二组词

本書(shū)原書(shū)名是ConfrontingtheClassics:Traditions,Adventures,andInnovations，直譯為《直面古典學(xué)：傳統(tǒng)，冒險(xiǎn)與創(chuàng)新》，中文書(shū)名來(lái)自她的序言《古典學(xué)還有未來(lái)嗎？》。全書(shū)包括31篇關(guān)于研究古希臘羅馬的著作的書(shū)評(píng)。作者瑪麗·比爾德認(rèn)為，盡管很多人認(rèn)為古典學(xué)正在衰落，但每一代學(xué)者都提出了自己對(duì)古希臘、古羅馬的新觀點(diǎn)。她始終關(guān)切著這些討論和爭(zhēng)辯，并在本書(shū)中向我們呈現(xiàn)了古典學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和近些年的重新闡釋以及新理論。在全書(shū)中她始終聲稱，古典學(xué)不僅關(guān)于兩千多年前的古希臘羅馬人，也關(guān)于我們自己，以及在這中間薪火相傳的一代代古典學(xué)者、作家、藝術(shù)家、電影人，還有引用甚至挪用古希臘羅馬文化的政治家等等。我們需要直面這一學(xué)科，參與到討論中來(lái)。該學(xué)科仍是各種觀點(diǎn)激烈交鋒的場(chǎng)所，而不是已經(jīng)塵埃落定、可以被掃進(jìn)故紙堆的。

·20.6萬(wàn)字

會(huì)員

人類的故事大全集（超值白金版）

本書(shū)主要內(nèi)容包括：第一章人類歷史舞臺(tái)的形成；第二章人類最早的祖先；第三章史前人類；第四章象形文字；第五章尼羅河河谷；5．相似性因素：愛(ài)情發(fā)展原動(dòng)力；第六章埃及的故事等。1921年，美國(guó)的BoniandLiveright公司首次出版《人類的故事》，立刻在讀者中引起巨大的反響。它的作者—多才多藝、精力充沛的荷裔美國(guó)人房龍也一舉成名。《人類的故事》創(chuàng)了一種向普通人講述歷史的方式，思想深刻而不深?yuàn)W，文筆輕松卻不輕浮。在首版后的幾十年里，美國(guó)不同的出版社至少出了30多個(gè)版本，僅美國(guó)的總銷量就達(dá)一千萬(wàn)冊(cè)以上。

·29.1萬(wàn)字

會(huì)員

核戰(zhàn)邊緣

注意：這是一段短暫的歷史。20世紀(jì)50年代最大的恐懼是核戰(zhàn)爭(zhēng)。從蘇聯(lián)的角度看，在距離美國(guó)邊境如此近距離地安插共產(chǎn)主義堡壘即將夢(mèng)想成真。20世紀(jì)60年代初，美蘇關(guān)系暗流涌動(dòng)。除了豬灣的慘重傷亡和顏面掃地之外，其他事情也在發(fā)生。畫(huà)沙為界，整個(gè)世界已經(jīng)踩上了核戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣。

·1.2萬(wàn)字

會(huì)員

正德十六年歐洲那些事兒

本書(shū)內(nèi)容以正德十六年（1521年）為中心，向前向后延伸到正德和嘉靖兩位皇帝整個(gè)統(tǒng)治期，整個(gè)周期約六十年。在此之前的歐洲各國(guó)，其經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)程度、綜合國(guó)力尚不如大明帝國(guó)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。然而，就在這六十年里，歐洲通過(guò)大航海、文藝復(fù)興和宗教改革，就像裝上了三枚火箭推進(jìn)器，加快了速度，超過(guò)了大明。讓我們?cè)谳p松中，在幽默中閱讀歐洲這些人，那些事。

