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《西安大遺址周邊空間環(huán)境保護(hù)與營建研究》以古都西安大遺址周邊空間環(huán)境為研究對象，在對西安目前大遺址保護(hù)與利用的現(xiàn)狀問題進(jìn)行總結(jié)和揭示的基礎(chǔ)上，探索“歷史遺址區(qū)域”體系構(gòu)建和空間劃分的途徑，通過對社會功能維度、生態(tài)維度和空間維度的探討，剖析西安大遺址與城市發(fā)展的過渡關(guān)系，并基于此提出了4種大遺址周邊空間環(huán)境的適宜性格局。作者對大遺址周邊保護(hù)與發(fā)展的重要性和相關(guān)要素進(jìn)行了深入的解析，提出了可以繼續(xù)探討的工作路徑。其相關(guān)結(jié)論為目前被新區(qū)擴(kuò)張威脅的城市邊緣遺址區(qū)以及主城區(qū)內(nèi)的周邊面臨城市更新改造的遺址區(qū)提供了可供參考的規(guī)劃模式。

·15.9萬字

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“簡”讀中國：敦煌漢簡里的絲綢之路

本書依托甘肅簡牘博物館所藏珍貴簡牘，精選了其中關(guān)于兩漢時期絲綢之路上的政治經(jīng)濟(jì)、文化交流、民族關(guān)系等第一手史料。通過創(chuàng)新性地挖掘簡牘這一文化遺產(chǎn)，生動地講述了那些在絲綢之路上發(fā)生過的耐人尋味且真實(shí)的歷史事件，深入挖掘了官方史書中不曾記載的普通絲路民眾的日常生活細(xì)節(jié)，帶領(lǐng)讀者重溫絲綢之路的建設(shè)歷程，以及更深入地了解簡牘背后所蘊(yùn)含的中國歷史與文化。

·12.9萬字

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綠眼紫髯胡：胡俑卷

本書為“胡漢中國與外來文明”的藝術(shù)卷，圍繞“唐風(fēng)胡俗與絲路藝術(shù)”專題，選擇當(dāng)今學(xué)術(shù)前沿的課題，按照文化遺產(chǎn)的流傳線索，認(rèn)真考察新近考古發(fā)掘出土的珍貴文物，以解讀“人類瑰寶”的視覺心態(tài)和圖像模式，展現(xiàn)出另一種不為人知的古代藝術(shù)史，從昭陵六駿源于突厥風(fēng)俗到唐陵石人來源草原游牧民族，從貞順皇后石槨上希臘化藝術(shù)到“醉拂菻”的希臘酒神在中國，從歐亞沐浴遺址到燃燈胡伎石刻，都印證了中華文化的發(fā)展高峰均與外來文明緊密相連、絲絲入扣。書中收集的一組文章曾在國內(nèi)外引起很大反響，受到各界關(guān)注，其突破性的探索進(jìn)一步推動了經(jīng)典藝術(shù)的深入研究。

·16.1萬字

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中華流失文物迷蹤1

本書《中華流失文物迷蹤1》，是《中華流失文物迷蹤》系列的第一輯，它通過一個個專題，講解了我國流失文物的來龍去脈。《中華流失文物迷蹤1》共分為四個專題，分別為“圓明園大劫難”“紫禁城的黃昏”“在漫長的古道上”“從云岡到龍門”。本書具有較強(qiáng)的資料性，圖文并茂，對中華流失文物的前世今生進(jìn)行梳理，對流失情況進(jìn)行追蹤。由于作者是一些事件的親歷者，說來饒有興味，讓讀者有身臨其境的感受，具有可讀性。書中對珍貴文物的創(chuàng)作、流傳、收藏等情況細(xì)加梳理，對其流失情況進(jìn)行追蹤，其中涉及諸多文史類知識，能使讀者開卷有益。本書對中華流失文物的探尋和追索，就是對中華民族自身文化的保全，對民族根系的維護(hù)。全書充滿了濃濃的愛國情懷。

·16.3萬字

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半山馬廠彩陶蛙人紋研究

蛙人紋是半山馬廠時期彩陶的特色紋飾，學(xué)術(shù)界對其稱謂與內(nèi)涵關(guān)注已久，形成了不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。本書在對目前已發(fā)表的半山馬廠彩陶蛙人紋圖像及相關(guān)研究成果進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討其所體現(xiàn)的史前美術(shù)的相關(guān)特征，圍繞所收集的資料分析半山馬廠彩陶蛙人紋圖像的構(gòu)成方式、組合方式、文化內(nèi)涵、藝術(shù)源流，探究其藝術(shù)特征。

