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我在考古現場：絲綢之路考古十講

絲綢之路，是商業貿易之路，也是東西對話之路，是友好往來之路，更是文化交流融合之路。本書作者從西安、碎葉、撒馬爾罕、布哈拉、伊斯坦布爾，帶領大家重走絲綢之路，感受古代文明現場；并通過自己考古生涯中值得銘記的經歷，比如青海都蘭吐蕃大墓的發掘，對海底沉船“黑石號”的探密等等，看考古現場，讀出土文物，親眼見證遙遠的歷史，親手探索未知的文明。本書有大量考古現場照片及精美文物照片，是不可多得的考古視覺盛宴。

·7.7萬字

石上風華：徐州新見漢代畫像石拓片選

選取了近十幾年來蘇、魯、豫、皖交界處新發現的漢畫像石，特別是在一些民間流傳過程中被拓印下來的經典拓片，分神祇、人物故事、靈異、生活、出行、建筑六大類，可補《中國漢畫像石全集》的不足。

·6.1萬字

南藩?；韬?/h4>

《南藩?；韬睢肥且徊抗部脊抛髌?。作者持續關注?；韬钅沟陌l掘與成果發布，其研究將歷史文獻記載與出土文物相結合，將出土文物與歷史文化傳統相結合。廣大讀者在閱讀中，既可以了解?；韬罴捌渌畹奈鳚h中期的歷史，也可以通過出土文物了解中國古代的諸多物質文化傳統（玉器、青銅器、貨幣、飲食）以及古代中國人的信仰世界。劉賀的個人經歷貫穿在作者不同的研究單元中，他的種種生活細節也清晰地呈現在讀者面前。

·9.2萬字

良渚玉器與中華文明（浙江考古與中華文明系列）

玉文化是中華文明的重要文化基因。在距今五千多年的良渚時代，已經形成以象征神權的玉琮、象征軍權和王權的玉鉞，以及玉璧、玉頭飾等為載體，用以標志身份和等級的用玉體系。成組玉禮器體現的禮制，開啟了中華文明“器以藏禮”的傳統。本書通過對玉器在中華文明中的地位、良渚用玉的典型性、玉器時代與中華文明起源等問題的探討，展現了良渚文明對中華文明發展做出的重要貢獻。

·18.4萬字

GIS與考古學空間分析實踐教程

本書為我社出版的《GIS與考古學空間分析》一書的姊妹篇，著重從實踐角度對GIS技術在考古學科研、教學中的應用。包括GIS景觀分析、GIS水文分析與土壤侵蝕模型、GIS成本面分析與考古學空間移動研究、GIS視域分析與景觀可視性、GIS網絡分析、GIS技術的擴展與應用等。本書為我社出版的《GIS與考古學空間分析》一書的姊妹篇，著重從實踐角度對GIS技術在考古學科研、教學中的應用。包括GIS景觀分析、GIS水文分析與土壤侵蝕模型、GIS成本面分析與考古學空間移動研究、GIS視域分析與景觀可視性、GIS網絡分析、GIS技術的擴展與應用等。

·10萬字

重返：三國現場

《重返：三國現場》以歷史、文物、遺跡為線索，通過對收藏于各大文博機構中的漢末、三國時期的文物的梳理和對全國三國文化遺跡的調研，借助“地下之材料”與“紙上之材料”的“二重證據法”，為讀者呈現出一個更真實、更立體、更有趣的三國時代。歷史現身說法，大過一切講述。書中涉及古城址、古墓葬、古戰場、廟宇、壁畫、書法、碑刻、瓷器、漆器、錢幣、兵器、建筑、服飾、飲食、社會生活、宗教、中外交往等與三國相關的諸多領域，收入400多張國家寶藏級文物及三國遺跡現場照片、手繪地圖。視角新穎，圖文并茂，為我們全景式地展現了一個“看得見的三國”。

·18.6萬字

香港騎樓

香港騎樓，在迅速改變的城市發展中逐漸消失，幸存至今的僅約一百座。幾年來兩位作者走訪港九各街道，以照片記錄這近百座港式騎樓，分享他們對騎樓建筑特色的解讀，并附上地圖標明每座騎樓位置，供讀者按圖索驥前往實地欣賞，感受港人昔日的生活環境。

