不朽情缘什么是滴血

五百年前，在中國的明朝，出現了一位傳奇人物王陽明。母親懷胎十四個月才降生，五歲還不會說話，十二歲就口吐狂言欲做圣人，十五歲離家出走考察三關，新婚之夜與老道士徹夜長談……他的一舉一動，特立獨行，與現實世界格格不入。之后步入仕途，更是起伏跌宕，因仗義執言被廷杖入獄，貶謫赴任的路上死里逃生，在龍場這個蠻荒之地，他經歷了一系列的生活困境和生死考驗，終悟出了一直苦苦尋求的圣人之道。龍場悟道，不僅讓王陽明活得了內心的豐富與安靜，還獲得了一種覺醒的力量——知行合一。正是憑借這種力量，身為一介儒生，屢屢用兵如神、奇招迭出，多次平定叛亂，只身改變了大明王朝的命運。他的一生，盡是傳奇。但是，在建功立業的情況下，為何請求棄甲歸田？臨終時只遺“吾心光明，亦復何言”八字，背后隱藏著怎樣的深意？本書完整而深入地講述了王陽明的傳奇一生，帶您領悟陽明心學和知行合一的精髓所在。

·29.5萬字

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司馬光傳

司馬光是北宋重要的政治家、史學家、文學家，所著《資治通鑒》對后世影響深遠。本選題詳細記敘了司馬光的生平事跡，對其以《資治通鑒》為代表的重要史學成就和其豐富的政治、哲學思想做了全面詳細的闡述，并對其所處時代的政治經濟、社會文化等做了深入的探析，不僅是司馬光全面完備的傳記，也提出對北宋國運興衰的歷史思考。

·29.4萬字

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從邊吏到疆臣：魏光燾評傳

魏光燾是晚清時期一位有著較大影響的封疆大吏。本書以晚清湘軍人物魏光燾的宦跡為線索，動態跟蹤了傳主魏光燾在陜甘、新騍、云貴、兩江和福建地區的施政方針和政策，并將這一人物置于晚清這一特殊的歷史場景下，對其治理兩北和兩南以及東南地區的舉措進行全面而客觀地評價。

·29.3萬字

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鐵血南北朝之氣吞萬里劉寄奴

一段金戈鐵馬的歷史，一個英雄波瀾壯闊的一生。劉裕一手拉開了跌宕起伏的南北朝大幕。論文治，他的政策促成了“元嘉之治”的太平盛世；論武功，他使南方在亂戰一百多年之后首次統一。兩次北伐，奠定了南朝最大疆域。劉裕是南北朝時期卓越的軍事統帥，是士族執政時期唯一寒門出身的皇帝，更是一位能打的皇帝。他執政時期的疆域為南朝時期最大疆域，七分天下，而有其四。因北伐之功，他得到詞人辛棄疾“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的贊譽。從寒門子弟到大宋帝王，從一無所有到權傾朝野。從一無所有到權傾朝野，宋武帝劉裕走出了一條不可復制的道路。

·29.2萬字

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浙江監察御史傳

浙江監察御史是指從古至今擔任過御史等相關職務的浙江籍官員，也包括部分舉家遷居江南（浙江）或曾在浙江地方任職、又擔任過御史之職的外省籍官員。他們是忠君愛國、敢于直諫、肅整朝儀、監察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、查究奸宄、忠實履職的一個官員群體。從古至今，浙江涌現出一大批熱愛國家、忠于職守、解民危困、造福地方、反腐倡廉、執法如山、為民請命的監察官員，他們的事跡廣為流傳，是值得人們學習的榜樣。本書選擇具有代表性的監察御史約50人，為之撰寫傳略。

·28.8萬字

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沈家本傳（修訂本）

沈家本（1840—1913），字子惇，又作子敦，號寄簃，浙江湖州人。晚清著名法學家，光緒九年（1883年）進士，歷任天津與保定知府、刑部左侍郎、修訂法律大臣、大理院正卿、法部右侍郎、資政院副總裁、法部左侍郎等職。出身刑部的沈家本，舊律素養極深，在晚清的大變局中，擔起法制改革的大旗，放眼世界，致力鍛造融會中西、古今的新法制。本書通過探尋沈家本的生活、學術、思想軌跡，還原他在晚清這一特殊的歷史背景下所作出的功績，如何引領時代，影響后世，成為“中國法制現代化之父”。

·28.8萬字

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天道：荀子傳

荀子名況，是先秦著名思想家。早年游學于齊，曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”。又應秦昭王聘，西游入秦。后曾返回趙國，與臨武君義兵于趙孝成王前。后來荀子受楚春申君之用，為蘭陵令。晚年從事教學和著述。他學識淵博，繼承了儒學并有所發展。本書描述了荀子的行跡，闡發了他的思想及其實踐。