·12.5萬字

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名物研究十二題

名物學(xué)是涉及社會生活史、工藝美術(shù)史、文物學(xué)、考古學(xué)等多個學(xué)科的交叉學(xué)科，二十多年來，揚(yáng)之水通過其扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯亢颓趭^著述，將名物學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，給這門古老的學(xué)問注入了新的內(nèi)涵，正如作者所說：“在考古學(xué)逐步走向成熟的情況下，今天完全有條件使名物學(xué)成為一種新的研究方法，解決文學(xué)、歷史、考古等領(lǐng)域中遇到的問題。”本書涉及古代家具、宋代花瓶、香事、茶事、酒器、節(jié)令風(fēng)物等內(nèi)容，以專題的形式講述和揭示名物學(xué)這一交叉學(xué)科的研究內(nèi)容、方法和功用，考據(jù)精審，文圖并茂，一卷在手，既可以領(lǐng)略和體會名物研究的魅力，也可對作者治學(xué)的特點(diǎn)以及學(xué)問的如何養(yǎng)成等多所領(lǐng)悟。

·17.5萬字

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河潤華章人物風(fēng)流：渭南市博物館

河潤華章人物風(fēng)流：渭南市博物館，本書以文物古跡為基礎(chǔ)，介紹了渭南從史前、夏商周、秦漢到近代時期的發(fā)展變化，及不同時期對國家的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，講述了眾多盛世英杰、賢相良才、文化大家等渭南著名人物的典型故事及事件，讓文物“活”起來，采用圖說文述的方式，展示了渭南的深厚歷史及豐富的文化內(nèi)涵。

·9.5萬字

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蓮都文物故事

蓮都區(qū)歷史悠久，人文歷史古跡甚多。據(jù)統(tǒng)計，被列入文物保護(hù)單位的有古民居298處，宗祠102處，寺廟49處，古橋55處，古遺址14處及其他101處。其中，國家級文物保護(hù)單位1處，省級文物保護(hù)單位13處，市級文物保護(hù)單位8處，區(qū)級文物保護(hù)單位6處，一般文物保護(hù)單位591處。這些文物保護(hù)單位星羅棋布在蓮都區(qū)的大地上，承載著歷史的滄桑。本書旨在挖掘、整理文物背后的故事，采取田野調(diào)查，查閱方志史料和家譜文獻(xiàn)的形式，全面鉤沉蓮都區(qū)的千年歷史，挖掘、整理文物蘊(yùn)含的獨(dú)特人文信息。

·9.7萬字

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考古學(xué)是什么

本書從考古學(xué)是怎么來的、考古學(xué)何以可能、考古學(xué)在做什么、考古學(xué)與你我四個部分講述考古學(xué)學(xué)科的簡史、內(nèi)容、實(shí)踐與應(yīng)用等方面，向公眾普及了考古學(xué)這門學(xué)科，反映考古學(xué)的基本理論和學(xué)科價值。

·19.1萬字

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豐邑行

本書是學(xué)部委員文集的一本，張長壽先生曾任中國社會科學(xué)院考古研究所的副所長，是我國知名的商周考古學(xué)家，本書匯集了張長壽先生在青銅器、玉器等方面的研究論文，這些文章都曾在中國考古學(xué)界尤其是商周考古學(xué)界具有十分重要意義，在青銅器和玉器的研究難題的解決方面，有里程碑性質(zhì)的意義，本書的出版，對于后學(xué)繼承前輩的學(xué)術(shù)十分重要。

·15萬字

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陜西省石峁遺址保護(hù)條例

石峁遺址是陜北已發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的龍山文化晚期到夏代早期的人類活動遺址，也是中國已發(fā)現(xiàn)史前時期規(guī)模最大的城址。為了加強(qiáng)保護(hù)，我省制定《陜西省石峁遺址保護(hù)條例》。《條例》規(guī)定，石峁遺址及其出土文物歸國家所有，公民、法人和其他組織不得非法挖掘、破壞、占有和買賣。石峁遺址保護(hù)區(qū)域分為保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶等。

