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檔案中的歷史：清代政治與社會
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檔案中的歷史：清代政治與社會

清朝是中國古代社會的末世王朝，其政權是以滿洲貴族為主體的滿漢官僚聯合執政，而專制主義中央集權達到一個很高的程度。清朝政治制度仍是以皇權為核心，其制度既有中原傳統王朝的共性，又有滿洲民族特色，使其統治得以維系近三百。此前的研究更多根據正史，本書作者則根據檔案材料，對清代政治與社會，尤其是基層社會、秘密結社與人口流動進行了深入的研究，取得了很大的成就，本書是作者近三十年學術研究的結晶，具有重要的學術價值。

劉錚云 ·中國史 ·32.2萬字

基督教與近代中國教育（歷史學堂）
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基督教與近代中國教育（歷史學堂）

19世紀末、20世紀上半葉，歐美教會在中國創辦了大學、中小學和各類職業學校，不僅為中國建立了最早的學科研究體系，如農學、化學、心理學專業等，還溝通了中西文化交流，為中國的教育現代化、科技現代化奠立了基礎。此外，西方教育體系和思想，也培養了學生的愛國意識和自由意識，釀成了諸如脫離教會學校的“六三離校事件”，從中可以窺見20世紀上半葉的校園風云。

李靈 肖清和 ·中國史 ·35萬字

通鑒紀事本末（注譯本·卷八）
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通鑒紀事本末（注譯本·卷八）

由《宦官亡漢》《黃巾之亂》《韓馬之叛》《袁紹討公孫瓚》四篇組成，通過東漢末年黨錮之禍、董卓之亂、黃巾起義、韓馬之叛、袁紹討公孫瓚等歷史事件，敘述了東漢政權最后滅亡的經過，記錄了東漢末年曹操借鎮壓涼州一帶羌、匈奴等少數民族起義之機掃平關西割據勢力的情形，以及割據冀州的袁紹與割據幽州的公孫瓚之間的爭斗過程。

袁樞 ·中國史 ·25.6萬字

通鑒紀事本末（注譯本·卷九）
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通鑒紀事本末（注譯本·卷九）

由《曹操篡漢》《孫氏據江東》《劉備據蜀》三篇組成，通過曹操篡漢建立魏政權、孫氏據江東建立吳政權、劉備據蜀建立蜀政權等歷史事件，真實再現三國鼎立局面的形成過程。

袁樞 ·中國史 ·24.8萬字

域外集：元史、中外關系史論叢
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域外集：元史、中外關系史論叢

本書內容是何高濟、陸峻嶺二位先生利用中外文文獻進行有關元史、中外關系史研究，發表若干文章的匯集。

何高濟 陸峻嶺 ·中國史 ·29.1萬字

另一種西學：中國現代留德學人及其對德國文化的接受
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另一種西學：中國現代留德學人及其對德國文化的接受

以往學界經常使用的“西學東漸”這一概念，過于寬泛，因為具體到各個國家的思想文化資源，都不盡相同，尤其是與“英美傳統”和“蘇聯資源”有異的德國思想，更是具有鮮明的特性。同樣，在“西學東漸”進程中，由于接受主體的不同，往往決定了受者選擇趣味與價值取向的重大差別。考察德國思想資源之進入現代中國，留德學人的作用舉足輕重。正是基于以上思考，本論文選擇現代留德學人作為研究對象，在具體寫作中，將20世紀上半期的馬君武、宗白華、陳銓與馮至作為重點個案；在適當的時候，也會考察同時期影響較大的留德學人。

葉雋 ·中國史 ·28萬字

明清鄉村紳權建構與社會認同研究：以徽州士紳修譜為中心
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明清鄉村紳權建構與社會認同研究：以徽州士紳修譜為中心

