知不知一晚叼你十次八次歌

自794年桓武天皇遷都平安京開始，日本進入平安時代。從八世紀末到十二世紀末的四百年間，京都的宮廷貴族們享受著榮華與奢靡，然而大大小小的政治紛爭從未間斷。本書《平安時代》為“巖波日本史”第三卷，以平安時代的三十一代天皇的承繼和姻親關系為主軸，細述了皇室、貴族、武士等各方勢力內部和相互之間圍繞著王權的爭奪而出現的對立和抗爭，為我們提供了解讀平安時代歷史的全新視角。作者保立道久立足于政治史視角，同時兼及社會經濟史和對外關系史，將平安時代天皇在即位后頒布“新制”與“德政”的傳統作為關鍵線索，“以天皇家的歷史為中心來描述平安時代”，描述了這段波瀾壯闊、絢麗多姿的四百年歷史。

·7萬字

第三帝國三部曲：第三帝國的到來（上冊）

德國在一戰前曾是歐洲蕞富裕、蕞強大的經濟體，反猶主義在政治中明顯處于邊緣地位。然而，起初只是一群極端分子和惡棍的納粹黨人，在數年之中就把德國變成了一黨獨裁的國家，把一個極有教養的民族引向了道德、物質和文化的廢墟與絕境。本書透過德國的歷史、社會與文化，探究納粹黨徒的心理，還原納粹攫取權力的過程，揭示反對者為何未能阻止他們，生動再現了導致第三帝國到來的混亂失序、經濟災難、暴力行徑，以及社會的兩極分化。

·17萬字

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經濟合作署與戰后初期西歐重建（1947—1951年）

經濟合作署作為歐洲復興計劃的主管機構，在促進二戰后初期西歐重建上發揮了獨特的作用。經濟合作署擁有一整套獨立的、較為完備的組織體系，廣泛吸納來自商業、勞工等利益團體的人士，從而為來自民間組織、擁有豐富經驗的專家和政府官員共同解決歐洲復興計劃實施中的各種繁雜問題搭建了理想的平臺。經濟合作署在執行歐洲復興計劃上發揮了重要作用，使美國政府和利益團體制定歐洲復興計劃的初衷基本上得以實現，包括促進西歐經濟的復蘇，抑制共產主義在西歐的擴展，促進自由貿易。但是，經濟合作署片面夸大了美國模式的示范作用，忽略了歐洲復雜的政治、經濟和文化狀況，實際是按照美國的意志來干預和設計歐洲現代化的道路。很多西歐國家在引進美國生產管理方式的同時，對美國企業生產方式在內的美國文化進行了有選擇的抵制和改造。經濟合作署將美國發展模式推廣到世界其它地區的設想不可能實現。

·19.9萬字

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瘟疫與人

疫病是人類歷史的基本參數和決定因素之一。一代歷史學家威廉·麥克尼爾從疫病史的角度，以編年的手法，從史前時代寫至上世紀前半葉，詳實探討傳染病如何肆虐歐洲、亞洲、非洲等文明發源地，而這些疾病又如何塑造不同文明的特色。他率先將歷史學與病理學結合，重新解釋人類的行為；他將傳染病置于歷史的重心，給它應有之地位；他以流暢的筆調、敏銳的推理和高超的技藝，娓娓道出傳染病在人類歷史變遷和文明發展中所扮演的重要角色。《瘟疫與人》是威廉·麥克尼爾備受歡迎的一部經典作品，也是宏觀論述瘟疫與人類歷史關系的史學佳作。《紐約書評》稱“此書從此扭轉了人們看待世界歷史的角度”，《紐約客》則認為此書是“一部真正的革命性作品”。普利策獎得主哈里森·索爾茲伯里盛贊它提出了“富有創新也具有挑戰性的歷史概念，影響深遠”，而歷史學家威爾·杜蘭特有言：“看待歷史的嶄新觀點，我從《瘟疫與人》中受益匪淺。”

·16.5萬字

上帝之飲：六個瓶子里的歷史（文明的進程系列）

啤酒、葡萄酒、烈酒、咖啡、茶、可樂，這六種常見的飲品，已遠遠超出了自身的物理屬性：它們曾充當貨幣、用于宗教儀式、象征黨派政治立場、引發哲學及藝術靈感、彰顯上流社會的權貴，甚至成為征服異國或平息內亂的武器，也撫慰著普通民眾的艱難歲月，它們深刻影響著世界歷史不可逆的進程。啤酒曾被人們當作工資和貨幣，一度成為財富和繁榮的象征，卻如何被葡萄酒從“文明飲品之冠”的寶座上趕了下來，取而代之？作為曾經強盛偉大的民族、茶文化的前驅，中國卻為何會遭到毀滅性的的殖民化侵襲？令人發指的鴉片戰爭摧毀了腐敗的清政府并加速了英帝國的強大繁榮，這一切與茶葉又有何關系？當今的社交新寵可樂，如何由一杯冒泡的蘇打水成為擁有全世界粉絲的美國國飲？本書作者基湯姆·斯丹迪奇，以獨特而敏銳的視角，通過大量翔實豐富的史料記載，生動描繪了這些飲品在人類歷史發展的關鍵時期所扮演的角色，以及它們如何成為全世界都無法抵擋的魅力之飲。

