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理解和超越印度史學(xué)轉(zhuǎn)向：走向歷史空間理論

本書系作者由2015年度國家社會科學(xué)基金項目“部落社會理論視野下的印度現(xiàn)代早期農(nóng)業(yè)社會研究”成果文稿修訂而成。該書在當(dāng)代國際學(xué)界印度史學(xué)轉(zhuǎn)向的學(xué)術(shù)語境下，全面細(xì)致地考察了正統(tǒng)印度史學(xué)和新印度史學(xué)對印度現(xiàn)代早期農(nóng)業(yè)社會和莫臥兒帝國的不同詮釋，創(chuàng)造性地提出了歷史空間理論。此外，作者還進(jìn)一步深入考察了正統(tǒng)印度史學(xué)和新印度史學(xué)的歷史性問題，從智識史的角度解析了正統(tǒng)印度史學(xué)和新印度史學(xué)產(chǎn)生的具體歷史脈絡(luò)。本書是國內(nèi)學(xué)界關(guān)于印度史學(xué)轉(zhuǎn)向的第一部專題著作，它的出版將大大更新我們的印度史知識，對國內(nèi)學(xué)界的印度史研究產(chǎn)生深刻影響。

日本“后戰(zhàn)后”時期的精神史寓言：村上春樹論

本書置身于日本“后戰(zhàn)后”的歷史語境，以身份認(rèn)同這一場域作為出發(fā)點(diǎn)，展示日本當(dāng)代著名文學(xué)家村上春樹對種種時代重大問題做出了怎樣的關(guān)注和思考，呈現(xiàn)作家以怎樣的姿態(tài)將時代課題編織進(jìn)文本，尤其對始終壓抑日本人心靈的戰(zhàn)爭記憶問題以及近年來發(fā)生的自然災(zāi)害和人為災(zāi)難進(jìn)行了怎樣的書寫，并剖析其內(nèi)在動因。本書與其他有關(guān)村上研究的專著最大的區(qū)別在于，它沒有停留在文學(xué)范式的解讀上，而是將村上與時代結(jié)合在一起，著力于分析村上作品與戰(zhàn)后日本思想文化空間、一代人的情感記憶之間的關(guān)系。本書立足于文本分析，但又超越了文本分析，不僅將村上視為一種文學(xué)現(xiàn)象，更視為一種時代現(xiàn)象。

世界近現(xiàn)代史研究（第12輯）

《世界近現(xiàn)代史研究》是教育部人文社科研究重點(diǎn)基地南開大學(xué)世界近現(xiàn)代史研究中心主辦的學(xué)術(shù)年刊，面向國內(nèi)高校和研究機(jī)構(gòu)，為促進(jìn)和推動國內(nèi)世界近現(xiàn)代史研究而提供的一個學(xué)術(shù)交流的園地，辟有史學(xué)理論研究、全球史研究、國際關(guān)系史、地區(qū)國別史、博士生論壇、爭鳴、書評、史學(xué)資料、研究綜述等欄目，對于推動中國的世界近現(xiàn)代史研究具有重要的學(xué)術(shù)價值。本輯主題為“戰(zhàn)爭與和平：二戰(zhàn)及戰(zhàn)后世界的變動”。

橫渡孟加拉灣：自然的暴怒和移民的財富

《橫渡孟加拉灣》是一個關(guān)于經(jīng)濟(jì)整合和移民遷徙的大型故事，也是一部文化接觸和融合的歷史。蘇尼爾·阿姆瑞斯首次將該區(qū)域放在世界歷史的中心，整合人類和環(huán)境的歷史，挖掘大量史料，以優(yōu)美的文筆、抒情的柔情和細(xì)致的關(guān)注，全景再現(xiàn)了南亞、東南亞波瀾壯闊的時代故事，展現(xiàn)了人類在塑造海洋環(huán)境方面的力量和局限。他對該區(qū)域歷史的生動回顧和令人信服的分析，為理解和應(yīng)對亞洲乃至全球未來面臨的諸多挑戰(zhàn)，提供了至關(guān)重要的見解。

奔騰不息：雨、河、岸、海與亞洲歷史的塑造

亞洲的歷史是由水域塑造的歷史。在《奔騰不息：雨、河、岸、海與亞洲歷史的塑造》一書中，歷史學(xué)家蘇尼爾·阿姆瑞斯通過亞洲的雨水、河流、海岸和海洋的故事，以及試圖控制它們的氣象觀測員，工程師和農(nóng)民的故事，重新審視了亞洲的歷史。從印度的角度來看，他展示了對水的夢想和恐懼如何塑造了政治獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的愿景，激發(fā)了人們通過水壩和水泵重塑自然的努力，并扭轉(zhuǎn)了國家內(nèi)外的緊張關(guān)系，為讀者思考亞洲歷史進(jìn)程提供了新的視野和啟發(fā)。

