网吧放置捕鱼机犯法吗

《中國簡史》是史學大師呂思勉所著，以民國非常受歡迎的歷史教科書《復興高級中學教科書本國史》為藍本編校。該書原版是由商務印書館出版的，初版即轟動，多次加印，累計重印次數近200次，影響了一代人。被譽為民國至今仍耐讀的中國通史入門讀物。北大、人大、浙大、復旦大學等制定閱讀書目，易中天、顧頡剛、錢穆一致推崇的極簡中國史。全書共分為緒論、上古史、中古史、近代史、現代史、結論六篇，作者用簡潔流暢的語言敘述了從遠古到20世紀30年代中國的歷史大勢、政治制度、思想文化、地理、社會等等。呂思勉先生用短小精干的篇幅，將中國上下五千年的大歷史分條縷析，娓娓道來，并用精細的注釋解釋難懂之處，把復雜的中國歷史變成易讀易懂的通俗歷史讀物。了解中國歷史，一本《中國簡史》就夠了。

·22.9萬字

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紫禁涅槃：從皇宮到故宮博物院

本書主要記述了從故宮博物院建院的1925年至今的90年的歷史，它展現了一座皇家私人宮殿成為國家級博物館的發展歷程，讀者能從中看到一座皇宮的變遷，也能看到一個國家從封建末期到國民革命到內憂外患再到和平時代的歷史軌跡。本書為再版，增加了故宮與盧浮宮、白金漢宮、克里姆林宮、艾爾米塔什、凡爾賽宮等世界級皇宮博物院的比較，文物遷臺、北京故宮與臺北故宮的交流等內容，并配百余幅圖片。

·27.2萬字

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《遼史》探源：二十四史校訂研究叢刊

元修《遼史》是研治遼代歷史最基本也是最重要的文獻，獨自鑄成了當今學界有關契丹王朝歷史的主體認知框架，但是學界對元修《遼史》的史料來源和編纂過程的探討卻頗為薄弱。為了徹底厘清元修《遼史》的史源問題，本書首先對《遼史》各部分的文本來源做總體性探討，其次分專門章節分別考證《遼史》中元代史官編纂因素較多的部分，包括《天祚皇帝紀》《營衛志》《兵衛志》《地理志》《禮志》《樂志》《儀衛志》《食貨志》和“西遼事跡”。本書通過系統地研究元修《遼史》的各部分的文本來源、生成過程、存在問題和史料價值，呈現出《遼史》本身的生命歷程，并將元朝史官編纂建構的敘述框架加以離析。同時，本書將《遼史》放置在整個中國古代正史文本生成、流變的大背景下，凸顯其普遍性與特殊性意義，對傳統的史源學研究作出方法論層面的反思，探索歷史學視野下文本批判的可能路徑。

·27.1萬字

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盛唐長安的國家樂伎與樂舞

盛唐長安的國家樂舞機構分為兩大系統：一是太常寺（“南衙”系統）所轄的太樂署和鼓吹署；二是宦官（“北司”系統）職掌的宮廷教坊與“皇帝梨園”。太常樂舞具有鮮明的政治禮儀性質，主要配合國家“五禮”儀制使用。盛唐宮廷教坊容納娛樂性“俗樂”（百戲），樂伎服務的對象首先為皇帝、后妃，次及于王公貴族、文武官員。而“皇帝梨園”為御前音樂機構。作者對上述機構做了詳細和系統的解讀。

·24.3萬字

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走出地方史：社會文化史研究的視野（中大史學文叢）

本書收入作者多篇論文，從地域文化的言說、族群身份、香港在中英和華南的位置等幾個方面，探討歷史研究如何從具體的地方出發，卻能走出“地方”，檢討國家和民族框架下的歷史敘述。“走出地方”的另一重意義，也體現在作者對新舊史料的利用和思考，多篇文章探討了如何將歌冊、字典、繪圖、博物館藏品等實物材料置于更廣闊的脈絡中閱讀，并討論時至20、21世紀之交，網絡時代數字化的史料如何改變著歷史研究的對象與方法。