·4335字

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來自文物的聲音（英文）

本書收錄了作者為寧夏博物館各文物撰寫的英文解說詞，分為兩部分內(nèi)容：史前至清朝的寧夏通史及寧夏巖畫，兩部分內(nèi)容完全按照寧夏博物館寧夏通史展廳與寧夏巖畫展廳的參觀順序設(shè)計排版，可以使讀者初步了解寧夏歷史及特色。

·1.7萬字

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文物虛擬復(fù)原關(guān)鍵技術(shù)研究：以秦始皇兵馬俑為例

本書選取秦始皇兵馬俑為典型案例，探討“一帶一路”沿線文物可以采取的虛擬復(fù)原技術(shù)。作為國家自然科學(xué)基金項目、陜西省社會科學(xué)重大理論與現(xiàn)實(shí)問題研究項目，本書重點(diǎn)討論“一帶一路”沿線文物的數(shù)字化保護(hù)方案，針對以兵馬俑為代表的剛體文物碎塊確定三維數(shù)據(jù)模型，采取基于斷裂面上多特征的碎塊匹配方法，將相鄰碎塊進(jìn)行匹配拼接，從而實(shí)現(xiàn)文物的虛擬復(fù)原，以此對“一帶一路”沿線文物的虛擬復(fù)原進(jìn)行技術(shù)可能性的探討。

·7.8萬字

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石學(xué)蠡探（山東大學(xué)中文專刊）

石學(xué)，即“金石學(xué)”之“石學(xué)”，是研究并運(yùn)用石刻文獻(xiàn)之學(xué)。葉國良先生秉屈萬里之傳，受孔德成之業(yè)，研治石學(xué)有年，多有建樹。葉先生認(rèn)為石學(xué)分為二支，一曰“括例”，總結(jié)碑志撰文通例，結(jié)合禮俗制度、碑版沿革等，為研治碑學(xué)之門徑；二曰“考證”，運(yùn)用石刻資料，補(bǔ)正經(jīng)史，于治經(jīng)讀史、研究古代社會，裨益甚鉅。二者互相為用，不可偏廢。本書為葉國良先生《石學(xué)蠡探》與《石學(xué)續(xù)探》的合編，深入論述了東漢官宦冢墓碑額題寫職官“題尊”之例，與唐宋以降“題終”不同；石本與傳世刻本異文產(chǎn)生的原因、如何互校以及互校的用途；失姓碑志如何考證；韓愈碑志文與前人的異同及對后世的影響，等等。對東漢至清代的諸多碑志逐一做了細(xì)致入微的考證，兼涉經(jīng)學(xué)、職官、典制、文學(xué)、傳記等相關(guān)領(lǐng)域的研究。又對元明清十二部總結(jié)石例的著述作了評議，具有學(xué)術(shù)史意義。全書考證精審，括例貫通，對初涉金石學(xué)和專門研究者定多啟發(fā)。此次出版，在影印臺北大安出版社版的基礎(chǔ)上，復(fù)對全書進(jìn)行了校訂修正。

·1855字

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華彩莫高窟

莫高窟，俗稱“千佛洞”，位于敦煌市鳴沙山東麓的崖壁上。從公元366年開鑿第一個石窟，后來又經(jīng)歷了近千年十幾個朝代的開鑿，最終形成了這座世界上規(guī)模最龐大、內(nèi)容最豐富的石窟群。莫高窟中有無窮的奧秘，自1900年人們發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，這座沉睡已久的千年寶庫蜚聲海內(nèi)外，吸引了無數(shù)人前來探索。穿越千年，莫高窟中留下了幾萬平方米的絢爛壁畫，數(shù)千身精美的彩塑，還有內(nèi)容豐富的經(jīng)卷文書……不同時代的藝術(shù)風(fēng)尚在這里匯集成斑斕景觀，這是一座輝煌燦爛的藝術(shù)殿堂，也是一個文明的奇跡。走進(jìn)莫高窟，會看到精美的藝術(shù)、多彩的民俗風(fēng)情，也能感受到歷史的積淀和文化的厚重。各個時代的生活場景、衣冠服飾、建筑造型、歌舞百戲……世間萬象林林總總匯聚于此。本書，將帶領(lǐng)小讀者們暢游莫高窟，在精美的手繪插圖和娓娓道來的科普文字中，賞藝術(shù)、學(xué)知識，領(lǐng)略莫高窟的無窮魅力。

·1.4萬字

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實(shí)證與尋根：教育部西北藝術(shù)文物考察（1940-1944）