·23.7萬字

查理大帝：歐洲之父

800年圣誕節(jié)，法蘭克國王查理加冕為羅馬人的皇帝。這是一位塑造歐洲的帝王。巴爾貝羅栩栩如生地描繪了查理大帝的外表、品位、習(xí)慣、家庭生活、思想和舉止。作者還展開了法蘭克王國和加洛林帝國的整體史，展現(xiàn)了查理大帝統(tǒng)治帝國的方法，如何保障司法，如何組織戰(zhàn)爭；也描繪了當(dāng)時的日常生活、經(jīng)濟(jì)活動以及宗教觀念。他分析了封建制度在加洛林帝國的發(fā)展，奴役和自由觀念的轉(zhuǎn)變，由此說明皇帝的戰(zhàn)爭給帝國政治和社會結(jié)構(gòu)帶來的劇烈變化。

·23.7萬字

查士丁尼的天災(zāi)：史上第一場大瘟疫與羅馬帝國的終結(jié)

一部羅馬帝國的“槍炮、病菌與鋼鐵”。查士丁尼一世是古典時代晚期最后一位被冠以“大帝”稱號的東羅馬皇帝，他和他那一代能臣武將又被稱為“最后的羅馬人”。他出身邊陲行省伊利里亞的一個窮苦農(nóng)民家庭，卻在四十歲便加冕成為帝國的最高統(tǒng)治者；他充實帝國的國庫，收復(fù)了帝國的舊都羅馬；他在尼卡暴動中被焚毀的舊教堂廢墟上，建起人類建筑史上奇跡圣索菲亞大教堂；他發(fā)布赦令，任命一眾法學(xué)家，編纂出一部羅馬法的集大成者——《查士丁尼法典》，奠定了大陸法系的基石……以上成就中的任何一項，都足以使一位帝王名垂青史。這樣一位雄才大略的皇帝，有什么理由不能實現(xiàn)羅馬帝國的復(fù)興呢？事實上，理由有很多。而其中最觸目驚心的一個，便是發(fā)源自非洲的鼠疫桿菌。當(dāng)這個看似微不足道的生物體，與當(dāng)時世界上最大的帝國碰撞時，其結(jié)果便是一場橫掃整個地中海世界的大瘟疫。在付出了2500萬具尸首的代價、損失了三分之一的人口、包括君士坦丁堡在內(nèi)的幾十座繁榮富庶的都市化為鬼城之后，羅馬，乃至整個世界的歷史軌跡都被不可逆轉(zhuǎn)地改變了。“最后的羅馬人”的雄心、才智與夢想，在歷史與自然的風(fēng)暴的面前，竟是那么的不堪一擊。

·23.7萬字

絲綢、瓷器與人間天堂

貿(mào)易，打破一切地域、語言、宗教和政治界限讓東西方文明交匯融合，實現(xiàn)了人類共同理想。馬可·波羅是當(dāng)之無愧的全球化先驅(qū)。作為人類歷史上首位由陸上絲綢之路來到中國并由海上絲綢之路返回歐洲的旅行家及商人，馬可·波羅向整個歐洲打開了通往神秘東方的大門。他的見聞激起了歐洲人對財富的渴望和對異域文明的求知欲，直接推動了大航海時代的到來——哥倫布在四次前往新大陸的途中，便一直小心翼翼地隨身帶著《馬可·波羅游記》。本書作者勞倫斯·貝爾格林仔細(xì)研究了現(xiàn)存的上百個版本的馬可·波羅傳記，參閱6種語言一手史料，親自追溯并生動再現(xiàn)了馬可·波羅在絲綢之路上的偉大冒險，試圖解答人們長久以來對于馬可·波羅及其傳奇之旅的質(zhì)疑。在大歷史框架下，馬可·波羅是世界上絕無僅有的完整實現(xiàn)古代“一帶一路”全方位壯游的探路人。在他看來，能夠沖破文化差異和沖突的阻礙、將人們聯(lián)系在一起的是一種廣泛而深刻的動力，那就是人類與生俱來的進(jìn)行貿(mào)易的沖動和天性。