·24.8萬字

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動蕩的圍龍屋：一個客家宗族的城市化遭遇與文化抗爭

本書主要講述作為粵東客家人宗祠、祖屋空間載體的圍龍屋古建筑面臨城市拆遷的境運，以及客家人對此的反應、態度和行動。該書整合民族學、人類學、客家學等多學科理論方法，采用“過程—事件分析”的研究路徑和“文化抗爭中的相互建構”的分析框架，重點闡述了客家宗族針對城市拆遷而發起的保護圍龍屋、保護歷史文化遺產的原因、過程、特點及其社會文化意義，深入分析了客家宗族社會與現代變遷、文化保護與現代化等問題，探討文化抗爭背后的心理活動、行為方式及策略手段，回應了民族學、人類學關于傳統文化研究與保護、族群文化和認同等主題。全書共分十章，并附有大量調查資料及圖表。本書2006年由中國社會科學出版社出版，此次重版新增了若干篇書評，共約35萬字。該書榮獲江西省第十二次社會科學優秀成果獎一等獎，也是所在學科惟一的一等獎獲得者。

·25.3萬字

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中國公共史學集刊·第三集

公共史學（PublicHistory）是20世紀60、70年代以來興起于美國的一種史學派別，至今已經成為世界許多國家和地區史學領域的重要組成部分。近些年來，中國史學界已經從關注公共史學向發展公共史學轉變，已有眾多史學研究者和愛好者投身到倡導、實踐公共史學的行列中。美國等公共史學比較發達的地區，早已產生了很有影響的公共史學類專業刊物，但是作為史學大國的中國，還沒有一個相對專業的學術刊物。這一輯刊可以為中國公共史學發展提供一個交流平臺，推動中國公共史學健康發展。《公共史學集刊》第三集將匯集有關影視史學的一批作品。

·23.2萬字

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庾信傳論

本書為系統研究庾信家世、生平仕歷、思想之作，并對其作品做了嶄新的解讀。本書對庾信研究有三大貢獻：第一，通過細密精辟的考證，訂正了倪璠所作庾信年譜的一些錯誤。第二，通過內證和典故詮釋厘定了《哀江南賦》《枯樹賦》等作品作于庾信入北初期，而非暮年所作。第三，對《哀江南賦》《小園賦》等作品思想主旨進行新的解讀，認為這些作品并非表現鄉關之思，而是希求仕宦、抒發牢騷之作。

·22.6萬字

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從思想發現歷史：重尋“五四”以后的中國

在問題重重的近代中國，各種紛繁的思想言說的背后往往蘊藏著實實在在的歷史。近代中國的知識人，內心充滿了矛盾、猶豫、困惑、變化、反復和迷惘。思想的威力往往導致時代的速變。然而，這其中又暗含著歷史的悖論：各種“激變”的背后往往潛伏著“不變”。守舊者未必落后，趨新者也并不一定是進步。思想推動著歷史，歷史又在篩選著思想。歷史常常是不講理的，任性的。在許多情況下，不是深邃的思想，而是浮泛的感性或者某種狂熱性在推動著歷史前進。

·22.7萬字

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濺上紅棉照碧霄：楊應彬誕辰九十五周年紀念文集

楊應彬，廣東省大埔縣百侯鎮人，中國共產黨黨員，作家，革命家。中華人民共和國成立后，任廣州市軍管副秘書長，參加華南分局黨校籌備和組教工作。后任廣東省人民委員會辦公廳主任，中共廣東省委副秘書長、省委常委兼秘書長，廣東省第五、六屆政協副主席、黨組書記。著有《小先生的游記》《嶺南春》《春草集》《東糊詩草》《東山淺唱》《碎磚集》等，著作收入《金華集》。本書內容包括戰友、同志、晚輩、后人懷念楊應彬的文章、詩詞、挽聯；楊應彬部分文章、書信、詩詞拾遺；告別會的圖片等。如在2016年7月前出版，書名為《楊應彬逝世一周年紀念文集》，如在2016年10月前出版，書名為《楊應彬誕辰九十五周年紀念文集》。