·28.5萬字

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納蘭成德傳

《納蘭成德傳》以納蘭的生平為主要線索展開。上卷是滿洲—幼童（一至八歲）；學成文武藝（九至十六歲）；文名動天下（十七至二十四歲）。下卷是納蘭的侍衛及近臣生涯，直至其身后事（二十五歲至三十二歲）。作者史學專業出身，幾乎搜羅所有可考可證的納蘭史料及相關文學作品作為素材，詳細敘述了納蘭的祖上、父母及兄弟姐妹，納蘭的婚姻及子女，他的日常生活、交友往來、仕途始末、重要的人生經歷及事件等等。既保證了傳記的可靠性和真實性，還原了一個真實的、血肉鮮明的納蘭成德人物形象；解析一個比較接近性德本身的性德：某種程度的還原性德生活時代、所處的部族、文化的歸屬、政治的追求等等。

·28.5萬字

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王陽明

在汲取中外王學研究的基礎上，用通俗而不失品味、嚴謹且不失趣味的語言，將王陽明從凡人到圣人并創立心學的傳奇人生娓娓道來，既寫了他險象環生的仕途命運，又寫了他正己修身的心學思想，還寫了他的詩詞文章以及私人生活，等等。王陽明的一生，作為思想家、教育家，開創儒學新天地，成為一代心學宗師；作為軍事家、政治家，立下不世之功，彪炳史冊。

·28.4萬字

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蔡京年譜

本書是一部用編年體記載蔡京生平的著作。正文從宋仁宗慶歷七年（1047）蔡京出生，寫至靖康二年（1127）靖康之變，北宋滅亡。另有附錄，包含蔡京詩文編年、蔡京書法作品編年等。

·28.3萬字

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杜月笙發跡秘史

20世紀上半葉的上海是冒險家的夢天堂，是角斗士的競技場，是強者登堂入室的地方……而在這弱肉強食、高手林立的十里洋場中，真正能夠立足數十年、橫掃舊時上海灘黑白兩道的，首屈一指當數——杜月笙。杜月笙的一生，可謂是富有傳奇色彩的一生。他出身低微，父母早逝，而就是這樣一個在眾人眼中微不足道的小癟三，竟然以柔弱的身板，闖進號稱強人生存地盤的大上海，最后成為大上海的青幫老大，并成為上海灘上一個橫掃華、英、法三界的大亨人物。

·28.2萬字

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孔子：一個小老百姓坎坷的人生奮斗史

真實地展示了孔子所生活的時代，客觀地講敘了孔子生活中一個個生動有趣的故事，如實地記錄了孔子落魄的出身、艱辛的起步、壯志未酬地做官、滿懷希望地教學與整編典籍，深刻地揭示了孔子一生追求的王道理想及無法實現的原因和遺憾，反映了他憂國憂民的高尚人品和達不到目的一直堅持到死的驚人毅力，還原了一個真實生動、充滿情趣、感人至深的孔子。

·27.9萬字

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唐之詩祖：陳子昂傳

陳子昂生活在唐王朝處于武則天掌權的大變革時期，是初唐詩歌革新的重要代表，其剛健的詩風，徹底肅清了齊梁詩歌中綺靡纖弱的習氣，對盛唐詩人張九齡、李白、杜甫等產生了深遠影響，被贊譽為“唐詩之祖”。《陳子昂傳》作者緊扣當時特殊的社會環境和文化生態，充分運用想象空間，如講故事般展現陳子昂在政治、文學、生活上的軌跡，用豐富的知識儲備，推動情節一步步深入，最后達到巔峰——《登幽州臺歌》的吟唱出世，全面而又鮮明地呈現出陳子昂的精神風貌、藝術追求和人生抱負。

·27.6萬字

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裴度傳

裴度（765—839），中唐河東聞喜人。他出身名門，25歲中進士，步入仕途。歷仕德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗六朝，五度入相。在皇帝昏庸、奸臣當道、權宦竊權、藩鎮割據的復雜局面中，他三次被排擠出權力中心，曾遭遇謀刺受傷，兩度戰場虎口脫險，多次遭誣陷而被皇帝猜忌。但他愈摧愈堅，百折不撓，剛正立朝，堅持除奸、抑宦、削藩，終于平滅了蔡州吳元濟、青州李師道、成都劉闢，沉重打擊了河北三鎮割據勢力，使安史之亂后，瀕臨滅亡的大唐王朝起死回生，實現復興，成為一代“中興名臣”。其以一身系國家安危三十年，文治武功、傳奇經歷，均在汾陽王郭子儀之上，被封晉國公，名垂千古。

·27.3萬字

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帝國的余曦：張居正和他的時代

作者作為張居正研究會常務理事，集前人的各種研究成果、追蹤學界的新動態，以翔實史料，采用記敘與考證相結合的寫作方式，講述張居正在五十八年的人生歲月里，從天才神童到內閣首席大學士的心路歷程，推行政治、經濟、軍事、文化、水利、交通等全方位、多層次改革事跡，挽救明代自正德、嘉靖以來的社會頹勢，造就了萬歷朝數十年的社會安定和經濟富庶。力求全面、公正、客觀，不溢美、不隱惡，還原一個歷史上真實完整、豪蕩感激的張居正和他所處的波瀾壯闊的晚明時代。

