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多少興亡事，都付笑談中。中國歷史源遠流長，留下無數帝王、豪杰、奸佞、草莽的事跡，供后人瞻仰品評；也留下無數謎團懸案，叫后人費神探索。本書從上至三國，下及清代的歷史長河中，擷取若干頗具爭議的個案，敷衍成篇，提出了自己新穎獨到的看法。
姜琍敏 ·隨筆 ·13.4萬字
本書是一本歷史文化散文集，圍繞中國古代歷史文化名人的經歷和故事展開敘述，以一個現代知識分子的心靈去感悟那些逝去的歷史煙云，并以文化散文的方式把這些感受記錄下來。本書在追溯歷史文化名人經歷的同時，也以自己獨特的視角和感悟去解讀他們的詩詞及作品，抒發了一個現代人對歷史文化甚至人的命運的思考。
韋尚田 ·隨筆 ·13.5萬字
本套叢書按朝代排序，上至周朝，下至清代，歷經兩千多年，是一套中國歷代名人所著的經典家訓集成。本書正是這套叢書的開端，收集了周朝至南北朝時期諸多名人的各類家訓作品。既有帝王將相，也有文人寒士；既有沙場名將，也有隱逸高士；既有嚴父訓子，也有慈母教兒。本書可以說是對中國傳統家訓中的名篇進行了一次系統的梳理和深入的解讀。
石孝義編著 ·隨筆 ·7.7萬字
論中國大陸落后問題的秦漢根源，當代中國史學的三大主流，海外讀曹雪芹的“文化沖突”，殺一個文明容易建一個文明很難……《史學與紅學》收錄了史家唐德剛在史學理論、研究方法和紅學方面的札記共計十七篇，論及史學與文學的關系、小說與歷史的關系、海外中國作家的本土性、漢字拉丁化等議題。作者認為，“文史不分”是傳統東、西方史學異曲同工之處，優秀的史學著作往往也是卓越的文學精品，主張史以文傳，避免僵硬執拗地治史，并強調社會科學的重要性。書中細述李宗仁回憶錄成書過程的篇章，可見其在口述史學方面用功之深，作者對《紅樓夢》里避諱問題的集中討論和“以經讀經”分析曹雪芹的“文化沖突”的文章也頗有創見?！妒穼W與紅學》談的是重大的歷史事件，由于唐先生的文筆有文學筆底，寫得靈活，因而讓讀者不忍停下來，這就是文學筆法的功勞。后來跟史家唐德剛打過筆仗的夏志清先生十分看重“唐派散文”，稱其為“當代中國別樹一幟的散文家”。
唐德剛 ·隨筆 ·15.4萬字
本書是一部關于中國古代戲曲藝術家生平及其創作成果的歷史文化散文，以年代倒敘的方式，每人一題，評述了1220年至1680年之間十位著名戲曲家的人生起伏、留世作品和時代背景，透過其社會處境、遺民身份、文人視野、自由品格、批判個性、創作環境、語言技藝、悲劇意識、突破精神和領袖風范，考察了非官方語境下文人的生存狀態，辨析戲劇戲曲藝術在元明清三朝波瀾壯闊的社會歷史發展進程中的興盛之源、變遷之道、衰落之因。
高澈 ·隨筆 ·10.4萬字
《光緒二十三年》是知名作家范軍的長篇歷史散文新作。光緒二十三年，公元1897年。那些人間煙火，那些世事流變，是本書的關鍵詞。本書講述了光緒二十三年的大運河、淮安城、秀才胡廷卿、修族譜的安徽竹源坑口陳氏家族、知縣李超瓊、李鴻章、翁同龢等人事，他們在這一年的遭遇，那些無望與希望，庸常與理想；同時也講述了時移世易中，山野古鎮的天地之美、人情風俗。另外，本書還從王朝起承轉合的角度，以光緒二十三年為背景，回溯和前瞻了此前此后的世事流變。
范軍 ·隨筆 ·9.5萬字
人類始終生活在歷史的投影里。這投影，既非上帝的恩賜，也不是什么神做的手腳，而是源自人類將自己與動物區分開來的那個重要特征——記憶。歷史的投影有過遠有近，遠的如原始祖先邁向文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發生的事情。時間之流，不舍晝夜，不僅把已經發生的，而且終將把正在發生的以及行將發生的一切，都裹挾而去，統統融入歷史的投影。最早意識到這投影價值的，不是別人，正是我們的至圣先師孔夫子，他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂。歷史既是人類活動的歸宿，更是面向未來的智慧之源。談到歷史與現實的關系，英國作家奧威爾的表述則更加直截了當，他說：誰掌握了歷史，誰就掌握了現在。
劉瑞琳主編 ·隨筆 ·12.5萬字
讀歷史就像喝酒，一要品，二要慢慢享受，三不要過量，微醺的狀態是很好的。本書是作者的歷史隨筆集，從韓非子到康德，從王昭君到納蘭容若，從長恨歌到夏洛特煩惱，帶你穿越時光隧道，體會歷史的風塵。歷史是一個深宅大院，我們都是偶爾透過門縫看了那么一點點。
侯興國 ·隨筆 ·18.4萬字
《溫故》是一種陸續出版的歷史文化讀物。以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照，所謂“溫故而知新”。內容大體包括以下三方面：對人類以往生存狀態的追懷，對歷史的審視與反思，對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。
