降，代有作者。流派灼彰，新理泉達，環偉卓絕，突軼前賢。迄於今茲，發達益烈。云滃水涌，一瀉千里，歐美風靡，亞東景從。蓋琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感精神之粹美。效用之力，寧有極歟。

乙巳十月，同人議創《美術雜志》，音樂隸焉。迺規模粗具，風潮突起。同人星散，瓦解勢成。不佞留滯東京，索居寡侶，重食前說，負疚何如？爰以個人綿力，先刊《音樂小雜志》，餉我學界，期年二冊，春秋刊行。蠡測莛撞，矢口慚訥。大雅宏達，不棄窳陋，有以啟之，所深幸也。

嗚呼！沉沉樂界，眷予情其信芳。寂寂家山，鐲抑郁而誰語？矧夫湘靈瑟渺，凄涼帝子之魂；故國天寒，鳴咽山陽之笛。春燈燕子，可憐幾樹斜陽；玉樹后庭，愁對一鉤新月。望涼風於天末，吹參差其誰思！暝想前塵，輒為悵惘。旅樓一角，長夜如年。援筆未終，燈昏欲泣。時丙午正月三日。

李息翁臨古法書序

居俗之日，嘗好臨寫碑帖。積久盈尺，藏於丐尊居士小梅花屋，十數年矣。爾者居士選輯一帙，將以鋟版示諸學者，請余為文冠之卷首。夫耽樂書術，增長放逸，佛所深誡。然研習之者能盡其美，以是書寫佛典，流傳於世，令諸眾生歡喜受持，自利利他，同趣佛道，非無益矣。冀后之覽者，咸會斯旨，乃不負居士倡布之善意耳。風纏鶉尾，如眼書。

韓偓全傳序

癸酉小春，驅車晉水西郊，有碑矗路旁，題曰“唐學士韓墓道”。因憶兒時居南燕，嘗誦偓詩，喜彼名字，乃五十年后，七千里外，遂獲展其墦墓，因緣會遇，豈偶然耶？余於晚歲遁居南閩。偓以避地亦依閩王而終其身，俯仰古今，能無感愴。爾者高子勝進，摭善遺事，輯為一卷，余覽而善之，略述所見，弁其端云。歲次玄枵薝卜老人。

韓偓評傳序

偓為唐季名臣，晚歲居南閩，略能熏修佛法。生平事跡，散見諸書，而知者蓋鮮。乃屬高子勝進，摭其概略，輯為一編，以示時賢。爾者紫云詩人施千金，重葺偓墓，晉水諸耆宿賦詩美之。余復為偓寫經，回向菩提。而高於所輯傳記，亦適於斯成就，可謂千載一時之盛矣。傳記將以鋟版，為述所懷，弁其端云。丙子八月弘一。

馬冬涵印集序

曉清居士，英年好學，長於藝術，治印古雅，足以媲美缶廬諸老。夫藝術之精，極於無相。若了相，即無相，斯能藝而進於道矣。印集文云：聽有音之音者聾，即近此義，若解無音之音，乃可謂之聰也。居上慧根鳳植，當能深味斯言。戊寅秋晚。二一老人，時居南州。

四上人詩鈔序

禪宗諸師所撰詩偈，多寓玄旨，非思量卜度能了知也。或唯玩其藻，沖穆清逸，亦足淡世情而遺榮利。寄塵居士，近輯《四上人詩鈔》，以巧方便，導俗砭世，意至善也。昔初剃染，披尋雪竇語錄，於其詩偈，有能默誦者。猶憶一絕云：“六合茫茫竟不知，靈山經夏是便宜。虛堂夜靜閑無事，留得禪僧立片時。”是所謂空靈覺悟也。寄塵之輯，倘亦有感於斯。用志數言，以墨其端。沙門如眼書。

跋

篆刻拓本自跋

十數年來，久疏雕技。今老矣，離俗披剃，勤修梵行。寧復多暇耽玩於斯？頃以幻緣，假立私名及以別字。手制數印，為志慶喜。后之學者覽茲踐礫，將毋笑其結習未忘耶？於時歲陽玄默吠含祛月白分八日，予與丐尊交久，未嘗示其離技。今赍以供山房清賞。弘裔沙門僧胤并記。

城南草堂筆記跋

云間許幻園姻譜兄，風流文采，傾勤一時。庚子初夏，余寄居城南草堂，由是促膝論文，迄無虛夕。今春養疴多暇，數日間著有筆記三卷，將付剞劂。竊考古人立言，與立德立功并重。往往心有所得，輒札記簡帙，兼收并載，積日既久，遂成大觀。如宋之《鐵圍叢談》，本朝《茶余客話》、《柳南隨筆》之類。今幻園以數日而成書三卷，其神勇尤為前人所不及。他日潤色鴻業，著作承明，日試萬言，倚馬可待，則幻園之學，豈遽限於是哉。時在辛丑元宵后，余將有豫中之行，君持初稿屬為題詞，奈行李匆匆，竟未得從容構想。爰跋數語，以志欽佩。當湖惜霜仙史李成蹊漱筒甫倚裝謹識。

