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理查二世是黑太子愛(ài)德華之子。他少年時(shí)繼承祖父王位，但是實(shí)權(quán)被叔父蘭開(kāi)斯特公爵岡特的約翰把持，另一個(gè)叔父格洛斯特公爵托馬斯也野心勃勃，企圖攝政。理查成年后對(duì)他們進(jìn)行報(bào)復(fù)。1397年，托馬斯被捕后未及受審就暴死在獄中，公爵頭銜被廢除；還驅(qū)逐了岡特的約翰的長(zhǎng)子、自己的堂弟博林布魯克的亨利，并在1399年約翰去世后沒(méi)收了蘭開(kāi)斯特家族的領(lǐng)地。1399年，亨利在國(guó)王遠(yuǎn)征愛(ài)爾蘭時(shí)舉兵拘捕了國(guó)王，并讓國(guó)會(huì)同意將理查廢黜，最后殺了他。

·9萬(wàn)字

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皮洛士國(guó)王：戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)大師與鏖戰(zhàn)羅馬

皮洛士是伊庇魯斯國(guó)王。他生于亞歷山大大帝死后分裂的希臘化世界。他是一位戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的大師，戰(zhàn)略之父漢尼拔就自稱(chēng)是他的學(xué)生，把他排在亞歷山大大帝后列為古典時(shí)代的第二位名將。本書(shū)講述了他多災(zāi)多難的少年流亡生活，復(fù)位后與羅馬鏖戰(zhàn)亞平寧，遺憾的是，在一次巷戰(zhàn)中被一個(gè)老婦拋來(lái)的石頭砸死，一代戰(zhàn)星，就此隕落。

·8.3萬(wàn)字

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清季淳儒：俞樾傳

俞樾，字蔭甫，自號(hào)曲園居士，清末著名學(xué)者、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、古文字學(xué)家、書(shū)法家。章太炎尊其為“近世經(jīng)師”。本書(shū)講述了俞樾憂(yōu)時(shí)濟(jì)世、立言以傳世的曲折一生。俞樾曾步入仕途，奈何書(shū)生意氣，對(duì)做官并不精通。削職歸田后的俞樾，坦然地棄仕從文，由此，一代清季淳儒誕生。他杜門(mén)撰述，著作頗豐，執(zhí)掌學(xué)舍，桃李天下，章太炎、吳昌碩、日本井上陳政皆出其門(mén)下。俞樾的影響力并不囿于國(guó)內(nèi)，日本文士對(duì)其著作推崇備至，多次前來(lái)求其指點(diǎn)、請(qǐng)其筆墨。清末時(shí)局變換頻繁，是承舊統(tǒng)、開(kāi)新路的特殊時(shí)期，俞樾的思想與人格也逃脫不了時(shí)代的印記。他雖守舊而保守，卻也不冥頑不化。他是舊時(shí)代的堅(jiān)守者，是傳統(tǒng)書(shū)塾的信仰者，更是無(wú)奈于變化、漸次接受變化，但始終憂(yōu)心學(xué)術(shù)文化傳承的知識(shí)分子。本書(shū)內(nèi)容豐富、客觀，對(duì)俞樾的一生有褒有貶，是一部詳盡、完整、可信的俞樾傳。

·18.4萬(wàn)字

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關(guān)羽圖傳

關(guān)羽是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的名將，唐宋以后逐漸被帝王和民眾神化，由歷史上一個(gè)忠勇的將領(lǐng)，變成一個(gè)萬(wàn)人景仰、古今同拜的神靈。本書(shū)兼取歷史上的關(guān)羽和被神化了的關(guān)公，以其一生的經(jīng)歷為線(xiàn)索，在考證歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，以軍事路線(xiàn)圖和人生軌跡圖解讀關(guān)羽，揭秘關(guān)羽走上神壇之路。

·8.9萬(wàn)字

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蔡京沉浮

蔡京是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)而奇特的人物，曾在北宋晚期四任宰相，長(zhǎng)達(dá)18年有余，是一位對(duì)北宋晚期政治經(jīng)濟(jì)藝術(shù)發(fā)展有重大影響的重臣，但因“靖康之難”飽受責(zé)難與唾罵，明代宰相張居正更是在其著《帝鑒圖說(shuō)》中，將蔡京斥為“六賊”之首。蔡京同時(shí)也是一位中國(guó)藝術(shù)史上公認(rèn)的書(shū)法大家，啟功先生在論書(shū)絕句中給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為其書(shū)法成就“躡晉蹤唐傲宋賢”。如何評(píng)價(jià)蔡京在北宋晚期繼王安石后推行的“蔡京新政”，也是一道有待深入研究的學(xué)術(shù)難題。長(zhǎng)期以來(lái)，蔡京以“奸臣”這一標(biāo)簽化、臉譜化的形象，存在于各種歷史讀物中。本著作者博覽史書(shū)，鉤沉探幽，披沙揀金，充分吸收史學(xué)界的研究成果，將蔡京置于復(fù)雜而闊大的歷史風(fēng)云變幻語(yǔ)境中，以力透紙背的犀利思考、具象有趣的敘事筆墨，力圖客觀精微呈現(xiàn)北宋晚期皇權(quán)更迭、朋黨之爭(zhēng)的復(fù)雜的政治生態(tài)，以及蔡京其人豐富多元的人格元素，透析其多向度、多側(cè)面的精神圖譜，還歷史人物本來(lái)面貌，給今人以更多鏡鑒與思考。

