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穿越文化層（《文史知識》編委文叢）
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穿越文化層（《文史知識》編委文叢）

本書系《文史知識》編委文叢中的一部，作者系《文史知識》雜志編委、北京師范大學(xué)民俗學(xué)專家董曉萍。該書是作者對于民俗學(xué)研究歷史與前輩學(xué)者經(jīng)歷的回憶與反思。本書第一部分涉及民俗學(xué)與民間文藝學(xué)學(xué)科在我國的確立、發(fā)展過程，許多大專家大學(xué)者如鐘敬文、啟功、黃藥眠等人在這一領(lǐng)域的付出與探索，以及國內(nèi)外學(xué)者的溝通與交流等。第二部分則基于作者本人的實(shí)際經(jīng)歷，用諸多事例解讀了民俗學(xué)中的許多概念與方法，十分貼近生活。通過本書，可以對民俗學(xué)與民間文藝學(xué)的研究內(nèi)容、專家學(xué)者、歷史演變、發(fā)展方向等有所了解和認(rèn)識。

董曉萍 ·史學(xué)理論 ·15.5萬字

從古國到王國：中國早期文明歷程散論
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從古國到王國：中國早期文明歷程散論

本文收錄李伯謙先生有關(guān)中國古代文明方面的論文。李先生對中國早期文明起源的研究頗有見地，提出了中國早期文明演進(jìn)的三階段說，即古國—王國—帝國。在《華夏文明》以及其他書刊報刊上發(fā)表了很多相關(guān)的文章。這些文章既通過對某個器類，比如陶器、牙璋、原始瓷、寧鄉(xiāng)青銅器等的研究，解讀這些器類和中國早期文明演進(jìn)的時空關(guān)系和互動關(guān)系；也通過對單個遺址，如良渚、陶寺、王城崗、禹會村、新砦、定陶十里鋪北、三星堆遺址、姚河源、萬福垴等的研究，見微知著、抽絲破繭地揭示這些遺址在中國早期文明演進(jìn)中的地位，進(jìn)而上升到對古國、王國的研究，從而引發(fā)對黃帝時代、大禹事跡如何從考古發(fā)掘中尋找證據(jù)的闡發(fā)和思考?，F(xiàn)將這些文章匯集成書，展現(xiàn)中國早期文明歷程，以饗讀者。

李伯謙 ·史學(xué)理論 ·11.4萬字

秋瑾與二十世紀(jì)中國
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秋瑾與二十世紀(jì)中國

秋瑾無疑是二十世紀(jì)中國最知名的女性。自其1907年7月15日（陰歷六月六日）在紹興就義后，近百年來，女界中為世人普遍熟悉與持久關(guān)注的，秋瑾是唯一一人，真正當(dāng)?shù)闷鹚自捤^“活在人們心中”。關(guān)于秋瑾的討論與敘述也一直不曾停歇。本書為夏曉虹教授二十余年間撰寫的關(guān)于秋瑾的十三篇文章結(jié)集。作者在細(xì)致爬梳秋瑾史料的基礎(chǔ)上對秋瑾的經(jīng)歷、人生際遇、思想、詩詞作品的流傳，以及形象的演化等進(jìn)行了闡釋，并給讀者呈現(xiàn)了隱含其間的百年政治風(fēng)云與學(xué)術(shù)潮流。

夏曉虹 ·史學(xué)理論 ·16.1萬字

《史記》人物故事的戲劇重構(gòu)：以楚漢戰(zhàn)爭主要人物為例
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《史記》人物故事的戲劇重構(gòu)：以楚漢戰(zhàn)爭主要人物為例

本書選擇了元明清戲劇中重構(gòu)次數(shù)較多，且具有典型性的項(xiàng)羽、劉邦、蕭何、張良、韓信這五個人物展開研究，分別從三個方面進(jìn)行分析：楚漢戰(zhàn)爭中人物的重構(gòu)緣由、楚漢戰(zhàn)爭中人物的重構(gòu)過程及其影響因素、元明清戲劇重構(gòu)對《史記》及中國文學(xué)的意義。

靳希 ·史學(xué)理論 ·13.3萬字

史學(xué)方法導(dǎo)論
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史學(xué)方法導(dǎo)論

