官术网_书友最值得收藏!

中華歷史與傳統(tǒng)文化研究論叢·第3輯

東北大學(xué)秦皇島分校近年來對人文社科研究極為重視，創(chuàng)辦了一系列以文科專業(yè)為主的學(xué)術(shù)機構(gòu)，并定期在校內(nèi)舉辦“學(xué)術(shù)論壇”，以進一步推動人文社科研究。歷史學(xué)科發(fā)展是東北大學(xué)秦皇島分校頗具特色的文科領(lǐng)域，有科技史、近現(xiàn)代史與區(qū)域經(jīng)濟學(xué)科下的區(qū)域社會史等碩士點或研究方向，等等，形成了具有學(xué)科發(fā)展、學(xué)術(shù)研究、教師隊伍建設(shè)等多位一體的發(fā)展模式。目前該校具有歷史學(xué)專業(yè)博士教師十余位，形成了一個具有朝氣的學(xué)科隊伍。歷史學(xué)是對以往社會的科學(xué)研究，涵蓋范圍極為豐富，該校立足科研，并有強烈的社會責(zé)任感。為了密切與學(xué)術(shù)界的交流，定期推出研究成果，該校在綜合考慮、求證學(xué)界專家、結(jié)合國家和社會的需要，擬定創(chuàng)辦以歷史學(xué)為主、兼及相關(guān)專業(yè)的學(xué)術(shù)集刊：《中華歷史與傳統(tǒng)文化研究論叢》。集刊以歷史學(xué)為主，包括中國古代史、政治制度史、民俗文化史、社會經(jīng)濟史、科技史、史料匯集、名家訪談、學(xué)術(shù)動態(tài)，等等。集刊形式的學(xué)術(shù)成果是重要的學(xué)術(shù)陣地，冀東地區(qū)特別是秦皇島地區(qū)除部分高校的校刊、有關(guān)機構(gòu)的內(nèi)刊外，尚無出版社正式出版的學(xué)術(shù)集刊，《中華歷史與傳統(tǒng)文化研究論叢》具有填補空白的意義。

·30.5萬字

濂溪志補遺

周敦頤史料從宋代開始就斷斷續(xù)續(xù)出現(xiàn)，以濂溪志和周敦頤集為主要形式，大概有60種左右，這些文獻在周敦頤本人著述的基礎(chǔ)上，還收集了大量周敦頤相關(guān)史料，是深入開展周敦頤的研究的重要基礎(chǔ)。但還有大量文獻被遺漏在古代文獻中。本書在收集100多種左右的江西、湖南、廣州、江蘇、四川地方各級省市縣地方志、從宋到清的個人文集、道藏等大型叢書的基礎(chǔ)上，搜集散落其中的周敦頤史料，經(jīng)過考證校勘，編纂而成。以期能提供周敦頤研究的必要文獻，作為引玉之磚，推進濂溪學(xué)、宋明理學(xué)研究。本書圍繞的主題是周敦頤本人及其后裔的詩歌、題詠、頌揚等相關(guān)史料，以及他個人的思想著述。

·39.8萬字

創(chuàng)榛辟莽：近代史研究所與史學(xué)發(fā)展

本書從中國科學(xué)院近代史研究所這一深具典型意義的史學(xué)機構(gòu)切入，探討“十七年”間（1949～1966）史學(xué)發(fā)展的具體狀況。近代史所與延安史學(xué)機構(gòu)一脈相承，也是新中國成立后第一個國家級史學(xué)機構(gòu)，在海內(nèi)外有深廣的影響力。本書著力挖掘相關(guān)史料，超越單純的史學(xué)文本研究，重返當(dāng)時的時空語境，梳理近代史所的淵源脈絡(luò)，將學(xué)人之“學(xué)”與其“行”結(jié)合起來加以考察，呈現(xiàn)學(xué)人在政治與學(xué)術(shù)之間的實際作為，展示“十七年”間史學(xué)發(fā)展豐富與復(fù)雜的形態(tài)，在此基礎(chǔ)上察其得失之所由。

·33.2萬字

唐宋之間的國家與祠祀：以國家和南方祀神之風(fēng)互動為焦點

本書從唐代地方官府的祭祀活動入手，勾勒出兩者關(guān)系原來的歷史面貌。由于唐代中央朝廷鮮少涉入各地祠祀西洋，此時國家和祠祀信仰的關(guān)系主要系于地方官府層級的祠祀活動。其次勾勒出地方官府祠祀活動的梗概，并試圖說明這些活動是地方“慣習(xí)”的表現(xiàn)。最后講述朝廷大幅以封神措施介入地方社會，并開始正面處理常民祠祀信仰活動。