本書為國家社科基金一般項目《明清鄉村紳權建構與社會認同研究——以徽州士紳修譜為中心》(項目編號：11BZS035)，結題成果，獲良好等級。本書分上中下三篇，每篇三章，共九章。上篇“明清徽州家譜與士紳修譜基本情況”，主要介紹明清徽州士紳及其家譜編修基本概況。中篇為“徽州士紳階層以修譜構建社會權力”，討論士紳階層以修譜方式建構社會權力的過程。下篇為“以家譜為中心構建的社會認同”，重點探討士紳通過修譜行為構建的社會權力，以及在這一過程中士紳階層的系列行為是如何在社會上得到認同的。

徐彬 ·中國史 ·25.2萬字

文史考古論叢
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文史考古論叢

本書收錄了陳直先生已出版專著以外的主要論著（包括已發表的和未發表的），按照文學、史學、考古學三個方面分類編輯。文學方面收錄了《楚辭解要》及對漢鐃歌十八曲、張衡四愁詩、孔融離合詩等古典文學遺產的研究成果。史學方面收錄的一些論著則早已成為治秦漢史學者的圭臬之作，如對《史記》的研究論文，皆為《史記》研究者之必讀篇目，其中的論點與資料則廣為引用?？脊艑W方面的論著則廣涉簡牘、封泥、陶器、銅器、刻石、壁畫、佛經佛像等各方面，其中雖多系短文，但卻是不刊之論。

陳直 ·中國史 ·27.1萬字

辨色視朝：晚清的朝會、文書與政治決策
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辨色視朝：晚清的朝會、文書與政治決策

清代的政務運作，可體現為文書的流轉過程，而最重要的政務文書題本與奏摺，又是朝會的主要內容。朝會與文書，是政治決策的要素及具體的呈現。君臣天不亮便須進入理政與朝會程序，這被清人概括為“辨色視朝”。本書嘗試疏通晚清時期中央政府的政務流程與決策過程中諸多細節，包括清代三種朝會的主要內容及其在決策中的作用，政務文書的產生和流轉過程，垂簾聽政、訓政、歸政時期皇太后、皇帝、軍機處各自的權限，晚清的“廷議”，新政時期內閣與軍機處的改革，辛亥革命前后兩次責任內閣的區別，尤其注意對重要史料的細致解讀和細節的深入挖掘，從制度史的視角，探討晚清高層政治決策的特征。

李文杰 ·中國史 ·24.4萬字

經典之前的中國智慧
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經典之前的中國智慧

中國智慧在其發展過程中經歷了兩個階段：一是古典哲學形成以前的“前經典”階段，二是用六經施教以后的“經典”階段。在前一階段，人們的公共知識主要是在儀式場合形成的，是通過口語和圖像來傳播的，因而使用了特殊的符號方式。后人不深察，往往憑狹隘的經驗作簡單化的理解。為了找到真相，本書從上古神話、上古藝術、上古儀式與科學等三個方面，各選擇一個切片加以剖析。一方面闡述了鴟龜曳銜神話、饕餮藝術、殷周之際的天文現象等事物的真實內涵，另一方面也說明了上古智慧的符號特質、上古中國人的符號思想和上古圖像的語言學特點。作為補充和提升，本書還討論了五個較具理論意義的問題：（一）《老子》“始”“母”“名”“道”等概念的原型；（二）孔子所代表的前經典世界向經典世界的過渡；（三）“巫”和“史”的關系；（四）經典的形成；（五）對“天人之際”“軸心突破”等學說的理解。

王小盾 ·中國史 ·21.8萬字

傳統文化與治國理政（中華優秀傳統文化大眾化系列讀物）
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傳統文化與治國理政（中華優秀傳統文化大眾化系列讀物）

本稿由山東省委宣傳部組編，根據黨政干部學習中華優秀傳統文化的需求，采用政論分析評說的編寫模式，對中華文化的產生、流變及其構成，尤其是與黨政干部緊密相關的傳統為官之道，做了系統論述，還對當前中華傳統文化的創造性轉化和創新性發展，以及中華優秀傳統文化的開新與民族復興之路的關系做了精辟的分析。為國內第一部專為黨政干部編寫的傳統文化讀本。