劉瑞琳主編 ·隨筆 ·12.7萬字
劉瑞琳主編 ·隨筆 ·13.2萬字
歷史上一群開國功臣，卻意外擁有慘死的共同命運。商鞅被車裂、李斯被腰斬、藍玉被扒皮……究竟為何他們會走向這樣的結局，本書為你揭秘開國功臣們的兔死狗烹。他們都有同一個身份：幫助君王定鼎江山的開國功臣。他們也都有同樣的命運：死得很慘！若論死法，商鞅第一個舉手：我可是被車裂的！李斯不服：我可是被腰斬的！韓信說：悔不聽當年蒯通的計謀?。⑽撵o說：古人說高鳥盡，良弓藏，看來此言不虛??！文種淡定地說：我就說嘛，以后的歷史若是講到忠臣的結局，必然會拿我的下場當比喻！究竟為何他們會走向這樣的結局，本書為你揭秘！
沈賢亭 ·隨筆 ·9.1萬字
劉瑞琳主編 ·隨筆 ·12.9萬字
《溫故》是一種陸續出版的歷史文化讀物。以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照，所謂“溫故而知新”。內容大體包括以下三方面：對人類以往生存狀態的追懷；對歷史的審視與反思；對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。
書中精選了中國歷史上幾十個俠義人物，這些英雄或路見不平拔刀相助，或扶危濟困，深得百姓愛戴，或抗擊外敵，保一方平安。他們的事跡或在正史中單獨立傳，或散見于各種野史之中。本書將他們的故事，重新挖掘整理，并做了符合現代人觀點的點評，極富可讀性，讓讀者可以在閱讀的同時，體會到中華民族骨子里的那股英雄氣，在當下馳騁縱橫。
尹劍翔 ·隨筆 ·11.8萬字
《溫故》是一種陸續出版的歷史文化讀物?！稖毓省芬越裉斓囊暯莵碜窇浥c審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。所謂“溫故而知新”?！稖毓省返膬热荽篌w包括以下三方面：1.對人類以往生存狀態的追懷；2.以歷史的審視與反思；3.對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。
本書是一本體驗式的歷史法律讀物，通過講述唐朝著名的法律案件，全景再現了盛世大唐與今不同的法律規定、政治制度、社會生活?！短坡墒枳h》是我國傳世的第一部完整的法典，也是中華法系的瑰寶，我們現在的法律制度正是立足于過去的守正創新，其優秀的法律理念穿越時空，仍值得我們學習理解。本書通過褚遂良買房案、高昌交通肇事案、章懷太子案、懿德太子案、永泰公主案、來俊臣誣陷謀反案、李白流放夜郎案、醉打金枝案、武元衡被刺案、元和逆案、魚玄機殺婢案等案件，以輕松的筆調，結合歷史和法律方面的研究成果，一一展現唐代生活的細節。
胡藝 ·隨筆 ·4.3萬字
中華帝國向來自詡“天朝上國”，明清以降因閉關自大，失去與西方文明對話的機會。其時朝廷腐敗，弊政叢生。近代列強紛至，用武力打開中國國門，內憂外患，中華民族危難深重。孫中山說：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”在世界現代化大潮面前，無數志士仁人，為了民族自強和文化復興，他們自覺學習借鑒西方文化，積極探索強國御侮之道，在軍事、經濟、政治、教育、文化與外交上，進行了一系列改良和革命，這條變法圖強之路雖荊棘叢生、艱難曲折，但他們仍前仆后繼、跋涉不輟，推動著中國現代化的歷史車輪滾滾向前。
侯杰 趙天鷺 ·隨筆 ·10.6萬字
本書是一種陸續出版的歷史文化讀物，它以記述一個小人物生死與檔案的文字，以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。我們需要溫故，是因為我們的健忘，從溫故中而知新則是我們溫故的目的。從《溫故》中，細心的讀者都能感悟到我們到底需要怎樣的溫故。
劉瑞琳主編 ·隨筆 ·12.4萬字
跟隨古代“三大旅行家”的足跡尋訪古今變遷。第一位旅行家是孔子，第二是秦始皇，第三是漢武帝；孔子是宦游的代表，秦皇、漢武是巡狩的代表。
李零 ·隨筆 ·12.6萬字
《消失的古城》是歷史學家王笛的非虛構歷史讀物，跟我社出版的《那間街角的茶鋪》可以形成姊妹書。本書講述了1870-1930年代的成都日常生活記憶。講述了成都這座城市從傳統生活進入現代的故事。它為我們精心描繪了聽戲、泡茶館、逛廟會、節日慶典等活動，以及小販、挑水夫、工匠、剃頭匠等各種身份的人，在這座城市中為生活而做出的努力。本書從微觀史角度，以通俗生動的語言，讓我們看到成都歷史、文化和日常生活的變遷，并留下深刻的思考。如同《那間街角的茶鋪》一樣，作者為本書繪畫很多幅精美的插圖。此次出版為修訂版。
王笛 ·隨筆 ·14.5萬字
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