歐美史研究（第1輯）

本書為中國社會科學(xué)院世界歷史研究所歐美近現(xiàn)代史學(xué)科2016—2017年在國內(nèi)完成的成果匯集。本書為系列文集的第1輯，共收入20篇文章，均是已發(fā)表過的。這些文章涉及歐洲研究、美國研究、中歐及中美關(guān)系研究領(lǐng)域，研究范圍相當(dāng)廣泛，或?qū)儆趪鴥?nèi)前沿問題，或在傳統(tǒng)研究領(lǐng)域內(nèi)有所突破。這些成果結(jié)集出版，既是對過去研究的一種思考與總結(jié)，也有利于推動本領(lǐng)域和相關(guān)領(lǐng)域的繼續(xù)研究。

帝國的終結(jié)

歷史是否注定永遠(yuǎn)是一個輪回？強(qiáng)大的帝國是否一定會滅亡？幾千年來，世界歷史上出現(xiàn)過無數(shù)帝國，它們或憑其武力，或靠其財富，或因強(qiáng)大的精神力量，征服了廣闊的疆土和眾多民族。然而，無論是亞歷山大帝國、羅馬帝國、波斯帝國、拜占廷帝國、奧斯曼帝國，還是第三帝國、中華帝國、“大英帝國”等，或因領(lǐng)土擴(kuò)張，或因民族反抗，或因經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所有的帝國都先后滅亡。下一步，是否會輪到“美利堅帝國”？

英國對華政策（1895—1902）

本書論述的是中英關(guān)系的一個十分重要的時期。1894—1895年中日甲午戰(zhàn)爭后，清王朝統(tǒng)治下的中國成了帝國主義列強(qiáng)的瓜分對象，開始淪為一個半殖民地性質(zhì)的國家。在侵略者一方，隨著美、日、德等新興列強(qiáng)在遠(yuǎn)東的崛起，盛極一時的“日不落帝國”英國在華利益面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為應(yīng)對這一新形勢的變化，英國的索爾茲伯里第三屆內(nèi)閣不得不調(diào)整其對華政策，由視中國為英國的禁臠轉(zhuǎn)而參與列強(qiáng)在華勢力范圍的劃分，并開始放棄其傳統(tǒng)的“光榮孤立”政策，試圖尋找盟友。1902年，英日兩國締結(jié)“英日同盟”，此舉標(biāo)志著英國對外政策與以往相比發(fā)生了一次重大歷史轉(zhuǎn)折。

海洋文明史：漁業(yè)打造的世界

史前人類開始種植糧食之前，主要通過三種辦法獲取食物：狩獵、采集和捕魚。如今，狩獵和采集不再具有重要的經(jīng)濟(jì)價值，取而代之的是馴化動植物的農(nóng)牧業(yè)。但是作為人類從野外獲取食物的最后一種主要方式，漁業(yè)已經(jīng)發(fā)展成一個世界性產(chǎn)業(yè)，且現(xiàn)代人對漁業(yè)的依賴可謂史無前例。《海洋文明史》探討的漁業(yè)不是作為一項運(yùn)動，而是人類維持生計的手段。本書作者、著名考古學(xué)家布賴恩·費(fèi)根認(rèn)為，漁業(yè)對于人類文明的重要性可與農(nóng)業(yè)媲美，它持續(xù)地給人類提供了足夠的糧食，使城市和國家得以發(fā)展，只是實現(xiàn)這一目標(biāo)的形式與農(nóng)業(yè)不同。農(nóng)業(yè)講求穩(wěn)定，而漁業(yè)需要遠(yuǎn)行、貿(mào)易和遷移，需要不斷尋找更豐富的新漁場。以船舶為中心的漁業(yè)技術(shù)不斷發(fā)展，推動了人們的海洋探險之旅；魚類在曬干、腌制后重量輕、營養(yǎng)豐富、易保存，對于商人、旅行者和遠(yuǎn)征軍來說是一種理想的食物。這些都有別于農(nóng)業(yè)的特征。在《海洋文明史》這本書中，費(fèi)根探索了世界各地的考古遺址，闡述了漁業(yè)如何孕育城市和帝國的雛形，并最終促進(jìn)現(xiàn)代社會發(fā)展。

巴布亞新幾內(nèi)亞歷史與現(xiàn)狀

巴布亞新幾內(nèi)亞位于赤道以南的太平洋西部，是大洋洲除澳大利亞以外最大的國家，同時是太平洋島國中陸地面積最大、人口最多的土著民族國家，是南、北太平洋的交匯點(diǎn)，連接南太平洋地區(qū)與東南亞各國的橋梁，成為中國“一帶一路”倡議中不可替代的角色。兩國通過政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多領(lǐng)域的密切合作，實現(xiàn)了發(fā)展互補(bǔ)。近年來，兩國關(guān)系不斷提升，雙方共同開創(chuàng)了全面合作的新局面。本書綜合國內(nèi)外多方的資料，詳細(xì)全面地介紹了巴布亞新幾內(nèi)亞的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀。