·21.1萬(wàn)字

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人龍文虎：陳亮傳

陳亮，原名陳汝能，字同甫，號(hào)龍川，學(xué)者稱(chēng)為龍川先生。婺州永康（今浙江永康）人。本書(shū)一方面詳細(xì)講述了陳亮于南宋朝堂之外，作為一名在野文人、愛(ài)國(guó)志士，如何數(shù)次上書(shū)皇帝，直陳時(shí)弊，力主抗金恢復(fù)國(guó)土的全部經(jīng)過(guò)；同時(shí)另一方面，本書(shū)對(duì)陳亮思想的形成、發(fā)展，其與朱熹等南宋大儒展開(kāi)的思想論辯的經(jīng)過(guò)與結(jié)果，也展開(kāi)了透辟分析。陳亮“才氣超邁，喜談兵事”，一生經(jīng)歷與南宋政治變遷密不可分，起伏跌宕，波瀾壯闊。他數(shù)度上書(shū)，反對(duì)議和、力主抗金，因而遭人嫉恨陷害，幾次入獄。直到南宋紹熙四年，被宋光宗親擢為狀元，授簽書(shū)建康府判官公事，未及就任而逝，年52歲。宋理宗時(shí)，追謚“文毅”。陳亮倡導(dǎo)的經(jīng)世濟(jì)民的“事功之學(xué)”，如今已被認(rèn)為是永康學(xué)派的肇源，其提出“盈宇宙者無(wú)非物，日用之間無(wú)非事”，對(duì)當(dāng)時(shí)理學(xué)家空談“道德性命”做出了激烈批評(píng)。陳亮其人、其事、其文，跨越千百年依然燁燁生輝，足以感動(dòng)并啟發(fā)當(dāng)世之人。

·15.7萬(wàn)字

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從貧民窟到總統(tǒng)府：印尼傳奇總統(tǒng)佐科

這是中國(guó)首部關(guān)于印度尼西亞總統(tǒng)佐科的評(píng)傳。書(shū)中從佐科總統(tǒng)的出生一直談到佐科競(jìng)選總統(tǒng)成功后，怎么市政，帶領(lǐng)印尼這個(gè)國(guó)家進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)方面的改革和建設(shè)，希望把印尼建設(shè)成為第五個(gè)金磚國(guó)家。全書(shū)通過(guò)出生平民、青年挫折、愛(ài)與家庭、投入商界、從政梭羅、首都新政、當(dāng)選總統(tǒng)、海洋強(qiáng)國(guó)、直面挑戰(zhàn)、務(wù)實(shí)外交十個(gè)篇章，展現(xiàn)印尼總統(tǒng)的特點(diǎn)。

·11.6萬(wàn)字

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武則天及其時(shí)代

本書(shū)作者以正史資料為根據(jù)，講述了武則天從一介普通嬪妃歷經(jīng)各種挑戰(zhàn)、逐一化解困難，成長(zhǎng)為皇后，最終得以大權(quán)獨(dú)攬君臨天下的傳奇經(jīng)歷，并全方位對(duì)其進(jìn)行客觀解讀。作者以輕松明快而又鞭辟入里的語(yǔ)言精到論述了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與朝堂政局風(fēng)向，詳細(xì)為讀者分說(shuō)了武則天的權(quán)謀手段與政治布局；對(duì)武則天的個(gè)人性格特質(zhì)與情感生活亦多有剖析。

·30.4萬(wàn)字

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草原之花：布木布泰

《草原之花——布木布泰》為“中國(guó)文化知識(shí)讀本”系列之一，以?xún)?yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，介紹了草原之花布木布泰傳奇的一生。

·3萬(wàn)字

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瑪格麗特王后：武士王后與玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)

瑪格麗特王后1430年生于法國(guó)的蓬塔穆松，她是安茹的勒內(nèi)一世之女，1445年與英格蘭國(guó)王亨利六世結(jié)婚。因?yàn)楹嗬谰皴e(cuò)亂，她成為實(shí)際上的當(dāng)權(quán)人物。英國(guó)人一般都把諾曼底失陷歸咎于她。在玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)中，她勇敢的戰(zhàn)斗了近20年。1471年她在杜克斯伯里被打敗，監(jiān)禁在倫敦塔中近4年，直到法國(guó)國(guó)王路易十一將她贖回為止。她回法國(guó)后在貧困中死去。