·18.6萬(wàn)字

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毛里塔尼亞史（非洲阿拉伯國(guó)家通史）

今天的毛里塔尼亞位于非洲西北部。歷史上，毛里塔尼亞在世界舞臺(tái)處于邊緣地位，然而在當(dāng)今世界，毛里塔尼亞是值得關(guān)注的國(guó)家。本書(shū)對(duì)毛里塔尼亞的現(xiàn)狀，包括地理特征、人文狀況、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體制等基本情況進(jìn)行梳理，并按歷史演進(jìn)的過(guò)程，分別闡釋了毛里塔尼亞的史前文化、古代柏柏爾人及其南遷、柏柏爾桑哈賈聯(lián)盟的興衰、穆拉比特王朝治下的毛里塔尼亞、阿拉伯人遷徙，直至法國(guó)的殖民統(tǒng)治與毛里塔尼亞的自治、第一共和國(guó)的發(fā)展與發(fā)展中的波折。最后，作者分析了新世紀(jì)以來(lái)毛里塔尼亞的動(dòng)蕩時(shí)局，以及與中國(guó)的友好合作關(guān)系。該書(shū)是“非洲阿拉伯國(guó)家通史叢書(shū)”中的一本，該叢書(shū)由王鐵錚教授主編，為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目的研究成果。

·24.9萬(wàn)字

會(huì)員

角斗士：帝國(guó)興衰史中的死亡表演（暗黑歷史書(shū)系）

《角斗士》講述了公元前3世紀(jì)到公元5世紀(jì)角斗比賽的起源、興盛與衰落，展現(xiàn)了它與羅馬政治舞臺(tái)、歷史命運(yùn)的交織融合。角斗起源于葬禮上的角斗表演，后來(lái)逐漸成為競(jìng)技場(chǎng)舉行的大型公眾娛樂(lè)項(xiàng)目。從愷撒延續(xù)下來(lái)的“面包與馬戲”策略，使得角斗表演成為帝國(guó)皇帝展現(xiàn)自身權(quán)力、犒勞大眾的方式。但是在皇帝的昏庸、民眾和享樂(lè)與帝國(guó)的憂患中，基督教填補(bǔ)了人民的精神空虛。帝國(guó)的衰落和基督教的反對(duì)使得競(jìng)技場(chǎng)變成了斷壁殘?jiān)?/p>

·9萬(wàn)字

會(huì)員

俄國(guó)與西藏：俄國(guó)檔案文件匯編（1893～1914）

本書(shū)是在翻譯別洛夫、紹米揚(yáng)和斯維亞捷茨卡婭合編俄國(guó)檔案匯編《俄國(guó)與西藏——俄國(guó)檔案文件匯編（1900～1914）》（2005年出版）的基礎(chǔ)上，將巴德瑪耶夫檔案匯編《在沙皇制度幕后》中涉及中國(guó)藏蒙的19件、收錄在《帝國(guó)主義時(shí)代國(guó)際關(guān)系》一書(shū)中涉藏檔案32件等，全部收入書(shū)中，使該譯著成為目前俄國(guó)涉藏檔案中最完整的版本，對(duì)于研究這一時(shí)段西藏、蒙古地區(qū)歷史，俄國(guó)侵華史乃至英俄列強(qiáng)在華角逐等問(wèn)題，都有重要的參考價(jià)值。

·23.3萬(wàn)字

會(huì)員

王國(guó)，1130—1194：西西里的諾曼王朝Ⅱ

西西里王國(guó)建立之后一度是地中海區(qū)域的強(qiáng)國(guó)，深刻影響了意大利的政局，甚至派兵去海外征戰(zhàn)。王國(guó)內(nèi)則在寬容的氛圍下一片繁榮。但是諾曼人的王朝前后僅延續(xù)了約60年，最后在悲慘的境況中宣告滅亡。本書(shū)講述了諾曼王朝從建立到滅亡的歷史，生動(dòng)地描述了它與德意志、教宗國(guó)、拜占庭、十字軍等勢(shì)力的互動(dòng)過(guò)程，展現(xiàn)了一個(gè)繁榮的中世紀(jì)王國(guó)如何在內(nèi)憂外患之中逐漸走向滅亡。作者以通俗風(fēng)趣而略顯憐惜的筆調(diào)寫(xiě)作，能讓讀者既感受到諾曼王朝的輝煌成就，又體會(huì)到衰落過(guò)程中的辛酸和無(wú)奈。