·23.5萬字

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發現邊疆：華西邊疆研究學會研究

1922年3月，以美國學者莫爾思為首的12位西方學者在成都華西協合大學成立了華西邊疆研究學會。學會以研究華西(四川、云南、貴州、西藏、甘肅等)政治、人文、風俗、環境以及對當地民眾影響為目標，計劃通過調查、出借設備、舉行講座、發表論文、出版刊物等方法來促進研究。后來有英、美、加、法、德、中、澳等國學者加入，會員一度達540多人。中國學者自1930年加入，至1950年時，先后有120人參加。40年代中國學者逐漸成為華西研究的主力。學會是中國近代第一個以華西邊疆為宗旨的國際學術研究機構，在中國近代學術史上占有不可或缺的地位，在中國邊疆研究中也占有重要地位，是由個人為主研究方式向著專門化學術機構研究行為轉化的重要標志。本項目首次對華西邊疆研究學會本身做全面系統的基礎研究，將彌補學界有關學會本身研究無學術專著的空白。不僅糾正了1950年以后視學會為“反動的西方學術機關”的提法，以學會檔案及出版文獻為依據對學會進行重新評估，更將學會置于全球政學、政教語境中討論其創辦及發展，綜合評價學會歷史作用、價值、貢獻及影響，乃至在中國近代學術史、中國近代邊疆史、國際漢學史、中西文化交流史、華西基督教傳播史上的重要地位。

·22.1萬字

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見證輝煌

《見證輝煌》主要收錄了近十年間作者任中央人民廣播電臺對港澳節目中心主任期間的一些獲獎的專題節目與評論。《城市新跨越》著力展現內地城市在經濟、社會、文化等領域的發展成果和特色經驗，成為港澳民眾了解內地城市的重要平臺和窗口。系列報道《港澳人家》《幸福澳門》聚焦了大時代、大背景下一個個真實的小人物、小故事，透視了“一國兩制”下特區民眾實實在在的幸福生活。

·23.3萬字

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陜西省新型城鎮化發展報告（2017）

為深入落實中央及省城鎮工作會議精神，全面反映陜西新型城鎮化建設情況，陜西省新型城鎮化和人居環境研究院對《陜西省新型城鎮化規劃（2014-2020年）》實施情況展開評估，并在此基礎上，形成《陜西省新型城鎮化發展報告（2016）》。《報告》對接國家及全省新型城鎮化規劃有關要求，構建了陜西省新型城鎮化發展綜合指標體系，對全省及10市一區新型城鎮化建設情況進行評估，力求總結規律、發現問題，為政府決策提出前瞻性、針對性的建議，為我省加快推進新型城鎮化發展，打造建設富裕和諧美麗陜西奠定堅實基礎。

·24萬字

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求索集：民俗與文化研究（中央文史研究館館員文叢）

陶思炎，中國民俗文化學博士，現任東南大學藝術學院教授、中央文史研究館館員。他致力于民俗、宗教、藝術研究，共發表相關論文200余篇，本書收錄了其中的40余篇。本書收錄的論文內容涉及民俗學、藝術學，從藝術的角度對民俗進行了進一步的剖析，表達了作者個人對民俗文化研究體系的學術理解。

