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唐朝翰林學(xué)士是文士參預(yù)政治的最高層次。在盛唐設(shè)置的這一頗有文采聲譽(yù)的職位，一直延續(xù)到清朝末世。作為社會(huì)政治文化的一種重要現(xiàn)象，作為封建時(shí)代文人的必然就仕之途，科舉制與翰林院，進(jìn)士與翰林學(xué)士，是研究唐至清一千二三百年歷史文化所不可回避的。本書為有唐一代二百余位翰林學(xué)士一一立傳，盡可能擴(kuò)大史料的輯集面，除兩《唐書》及《全唐詩(shī)》《全唐文》等基本材料外，還較廣泛地涉及詩(shī)文別集、雜史筆記、石刻文獻(xiàn)等，既可糾正史書中的某些誤載，又可從這二百余位翰林學(xué)士經(jīng)歷中獲取值得思考的歷史文化現(xiàn)象，為整個(gè)中國(guó)古代翰林學(xué)士研究提供一個(gè)文史結(jié)合的實(shí)例。

·86萬(wàn)字

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中國(guó)現(xiàn)代軍事制度研究：以中華民國(guó)軍事制度為主線的考察（1924—1949）（全二冊(cè)）

本書是系統(tǒng)地述析中華民國(guó)軍事制度的史學(xué)論著。史料翔實(shí)宏富，多為首次披露。合理整合通論性研究與專題性研究，立論精當(dāng)，結(jié)構(gòu)完整，突破了史學(xué)界因循沿襲已久的一些傳統(tǒng)結(jié)論，許多見(jiàn)解和論斷具有創(chuàng)新意義。以馬克思主義基本理論為指導(dǎo)，借鑒當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果，對(duì)軍事制度進(jìn)行跨學(xué)科、全方位的研究，橫立門類、豎寫歷史，構(gòu)建起民國(guó)軍事制度史的框架結(jié)構(gòu)與體系。書中的理論概括和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)于當(dāng)代制度構(gòu)建頗具啟示意義。

·67.1萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)歷史文摘（2020年第1期·總第1期）

《中國(guó)歷史文摘》為西北大學(xué)歷史學(xué)院創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)文摘，每年一期，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。本文摘從2019年9月—2020年8月國(guó)內(nèi)出版的主要相關(guān)史學(xué)期刊、高校學(xué)報(bào)以及綜合類期刊中，精選對(duì)中國(guó)史各時(shí)段、各領(lǐng)域的重大問(wèn)題研究提出創(chuàng)新見(jiàn)解的精品力作，從整體上反映一年來(lái)中國(guó)史研究在基本理論與基本問(wèn)題上取得的新突破，呈現(xiàn)中國(guó)史研究的最新走向與前沿趨勢(shì)，為推動(dòng)當(dāng)前中國(guó)史研究的縱深發(fā)展及構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派的歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系增加推動(dòng)力。

·55.9萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)紀(jì)傳體文獻(xiàn)通論（全二冊(cè)）

紀(jì)傳體文獻(xiàn)內(nèi)容豐富，包括社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、文化各領(lǐng)域，體例嚴(yán)謹(jǐn)且始終如一。在古代史學(xué)領(lǐng)域中地位之高，影響之大，是其他任何類型的史書無(wú)法比擬的。本書是一部研究中國(guó)紀(jì)傳體文獻(xiàn)的系統(tǒng)專著，其以“二十五史”作為研究主線，將紀(jì)傳體文獻(xiàn)看成一個(gè)整體，從紀(jì)傳體文獻(xiàn)的源流、創(chuàng)作、體例、成就等方面全面系統(tǒng)地加以剖析，進(jìn)行深入研究。

