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郭建龍“亞洲三部曲”(全3冊)
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要了解中國,就需要了解中國周邊的文化和歷史。歷史作家郭建龍實(shí)地考察之作“亞洲三部曲”!一場印度5000年文明歷史的狂野之旅!一場神秘多彩的東南亞文明歷史之旅!一段跨越八百年的蒙元帝國之旅!《印度:漂浮的次大陸》:55天、70個(gè)城市、上百處文化遺址、20000多公里……帶你零距離體驗(yàn)印度次大陸的遙遠(yuǎn)歷史與現(xiàn)實(shí)!《三千佛塔煙云下》:越南、束埔寨、泰國、緬甸、老撾東南亞五國文化紀(jì)行!4個(gè)多月、5個(gè)國家、70多個(gè)城市文化遺址……越南與占婆王國的分合;柬埔寨吳哥王朝的燦爛;泰國素可泰王朝的昌盛;緬甸蒲甘王朝、貢榜王朝的榮光;老撾瀾滄王國的艱難前行;中南半島的苦難輝煌一一展現(xiàn)。在多方考察,無數(shù)次的奔波、交流和資料查閱后,郭建龍梳理了這個(gè)區(qū)域的歷史、發(fā)展邏輯以及歷史上與中國既陌生又不得不保持接觸的特殊關(guān)系。《穿越蒙古國》:一人一單車、26個(gè)晝夜、2000多公里,從成吉思汗的家鄉(xiāng)到蒙古人最后攻克的土地!這是一程用雙腳丈量的艱辛騎行,也是“歷史文化行者”郭建龍的蒙古國文明歷史之旅——這里是比絲綢之路更廣闊的歐亞大通道,這里有歷史上令人驚嘆的游牧民族,他們暴風(fēng)般地征服重塑了整個(gè)世界,也在廣袤的帝國疆域內(nèi)創(chuàng)造了繁榮與和平。

郭建龍 ·世界史 ·54.7萬字

歐洲史(套裝共3冊)
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《歐洲史》是英國歷史學(xué)家諾曼·戴維斯的代表作。它為歐洲歷史設(shè)計(jì)出一種時(shí)間和空間的坐標(biāo)系統(tǒng),呈現(xiàn)出難得一見的整體史印象。它將傳統(tǒng)敘述方式與特寫結(jié)合,容納了經(jīng)常被嚴(yán)肅歷史學(xué)家忽略的各種奇特事物和思想,成為近年來深具價(jià)值和說服力的歐洲通史作品。始于文藝復(fù)興,止于“一戰(zhàn)”。文藝復(fù)興粉碎了中世紀(jì)文明的精神力量,啟動(dòng)了歐洲向現(xiàn)代蛻變的過程。宗教改革之后,理性與信仰之間的協(xié)調(diào)并未出現(xiàn),政治上進(jìn)入開明專制時(shí)代。但開明專制結(jié)果被證明是一場令人沮喪的失敗。作為開明專制君主的代表,法王路易十四創(chuàng)立的“舊制度”以革命而告終,這場革命使得整整一代人陷入混亂、戰(zhàn)爭和令人不安的革新運(yùn)動(dòng)之中。隨著革命的平息,現(xiàn)代化開始發(fā)揮作用,歐洲進(jìn)入高歌猛進(jìn)的19世紀(jì),蒸汽機(jī)車、煤氣廠和發(fā)電機(jī)廣泛普及。到了20世紀(jì),身處迅速變化的世界,人們開始意識(shí)到自身的脆弱,渴望回歸虔誠與修行,基督教文化有復(fù)蘇之勢,傳教士與工程師一道踏遍世界的各個(gè)角落……