·27.3萬字

唐伯虎傳

本書是藝術史學者孫煒集10年研究積淀創作的關于“江南第一風流才子”唐伯虎的全景式傳記。提到唐伯虎，我們會想到他才華橫溢、風流倜儻的形象，也會與電影《唐伯虎點秋香》中的戲說形象聯系一處。然而，歷史上真實的唐伯虎究竟什么樣？唐伯虎少年得志，卻連遭四位至親離世的打擊，悲痛過后府考奪冠，卻又因“科場舞弊案”前程盡毀，緊接著又遭繼室反目，勞燕分飛……若不深入了解，我們很難將其風流形象與父母早亡、喪妻喪侄、理想覆滅、繼室反目、賣畫謀生、悲情離世的苦難人生相勾連。為還原真實的唐伯虎，作者結合百余幅高清古畫，以通俗曉暢的敘事對其跌宕短暫的54年故事人生與藝術人生做了詳述，并由此為抓手，勾勒出江南文藝界群英雅集、交游唱和、踐別往還的生活情景，吳越之地文化興盛、書畫市場蓬勃發展的社會風貌，以及明中期科場、官界、文藝圈錯綜交織的人際關系。借由其畫、其詩、其文、其字，我們不僅看到唐伯虎是如何從幾近毀滅的至暗人生竭力掙扎走向重生，在人格精神與藝術領域重塑了留給后世的印象，也對其通透灑脫的人格魅力，洞明出世的達觀思想，超越當時、直達當世的藝術成就有了具象了解。

·26.7萬字

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譯界奇人：林紓傳

林紓是近代文學家、翻譯家，尤以翻譯聞名于世，近現代文學巨匠魯迅、周作人等都曾癡迷于林譯小說。林紓之為譯界奇人，在于他本人不懂外語，是由合作者口譯、他落筆成典雅的文言譯文，以小仲馬《巴黎茶花女遺事》一炮打響后，一生共譯180余部西洋小說，其中許多是世界名著，如狄更斯《大衛·科波菲爾德》、托爾斯泰《恨縷情絲》、塞萬提斯《魔俠傳》、司各特《撒克遜劫后英雄略》、迪福《魯濱遜漂流記》等。這些西洋小說向中國民眾展示了豐富的西方文化，開拓了人們的視野，也確立了林紓是中國近代文壇開山祖師及譯界泰斗的地位。林紓早年是維新派，民國以后對盡廢古文不滿，雖遭新文化運動很多人物猛烈攻擊而不悔。他以翻譯為生計，以桐城派古文創作為性命，因其頑固保守，不合時宜，他的貢獻和地位并未得到公允的對待。本書以林紓生平為線索，用文學筆法講述了林紓一生的豐富經歷，力圖還林紓真面目，并還他應得的歷史地位。

·26.5萬字

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張居正大傳

張居正是明朝杰出的政治家，也是中國歷史上的改革家之一。他從荊州的一個普通家庭起步，經過不懈努力，終于成為萬歷首輔、神宗皇帝老師以及明朝中興的奠基人。張居正對明朝的弊政做了大刀闊斧的改革，取得了良好的成效，在政治、經濟和軍事等方面都頗有建樹。但是，為了推行改革措施，張居正也曾經使用過不光彩的手段，其個人生活也難說檢點。生前，他位高權重，一言九鼎；死后，卻被剝奪謚號，查抄家產，禍及子孫。而否定了張居正改革成果的大明帝國，也走向了滅亡之路。

·26.4萬字

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中共陜西歷史人物傳（第十卷）

《中共陜西歷史人物傳（第10卷）》一書，是《中共陜西歷史人物傳》叢書的一本。由中共陜西省委黨史研究室和陜西省中共黨史人物研究會聯合編寫，屬于過去陸續出版的“中共陜西歷史人物叢書”系列。《中共陜西歷史人物傳（第10卷）》30萬字，真實系統的記述了土地革命時期、抗戰時期、解放戰爭時期陜西黨史人物的活動史實，弘揚了他們為黨、為國、為人民利益而獻身奮斗、忘我工作的光輝業績。它的出版對于豐富對陜西黨史人物的認識，具有重要的意義。

·26.4萬字

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知行合一王陽明1：（1472-1529）

在蠻荒的龍場，王陽明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發揮作用的，是“知行合一”，即遵循內心的良知，便能達到寧靜于內、無敵于外的境界。如果心學是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，最終砥礪出的生命境界。在經歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險；荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜后，王陽明不但求得了內心的安寧，而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。

·26.3萬字

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知行合一：王陽明傳