書中通過區(qū)別直接史料、間接史料，官家記載、民間記載，本國記載、外國記載，等等，使人了解各種史料的價值。詳細(xì)分析了各種史料的鑒別與應(yīng)用方法，將自己的心得體會金針度人，為后來人做研究提供了便利。

傅斯年 朱淵清導(dǎo)讀 ·史學(xué)理論 ·12.1萬字

漠南軍府：清代綏遠(yuǎn)城駐防研究
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漠南軍府：清代綏遠(yuǎn)城駐防研究

綏遠(yuǎn)城駐防作為清朝在漠南蒙古地區(qū)設(shè)置的重要軍事駐防地，對清朝綏服蒙古，維護(hù)其在蒙古地區(qū)的統(tǒng)治發(fā)揮了重要作用。本書在文獻(xiàn)資料和已有研究成果的基礎(chǔ)上，對綏遠(yuǎn)城駐防的起因、經(jīng)過、組織機(jī)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制及駐防將軍的職能演變等進(jìn)行了分析，力圖多角度地勾畫出綏遠(yuǎn)城駐防的歷史發(fā)展軌跡，以期達(dá)到更好地認(rèn)識清朝對蒙古統(tǒng)治政策演變史的目的。

黃治國 ·史學(xué)理論 ·17.9萬字

史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊（2016年下卷 總第15卷）
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史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊（2016年下卷 總第15卷）

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷對中國近現(xiàn)代史學(xué)的研究。顧頡剛、周予同、侯外廬、張蔭麟、蔡尚思、王叔岷都是重要的史學(xué)家，他們或以辨?zhèn)慰甲C著稱，或以研究經(jīng)學(xué)史、思想史見長。本卷刊發(fā)的相關(guān)論文，深化了對這些史學(xué)家的研究。外國史學(xué)研究的文章都運(yùn)用了多門語言的基本史料和參考文獻(xiàn)，反映了中國的外國史學(xué)研究者在掌握語言工具方面有了很大的進(jìn)步。

楊共樂 ·史學(xué)理論 ·18.7萬字

世界漢學(xué) 第13卷
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世界漢學(xué) 第13卷

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢語研究”、“學(xué)者訪談”等版塊。

耿幼壯 楊慧林 ·史學(xué)理論 ·15.7萬字

中國近代思想的“連鎖”：以章太炎為中心
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中國近代思想的“連鎖”：以章太炎為中心

從19世紀(jì)末到20世紀(jì)上半葉，中國面臨著西方的巨大沖擊，許多知識分子以經(jīng)歷了“明治維新”后已經(jīng)“現(xiàn)代化”的日本為媒介，直面西歐文化。本書即主要考察譚嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和藝術(shù)家李叔同(弘一法師)，在面對時代課題與西歐思想的沖擊時，如何進(jìn)行中華民族思想與哲學(xué)的建構(gòu)，以及在此過程中他們的精神軌跡，特別重點(diǎn)關(guān)注他們的思想與佛教的關(guān)聯(lián)。另外，這些與佛教哲學(xué)進(jìn)行思想搏斗的知識分子們都患有“神經(jīng)”癥，因此本書還將說明，從心身醫(yī)學(xué)的角度思考他們對佛教的關(guān)注和“神經(jīng)”癥，也是我們反思“近代”時要面對的重要主題。

(日)坂元弘子 ·史學(xué)理論 ·18萬字

近代中國斷章
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近代中國斷章

本書為日本學(xué)者原島春雄教授的遺著，以中國明清歷史與思想為主。書名所謂“近代中國”，不是從1840年鴉片戰(zhàn)爭算起，而是上溯至明清之際，是一個長時段的“近代”，這里面蘊(yùn)含著對以西方歷史為中心的“宋代近世說”的否定，而希望從中國歷史的內(nèi)在連續(xù)性探究明清以來中國社會、思想的變化。由于作者曾親歷改革開放后的中國社會，所以不僅從歷史中探尋中國的結(jié)構(gòu)，同時也是從現(xiàn)場、從現(xiàn)實(shí)中去觀察中國。他的著作，飽含對中國的深厚感情，內(nèi)容扎實(shí)，見解獨(dú)到，對我們理解中國明清以來歷史的發(fā)展頗有借鑒意義。本書主要關(guān)心的是傳統(tǒng)中國如何向近代轉(zhuǎn)型，即探索傳統(tǒng)與近代的延續(xù)與斷層關(guān)系，可以說，這是一部探討中國近代化過程的著作。作者的焦點(diǎn)，尤其集中于國家體制與普通民眾之間的“中間層”，指出要徹底切斷官與民的相生相容關(guān)系，徹底否定皇帝與奴隸、買辦與軍閥，清除阿Q誕生的土壤，這樣才能促進(jìn)中國的近代化。其視角獨(dú)特，分析銳利，是一部相當(dāng)有深度的著作。