·1.6萬字

宋代寺院碑文書寫研究

本書通過對宋代寺院碑文系統深入的研究，認為宋代多維度的佛教信仰，在豐富多彩的寺院碑文書寫中，得以確立和呈現。對于佛教的現實價值，雖然官方、民間和寺院的立場、認識不同，但彼此之間并不存在對立和沖突，而是互相補充與呼應，最終通過文人、僧侶和平民的碑文書寫，建構了宋代佛學文化的基本思想面向：人生福祉、心靈自由與社會和諧。這一結論，無疑對當下整合各方力量、促進社會和諧，實現民主文明的現代化國家，具有深刻的啟示意義。

·19.4萬字

拂去塵沙：絲綢之路新疆段的歷史印跡

聞名于世的古絲綢之路進入新疆境內后以天山為界分為三條線路：南線、中線和北線。從最初的南線繁榮，到后來的中線興起，再到北線暢通，絲綢之路在新疆天山南北留下了深深的印跡。本書以絲綢之路新疆段的三條線為主干，用專業的眼光、通俗的文筆，對近年來三條線上的重點文物考古現場進行了認真、細致的報道，向讀者展示了新疆文物考古的新發現、新成果。新疆文物考古的新進展，破解了眾多歷史上爭論不休的難題和歷史謎團，為國家一直強調的“新疆自古以來就是中國不可分割的一部分”的這一理念提供了歷史事實和證據，同時也為相關研究領域提供了眾多的中國話語權，增強了我們的中國聲音。

·16.2萬字

良渚古城與中華文明（浙江考古與中華文明系列）

良渚遺址是實證中華五千年文明史的圣地，它是土筑文明、水利文明、稻作文明，高度發達的玉器系統更是獨樹一幟，在中國都邑發展史上也占有重要的地位。本書通過對良渚古城的發現史、格局與功能分區、營建工藝與工程、考古歷程與最新進展，以及與中華文明的關系等內容的梳理，揭示了良渚文明的豐富內涵與深遠影響。

·10.5萬字

了不起的世界文明：找尋世界十大考古遺跡

本書的大背景是中國考古“走出去”——在過去的十余年中，中國的一些大學和文物考古機構陸續走出國門，由周邊國家開始，逐漸走到了遙遠的埃及和中美洲，到世界各國開展考古工作，漸成燎原之勢。為什么要發掘其他古老文明？如何進行古代游牧文化的考古研究？橫掃歐亞大陸的匈奴留下了哪些考古學印記？吳哥窟如何從廢墟中重生？鄭和船隊真的在非洲留下“血脈”了嗎？全球文明版圖如何形成？十位“走出去”的一線考古領隊，以中國視角重返世界各地的古代文明，親身講述發掘中的所見所獲、所思所想，以及考古遺存背后的文明內涵。這十個獨具代表性的境外考古案例，是我們探源世界文明的集中呈現，也是中國考古走出國門的生動寫照。書中輔以五百余幀圖版，并提供簡潔明晰的時空坐標軸、發現/發掘史進程、延伸閱讀、博物館展品等專題信息，讀者可對世界各地的古文明有一個鳥瞰、概覽。

·15.2萬字

殷墟九十年考古人與事（1928～2018）

殷墟對于中國考古學的意義，不唯其埋藏著豐富的古代遺跡，更在于它的發現和發掘與中國考古事業息息相關，殷墟發掘因此而被視為中國考古學史的縮影?！兑笮婢攀昕脊湃伺c事》一書，選取1928年以來，尤其是20世紀50年代以來眾多考古學者在殷墟工作過程中留下的照片、工具以及生活用具，以時間為經、事件為緯，給九十年來的殷墟考古留下了物證，并賦予其學術史意義。

·5萬字

固原考古札記

固原自古是中華民族文明的發祥地之一,歷史遺存星羅棋布,文化積淀層次身后。鎏金銀瓶,當屬國寶;羅馬金幣,璀璨奪目;古跡遺存,不勝枚舉。

·11萬字

固原古代石窟佛像概覽

書稿結合史籍文獻與固原地區的古代佛教石窟遺跡和考古資料等，在全面梳理固原古代石窟及佛像資料的基礎上，綜合固原中西文化交流的基本史實，重點探究了固原古代石窟的概貌、特點及佛像藝術等。