·11.7萬字

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重新發現歐洲：葡萄牙何以成為葡萄牙

著重“演變”，正本清源、破除成見。作者并非單純執著于歷史細節，而是通過關鍵線索，葡萄牙這個陌生的歐洲古國，山海交接之地，與鄰國西班牙不同，有著一段怎樣曲折的歷史？作者通過地理環境分析和歷史大事記，告訴你一個前所未知的葡萄牙。有溫度、有態度，非市面上其他堆砌年代事件的簡史可比擬。多數關于歐洲的國別史，僅僅止步于年代事件的堆砌和羅列。而這部書是作者親自游歷葡萄牙的產物，作者在其中投注了深刻的感情和關懷，他不僅關注意大利的歷史，而且矚目葡國的今天和未來。國際史壇大師厚積薄發之作：作者杰里米·布萊克是英國埃克塞特大學歷史學教授，牛津大學博士，著有100多部歷史類暢銷書，被英國媒體譽為“這個時代最多產的歷史學者”，本書是作者多年治學和游歷的厚積薄發之作，呈現了作者對伊比利亞半島的歷史乃至歐洲歷史最深刻的見解。

·13萬字

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何炳松講中古歐洲史

本書是何炳松的授課講義，不僅對中古世紀歐洲各國政治、經濟、思想及美術進行了敘述和討論，還著重研究了這一歷史時期在人類活動中有著重大作用的人物。

·16.7萬字

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泰國傣泐人的歷史、文化認同與區域和諧

本書是一部研究泰國北部與中國傣族有歷史淵源關系的傣渺人歷史文化和文化認同問題的著作，重點論述了泰國傣渺人文化認同形成的歷史背景、近年來泰國傣渺人和中國傣族之間社會互動及文化認同的相互影響，以及利用這種歷史和文化淵源關系構建中國西南和諧邊疆等問題。本書是基于中泰兩國作者長期的田野調查和文獻研究的基礎上完成的，揭示了泰國北部傣渺人的社會歷史背景和現狀，以及與中國傣族的歷史淵源關系等，對于了解中泰跨境民族的歷史和發展現狀有較大的參考價值。

·11.9萬字

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日本的世界觀

馬里烏斯·詹森以杉田玄白、久米邦武、松本重治三個普通人物的故事為主線，分析德川中期、幕末明治初期及戰后昭和期日本人如何重新認識世界，追溯日本人的世界觀在思想和心理方面的歷史根源。杉田玄白放棄中醫轉而翻譯荷蘭的解剖學著作，久米邦武隨使節團游歷西方但最終因著作對天皇不敬而失去教職，經歷二戰的松本重治致力于與世界的交往。三個普通人物的背后，是整個日本的轉向，而其中的起起伏伏被詹森濃縮進這本小書之中。

·5.5萬字

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重新發現歐洲：意大利何以成為意大利

意大利是文藝復興的發祥地、巴洛克藝術的誕生地，也是西方文明的搖籃，如今的意大利人心中有著強烈的自豪感，托斯卡納、米蘭、羅馬、威尼斯、僅僅幾個地名就能透露出大量的文化信息。杰里米·布萊克借鑒了歷史上大量的旅人日記、回憶錄和信件，以淺顯的文字解說了意大利兩千多年的過往，從羅馬崛起到被奴役的統一國家，到20世紀的法西斯政權，再到現在的共和國；從飲食、時尚與藝術、建筑，再到風光怡人的周邊島嶼，本書考察了意大利文化影響力的來源，探討了歷史事件的起因和影響，以及至今存在的觀念分歧。歷史大師的歐洲隨筆，牛津高產作家的歷史公開課。從民間和商業競爭的角度重讀意大利兩千年歷史，不僅有戰爭與和平，還有生活與美食。干貨和趣味相結合，讀來一點不枯燥。

·18萬字

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戰爭的戰爭（1618—1648）：歐洲的國家建構與和平追求