(日)原島春雄 ·史學(xué)理論 ·13.8萬字

《史記》導(dǎo)論
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《史記》導(dǎo)論

《史記》作為“二十四史”之首，奠定了中國史學(xué)的基本格局。在史學(xué)、文學(xué)等諸多方面，都深刻地影響了后世。本書從《史記》的成書過程、內(nèi)容、體例、取材、史料運(yùn)用與價值、述史框架、書法、史學(xué)理論、編纂、《史記》紀(jì)傳與傳記文學(xué)等方面，探討《史記》的創(chuàng)作方法和過程等。在熟稔《史記》的基礎(chǔ)上，作者對相關(guān)史料進(jìn)行了詳細(xì)梳理與認(rèn)真辨析，于前人舊說去粗存精，于己立新說詳明其故，自成一家之言。

趙生群 ·史學(xué)理論 ·19.9萬字

史與物
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史與物

《史與物》所及一九○九年到二十世紀(jì)三十年代由中國學(xué)者和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等寫給法國漢學(xué)家伯希和的三十八封信，以及與此相關(guān)的十三個附件，是為研究過去兩個多世紀(jì)以來，中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)的起源以及覆蓋歐亞大陸的思想遷徙和運(yùn)動所收集的相關(guān)史料，和基于這些史料的研究擴(kuò)展。該書對漢學(xué)、國學(xué)、漢學(xué)與國學(xué)相遇的概要式回顧，將作為把這些珍貴信件回置到當(dāng)時場景的背景表述；而史與物，則是編著者對信件，和信件可供回溯的中國人文社科知識體初建期學(xué)術(shù)盛況和中外學(xué)術(shù)互動的分析與展示。

祖艷馥 (西)達(dá)西婭·維埃荷-羅斯 ·史學(xué)理論 ·5.6萬字

唐宋歷史評論（第七輯）
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唐宋歷史評論（第七輯）

《唐宋歷史評論》是由中國人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專題研究與評論為特色，主要刊發(fā)問題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專題研究論文，以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專題述評和書評。文章類別包括論文、書評、序跋、讀史札記等。

包偉民 劉后濱主編 ·史學(xué)理論 ·16.6萬字

口述史研究（第二輯）
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口述史研究（第二輯）

《口述史研究》是由溫州大學(xué)口述歷史研究所組織編寫的、關(guān)于口述史的連續(xù)性出版物，此為第二輯。本輯共收入專題學(xué)術(shù)論文13篇，來自英國、美國以及中國大陸、臺灣、香港和澳門的16位學(xué)者圍繞企業(yè)（商業(yè)）口述歷史，口述歷史與醫(yī)學(xué)研究，口述歷史與地方志，口述歷史與音樂研究，以及口述歷史與女性研究等專題展開跨學(xué)科和跨區(qū)域討論。此外，還收入書評書介8篇，這些作品反映了近幾年來國內(nèi)外口述史學(xué)理論、方法與實(shí)踐研究的最新成果。

楊祥銀主編 ·史學(xué)理論 ·17.7萬字

宋代產(chǎn)權(quán)制度研究
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宋代產(chǎn)權(quán)制度研究

本書以宋代產(chǎn)權(quán)制度為研究重心，借鑒西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)權(quán)理論，對宋代產(chǎn)權(quán)制度的結(jié)構(gòu)、義產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)分析、產(chǎn)權(quán)文書進(jìn)行考察并指出，作為一種社會工具，宋代產(chǎn)權(quán)激勵社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高民眾的生活水平，同時進(jìn)行二次分配，用于救濟(jì)和社會公益，維護(hù)社會穩(wěn)定。由于產(chǎn)權(quán)制度包含社會資源的分配與再分配，為了維護(hù)社會秩序，宋代官府制定了嚴(yán)密的產(chǎn)權(quán)管理制度，制定政策，明確產(chǎn)權(quán)所有、經(jīng)營、買賣、分割、賦稅推割、收益等問題，有利于推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與提高社會福利，有利于朝廷加強(qiáng)對鄉(xiāng)族勢力與地方社會的控制。但是，由于地方勢力的破壞、吏治以及國家財(cái)政等因素，宋代產(chǎn)權(quán)制度也不可避免遭到破壞。