沙翁墓志跋

沙翁墓志，書法古穆，相傳為沙翁自筆。文字亦奧衍，不可猝解。今譯為息任，其文如左：

好朋友，看上帝的臉上，請勿來掘這里的骸骨。祝福保護這些墓石的人，詛咒搬移我骨的人。

白陽誕生詞

技進於道，文以立言。悟靈感物。含思傾妍。水流無影，華落如煙。掇拾群芳，商量一編。維癸丑之暮春，是為白陽誕生之年。

為楊白民書座右銘跋

古人以除夕當死日。蓋一歲盡處，猶一生盡處。昔黃檗禪師云：預先若不打徹，臘月三十日到來，管取你手忙腳亂。然則正月初一便理會除夕事不為早，初識人事時便理會死日事不為早。那堪荏荏苒苒，悠悠揚揚，不覺少而壯，壯而老，老而死。況更有不及壯且老者，豈不重可哀哉！故須將除夕無常，時時警惕。自誓自要，不可依舊蹉跎去也。

余與白民交垂二十年，今歲余出家修梵行，白民猶沉溺塵網。歲將暮，白民來杭州，訪余於玉泉寄廬，話舊至歡。為書訓言二紙貽之，余愿與白民共勉之也。戊午除夕雪窗大慈演音。

小梅花屋畫本跋

庚午五月十四日，丏尊居士四十五生辰，約石禪及余至小梅花屋共飯蔬貪。石禪以酒澆愁，酒既酣，為述昔年三人同居錢塘時良辰美景，賞心樂事，今已不可復得。余乃潸然淚下，寫仁王般若經苦空二偈貽之。

生老病死，輪轉無際。事與愿違，憂悲為害。欲深禍重，瘡疣無外。三界皆苦，國有何賴。有本自無，因緣成諸。盛者必衰，實者必虛。眾生蠢蠢，都如幻居。聲響皆空，國土亦如。

永寧沙門亡言，時居上虞白馬湖晚晴山房。

四友重攝一影題跋

余來滬上，明年歲在庚子。共寶山蔡小香、袁仲濂，江陰張小樓，云間許幻園諸子，結為天涯五友，并於寶記像室寫影一幀。爾來二十有八年矣，重游申瀆，小居江彎緣緣堂。蔡子時已殂化，惟袁張許子猶數過談，樂說往事，乃復相偕寫影於寶記像室。是時改元后十六年，丁卯十月一日，袁子年五十四，張子五十一，許子五十，余四十八。寫影自右依齒序焉。無著道人。

旭光室額跋

余來三衢，未一謁宰官居士；唯治行前朝，嘗過萵廬（一作碩果巷）乞吳明經書旭光室額。於是朝曦入檐，沈寒在袖。明經焚香掃地，舉筆拜手而后落墨。曰：“吾書未工，誠意為貴”也。明經字子弓，年七十九。目微盲能作大字，通考據性理之學。安德忘貧，不慕榮利，三衢多耆宿，君其首出矣。

晚晴院額跋

唐人詩云：“人間愛晚晴”，髫齓之歲喜誦之。今垂老矣，猶復未忘，亦莫自知其由致也。因顏所居曰晚晴院，聊以記念舊之懷耳。書者永寧陶長者文星，年九十三。陶長者既為余書晚晴院額，張居士蔚亭，并寫此本。耄德書翰，集於一堂，彌足珍玩，不勝忭躍。沙門弘一識。

題過化亭跋

泉郡素稱海濱鄒魯，朱文公嘗於東北高阜。建亭種竹，講學其中，歲久煩圮。明嘉靖間，通判陳公重建斯亭，題曰過化，后亦毀於兵焚。邇者葉居士青眼欲復古跡，請書亭額補焉。余昔在俗，潛心理學，獨尊程朱。今來溫陵，補題過化，何莫非勝緣耶。遜國后二十四年，歲在乙亥，沙門一音書，時年五十有六。

為淡生書聯并跋

“游衍書繢，

唾棄利名。”

淡生賢首，自撰聯句，囑書；略為潤色，并附注釋其義，以奉惠覽。游衍書績者，游衍見詩《大雅》，傳記云：“自恣之意”；績與繪通。唾棄利名者，輕賤鄙棄也。

書草庵門聯補跋

“草藒不除，時覺眼前生意滿；

庵門常掩，勿忘世上苦人多。”

此數年前為草庵所撰寺門聯句，下七字疑似占人舊句，然亦未能定也。眼前生意滿者，生意指草而言。此上聯隱含慈悲博愛之意，宋儒周、程、朱諸子文中常有此類之言，即是觀天地生物氣象而興起仁民愛物之懷也。

補書泉州開元寺門聯題跋

“此地古稱佛國，滿街都是圣人。”

寺門舊有此聯，朱之公撰，久佚，為補書之。戊寅春沙門一音書。

為張人希家藏清代名家書畫冊題跋

書畫風度每隨時代而變易。是為清季人作，循規蹈矩，猶存先正典型，可寶也。壬午秋，亡言。時年六十有三。