好望角系列，獨特的和平視角，以“和平”為紅線串起了這部戰爭史，一部對解決當今種種沖突有著重要意義的警世書。為什么拒絕大戰但并無和平？到底是誰在利用不確定性，給歐洲帶來了一系列密集到可怕的毀滅性災難？三十年戰爭，歐洲是如何發生了永遠而徹底的改變？文明又是如何渡盡劫波，在一片荒蕪中幸存下來的？約翰內斯·布克哈特從全新的視角，聚焦三十年戰爭期間一次次的和平嘗試和一次次無限接近和平的時刻，以“和平”為紅線串起了這部戰爭史。作者深入而透徹地剖析了一場本可避免的沖突背后的種種博弈，直指政治活動家們真正的利益所在。此外，作者重申三十年戰爭并非宗教戰爭，而是一場“建構國家之戰”。令人印象深刻的是，作者不僅展現了當時人們的戰爭經歷，并且追問文明是如何渡盡劫波，在一片荒蕪中幸存下來的。本書也高度贊揚了當時成功概率很高的和平倡議，它們對解決當今的種種沖突有著非常重要的意義。

·14.5萬字

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金色國度

《金色國度》一書客觀公正地審視了澳大利亞1901年建國前后二百多年的歷史，抨擊澳大利亞一以貫之的種族歧視，特別是揭示了華人移民在“白澳政策”下受到的迫害。本書用大量翔實的數據和例證闡釋了包括華人在內的亞裔移民在第一次世界大戰中為正義與和平作出的犧牲以及一百多年來為澳大利亞的建設與發展作出的貢獻，熱情地贊頌了多元文化給澳大利亞帶來的巨大變化。作者以客觀公正的視角講述了歷史，同時提出擁抱亞洲，建設一個多種族的社會，才是澳大利亞繁榮昌盛的必經之路。

·12.7萬字

文明的邊疆：從遠古到近世

從遠古到18世紀，規模尤為宏大的文明交流互鑒，就發生在橫貫亞歐的絲綢之路上。絲綢之路的開辟始于文明之間的相互吸引，它之所以能夠延續千年，根本動力在于人類共有的對財富的渴望，以及對美好文明的向往。《文明的邊疆：從遠古到近世》是一部絲路文明新解。書中從大范圍、長時段、歷史縱深的角度考察歐亞各民族在絲綢之路上的文明交往，將這段長達三千年的歷史劃分為四個宏大的篇章：從史前絲路到鑿空之舉，遠古的東方與西方首次相遇；漢唐時期諸神入華，四大文明體系在西域邊地匯流，開始形成多元貿易和文化交流網絡；宋明之際，香藥東來、瓷器西去，華夏物產經由海上絲路到達中亞，遠迄歐洲；至晚明盛清，傳教士東來，拉開了中國與歐洲從想象異邦走向東西之辯的文明互鑒的帷幕。至此，絲綢之路終將亞非歐三大洲，亦即近代以前的文明世界緊密聯系起來。

·16.8萬字

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古希臘銘文輯要

本成果所輯銘文凡116篇，內容包括古代希臘三個主要歷史時期的各類銘文。每篇銘文分題解、譯文、注釋三個部分：題解項除銘文的發現地、藏地以及所據底本外，主要介紹相關的歷史背景，兼及全篇的簡析；譯文部分，個別詞句的迻譯不同于所選底本者附注說明。另外，針對譯文出現的術語，尤其是中文著述中的一些誤讀，相關注釋中亦見辨析與正誤。

·14.1萬字

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二戰后期美國馬特霍恩計劃研究

1944年6月至1945年3月，美國利用當時最先進的B-29重型轟炸機從印度的加爾各答基地和中國成都附近的前進機場出發，對日本南部九洲和在華日本占領地鞍山、臺灣等軍事要地實施遠程戰略轟炸行動，此即“馬特霍恩計劃”（OperationMatterhorn）。該計劃在籌劃之時，因其預計效果“不佳”，及高昂的經濟成本、政治代價，曾受到美國一些軍方人士甚至部分國家高層決策者的反對，但以羅斯福為首的參謀長聯席會議力排眾議執意實施。本書的敘述了馬特霍恩計劃的歷史過程，尤其關照它與其他歷史事件的關系和所產生的影響。在努力“還原”歷史的敘述中，伴隨著各種問題的提出和對答案的尋求。

·19.6萬字

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丘吉爾第一次世界大戰回憶錄2：世界危機（1915）

1915年是一戰的第二階段。法英發動過香檳戰役、阿圖瓦戰役、伊普爾戰役、洛斯戰役。在新武器――機槍和大威力火炮――面前，占主導地位的傳統軍事思想――正面進攻，沖鋒拼殺，擊退敵人防線――失效。西線除生命消耗戰外，并無收獲，戰事陷入僵局。英國發明坦克和使用煙幕，僅取得有限進展。英海軍握有制海權，但主帥思想保守，海戰不力，未有積極成果。在本卷中，丘吉爾提出戰略決策――進攻達達尼爾海峽，這對國際力量的組合和對整個大戰有決定性的影響。但由于軍方多數領導人對此缺乏理解和支持不力，一再延誤戰機，十多次坐失穩操勝券的良機，最后則以失敗告終。協約國陷入危機。