劉云 ·史學(xué)理論 ·16.8萬字

新政、新制、新文化：編訂名詞館與貴胄學(xué)堂
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新政、新制、新文化：編訂名詞館與貴胄學(xué)堂

清末新政時期（1901—1911），中國的現(xiàn)代化運(yùn)動進(jìn)步顯著，并因此在近年來受到學(xué)界和社會大眾的廣泛關(guān)注。本書的研究對象編訂名詞館和貴胄學(xué)堂，正是這一歷史階段獨(dú)具時代特色的新政機(jī)構(gòu)。這一時期，大量外來新思想涌入中國，在政界和知識界都產(chǎn)生了巨大影響。清朝統(tǒng)治者一方面通過興辦新式教育，因勢利導(dǎo)，使新思想、新文化為己所用，幫助其推進(jìn)新政、穩(wěn)固統(tǒng)治。貴胄學(xué)堂正是清廷為輔助王公貴族學(xué)習(xí)新學(xué)、辦理新政而設(shè)的新式學(xué)校。另一方面，新思想、新名詞的流行又使其警惕，為此加強(qiáng)了思想控制。編訂名詞館的設(shè)立，表面上是為統(tǒng)一各學(xué)科名詞的譯名，其背后的目的則是強(qiáng)化審查，控制思想。清末新政中，政治與文化從來都是不能分割的。從這兩個新政機(jī)構(gòu)觀察清末新政和社會文化，或許能發(fā)現(xiàn)此前未曾注意的風(fēng)景。

何思源 程學(xué)峰 ·史學(xué)理論 ·19.5萬字

E考據(jù)故事集：從清初到民國
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E考據(jù)故事集：從清初到民國

按照“義理、考據(jù)、辭章”的說法，在中國人的精神創(chuàng)造中，考據(jù)三分天下而有其一，代表著傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究。考據(jù)重在以實(shí)證解決難題，建立在深厚的知識儲備和專業(yè)修養(yǎng)基礎(chǔ)之上，研究者只有大量閱讀圖書、積累知識，才能在需要時依靠記憶串聯(lián)證據(jù)，歸納分析，得到答案。考據(jù)也因此一直是專門之學(xué)，非碩學(xué)鴻儒、博聞強(qiáng)識者不能勝任。E考據(jù)（E是英文詞electronic的首字母）是數(shù)字時代、網(wǎng)絡(luò)時代的考據(jù)，通過數(shù)據(jù)庫、互聯(lián)網(wǎng)搜索，讓學(xué)者有可能跳過積累環(huán)節(jié)和專業(yè)壁壘，直接搜尋到證據(jù)線索，節(jié)省大量時間精力，極大提高考據(jù)效率和準(zhǔn)確性，同時為普通人參與考證提供了機(jī)會，拓展了學(xué)術(shù)邊界。本書作者是知名古代印刷史、古典文獻(xiàn)研究學(xué)者，也是近十幾年來引領(lǐng)風(fēng)氣，借助E考據(jù)工具進(jìn)行文史研究的佼佼者。書中收錄了二十多篇與歷史人物有關(guān)的文章，作者作文的初衷，是披露或釋讀稀見文獻(xiàn)資料，提供一些新史料，但落點(diǎn)均為人物和事件，期望能揭開歷史的隱秘一角。如《乾隆年間的一段跨國戀情》、《陳寅恪補(bǔ)證》、《過云樓的書畫生意》、《養(yǎng)壽園紙上考古記》、《從林紓致臧蔭松書札看“林蔡斗爭”前后》、《小萬柳堂紀(jì)事》等，涉及自清初的傅山至清末民國的袁世凱、嚴(yán)復(fù)、林紓、梁啟超、辜鴻銘、廉泉、王國維等人物，均是通過對相關(guān)文獻(xiàn)資料的挖掘、梳理和考訂來探尋真相、還原歷史，洞隱燭微，讀來令人嘆服。