·25.1萬字

動蕩的圍龍屋：一個客家宗族的城市化遭遇與文化抗?fàn)?/h4>

本書主要講述作為粵東客家人宗祠、祖屋空間載體的圍龍屋古建筑面臨城市拆遷的境運，以及客家人對此的反應(yīng)、態(tài)度和行動。該書整合民族學(xué)、人類學(xué)、客家學(xué)等多學(xué)科理論方法，采用“過程—事件分析”的研究路徑和“文化抗?fàn)幹械南嗷ソ?gòu)”的分析框架，重點闡述了客家宗族針對城市拆遷而發(fā)起的保護圍龍屋、保護歷史文化遺產(chǎn)的原因、過程、特點及其社會文化意義，深入分析了客家宗族社會與現(xiàn)代變遷、文化保護與現(xiàn)代化等問題，探討文化抗?fàn)幈澈蟮男睦砘顒印⑿袨榉绞郊安呗允侄危貞?yīng)了民族學(xué)、人類學(xué)關(guān)于傳統(tǒng)文化研究與保護、族群文化和認(rèn)同等主題。全書共分十章，并附有大量調(diào)查資料及圖表。本書2006年由中國社會科學(xué)出版社出版，此次重版新增了若干篇書評，共約35萬字。該書榮獲江西省第十二次社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎，也是所在學(xué)科惟一的一等獎獲得者。

·25.3萬字

漢代農(nóng)業(yè)社會諸問題研究

兩漢的農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村是中國史學(xué)研究的傳統(tǒng)課題。長期以來，學(xué)術(shù)界對兩漢的農(nóng)業(yè)政策、土地制度、農(nóng)民起義、婚姻與家庭、宗族與宗法等，做了大量的學(xué)術(shù)研究，但同時，仍有許多值得深入討論的問題。本書圍繞兩漢農(nóng)業(yè)社會諸問題展開，在農(nóng)業(yè)方面，著重討論國家重農(nóng)政策制定的時間和貫徹情況；在農(nóng)民方面，主要就農(nóng)民的構(gòu)成與其生產(chǎn)經(jīng)營特點、農(nóng)民的權(quán)益與負(fù)擔(dān)、自耕農(nóng)的經(jīng)濟收支狀況等問題展開討論；在農(nóng)村方面，著重就漢代的鄉(xiāng)里聚落、集市貿(mào)易、私人借貸、民間的扶貧互助等問題加以展開。

·24.5萬字

中國歷代通俗演義：宋史演義（下）（再版）

?蔡東藩先生的這套《中國歷代通俗演義》從秦漢寫到民國，全書共一千余回，五百多萬字，寫了近二千二百年的歷史；主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點平實，內(nèi)容豐富，敘述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼?zhèn)洌瓰橥ㄋ资分慕?jīng)典。這套書出版以后，廣受歡迎和好評。二十世紀(jì)三十年代中葉，曾致電李克農(nóng)購此書兩部，以解決延安干部學(xué)習(xí)中國歷史之需。臥室床畔，長置此書，著名史學(xué)家紫德賡認(rèn)為，此書作為歷史知識講，雖有不足，但內(nèi)容是夠豐富的，敘述是有系統(tǒng)的。著名小說家二月河認(rèn)為，此書文學(xué)上只能說是中平之作，但讀此書可以入門民族歷史，且是獨此一家，別無分店。《宋史演義》為其中的宋史部分。《宋史演義》由蔡東藩編著。

·29.8萬字

清史研究發(fā)展與趨勢（2020）

本書集中反映國內(nèi)2020年清史研究的發(fā)展趨勢。所收論文均為已發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，作者來自中國歷史研究院、中國人民大學(xué)、中央民族大學(xué)等不同單位。這些論文意在論證清朝的“中國性”，回答歷史上“什么是中國”“中國概念何以成為”等問題，證明中國自古以來就是一個大一統(tǒng)的多民族國家，批駁了以美國“新清史”為首的“中國歷史上少數(shù)民族統(tǒng)治的王朝不是中國”“長城線以北不是中國”等錯誤觀點。

·43.9萬字

抗戰(zhàn)時期大后方交通與西部經(jīng)濟開發(fā)

本書為國家社會科學(xué)基金后期資助項目“抗戰(zhàn)時期的大后方交通與西部經(jīng)濟開發(fā)”的最終成果。本書以大量檔案資料和文獻史料為基礎(chǔ)，綜合運用歷史學(xué)、地理學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、制度經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等學(xué)科的理論與方法，首次對抗戰(zhàn)時期大后方交通及其對西部地區(qū)的經(jīng)濟影響進行了全方位、多層面的研究。本成果深化了中華民國史的研究，有助于提高抗日戰(zhàn)爭史、區(qū)域經(jīng)濟史研究的學(xué)術(shù)水平；同時，可為當(dāng)前西部經(jīng)濟開發(fā)提供歷史借鑒，具有現(xiàn)實意義。