·26.8萬(wàn)字

會(huì)員

上帝之鞭

本書(shū)解密公元4—5世紀(jì)之間，由于亞歐大草原民族大遷徙帶來(lái)的匈人橫掃羅馬世界之謎。來(lái)自東方的強(qiáng)大游牧民族粉碎了歐洲草原上的抵抗勢(shì)力，首先將歐洲諸游牧族群，繼而將哥特人等日耳曼族群，裹挾入西進(jìn)的民族洪流之中，羅馬帝國(guó)與整個(gè)歐洲文明世界在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)中承受這場(chǎng)民族大遷徙的災(zāi)難性后果。但隨著匈人首領(lǐng)阿提拉的去世，匈人逐步瓦解，暴風(fēng)雨般的遷徙運(yùn)動(dòng)也消散了，但其對(duì)歷史、文化、社會(huì)、族群的廣泛影響在后世仍強(qiáng)烈體現(xiàn)出來(lái)。

·9.6萬(wàn)字

會(huì)員

漢斯·克里斯蒂安·安徒生：一部傳記

《漢斯·克里斯蒂安·安徒生：一部傳記》講述了19世紀(jì)丹麥著名童話作家漢斯·克里斯蒂安·安徒生的童話人生。漢斯·克里斯蒂安·安徒生的童年是怎樣的？他是怎樣懷揣夢(mèng)想踏上求學(xué)之路的？他的早期作品有哪些？在文學(xué)創(chuàng)作的道路上他是如何實(shí)現(xiàn)從歌劇、詩(shī)歌到童話的轉(zhuǎn)型的？為什么說(shuō)他的人生是一場(chǎng)旅行？他有著怎樣豐富而神秘的情感世界？他與歐洲諸多文豪、藝術(shù)家建立了深厚的友誼，他們的會(huì)晤和書(shū)信揭示了哪些不為人知的故事？丹麥與普魯士爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)后，漢斯·克里斯蒂安·安徒生是怎樣調(diào)和愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義的？風(fēng)云際會(huì)的19世紀(jì)與漢斯·克里斯蒂安·安徒生走上童話創(chuàng)作的巔峰存在怎樣的現(xiàn)實(shí)邏輯？本書(shū)將一一解答。

·17.3萬(wàn)字

會(huì)員

二戰(zhàn)謎團(tuán)

戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來(lái)的是硝煙和死亡，歷來(lái)被熱愛(ài)和平的人們所憎惡。人們很早就把戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)進(jìn)歷史，用以紀(jì)念，同時(shí)也用以昭示戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)帶來(lái)的巨大破壞。歷史上發(fā)生的大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)有很多，而離我們最近也是最大的一次，便是第二次世界大戰(zhàn)。

·11.3萬(wàn)字

會(huì)員

全球化簡(jiǎn)史

貿(mào)易和投資高速增長(zhǎng)的時(shí)代已經(jīng)走到盡頭；天災(zāi)人禍的蝴蝶效應(yīng)讓全球供應(yīng)鏈頻頻崩潰，波及甚廣；貧富差距、福利匱乏、稅收失控愈演愈烈……我們必須深思一個(gè)問(wèn)題——全球化到底能不能繼續(xù)？這道看似獨(dú)屬21世紀(jì)的全球化難題，其實(shí)在19世紀(jì)工業(yè)資本主義誕生時(shí)就初見(jiàn)端倪：英國(guó)依靠工業(yè)革命的紅利，獲得壓縮成本的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，一舉成為制造業(yè)霸主；蒸汽船降低了運(yùn)輸成本，金本位制度使匯率穩(wěn)定，全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系才得以增強(qiáng)；由歐洲列強(qiáng)主導(dǎo)的全球化，種下了富國(guó)剝削窮國(guó)的惡果……看清200年間全球化的過(guò)去，才能看懂現(xiàn)在全球化的未來(lái)將何去何從。