·19.2萬字

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殖民統治時期的斯里蘭卡

斯里蘭卡在近代經歷了四個多世紀的西方殖民統治，從葡萄牙到荷蘭再到英國，殖民強權的介入深刻改變了斯里蘭卡固有的文化傳承和社會秩序，直到今天這種影響在很多社會層面依然根深蒂固。本書主要論述在近代殖民統治時期，斯里蘭卡歷史進程中的政治發展、社會和文化變遷、本土與外來文化的碰撞以及其對斯里蘭卡固有社會文化的影響等。

·16.1萬字

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西方博弈往事

作者用獨特的視角，深入淺出地講述了西方國家自公元1500年以來的征伐博弈史，其中涵蓋了經濟、金融、軍事、文化等眾多方面，能夠讓你一覽西方是如何發展起來的。數百年來，西方在征伐和發展的過程中，對不同的文明進行殘酷的壓制甚至消滅。一方面，在文明的外衣下，西方對其他文明進行敲骨吸髓式的侵略和剝削；另一方面，西方又極大地促進了技術的發展、科學的進步、制度的創新……相對于其他文明，西方文明優勢盡顯。然而，發展至今，西方文明出現了種種問題：財富過度的集中、過度的福利化、脫實向虛……時至今日，在世界大變局的進程中，西方依然采用以往的手段，與其他文明進行博弈。本書從全新的視角，讓你知曉西方過去到底發生了什么，帶你預見西方未來究竟會發生什么！

·13.3萬字

會員

希羅多德歷史·第一卷

希羅多德（約前484—前425）是古希臘最偉大的歷史學家兼作家。中國讀者常常將他與寫出偉大歷史著作《史記》的作者司馬遷（前145—前90）相提并論。司馬遷子承父業，擔任太史令，并漫游各地，了解風俗，采集傳聞；希羅多德同樣用生動的筆觸，將自己一生中遠行時的所聞所見，以及波斯等國的歷史記錄下來，寫成影響后世兩千多年的書——《希羅多德歷史》。古羅馬著名的政論演說家西塞羅稱希羅多德為“歷史之父”（paterhistoriae），可以說，一點都不為過，正如司馬遷可以作為“中國歷史之父”。《希羅多德歷史》這本書中，主要記錄了希羅多德聽說的很多歷史故事。的確，這與司馬遷有相似之處。事實上，《史記》里也有很多故事都是司馬遷聽來的。但這并不妨礙司馬遷成為偉大的歷史記錄者。正因為他的記錄，哪怕是道聽途說來的故事，也都是完整地被記錄下來，并通過書籍形式，傳到兩千多年后的今天。這本身不就是個奇跡么！設想沒有司馬遷的記錄，則中國歷史上的很多精彩故事，可能就會陷入黑暗之中，不被人所知。希羅多德在其書中記錄了或者說口述了很多場戰役、歷史以及很多有趣的故事。也正是因為希羅多德的記錄，才使得后世有了研究伯羅奔尼撒戰爭的基礎，有了可資借鑒的歷史資料。希羅多德曾如此說，他之所以要把這些東西記錄下來并傳給后世，其目的就是“為了保存人類的功業，使之不致由于年深日久而被人們遺忘，為了使希臘人和異邦人的那些值得贊嘆的豐功偉績不致失去它們的光彩，特別是為了把他們發生紛爭的原因給記載下來”。當然，不可否認的是，他的這本影響世界的書里，有很多故事內容都是他想象出來的，也有很多故事嚴重失真。但終究這是一本留給世界的最早的關于人類歷史方面的記錄的書，我們不讀它，又能讀什么呢？同理，我們不讀司馬遷的《史記》，來了解他所了解的哪怕是道聽途說來的歷史，又能讀誰的呢？可選擇的余地是沒有的，因此，我們只能按希羅多德的歷史眼光來看當時的人和事，只能按司馬遷的歷史眼光來觀察他提供給我們的歷史第一手資料，而別無他選。

·16.6萬字

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蔣百里講歐洲文藝復興史

本書依據1921年出版的中國首部關于文藝復興的經典著作《歐洲文藝復興史》選編而成，是蔣百里1918—1920年同梁啟超游歐之后的思想產物，融歷史、文化和藝術于一體，思想深刻，富有啟發性。歐游之后的蔣百里，看到的是“萬卉齊開，佳谷生矣”的盛景，認定中國必得走上“人之發見”與“世界之發見”的那條文藝復興之路，因為此路實為人類精神界之春雷，實為吾民族夢寐以求之曙光。書中提出的“人之發見，世界之發見”兩點，正是“民主、科學”的生動注腳，符合時代精神。

·5.2萬字

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平安時代（巖波日本史第三卷）