·56萬(wàn)字

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歐洲傳播思想史（修訂版）

傳播學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，誕生于20世紀(jì)40年代的美國(guó)，但傳播思想的產(chǎn)生，卻可遠(yuǎn)溯至古希臘。正如著名傳播理論家E.M.羅杰斯所說(shuō)，“任何涉入一條新的河流的人都想知道這里的水來(lái)自何方，它為什么這樣流淌。”“我們來(lái)自哪里？”這是傳播學(xué)這一年輕而又古老的學(xué)科所不得不面對(duì)的問(wèn)題。本書就是這樣一本溯源之書。從2000多年前古希臘的學(xué)園到當(dāng)代異彩紛呈的網(wǎng)絡(luò)世界，本書試圖跨越時(shí)間的藩籬、打破學(xué)科的界限，在對(duì)數(shù)代學(xué)者、哲人思想的考察中，追索傳播思想在歐洲的產(chǎn)生、發(fā)展及嬗變，在歷史脈絡(luò)和廣闊的人文社科背景下勾勒出一幅傳播學(xué)的“世系表”。作為一本較完整的西方傳播思想史的研究著作，作者以個(gè)性解讀方式，取精探幽，有助于開(kāi)拓讀者視野，推動(dòng)傳播思想研究的深入。

·60.8萬(wàn)字

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清道人年譜長(zhǎng)編

清道人，原名李瑞清（1867—1920），江西臨川人，是近代著名書畫家、教育家、詩(shī)人，曾參與公車上書，歷任江寧提學(xué)使、兩江師范學(xué)堂監(jiān)督、江寧布政史。辛亥后，鬻書滬上，聲名藉甚。他身為上海遺老的中堅(jiān)人物，又與青島遺老往來(lái)頻繁，積極圖謀復(fù)辟，丁巳復(fù)辟時(shí)被授予學(xué)部左侍郎，死后謚號(hào)文潔，可以說(shuō)是晚清遺老的代表人物。然其周旋在晚清民初，其身份、思想也是極其復(fù)雜的。晚清民初也是中國(guó)近代教育、新型書畫交易市場(chǎng)的濫觴，李瑞清作為直接的參與者、開(kāi)拓者，發(fā)揮的重要作用不言而喻。《清道人年譜長(zhǎng)編》通過(guò)搜集其詩(shī)文題跋及相關(guān)文獻(xiàn)，加以研讀考證，并參稽大量史料如檔案、日記、方志、傳記、尺牘、筆記等，力圖還原其生平經(jīng)歷，并通過(guò)李瑞清一生的行跡、交游，勾勒晚清民初之時(shí)局變化、社會(huì)狀態(tài)、教育、書畫市場(chǎng)以及遺老的生活狀況。

·61.5萬(wàn)字

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西明東夏：唐代長(zhǎng)安西明寺與絲綢之路（全二冊(cè)）

西明寺是位于唐代首都長(zhǎng)安城延康坊的皇家寺院，是唐代強(qiáng)盛之時(shí)的眾寺之首，也即所謂“國(guó)家大寺”，不僅是僧團(tuán)日常活動(dòng)的載體，還集譯經(jīng)的場(chǎng)所、著述的所在、外國(guó)僧人的留學(xué)重地、皇家禮儀活動(dòng)乃至市民文化活動(dòng)的場(chǎng)所等功能于一身，是一個(gè)不斷吸引周邊宗教與世俗精英的知識(shí)朝圣的中心，其輻射范圍籠罩了整個(gè)周邊地區(qū)與國(guó)家。玄奘、不空、道宣、慧琳等佛教精英，都曾活躍于此。《西明東夏：唐代長(zhǎng)安西明寺與絲綢之路》以長(zhǎng)安西明寺為切入點(diǎn)，從“帕米爾高原—敦煌—長(zhǎng)安”、“西明寺—杭州—日本”、“南海—廣州—長(zhǎng)安”三條線路，對(duì)該寺在長(zhǎng)安佛教乃至中國(guó)佛教發(fā)揮的作用進(jìn)行了梳理，清晰呈現(xiàn)了陸路和海上絲綢之路上的長(zhǎng)安文明。其中神圣與世俗、超世離塵與財(cái)富金錢、政治與宗教、精神與物質(zhì)、中土與異域、東方與西方完美地交融，折射出中古時(shí)期王權(quán)與教權(quán)間的微妙關(guān)系及神圣同世俗間的互動(dòng)，可使讀者深入了解通過(guò)絲綢之路而來(lái)的佛教文化對(duì)中華文明的影響，理解中華文化鼎盛時(shí)期海納百川、容攝萬(wàn)有的博大胸襟。本書分“研究編”與“史料編”兩編，深入的研究與翔實(shí)的史料互為表里，相輔相成。