高奇主編 ·中國史 ·26.8萬字

南京大屠殺史（A History of the Nanjing Massacre）
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南京大屠殺史（A History of the Nanjing Massacre）

《南京大屠殺史（英文版）》是已出版的《南京大屠殺史》的英文譯著，內容、結構、篇章均保持原貌，完整全面客觀理性地論述南京大屠殺事件本身，由旅美華裔歷史學者翻譯，期使西方世界跨越語言隔閡，了解南京大屠殺，以增加世界和平正能量，維護二戰后建立的和平秩序。

張憲文 梁侃 ·中國史 ·22.6萬字

中國簡史
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中國簡史

《中國簡史》是史學大師呂思勉所著，以民國非常受歡迎的歷史教科書《復興高級中學教科書本國史》為藍本編校。該書原版是由商務印書館出版的，初版即轟動，多次加印，累計重印次數近200次，影響了一代人。被譽為民國至今仍耐讀的中國通史入門讀物。北大、人大、浙大、復旦大學等制定閱讀書目，易中天、顧頡剛、錢穆一致推崇的極簡中國史。全書共分為緒論、上古史、中古史、近代史、現代史、結論六篇，作者用簡潔流暢的語言敘述了從遠古到20世紀30年代中國的歷史大勢、政治制度、思想文化、地理、社會等等。呂思勉先生用短小精干的篇幅，將中國上下五千年的大歷史分條縷析，娓娓道來，并用精細的注釋解釋難懂之處，把復雜的中國歷史變成易讀易懂的通俗歷史讀物。了解中國歷史，一本《中國簡史》就夠了。

呂思勉 ·中國史 ·22.9萬字

紫禁涅槃：從皇宮到故宮博物院
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紫禁涅槃：從皇宮到故宮博物院

本書主要記述了從故宮博物院建院的1925年至今的90年的歷史，它展現了一座皇家私人宮殿成為國家級博物館的發展歷程，讀者能從中看到一座皇宮的變遷，也能看到一個國家從封建末期到國民革命到內憂外患再到和平時代的歷史軌跡。本書為再版，增加了故宮與盧浮宮、白金漢宮、克里姆林宮、艾爾米塔什、凡爾賽宮等世界級皇宮博物院的比較，文物遷臺、北京故宮與臺北故宮的交流等內容，并配百余幅圖片。

吳十洲 ·中國史 ·27.2萬字

《遼史》探源：二十四史校訂研究叢刊
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《遼史》探源：二十四史校訂研究叢刊

元修《遼史》是研治遼代歷史最基本也是最重要的文獻，獨自鑄成了當今學界有關契丹王朝歷史的主體認知框架，但是學界對元修《遼史》的史料來源和編纂過程的探討卻頗為薄弱。為了徹底厘清元修《遼史》的史源問題，本書首先對《遼史》各部分的文本來源做總體性探討，其次分專門章節分別考證《遼史》中元代史官編纂因素較多的部分，包括《天祚皇帝紀》《營衛志》《兵衛志》《地理志》《禮志》《樂志》《儀衛志》《食貨志》和“西遼事跡”。本書通過系統地研究元修《遼史》的各部分的文本來源、生成過程、存在問題和史料價值，呈現出《遼史》本身的生命歷程，并將元朝史官編纂建構的敘述框架加以離析。同時，本書將《遼史》放置在整個中國古代正史文本生成、流變的大背景下，凸顯其普遍性與特殊性意義，對傳統的史源學研究作出方法論層面的反思，探索歷史學視野下文本批判的可能路徑。