·45.7萬字

失敗：1891—1900 清王朝的變革、戰(zhàn)爭與排外

19世紀(jì)末的最后十年，晚清如何一步步走向失敗？內(nèi)部變革、外部戰(zhàn)爭、思想碰撞、外交壓力……一部全球視角的晚清史。19世紀(jì)末的清帝國嘗試通過自上而下的變革應(yīng)對危機，卻連續(xù)失敗，并在世紀(jì)末導(dǎo)致一場國家參與動員的義和團運動。與此同時，東亞格局徹底轉(zhuǎn)換，中國遭遇日、俄直接壓迫，西方各國在清廷的不斷失敗和排外浪潮下重新審視對華關(guān)系。改革派或流亡海外，或圖謀下一場新政，革命者則徹底來到歷史舞臺的中央。李禮以全球史視野重述中國近代史，從清廷皇室、高官、士紳、變革派、革命家、拳民到歐洲皇帝、外交官、教會、傳教士、軍人、記者的全景視角，描述了全球視野下甲午戰(zhàn)爭前后的動蕩中國，揭示了19世紀(jì)最后十年的戰(zhàn)爭、變革和失敗。

·24.7萬字

中國歷代通俗演義：清史演義（下）（再版）

《中國歷史通俗演義》上迄秦漢，下至民國，兩千年的中國歷史栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。它是迄今為止唯一一部全面敘述中國歷史的通俗演義。作者在寫作的時候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材審慎，觀點平實，內(nèi)容豐富，敘述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼?zhèn)洌瓰橥ㄋ资分慕?jīng)典。本書是《中國歷代通俗演義》系列書之一的《清史演義（下）》。本書講述從“第五十一回林制軍慷慨視師琦中堂昏庸誤國”到“第一百回舉總統(tǒng)孫文就職遜帝位清祚告終”的歷史。自康乾盛世之后，清朝又開始走向下坡路。西洋異族船堅炮利，屢犯國門，泱泱大國今天割地、明天賠款；國內(nèi)太平天國起義、義和團運動等累得清朝君臣顧此失彼，國勢也漸漸衰退下去。直至武昌發(fā)難，各省響應(yīng)，竟把大清朝生生地推翻了……

·30.7萬字

關(guān)外團體與民眾呈文（下）

本冊文件集編纂收錄的資料均來自于日內(nèi)瓦的“國聯(lián)和聯(lián)合國檔案館”（LeagueofNationsandUnitedNationsArchives），譯文內(nèi)容主要來自“S”系列中的S36、S38、S39以及S40四個卷宗，收錄了遼寧、黑龍江、吉林等關(guān)外各地機關(guān)團體及群眾個人的呈文。

·32.4萬字

變宋：王安石改革的邏輯與陷阱

本書作者運用美國社會學(xué)家“非預(yù)期結(jié)果”這一現(xiàn)代社會學(xué)理論，圍繞“為什么好政策變成了辦壞事”這一核心問題，對這場史無前例的“變法”進行了具有現(xiàn)代意涵的解讀。作者充分運用史料，闡述了王安石變法的背景、理念、經(jīng)過和結(jié)果；更采用了社會學(xué)的綜合政策分析工具，分析變法涉及的人的問題、制度問題與政策環(huán)境的問題，探究變法政策在基層的執(zhí)行效果及其反饋，解讀變法政策失效的原因及后果。

·32.7萬字

盛唐長安的國家樂伎與樂舞

盛唐長安的國家樂舞機構(gòu)分為兩大系統(tǒng)：一是太常寺（“南衙”系統(tǒng)）所轄的太樂署和鼓吹署；二是宦官（“北司”系統(tǒng)）職掌的宮廷教坊與“皇帝梨園”。太常樂舞具有鮮明的政治禮儀性質(zhì)，主要配合國家“五禮”儀制使用。盛唐宮廷教坊容納娛樂性“俗樂”（百戲），樂伎服務(wù)的對象首先為皇帝、后妃，次及于王公貴族、文武官員。而“皇帝梨園”為御前音樂機構(gòu)。作者對上述機構(gòu)做了詳細(xì)和系統(tǒng)的解讀。