(英)諾曼·戴維斯 ·世界史 ·82.8萬字

新編劍橋中世紀(jì)史(第六卷):約1300年至約1415年
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《新編劍橋中世紀(jì)史》共計(jì)7卷8冊,與老版《劍橋中世紀(jì)史》相比,在編寫體例和篇章編排上更為清晰明了,突破了傳統(tǒng)政治史的舊框架,試圖呈現(xiàn)“全面的歷史”,將經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、精神、文化等領(lǐng)域納入論述范圍,提供了對中世紀(jì)更為全面、詳實(shí)的記載。值得注意的是,新編系列擺脫了過往將歐洲視為世界全部的“歐洲中心論”,反對將歐洲各國歷史機(jī)械拼湊或簡單相加,力圖從整體上考察中世紀(jì)歐洲各國的歷史發(fā)展軌跡及相互間的影響,反映了一個(gè)世紀(jì)以來西方學(xué)術(shù)研究的繁榮與進(jìn)步。本卷為第六卷,敘述了公元1300年至1415年的歷史。涵蓋14世紀(jì),這是一個(gè)被瘟疫、自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭支配的時(shí)期,這些災(zāi)難結(jié)束了基督教歐洲三個(gè)世紀(jì)以來的經(jīng)濟(jì)增長和文化擴(kuò)張。但這也是一個(gè)見證政府的重要發(fā)展、重視和關(guān)注宗教與智力生活的種種變化的時(shí)期;它使俗人的聲音、新的文化和藝術(shù)模式,尤其是本土文學(xué)的興起,擁有了更大的分量。分為四個(gè)部分。第一分是概況,討論關(guān)于政府的理論和實(shí)踐、宗教、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)史及文化等一般性的主題,包括討論藝術(shù)、建筑和騎士制度;第二部分為西歐各國的國別史;第三部分論述教宗駐阿維尼翁時(shí)期和大分裂時(shí)期的教會(huì);第四部分討論東歐和北歐、拜占庭帝國和早期奧托曼人,特別關(guān)注他們與西歐人的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系,以及與地中海上其他文明的關(guān)系。

(英)邁克爾·瓊斯主編 ·世界史 ·99萬字

M譯叢套裝03:戰(zhàn)爭狂魔:崛起與罪孽的報(bào)應(yīng)
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M譯叢套裝03包含《罪孽的報(bào)應(yīng):德國和日本的戰(zhàn)爭記憶》《活著回來的男人:一個(gè)普通日本兵的二戰(zhàn)及戰(zhàn)后生命史》《教宗與墨索里尼:庇護(hù)十一世與法西斯崛起秘史》。《罪孽的報(bào)應(yīng):德國和日本的戰(zhàn)爭記憶》二戰(zhàn)結(jié)束七十年來,當(dāng)正義的一方歡呼勝利,德國和日本這兩個(gè)“危險(xiǎn)的民族”,又是如何面對自己不光彩的過去?兩個(gè)看似迥異的國度,實(shí)則都充滿了難以分辨是非的灰色地帶。走訪歷史的曖昧角落、捕捉冠冕堂皇話語之下的潛臺(tái)詞,同時(shí)作者也不忘一再追問:究竟該由來償還,這罪孽的報(bào)應(yīng)?《活著回來的男人》是第一部以普通人的視角記述二戰(zhàn)前后日本生活史的著作。書中主人公小熊謙二(作者的父親),出生于1925年,十九歲被征兵送往中國東北,后遭蘇聯(lián)拘留于戰(zhàn)俘營,在嚴(yán)酷的西伯利亞勞動(dòng)了三年。《教宗與墨索里尼:庇護(hù)十一世與法西斯崛起秘史》1922年,庇護(hù)十一世被推選為教宗,幾個(gè)月后,墨索里尼就任意大利總理。兩人之間的關(guān)系被掩蓋在羅馬教廷從戰(zhàn)前即英勇地反抗法西斯黨的假象下。兩人充滿爾虞我詐、最終搖搖欲墜的利益結(jié)盟,改變了上百萬人的命運(yùn),第二次世界大戰(zhàn)的夢魘也由此開始。

(日)小熊英二 (荷)伊恩·布魯瑪 (美)大衛(wèi)·I.科澤 ·世界史 ·67.3萬字

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