苗潤博 ·中國史 ·27.1萬字

盛唐長安的國家樂伎與樂舞
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盛唐長安的國家樂伎與樂舞

盛唐長安的國家樂舞機構分為兩大系統：一是太常寺（“南衙”系統）所轄的太樂署和鼓吹署；二是宦官（“北司”系統）職掌的宮廷教坊與“皇帝梨園”。太常樂舞具有鮮明的政治禮儀性質，主要配合國家“五禮”儀制使用。盛唐宮廷教坊容納娛樂性“俗樂”（百戲），樂伎服務的對象首先為皇帝、后妃，次及于王公貴族、文武官員。而“皇帝梨園”為御前音樂機構。作者對上述機構做了詳細和系統的解讀。

穆渭生 張維慎 ·中國史 ·24.3萬字

走出地方史：社會文化史研究的視野（中大史學文叢）
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走出地方史：社會文化史研究的視野（中大史學文叢）

本書收入作者多篇論文，從地域文化的言說、族群身份、香港在中英和華南的位置等幾個方面，探討歷史研究如何從具體的地方出發，卻能走出“地方”，檢討國家和民族框架下的歷史敘述?！白叱龅胤健钡牧硪恢匾饬x，也體現在作者對新舊史料的利用和思考，多篇文章探討了如何將歌冊、字典、繪圖、博物館藏品等實物材料置于更廣闊的脈絡中閱讀，并討論時至20、21世紀之交，網絡時代數字化的史料如何改變著歷史研究的對象與方法。

程美寶 ·中國史 ·24.8萬字

動蕩的圍龍屋：一個客家宗族的城市化遭遇與文化抗爭
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動蕩的圍龍屋：一個客家宗族的城市化遭遇與文化抗爭

本書主要講述作為粵東客家人宗祠、祖屋空間載體的圍龍屋古建筑面臨城市拆遷的境運，以及客家人對此的反應、態度和行動。該書整合民族學、人類學、客家學等多學科理論方法，采用“過程—事件分析”的研究路徑和“文化抗爭中的相互建構”的分析框架，重點闡述了客家宗族針對城市拆遷而發起的保護圍龍屋、保護歷史文化遺產的原因、過程、特點及其社會文化意義，深入分析了客家宗族社會與現代變遷、文化保護與現代化等問題，探討文化抗爭背后的心理活動、行為方式及策略手段，回應了民族學、人類學關于傳統文化研究與保護、族群文化和認同等主題。全書共分十章，并附有大量調查資料及圖表。本書2006年由中國社會科學出版社出版，此次重版新增了若干篇書評，共約35萬字。該書榮獲江西省第十二次社會科學優秀成果獎一等獎，也是所在學科惟一的一等獎獲得者。

周建新 ·中國史 ·25.3萬字

中國公共史學集刊·第三集
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中國公共史學集刊·第三集

公共史學（PublicHistory）是20世紀60、70年代以來興起于美國的一種史學派別，至今已經成為世界許多國家和地區史學領域的重要組成部分。近些年來，中國史學界已經從關注公共史學向發展公共史學轉變，已有眾多史學研究者和愛好者投身到倡導、實踐公共史學的行列中。美國等公共史學比較發達的地區，早已產生了很有影響的公共史學類專業刊物，但是作為史學大國的中國，還沒有一個相對專業的學術刊物。這一輯刊可以為中國公共史學發展提供一個交流平臺，推動中國公共史學健康發展?！豆彩穼W集刊》第三集將匯集有關影視史學的一批作品。

姜萌 滕樂主編 ·中國史 ·23.2萬字

庾信傳論
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庾信傳論

本書為系統研究庾信家世、生平仕歷、思想之作，并對其作品做了嶄新的解讀。本書對庾信研究有三大貢獻：第一，通過細密精辟的考證，訂正了倪璠所作庾信年譜的一些錯誤。第二，通過內證和典故詮釋厘定了《哀江南賦》《枯樹賦》等作品作于庾信入北初期，而非暮年所作。第三，對《哀江南賦》《小園賦》等作品思想主旨進行新的解讀，認為這些作品并非表現鄉關之思，而是希求仕宦、抒發牢騷之作。

魯同群 ·中國史 ·22.6萬字

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