抗戰(zhàn)時期，國民政府組建了由王子云擔(dān)任團(tuán)長的教育部藝術(shù)文物考察團(tuán)，對西北等地區(qū)（陜西、甘肅、青海、河南）進(jìn)行了民間藝術(shù)文物的田野調(diào)查與研究，系統(tǒng)整理和研究了40年代西北地區(qū)被傳統(tǒng)繪畫史學(xué)所忽視的無名藝術(shù)文物，本次西北調(diào)查的主要研究對象分四大門類：雕塑、建筑、繪畫、民間風(fēng)俗，工作項目主要從兩條主線出發(fā)，即：尋找“藝術(shù)史的田野”和尋找“藝術(shù)的田野”。教育部組織本次西北考察對無名藝術(shù)史的研究，成果豐碩，且后續(xù)研究持續(xù)了較長時間，直接影響了王子云后半生的學(xué)術(shù)取向和研究特色。本書即為對這一考察活動的全面系統(tǒng)的研究。

·19.2萬字

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吐魯番出土官府帳簿文書研究

本書以新疆吐魯番地區(qū)所出中古官府雜帳簿文書為研究對象，探討上迄十六國高昌郡，經(jīng)闞氏、麹氏高昌王國，下至唐代西州時期，中國地方政權(quán)及統(tǒng)一王朝治理吐魯番地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治制度。北涼計貲出獻(xiàn)絲帳、闞氏高昌某郡綵毯帳、唐某年西州高昌縣更簿、開元時期北庭客使領(lǐng)料錢抄等吐魯番出土官府帳簿文書，進(jìn)一步證明2000多年前新疆吐魯番地區(qū)設(shè)置高昌郡，推行郡縣制，其政治、經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)程與內(nèi)地已融為一體，密不可分。不僅如此，在某些領(lǐng)域往往還能開啟變革之先河，對后世影響深遠(yuǎn)的藩鎮(zhèn)制度、宦官監(jiān)軍制等唐代重大制度變革都濫觴于此。

·16.4萬字

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鴕鳥蛋皮串珠：不止于裝飾

原始藝術(shù)的起源是一個古老而時尚的話題。在舊石器遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量鴕鳥蛋皮串珠，這些非實(shí)用性產(chǎn)品被認(rèn)為是古人類精神領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生變化最生動、最具體的代表，是原始藝術(shù)創(chuàng)作起源和現(xiàn)代人類行為的早期記錄。本書綜合運(yùn)用國內(nèi)外考古成果，以我國出土的鴕鳥蛋皮串珠為例，來探討舊石器時代個人裝飾品的生產(chǎn)工序及其象征性意義，為分析解釋古人類象征性行為的產(chǎn)生與發(fā)展、原始藝術(shù)的起源與傳播提供一個重要的啟示。

·5.3萬字

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殷墟出土陶器

殷墟被譽(yù)為中國考古的圣地，殷墟考古九十年來，發(fā)現(xiàn)了豐富的殷商文化遺存，出土了大量陶質(zhì)類文物，可分為普通陶器（或稱粗泥陶）、白陶、硬陶、原始瓷和釉陶等類。通過對包括陶質(zhì)類文物在內(nèi)的殷墟文化遺存的綜合研究，建立起了晚商文化的分期體系，可與《殷本紀(jì)》記載的、經(jīng)殷墟卜辭中王譜訂正的商王世系大致對應(yīng)。以研究殷墟文化的內(nèi)部構(gòu)成以及形成、變化為基礎(chǔ)，可進(jìn)一步探討商文化、商文化與周邊青銅文化的關(guān)系以及人群的互動等問題。

·7.2萬字

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文明探源：考古十講

本書內(nèi)容通俗易懂又不失學(xué)術(shù)性，力圖從考古學(xué)視角探尋中華文明的起源和發(fā)展。內(nèi)容涵蓋：考古學(xué)視角下的“中國”誕生史，中國文化美好象征符號——“鳳”的考古發(fā)現(xiàn)；以考古學(xué)實(shí)證說明民間傳說“禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”的真實(shí)性；以瑪雅文明著名城邦洪都拉斯科潘遺址的“中國龍”介紹中美洲文明與中華文明的關(guān)聯(lián)；日本考古簡史；等等。本書不僅包括中國的考古發(fā)現(xiàn)，還將中國歷史文化放到世界大背景中進(jìn)行分析，圖文并茂，生動有趣，讀后能夠更深刻地認(rèn)識中華文明的起源。

·13.6萬字

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