·24.3萬字

《資治通鑒》故事

《資治通鑒》是司馬光和他的助手劉攽、劉恕等人歷時十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。《資治通鑒》記載了從戰(zhàn)國到五代的史實。宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒戒來幫助治理國家，所以定名為《資治通鑒》。原著卷帙浩繁，所涉及的年代久遠，人物眾多，青少年想直接閱讀原著，并非易事，所以編者從原著中選取了一些較為著名的人物，采取正確的歷史觀，以故事的形式再現(xiàn)原著所記載的歷由人物和事件。

·20.2萬字

晚清教案危機與政府應(yīng)對

本書是作者申報的國家社科基金一般項目的結(jié)項成果，系統(tǒng)研究了晚清政府對于教案（即中國民眾與基督教會的沖突）的應(yīng)對和處置。本書細(xì)致探討了晚清教案發(fā)生的社會文化背景，教案對晚清社會政治危機加劇的影響，政府與民眾對待教案態(tài)度的差異，分析了清政府在應(yīng)對教案時的運籌水平、決策機制、處置能力、正誤得失以及政策的實際效用，從一個側(cè)面反映了晚清政府面對社會變革時的處境及應(yīng)對危機的能力與局限。

·41.7萬字

國民政府時期省制及其運作研究（1925—1937）

本書為作者博士論文。省制是地方行政區(qū)劃中最高一級的行政制度，一直延續(xù)至今，且變得越來越重要。國民政府時期的省制始自1925年7月的廣東省政府建立，直至1949年結(jié)束。這是省制歷史進程中的一個過渡階段。對這一時期的省制進行系統(tǒng)研究，具有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。省制研究是系統(tǒng)厘清和完整記錄民國時期地方制度不可或缺的重要組成部分。目前學(xué)界對國民政府時期省制的系統(tǒng)整理和研究相對缺乏，其中的一些重要問題還有待于學(xué)術(shù)研究的進一步深入。書稿通過對省制及其運作實況的歷史透視，力圖展現(xiàn)整個國民政府時期的省制歷史真相，檢視省制運作狀況及其利弊得失，進一步對國民政府及其地方政治社會有個深刻的認(rèn)識和了解。書稿著重考察的區(qū)域為長江中下游6省，即湖南、湖北、江西、江蘇、浙江、安徽，同時兼顧廣東和福建等省。書稿嘗試綜合運用宏觀的制度考察與微觀的個案分析，從史料出發(fā)實證分析，在史料中尋找問題，從史料分析中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。以期提供一項重要的地方制度研究的紀(jì)錄，有助于加深地方政治的研究，進一步豐富地方政治制度史研究的內(nèi)容。

·24萬字

子弟書與清代旗人社會研究

子弟書是清代中期以后興起于旗人社會的一種藝術(shù)形式，隨著清王朝的衰亡而衰亡。在中國文學(xué)史上，沒以哪一種藝術(shù)形式比它更與一個民族和王朝的興衰這么緊密地聯(lián)系在一起了。本書第一次從清代旗人社會的角度對子弟書進行互動式的系統(tǒng)研究。作者從八旗子弟的生活方式入手探討子弟書生成的文化生活之源，從子弟書中看旗人的社會狀況、娛樂生活、市井百態(tài)，家庭生活、人物形象。再從題材來源的角度探討子弟書對漢族藝術(shù)的吸收，子弟書的語言藝術(shù)與八旗子弟的文化修養(yǎng)。從而將一門藝術(shù)的生成、發(fā)展、衰落與一個民族的興盛衰亡的歷史水乳交融般地融合在一起。不僅是對子弟書研究的一大推進，而且開拓了一個揭示藝術(shù)與生活關(guān)系的新的視角，提供了一個典型范例。

·23萬字

國學(xué)論衡（第六輯）

《國學(xué)論衡》系甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會的學(xué)術(shù)集刊，旨在為從事中國傳統(tǒng)文化、國學(xué)研究的學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流平臺，通過學(xué)術(shù)研究增進對中國傳統(tǒng)文化和國學(xué)的理解和詮釋；推動中國傳統(tǒng)文化、國學(xué)與世界文化、文明之間的對話；以理性考量塑造未來中國文化和學(xué)術(shù)思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評審制度的年刊，登載國學(xué)和中國傳統(tǒng)文化研究的學(xué)術(shù)論文及書評札記、學(xué)界動態(tài)等文稿。

·21.2萬字

清代東番與西番研究論叢

本書主要討論有清一代海島與四川西部的土著居民社會變遷歷史。東番與西番是明清時期對這兩個區(qū)域及其土著的專門稱謂。明清時期尤其是清代，王朝對兩地的開發(fā)十分重視，制定了“因俗而治”的政策，而隨著漢族人口不斷向兩地遷徙，民族交融的步伐也不斷深入。

·26.2萬字