·15.3萬(wàn)字

會(huì)員

匈牙利（文化中行：“一帶一路”國(guó)別文化手冊(cè)）

本書(shū)分為國(guó)情縱覽、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況和雙邊關(guān)系四篇，分別介紹了匈牙利的自然地理、歷史人文、風(fēng)俗習(xí)慣、政治體制、司法環(huán)境、政策導(dǎo)向、資源狀況、外國(guó)企業(yè)、金融市場(chǎng)、經(jīng)貿(mào)關(guān)系、華人華僑等方面，附錄還給出了該國(guó)在世界銀行發(fā)布的各國(guó)營(yíng)商環(huán)境排行榜中的排名，以及我國(guó)駐外使領(lǐng)館的聯(lián)系方式。

·2.7萬(wàn)字

會(huì)員

長(zhǎng)安與羅馬：公元前后三世紀(jì)歐亞大陸東西帝國(guó)的雙城記

人類歷史發(fā)展至兩千多年前，歐亞大陸兩端崛起的秦漢帝國(guó)與羅馬帝國(guó)一東一西遙相輝映，構(gòu)成世界文明體系中濃墨重彩的華章。本書(shū)擷取都城為斷面以管窺兩大帝國(guó)之恢弘氣象，嵌錯(cuò)式地展現(xiàn)當(dāng)時(shí)東西兩帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、宗教和社會(huì)生活圖卷。長(zhǎng)安之名寄寓著長(zhǎng)享安寧的美好愿望。羅馬之稱據(jù)說(shuō)來(lái)源于建城者羅慕路斯之名，這是否確切不得而知，然而極有趣的巧合是，它恰恰是拉丁文“amor”（愛(ài)）之倒讀，以其“永恒之城”的聲名延續(xù)著世間大愛(ài)的亙久不息。

·9.3萬(wàn)字

會(huì)員

系鈴尚無(wú)解鈴人：世界之謎（世界歷史百科）

本書(shū)內(nèi)容包括了有世界文化遺產(chǎn)之謎、車船起源之謎、“所羅門(mén)財(cái)寶”和“黃金約柜”、世界第一藏寶之地——印加之謎、神秘的蒂亞瓦納科和薩克塞瓦曼之謎、巖畫(huà)上的外星人之跡、《吉加美士史詩(shī)》中的外星人之謎、最早的宇航飛船之謎等。

·8.1萬(wàn)字

會(huì)員

倫敦的崛起：商人、冒險(xiǎn)家與資本打造的大都會(huì)

16世紀(jì)初時(shí)，英格蘭尚未融入廣闊的世界中，倫敦也只是一座陰郁而封閉的中世紀(jì)城市。然而，新大陸的發(fā)現(xiàn)和直達(dá)亞洲的海上航線改變著都鐸王朝時(shí)期英格蘭的經(jīng)濟(jì)面貌，這些變化使倫敦一躍成為新的貿(mào)易中心，并且從此改變了倫敦在世界上的地位和角色。斯蒂芬·奧爾福德這本引人入勝的作品，將倫敦的商人、夢(mèng)想家、騙子和水手描繪得栩栩如生，正是他們組成的人際網(wǎng)永遠(yuǎn)地改變了倫敦。英格蘭的船只駛向了世界各地，他們與俄羅斯和黎凡特建立了貿(mào)易，探索弗吉尼亞、北極和印度洋。而使這一切成為可能的人們——那些家庭、公會(huì)成員，以及甘愿承擔(dān)巨大風(fēng)險(xiǎn)甚至不惜犧牲生命去追求稀有奇異之物的投機(jī)商人——他們的努力和野心催生了新的世界觀，開(kāi)啟了一個(gè)長(zhǎng)期貿(mào)易的時(shí)代和一個(gè)帝國(guó)，其結(jié)果影響至今。

