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蟬蛻:晚清大變局中的經學家
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“那些書太古舊了,我也太老了,對這世界沒有用了?!薄斑@些書都是您新寫的呀,怎么會太古老,沒有用呢?”“你以為這些書能救北洋水師么?你以為這些書能救社稷么?你以為這些書能救中國么?”本書以深沉、典雅的敘事手法,為晚清以樸學大師孫詒讓為首的一代知識分子存影寫照,展現了身處“三千年未有之大變局”的他們所遭遇的空前的復雜情勢和分化結局、選擇依賴或掙脫傳統思維模式和行為方式時的矛盾心理和精神危機,更寫出了他們各各不同的精神突圍方式:有人抱殘守缺,消沉墜落,有人遷延不定、進退失據,也有人艱難求索,勉力自新,書名“蟬蛻”的寓義,正在于此。全書如同一幅漸次展開的水墨史詩長卷,展現了一個風雨如晦、九州振蕩、天光尚遠的時代,鴉片戰爭、太平天國、甲午海戰、庚子拳變、百日維新……歷史的大事件在畫面中一一閃過;蘭貴人、曾國藩、李鴻章、張之洞,俞曲園、孫詒讓、翁同龢、黃紹箕,容閎、盛宣懷、康有為、張謇,政治家、經學家、舊派書生、新潮文士、革命黨人在眾聲喧嘩里漸次登場,而思想史的傳承脈絡是背景深處的遠山淡影。

胡小遠 陳小萍 ·中國史 ·28.1萬字

究天人之際:《史記》神話學研究
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本書以神話學為研究視角,將中國正史之源頭《史記》作為一個整體的研究対象,探究為何信史中有大量神話,司馬遷如此撰寫史書的意圖何在?!妒酚洝返淖珜戵w現了古代典籍中源遠流長的神話敘事脈絡,延續了商周巫史傳統。西漢時正處在“巫”與“史”逐步交替之際,故而整體上已經具備了為后世所認可的理性的、嚴謹的、系統的歷史表述,但同時書中也留下了大量的神話、傳說、夢兆、術數、占卜等有關巫風遺習的“不雅訓”之語,兩者并不相悖,這就是《史記》中出現以神話為史料的深層原因和文化背景。而西漢正值大一統的帝國甫立,司馬史公對神話的采用除了延續文化脈絡,還有其為當下所用的意圖。所以說,對《史記》中神話敘事的解讀有兩個層面:一個是潛意識層面,就是對神話思維的不自覺的繼承和發展;另一個是意識形態層面,正是基于潛意識層面,利用神話思維對宗教文化、學術思想和民間信仰根深蒂固的影響,對前代所流傳下來的神話傳說進行整理和改造,從而“神道設教”,完成新的歷史表述,在這種時代背景與文化氛圍中出現了正史《史記》中對于大量神話素材的采用。

于玉蓉 ·中國史 ·15.2萬字

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