英國史新探：全球視野與文化轉(zhuǎn)向

《英國史新探:全球視野與文化轉(zhuǎn)向》是中英兩國英國史學(xué)者首次深入對話與討論的成果，反映了英國史研究的學(xué)術(shù)前沿進(jìn)展。哈里·狄金森、錢乘旦等中英史學(xué)家攜手合作，就英國歷史上的國家、鄉(xiāng)村、商業(yè)、城市化、人口、性別、宗教、思想、政治改革、歷史分期等核心論題展開共同研討。收入《英國史新探:全球視野與文化轉(zhuǎn)向》中的諸文，注重新材料的發(fā)掘、新視角的運(yùn)用，既有舊題新詮、學(xué)術(shù)史的梳理，也有新問題的探索、新觀念的嘗試，展示了英國歷史的多重面相。

泰國史（第三版）

貝克和蓬派吉捕捉到了不同群體之間的碰撞，包括城市民族主義者、野心勃勃的將軍、共產(chǎn)主義反叛者和商業(yè)政客，他們試圖在20世紀(jì)爭奪民族國家的控制權(quán)。他們通過經(jīng)濟(jì)繁榮的高潮和低谷、全球化以及大眾社會的演進(jìn)來追蹤泰國的經(jīng)濟(jì)變化。本書揭示了泰國近期的政治、社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，包括2006年的軍事政變、2010年五月的暴力街頭政治，以及2011年標(biāo)志性的大選及其余波。它揭示了在今日泰國，君主制、軍方、商界和新的大眾運(yùn)動在關(guān)于這個國家民主的性質(zhì)與未來的復(fù)雜沖突中是如何發(fā)揮作用的。

20世紀(jì)簡史：從無線電到柏林墻

澳大利亞國寶級歷史學(xué)家的“大家小書”，一次熟悉又陌生的百年全球之旅，貫穿本書的一大主題是戰(zhàn)爭與和平：兩次大規(guī)模戰(zhàn)爭和不堪一擊的和平。但戰(zhàn)爭之外，本書更追溯醫(yī)學(xué)方面的非凡發(fā)現(xiàn)、汽車飛機(jī)和無線電的影響、女性地位的提升、綠色運(yùn)動、第三世界國家的解放、對體育的狂熱、基督教世界和伊斯蘭世界前途的變化，還有鮮有人注意的小片段，日常生活的諸多鮮活場面。20世紀(jì)的世界越來越小，世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、意識形態(tài)的對抗之外，人類生活方式的改變，構(gòu)成了色彩斑斕的歷史圖景。

早稻田大學(xué)日本史（卷三）：奈良時代

《早稻田大學(xué)日本史（卷三）：奈良時代》以正倉院珍藏的第一手資料、中國史籍及明治時期最新研究成果等為依據(jù)，從奈良遷都前的貴族僧侶，朝廷貴族的經(jīng)濟(jì)情況，修建平城，奈良時代最初的政治，奈良盛世，遷都和創(chuàng)立國分寺，東大寺大佛鑄造，圣武天皇出家，惠美押勝擅權(quán)與伏誅，道鏡擅權(quán)，光仁天皇整頓朝政等角度講述了奈良時代（公元710年至公元794）年的歷史。

·23.4萬字

病入股肱：日本近代史上的天皇與軍隊

日本近代天皇制是以天皇親率軍隊的理念為支撐的，強(qiáng)調(diào)天皇對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)和軍人對天皇的絕對忠誠。然而第一次世界大戰(zhàn)后，天皇作為最高統(tǒng)率者的權(quán)威發(fā)生了巨大動搖，被視為“股肱之臣”的軍隊也發(fā)生了質(zhì)變。隨著軍人干政的潘多拉魔盒被打開，日本一步步走向了戰(zhàn)爭的深淵。本書是“日本戰(zhàn)爭研究第一人”、東京大學(xué)教授加藤陽子數(shù)十年“戰(zhàn)爭”研究的集成之作，探討了天皇與軍隊關(guān)系在近代的發(fā)展史，追溯了日本明治建軍和立憲的歷史根源，延展到日軍解除武裝和遣返回國的問題，涵蓋“日本軍隊”存在的整個時期。她以清晰的邏輯和明快的筆調(diào)分析事實，提出了捕捉歷史的新視角，解析了近代日本政軍關(guān)系的特質(zhì)，闡述了日本國家決策的背景。通過探討天皇與軍隊的關(guān)系，回答了長久以來人們的疑問：“天皇為何沒有叫停戰(zhàn)爭？”

·23.4萬字