·62.4萬(wàn)字

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唐前孟學(xué)史

本書對(duì)隋前孟學(xué)史展開(kāi)系統(tǒng)研究，分為“戰(zhàn)國(guó)孟學(xué)史”、“秦漢孟學(xué)史”、“魏晉南北朝孟學(xué)史”三編，共十五章。戰(zhàn)國(guó)孟學(xué)分析了孟子后學(xué)、荀子、韓非和《呂氏春秋》對(duì)孟子的批判，考察孟學(xué)的發(fā)端過(guò)程；秦漢孟學(xué)分析了陸賈、董仲舒、楊雄等諸子對(duì)孟子的接受，分析了司馬遷、班固等史學(xué)家對(duì)孟子的接受，分析了韓嬰、鄭玄、趙岐等經(jīng)學(xué)家對(duì)孟子的接受，考察孟學(xué)的初興過(guò)程；魏晉南北朝孟學(xué)分析了曹魏時(shí)期、西晉、東晉以及南北朝有關(guān)士人對(duì)孟子思想的因革，考察孟學(xué)的發(fā)展過(guò)程。分析各個(gè)時(shí)代對(duì)孟子天道觀、心性論、仁政觀等思想的繼承與發(fā)展，評(píng)述孟子學(xué)說(shuō)在每個(gè)接受者身上以及每個(gè)階段的傳承與改造情況，客觀還原孟學(xué)在當(dāng)時(shí)的存在狀況。研究還概括了孟學(xué)在各個(gè)階段的發(fā)展過(guò)程和特點(diǎn)，分析了孟子在不同時(shí)期的地位演變以及對(duì)社會(huì)觀念的影響。

·50.6萬(wàn)字

會(huì)員

宋人生卒年月日考

本書凝聚了著名宋史專家李裕民先生二十幾年心血，對(duì)二千五百余宋代人物的生卒年、月、日作了細(xì)致的考證，絕大多數(shù)是他人尚未考證或所考有誤的，是宋代人物研究中的一項(xiàng)有意義的成果，也是富有參考價(jià)值的工具書。本書按筆畫順序編排，每條前注《宋人傳記資料索引》，該索引的冊(cè)、頁(yè)，以便對(duì)照使用。書后附人名索引、字號(hào)索引、主要參考文獻(xiàn)，甚便檢索。

·56.1萬(wàn)字

會(huì)員

商周史地發(fā)微

商周兩朝屬于上古時(shí)代，文獻(xiàn)史料相對(duì)較少。對(duì)商周時(shí)代的歷史認(rèn)識(shí)，需要考古學(xué)的發(fā)掘和研究來(lái)完善。著名考古學(xué)家王恩田先生一生致力于中國(guó)古代考古學(xué)，對(duì)商周時(shí)代的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)生活、政治等一系列問(wèn)題，運(yùn)用考古學(xué)的理論和方法，進(jìn)行了探討，提出許多觀點(diǎn)，并對(duì)學(xué)術(shù)界的一些認(rèn)識(shí)提出了商榷。同時(shí)，作者并不局限于商周考古，對(duì)承續(xù)商周時(shí)代的秦漢時(shí)代的考古學(xué)問(wèn)題也進(jìn)行了探討，體現(xiàn)了作者的恢宏視野和邃密的深度。

·50.7萬(wàn)字

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史學(xué)理論

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