·16.5萬字

考古所見古代新疆地區的東西方文明交流

近百年來的考古學研究成果顯示，古代新疆（或西域）雖是亞歐各大文明的邊緣地區，但獨特的地理位置使其成為東西方文明交流的匯聚之地。亞歐各大文明與西域本土文明相互碰撞、交融后，塑造出多元的文化面貌，造就了此地獨特的發展。本書收錄了與新疆地區考古學研究相關的論文13篇，旨在展現新疆作為東西方交流、溝通的橋梁地位，加深世人對古代新疆多元文化的認識。世界各國文明各不相同，各有所長，平等交流、開放包容才能推動人類文明的進步與世界和平發展。

·12.4萬字

南宋墓葬研究（浙江考古與中華文明系列）

墓葬作為一種人造空間，既是建筑營造、器物生產等技藝演進的展示空間，也是家族倫理、喪葬禮俗等思想觀念競逐的舞臺，更是社會政治、經濟發展、技術演進、思想和觀念變革的結果。本書以南宋墓葬及其相關問題為研究對象，以南宋為中心，從田野出發，以墓葬為支點，尋求田野和文獻、考古學與歷史學全面整合的可能性，在較長的歷史發展脈絡中，探索和揭示墓葬制度、社會禮俗、思想觀念的傳承與變遷，賦予南宋墓葬考古以較成體系的學術價值。

·16.1萬字

巖石上的信仰：中國北方人面巖畫

中國北方人面巖畫的數量最多，分布最廣，陰山、桌子山、賀蘭山，以及赤峰為主要的分布區域。借鑒考古類型學的方法，本書對中國北方系統中的人面巖畫進行研究，分析與總結中國北方各區域人面巖畫的特征及分布特點，并進行分期研究和年代的探討。同時，本書還對人面巖畫的傳播路線，人面巖畫與原始宗教，人面巖畫與巫儺面具及原始戲劇等問題加以討論，以更全面地研究人面巖畫的文化內涵，再現中國相關歷史文化面貌。

·7.1萬字

法門寺地宮

《法門寺地宮》是“親歷中國考古”系列之一。1981年8月24日，法門寺真身寶塔轟然坍塌。1987年4月，法門寺地宮開啟，2000余件（組）大唐國之重寶，擁戴著佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利，以不二于世的姿態，發岀耀眼的光芒，使得法門寺塔地宮文物一經出土即名揚天下。本書作者韓金科，研究員，曾任法門寺博物館館長，以親歷者的身份，介紹了這些稀世珍寶的出土過程，及其相關的歷史文化和佛教文化，向讀者展示了一座輝煌燦爛的大唐寶庫和法門寺文化走向世界的盛況。

·11.3萬字

浙江新石器時代考古（浙江考古與中華文明系列）

大約距今10000年，浙江史前文化進入新石器時代。浙江迄今發現的年代最早的新石器文化是以上山遺址命名的上山文化。此后各個年代的新石器時代遺址，幾乎遍及浙江全境。本書展現了浙江新石器時代考古的基本面貌。從文化譜系角度，突破錢塘江南北兩元體系，重構浙江新石器時代文化新譜系：錢塘江時期（上山文化和跨湖橋文化）—杭州灣時期（河姆渡文化和馬家浜文化早期）—太湖時期（馬家浜文化晚期至崧澤文化和良渚文化）—回歸期（錢山漾文化和廣富林文化），具有重要的學術價值。

·19.8萬字

越國考古（浙江考古與中華文明系列）

越人源于浙江，越國始立于浙江，這也使得越國考古對于還原越國歷史具有重要的價值和意義，更使其成為浙江夏商周考古的重點。本書依托土墩墓與石室土墩墓、越國王陵及貴族墓、原始瓷窯址發掘等最新考古成果，不但使越國起源、發展、爭霸、衰落的歷史脈絡日漸清晰，而且也全面地展現出越人的生活面貌，包括生產生活、葬俗，等等。書中還通過比較分析，討論了越人如何與中原文化產生聯系，而這種聯系又是如何影響了越人的生活等內容，全書圖文并茂，系統全面地展現了浙江越國考古工作的全貌。

·17.9萬字