艾俊川 ·史學(xué)理論 ·17.3萬字

清代省級地方立法：以“省例”為中心
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清代省級地方立法：以“省例”為中心

從戰(zhàn)國時期至清代，中國歷史上產(chǎn)生了大量的地方性立法?！笆±笔乔宕〖壵贫ǖ囊?guī)范本省具體事宜的地方性立法。本書在對各省省例存世情況簡要介紹后，從省例的含義、性質(zhì)、產(chǎn)生、刊刻、匯編、適用效力及其與中央立法的關(guān)系等方面，對清代省級地方立法進(jìn)行了綜合性闡釋。通過對代表性省例《治浙成規(guī)》和“當(dāng)贓取贖”法律問題的微觀分析，可以發(fā)現(xiàn)清代地方立法并非中央立法的簡單復(fù)制，而是在一定范圍內(nèi)由各省根據(jù)省情因地制宜的產(chǎn)物。

胡震 ·史學(xué)理論 ·14.2萬字

清代以來黃河中游氣候變化及其社會響應(yīng)
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清代以來黃河中游氣候變化及其社會響應(yīng)

本書通過系統(tǒng)搜集、梳理清代以來黃河中游現(xiàn)存檔案、方志和文集中存留的雨情、水情、災(zāi)情等史料，建立了黃河歷史氣候-水文變化史料數(shù)據(jù)庫?；诖酥亟饲宕詠睃S河中游旱澇等級（1644-2009年）、面降雨量變化序列（1765-2010年）；復(fù)原中小空間尺度上1689-1692年重大干旱、1819年極端降水、1929年氣溫變化等氣候-水文事件的時空分異特征與區(qū)域社會響應(yīng)等歷史面貌；進(jìn)而嘗試診斷自然和社會等外部環(huán)境因子的作用力度，厘清單次災(zāi)害事件影響與區(qū)域社會響應(yīng)的互動關(guān)系。與此同時，兼論清代黃河防汛報汛的制度運(yùn)作方式，及黃河河防管理、河工治理等內(nèi)容。一定程度上推進(jìn)了歷史地理、黃河水利史等交叉領(lǐng)域中相關(guān)學(xué)術(shù)問題的研究深度。研究結(jié)論揭示了清代以來黃河中游旱澇、降雨變化，極端干濕和冷暖事件的發(fā)生特征和規(guī)律，既是對全球視野下區(qū)域氣候重建研究的積極響應(yīng)，又為當(dāng)前災(zāi)害風(fēng)險管理和人類適應(yīng)氣候變化提供了歷史借鑒，亦為預(yù)測未來數(shù)十年乃至百年尺度區(qū)域氣候變化提供歷史相似型。

張健 ·史學(xué)理論 ·17萬字

堯風(fēng)舜雨：元大都規(guī)劃思想與古代中國
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堯風(fēng)舜雨：元大都規(guī)劃思想與古代中國

堯風(fēng)舜雨，代表了千百年來中國人民對太平盛世的向往，而古代中國的營建與規(guī)劃，其思想正在于達(dá)致這一理想。本書以中國古代典籍為理論基礎(chǔ)，以中國天文考古學(xué)為研究方法，從元大都齊政樓溯源中國文明創(chuàng)制時期，展現(xiàn)了中華文明的淵源與承續(xù)。全書分兩篇，甲篇為《齊政樓名稱方位考》，對齊政樓的名稱、方位、中軸線制度加以考證，揭示了其取義《尚書·堯典》的意義，也折射出中國古代歷史發(fā)展“繼道統(tǒng)而新治統(tǒng)”的包容性與穩(wěn)定性，其思想支撐了中國多元文化與民族的融合；乙篇為《元大都規(guī)劃的陰陽法式》，結(jié)合古代天文律歷數(shù)術(shù)之學(xué)，說明元大都作為古代中國營建制度的代表，是中國傳統(tǒng)思想文化的載體，呈現(xiàn)了其作為政治和文化中心的典型意義。忽必烈的元大都，以一座城市的建造，證明了中國多元一體格局的思想淵源以及重大意義，以不朽的文化遺產(chǎn)，見證了中華文明的源遠(yuǎn)流長。

王軍 ·史學(xué)理論 ·19.2萬字

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