·10.1萬(wàn)字

會(huì)員

大清第一廉吏于成龍

于成龍（1617年9月26日—1684年5月31日）是古今廉吏的典范，他還是能吏、干吏，在二十余年的宦海生涯中所到之處皆有政聲，尤其是始終清廉自守，多行善政，深得士民愛(ài)戴，是清代循吏的代表人物，康熙皇帝贊譽(yù)他為“天下廉吏第一”。本書(shū)是于成龍的生平傳記，著重寫(xiě)于成龍四十五歲以后，包括他為人處世的原則、恪守本分的天職、為民請(qǐng)命的膽魄，他的政績(jī)和對(duì)政務(wù)的看法。于公為天下蒼生作出巨大貢獻(xiàn)，為世人樹(shù)立了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的榜樣，是百官之楷模，他的精神應(yīng)當(dāng)世世代代傳承下去。

·16.6萬(wàn)字

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王陽(yáng)明生活

本書(shū)是關(guān)于王陽(yáng)明的傳記類(lèi)作品。王陽(yáng)明是明朝最為杰出的政治家、軍事家和哲學(xué)家，本書(shū)簡(jiǎn)練地介紹了王陽(yáng)明的一生，諸如他的生活，如家庭、幼年、游歷、應(yīng)試、政治、改過(guò)、講學(xué)、貶謫、剿匪、平逆、晚年，等等，均包舉無(wú)遺，讓你全面了解王陽(yáng)明的傳奇一生，輕松讀懂陽(yáng)明心學(xué)的核心精髓——心即理、知行合一、致良知。

·5.4萬(wàn)字

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堯舜禹（中華傳奇人物故事匯）【中宣部2022年主題出版重點(diǎn)出版物】

以離晉南“禹鑿龍門(mén)”（《禹貢》“導(dǎo)河積石，至于龍門(mén)”）不遠(yuǎn)的錯(cuò)開(kāi)河上的一幕，為文章起首，全文以大禹治水為主，從正面寫(xiě)大禹與先民歷經(jīng)的無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，突現(xiàn)中華民族百折不撓不折的精神與令人驚嘆的智慧。偶爾，以涂山氏女、伯益、治水的民夫望趾、壟兒等人物為襯托，使大禹的形象更加血肉豐滿(mǎn)。治水成功后，書(shū)寫(xiě)大禹于涂山大會(huì)諸侯等史事，交待歷史上夏王朝的一抹曦光。

·2.8萬(wàn)字

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關(guān)羽：神化的《三國(guó)志》英雄

《三國(guó)志》中的豪杰，為什么會(huì)被人們作為商業(yè)之神來(lái)崇拜呢？從史實(shí)到故事，再到信仰的對(duì)象，本書(shū)試圖分析關(guān)羽形象的這一變遷過(guò)程，作為研究中國(guó)思想史的一個(gè)新嘗試。遍布世界各地的唐人街都建有關(guān)帝廟，關(guān)羽作為商業(yè)之神受到華人的篤信和供奉。《三國(guó)志》中的武將，為什么會(huì)變成這樣的信仰對(duì)象呢？對(duì)“義”和“信”的尊崇是中國(guó)思想的重要特征，本書(shū)以此為線(xiàn)索，考察了作為一個(gè)歷史人物的關(guān)羽，及其在民眾心目中成為“義”和“信”的象征的過(guò)程。

·6.8萬(wàn)字

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查理二世：斯圖亞特王朝復(fù)辟與開(kāi)明統(tǒng)治

查理一世被克倫威爾處死，查理二世被迫流亡外國(guó)。1658年克倫威爾去世，由其子理查·克倫威爾繼稱(chēng)護(hù)國(guó)公。理查無(wú)力鎮(zhèn)壓反叛的貴族與軍官，英國(guó)政壇混亂，國(guó)會(huì)遂聲明由君主制復(fù)辟，查理二世因此得以返回英國(guó)。查理二世即位后不久就開(kāi)始了對(duì)革命者的報(bào)復(fù)。本書(shū)敘述了查理當(dāng)政后的內(nèi)政外交，反應(yīng)了他的統(tǒng)治手段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人文風(fēng)貌。