·20.9萬字

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英美記者眼中的延安

延安十三年（1935—1948）是中國共產黨帶領中國人民取得抗日戰爭和解放戰爭勝利的重要階段，也是中共從非執政地位走向執政黨、從延安走向世界的重要時期。在中國革命取得勝利的過程中，許多國際友人給予中國共產黨人很大的支持和幫助，他們來自世界各地，有英、法、美、蘇、朝鮮、奧地利、印度、德國，甚至日本等國的友人，他們不僅打破了國民黨對共產黨的污蔑之詞，看到了中共在邊區的民主治理贏得廣大民眾的真誠擁護，而且向世界展示了中國共產黨人精明能干、品德高尚、官兵平等、無私奉獻、為國家和人民利益而奮斗的高大形象。他們見證了中國抗日戰爭走向勝利的進程，更見證了中國共產黨人成長壯大走向世界的歷史進程。本書以1935—1948年來延安的英美記者群體為主要研究對象，按照時間順序對來延安的33位記者情況進行全面研究。全書分為上、中、下三個篇章：作者在搜集整理資料的基礎上，盡量對來延安的每一位記者的生平、到訪的緣由、在延安的活動、與中共領導人的談話內容、延安之行的感受及意義進行一個總體梳理。（資料所限個別記者情況只能做簡單介紹）通過書寫英美記者的“延安故事”，彰顯他們對中國革命的重要貢獻和歷史意義。

·25.1萬字

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中國歷代通俗演義：兩晉演義（上）（再版）

蔡東藩先生的這套《中國歷代通俗演義》從秦漢寫到民國，全書共一千余回，五百多萬字，寫了近二千二百年的歷史；主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點平實，內容豐富，敘述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼備，洵為通俗史著的經典。這套書出版以后，廣受歡迎和好評。二十世紀三十年代中葉，曾致電李克農購此書兩部，以解決延安干部學習中國歷史之需。臥室床畔，長置此書，著名史學家紫德賡認為，此書作為歷史知識講，雖有不足，但內容是夠豐富的，敘述是有系統的。著名小說家二月河認為，此書文學上只能說是中平之作，但讀此書可以入門民族歷史，且是獨此一家，別無分店。《中國歷代通俗演義·兩晉演義》為其中的兩晉史部分。

·29.4萬字

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宋代醫學方書的形成與傳播應用研究

本書以醫學史、社會史和傳播學的研究理論與方法，以中國文獻、域外文獻、出土材料和學界研究成果為基礎，深入地探討了與國家“仁政”思想和正統政治密切相關的醫學方書的形成與傳播過程，解決和攻克了醫學方書形成與傳播過程中的知識來源、知識構成、知識傳播、知識應用以及知識創新等史實和機制的問題。

·47.4萬字

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晚清教案危機與政府應對

本書是作者申報的國家社科基金一般項目的結項成果，系統研究了晚清政府對于教案（即中國民眾與基督教會的沖突）的應對和處置。本書細致探討了晚清教案發生的社會文化背景，教案對晚清社會政治危機加劇的影響，政府與民眾對待教案態度的差異，分析了清政府在應對教案時的運籌水平、決策機制、處置能力、正誤得失以及政策的實際效用，從一個側面反映了晚清政府面對社會變革時的處境及應對危機的能力與局限。

·41.7萬字

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張蔭桓日記（中國近代人物文集叢書）

張蔭桓(1837-1900)，字皓巒，號樵野，廣東南海人。光緒二年(1876)權山東登萊青道。七年(1881)，授安徽徽寧池太廣道。翌年，遷按察使。賞三品京堂，命值總理各國事務衙門。光緒十年(1884年)，除太常寺少卿。十二（1886）年，除太常寺卿，轉通政司副使。復值總署。累遷戶部左侍郎。中日甲午戰爭中曾與邵友濂為全權大臣赴日談判。1898年3月，協助李鴻章與俄國簽訂《旅大租地條約》。戊戌變法時，調任管理京師礦務、鐵路總局，傾向變法。戊戌政變后遭彈劾充軍新疆。1900年被殺。本書由《三洲日記》、《戊戌日記》、《甲午日記》三種組成。

·41.8萬字

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南京大屠殺史（A History of the Nanjing Massacre）

中國簡史