·19.8萬(wàn)字

會(huì)員

日本史的誕生

《日本史的誕生》是日本著名歷史學(xué)家岡田英弘的作品，主要從東亞史的視角，闡明日本建國(guó)的歷史。岡田英弘認(rèn)為，無(wú)論哪一種文明，最初寫(xiě)下的歷史框架，限制了人們的意識(shí)。而日本早期的文獻(xiàn)《古事記》和《日本書(shū)紀(jì)》中的思想，就永久地決定了日本人的性格，是日本史的局限。岡田英弘還指出，迄今形成的日本史，僅僅是日本一個(gè)國(guó)家的歷史，與日本列島外面的世界各國(guó)是割裂開(kāi)的，因此他提出日本的歷史應(yīng)該放到整個(gè)世界史之中來(lái)撰寫(xiě)。在《日本史的誕生》一書(shū)中，岡田英弘便打破了日本史學(xué)界歷來(lái)的觀點(diǎn)，跳出了繩文時(shí)代、彌生時(shí)代、古墳時(shí)代的歷史區(qū)分，將日本古代史作為世界史的一部分進(jìn)行解讀。他指出日本的成立與7世紀(jì)東亞的政治形勢(shì)的變化有很大關(guān)系。與此同時(shí)，他反對(duì)將公元前660年作為日本建國(guó)的年代，認(rèn)為不應(yīng)該將日本皇室的起源和日本的建國(guó)同等看待，更不應(yīng)該將神話當(dāng)成歷史。總之，岡田英弘的史學(xué)思想鮮明、獨(dú)特，分析框架宏大而具有野心，對(duì)日本史、世界史等提出的的觀點(diǎn)值得人們重視。

·11.6萬(wàn)字

會(huì)員

全球通史：少年彩圖版.亞歐大變局

全球通史（少年彩圖版）以歷史編年為經(jīng)，以世界歷史各個(gè)時(shí)期的重要人物和事件為緯，內(nèi)容涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、科技、法律、宗教、藝術(shù)、民俗等諸多方面。全書(shū)共分10卷，上起古埃及時(shí)期，下迄美國(guó)911恐怖襲擊，選取了600余個(gè)主題，2000余幅圖片，生動(dòng)、真實(shí)、客觀、全面地再現(xiàn)了世界歷史的精彩瞬間和豐富內(nèi)涵。生動(dòng)流暢的文字、異彩紛呈的圖片、新穎活潑的版式、精美考究的裝幀設(shè)計(jì)，使廣大小讀者能夠在愉悅的閱讀感受中，輕松地獲取世界歷史知識(shí)。

·11.1萬(wàn)字

會(huì)員

安敦尼王朝：公元2世紀(jì)的羅馬帝國(guó)（華文全球史）

安敦尼王朝（96—192年），又稱涅爾瓦-安敦尼王朝，是羅馬帝國(guó)的一個(gè)王朝。也是羅馬帝國(guó)的一個(gè)強(qiáng)盛的黃金時(shí)代。王朝初期進(jìn)行了達(dá)契亞戰(zhàn)爭(zhēng)與帕提亞戰(zhàn)爭(zhēng)。115年時(shí)羅馬帝國(guó)版圖達(dá)到最大。此后哈德良放棄了兩河流域領(lǐng)土。馬可·奧勒留為斯多亞學(xué)派大師。其中涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安敦尼、馬可·奧勒留組成了羅馬五賢帝。

·12萬(wàn)字

會(huì)員

羅馬帝國(guó)的誕生

公元前44年，尤利烏斯·愷撒被在元老院會(huì)議上被刺殺了。刺殺他的元老們相信，這樣能讓羅馬恢復(fù)共和國(guó)的傳統(tǒng)。公元前27年，愷撒的養(yǎng)子屋大維在元老院會(huì)議上被授予了“奧古斯都”的稱號(hào)，羅馬帝國(guó)由此誕生。屋大維以賞賜拉攏軍人，以糧食收買民心，以暴力清洗反對(duì)者。舊精英徹底失敗，舊秩序被掃除干凈，羅馬今非昔比。為何拯救共和國(guó)的刺殺行動(dòng)，卻直接催生了帝國(guó)？為何看起來(lái)先進(jìn)的共和制反被落后的帝制取代？本書(shū)作者是英國(guó)倫敦大學(xué)皇家霍洛威學(xué)院古羅馬史教授，他不僅還原了羅馬帝國(guó)誕生的種種重要事件，更探究了這場(chǎng)驚天巨變后的種種內(nèi)在要素。采用全新視角，將底層人物融入激蕩的時(shí)代。

·25.4萬(wàn)字

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世界史

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