·9.4萬(wàn)字

會(huì)員

麥克謙傳

本書(shū)是麥克謙（R.M.M’Cheyne,1813~1843）的好友安德烈·波納根據(jù)麥克謙的日記以及通信編纂而成，詳細(xì)記錄了麥克謙短暫而輝煌的一生。麥克謙是19世紀(jì)前期蘇格蘭國(guó)教牧師。雖然他任職時(shí)間并不長(zhǎng)，不到三十歲就英年早逝，但對(duì)蘇格蘭國(guó)教產(chǎn)生了巨大影響。他去世后不久，國(guó)教就分裂，但分裂的各派都高度評(píng)價(jià)年紀(jì)輕輕的麥克謙。麥克謙一生忠于職守，嚴(yán)于律己，寬以待人，熱情似火。他高尚的品格影響了許許多多人，包括后來(lái)在中國(guó)作出有益貢獻(xiàn)的賓惠廉、戴德生等人。尤其是他一寸光陰一寸金的工作態(tài)度更成為激勵(lì)年輕人奮發(fā)圖強(qiáng)的表率。本書(shū)自19世紀(jì)40年代出版后，在歐美地區(qū)產(chǎn)生了廣泛影響，多次重印、再版。

·13.4萬(wàn)字

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理查三世：王族內(nèi)訌與玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)

理查三世是約克王朝的末代國(guó)王，也是金雀花王朝的最后一位國(guó)王。他在位期間成就斐然，建立了一套完善的法律援助體系和保釋制度，援助大學(xué)、教堂，建立北方議會(huì)等，在當(dāng)時(shí)享有廣泛的愛(ài)戴。他鎮(zhèn)壓了要求王位繼承權(quán)的白金漢公爵叛亂，但在和里士滿(mǎn)伯爵亨利·都鐸的交戰(zhàn)中，由于部下威廉·斯坦利叛變而失利被殺。

·9萬(wàn)字

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杜甫傳

杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他出生于仕宦之家，祖父杜審言是著名的大詩(shī)人。杜甫在人格境界和詩(shī)歌造詣兩方面都達(dá)到了超凡入圣的程度，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。杜詩(shī)反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，體現(xiàn)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想，被譽(yù)為“詩(shī)史”。現(xiàn)存杜詩(shī)1400余首，有《杜工部集》。本書(shū)通過(guò)對(duì)大量史料的梳理和對(duì)杜甫詩(shī)歌的研究，再現(xiàn)了杜甫坎坷流離的一生。從中不難看出，杜甫倔傲的性格造成其仕途的不順，加之當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂，民不聊生，使其長(zhǎng)期處于顛沛狀態(tài)，這或許也是成就杜甫偉大詩(shī)名的重要因素之一。本書(shū)不僅是一部全面記錄杜甫生平事跡和文學(xué)成就的通俗傳記，而且作者還在充分吸收學(xué)界最新研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)杜甫生平中的不少問(wèn)題提出了獨(dú)到見(jiàn)解，因此具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。

·25.3萬(wàn)字

會(huì)員

蘇東坡傳

提起大宋，人們總繞不過(guò)宋詞。而提起宋詞，人們又繞不過(guò)蘇軾。他是人生路上直面風(fēng)雨的灑脫之人，更是詭譎朝堂直言不諱的正直之士；他是瀟灑肆意的天之驕子，亦有“致君堯舜，此事何難”的血性。在煙雨迷離、波詭云譎的北宋，蘇軾以才華為糧，以命運(yùn)為曲，歷經(jīng)六十載，終于釀出了一斛陳年佳釀。“坡仙”豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度鼓舞了無(wú)數(shù)的后世才俊，而世間萬(wàn)物于他而言不過(guò)是“人生如逆旅，我亦是行人”。

·9.2萬(wàn)字

會(huì)員

孔子的故事

《孔子的故事》是李長(zhǎng)之的經(jīng)典代表作。全書(shū)用通俗而富有情感的筆法講述了孔子的出生、講學(xué)、周游，刪《詩(shī)》定《禮》著《春秋》，以及宣揚(yáng)德政、仁政的故事。再現(xiàn)了孔子生活的時(shí)代及孔子的生活狀態(tài)，展示了孔子的一個(gè)個(gè)側(cè)面和形象：有上下求索的哲學(xué)家，有因材施教的教育家，有問(wèn)禮老聃、虛心向?qū)W的求知者，有生不逢時(shí)、被迫周游列國(guó)的政治家……這些不同的身份，讓我們看到孔子的“直率而又含蓄，熱情而又嚴(yán)肅，活潑而不失分寸”的形象。全書(shū)語(yǔ)言通俗、史料翔實(shí)，僅注釋達(dá)239條，參考書(shū)幾十種，真正做到下筆有出處，言必有據(jù)。同時(shí)本書(shū)還配以十余幅彩色插圖，包括數(shù)幅經(jīng)典字畫(huà)，也包括此書(shū)和作者其他作品首版封面等。此外還附錄了作者家屬所撰寫(xiě)的長(zhǎng)文《李長(zhǎng)之和他的＜孔子的故事＞》。

·6.1萬(wàn)字

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