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大禮議:嘉靖帝的禮制改革與皇權(quán)重塑
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正德帝身后無子,由興藩世子朱厚熜繼皇帝位,是為嘉靖帝,文武百官請其入繼大宗,作為嗣子,改認(rèn)堂伯弘治帝為父,而稱生父為叔,自此引發(fā)震動朝堂長達(dá)二十四年的“大禮議”。為追尊其生父母,嘉靖帝不惜以武力鎮(zhèn)壓伏闕抗議的言官群體,導(dǎo)致左順門血案;編纂《明倫大典》,構(gòu)建皇權(quán)正當(dāng)性的理論文本;編造罪名以阻塞言路,扼殺士人“為王者師”的政治理想;不斷變更國家禮法,名為“恢復(fù)祖制”,實為提高生父的政治地位,鞏固自身皇權(quán);又為操控群臣,大張閣權(quán),幾易首輔,朝廷政治風(fēng)氣日下,為黨爭愈演愈烈創(chuàng)造了條件。本書通過“大禮議”事件,研究明代嘉靖朝政治文化之異變,尤其是圍繞嘉靖帝生父朱祐杬神主入祔太廟的問題,嘉靖君臣唇槍舌劍,博弈多年,最后嘉靖帝如愿將生父稱宗祔廟,也達(dá)成了皇權(quán)重塑、小宗變大宗的目的。但嘉靖帝卻動搖了以“禮”為主的政治文化體系,皇權(quán)私化,名分禮秩混亂,導(dǎo)致了明中葉政治動蕩、君臣沖突、社會失序的危機(jī),乃至晚明政治秩序逐步崩潰瓦解。

尤淑君 ·中國史 ·24.3萬字

唐宋鄉(xiāng)村社會與國家經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究
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本書通過觀察鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu),了解把握它的運行機(jī)制,認(rèn)識中國古代鄉(xiāng)村社會的基本走向,理解傳統(tǒng)中國社會的基本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在運行機(jī)制。在鄉(xiāng)村百姓的契約關(guān)系建立中,國家權(quán)力得以運行,鄉(xiāng)村社會秩序得以維持。賦役征派直接或間接影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾生活,國家盡力保持平衡,基本維持了社會穩(wěn)定運行。同時,考察鄉(xiāng)村社會財富流通與分配的過程,理解鄉(xiāng)村社會的控制與反控制,生存與秩序之間的微妙平衡關(guān)系。全書努力形成跨越唐、五代、宋的長時段,注重“過程”與“關(guān)系”的貫通性動態(tài)研究。在對基本史料詳盡分析中,討論鄉(xiāng)村居民的真實生活。把從上到下的國家視角,盡力改變?yōu)榛鶎右暯?,盡力融在其中。探尋當(dāng)時當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村民眾的行為方式,從鄉(xiāng)村居民的角度來看鄉(xiāng)村社會、州縣權(quán)力、朝廷國家等多方面的關(guān)系。立足于基本史料的解讀,提出新見解,希望能將一些傳統(tǒng)命題的研究向前略有推進(jìn)。

耿元驪 ·中國史 ·20.6萬字

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