今日赢钱财神方位10月

全書共六卷，收錄1908年伯希和考察團(tuán)從新疆進(jìn)入敦煌所拍攝：莫高窟外景、洞窟彩塑、壁畫等照片計約三百多幅。此套法文版先后于1920至1924年出版。就敦煌石窟而言，早期進(jìn)行全面詳細(xì)的考察，當(dāng)屬1908年人伯希和帶領(lǐng)的考察團(tuán)的工作。1908年2月25日伯希和考察團(tuán)從新疆進(jìn)入敦煌，他們來到莫高窟以后，首先集中進(jìn)行洞窟的編號、測繪、攝影和文字記錄工作，其中伯希和主要負(fù)責(zé)文字記錄，抄錄大量的洞窟各類題記，測量師瓦揚(yáng)和攝影師努瓦特分別負(fù)責(zé)測繪與洞窟拍攝工作，他們一直工作到5月27日，期間除了在藏經(jīng)洞檢選寫經(jīng)佛畫外，一直在從事洞窟的各類必要工作。

·1166字

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敦煌文獻(xiàn)與唐代社會文化研究

本書由17篇專題論文改寫而成，現(xiàn)有十三章，分為四編，大致圍繞敦煌吐魯番文獻(xiàn)而展開。分為律令制度、社會經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)與教育、占卜與歷日四編，具體內(nèi)容涉及：唐尚書六部二十四格初探、敦煌出度文書所見唐代度牒的申領(lǐng)與發(fā)放、敦煌吐魯番文書所見唐代“三賈均市”的制作與實(shí)踐等。

·26.3萬字

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考古未解之謎

本書分“世界考古未解之謎”和“中國考古未解之謎”兩部分，以全新視角來探索研究中外考古目前影響大、有研究價值和廣被關(guān)注的考古未解之謎。時間上從遠(yuǎn)古時期一直到近現(xiàn)代，內(nèi)容上則涵蓋宗教、哲學(xué)、政治、軍事、藝術(shù)、科技等諸多領(lǐng)域，引領(lǐng)讀者去觸摸消逝的文明，零距離感受歷史文化的魅力。全書通過簡明的體例、精美的圖片等多種要素的有機(jī)結(jié)合，參考大量文獻(xiàn)、考古資料，通過科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治稣撟C，將探秘之旅多方面、立體地展現(xiàn)出來，為讀者徐徐開啟一扇跨越古今、通往神秘殿堂的大門，使其在快樂閱讀、豐富知識的同時，獲得更為廣闊的文化視野和想象空間。這些謎題雖未接近解開，有些真相甚至可能永遠(yuǎn)無從得知，但其精彩卻在于探索過程本身，在于對讀者的震撼啟迪和潛移默化中的歷史文化素養(yǎng)提升。

·23.8萬字

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跟著文物穿越歷史：30件文物里的中國

你知道嗎？秦朝的小朋友們就會背九九乘法表了。五代十國的《韓熙載夜宴圖》實(shí)際上是千年前的“監(jiān)控錄像”。明朝貴婦們也信“包治百病”，黃金打造的高定包包，秒殺現(xiàn)代奢侈品。從夏朝至唐宋明清，古人給我們留下了無數(shù)的寶貴文物。文物是中華千年浩瀚歷史的物證，通過它們，我們得以看見不同時期的歷史文化、人文風(fēng)俗，近距離感受當(dāng)時人們的生活細(xì)節(jié)。《跟著文物穿越歷史》跨越五千年，用文物梳理文明。閱讀本書，您將踏上一場跨越時空隧道的探險尋秘之旅，感受中華民族燦爛的文化源頭，復(fù)刻我們每個人內(nèi)心深處的家國記憶。

·7.1萬字

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中國文化史跡：西域考古圖譜

作者將大谷探險隊三次所獲文物、文書，選出一些有代表性者，分為：佛典、經(jīng)籍、史料、西域文書、繪畫、染織刺繡、古錢、印本、雜品等類，編為此書，選圖約600多幅，于1915年出版。大谷探險隊即日本大谷光瑞派遣的三次中亞探險隊。大谷光瑞伯爵是日本西本愿寺法主，在已經(jīng)提及的各國考察、探險隊中，只有一衣帶水的日本的這一支探險隊中有佛教徒，他們在財政方面的基礎(chǔ)則是近一千萬日本信徒施舍的財物，因此大谷探險隊的活動近似于私人性質(zhì)，而不象其它各支均是由政府機(jī)構(gòu)資助。大谷光瑞是京都西本愿寺第21谷光尊的長子，1900年被派往歐洲考察宗教，從而揭開了日本考察中國西北的序幕。

·827字

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青銅之鄉(xiāng) 禮樂天下：寶雞青銅器博物院

本書以寶雞青銅器博物院現(xiàn)有陳列為基礎(chǔ)，按照時間、空間的順序，將一件件文物穿插在故事中，以史為據(jù)，以物述史，圖文并茂地介紹了寶雞作為青銅之鄉(xiāng)、禮樂之鄉(xiāng)的深厚文化內(nèi)涵。詳細(xì)講述了院藏青銅器、古代銅鏡、歷代玉器、史前陶器等文物，及其所在時代的社會背景、禮樂制度、風(fēng)土人情等。走進(jìn)寶雞青銅器博物院，搭上現(xiàn)代人通往古代的時光隧道，與古人對話，感受青銅時代的燦爛文明、禮樂天下的豐厚基石，更將激勵我們在新時代創(chuàng)造新輝煌。

·9.5萬字

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和氏璧解謎

本書通過具體分析中國古代歷史上已有的關(guān)于和氏璧的文獻(xiàn)史料，對當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、外交、重大歷史事件及人物的綜合研究分析，結(jié)合玉璧的類型和特征、功用和寓意、形制演變、紋飾及含義、材質(zhì)和產(chǎn)地等綜合考證，推論和氏璧的材質(zhì)以及歸落何處。

·7.3萬字

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南藩海昏侯

《南藩海昏侯》是一部公共考古作品。作者持續(xù)關(guān)注海昏侯墓的發(fā)掘與成果發(fā)布，其研究將歷史文獻(xiàn)記載與出土文物相結(jié)合，將出土文物與歷史文化傳統(tǒng)相結(jié)合。廣大讀者在閱讀中，既可以了解海昏侯及其所生活的西漢中期的歷史，也可以通過出土文物了解中國古代的諸多物質(zhì)文化傳統(tǒng)（玉器、青銅器、貨幣、飲食）以及古代中國人的信仰世界。劉賀的個人經(jīng)歷貫穿在作者不同的研究單元中，他的種種生活細(xì)節(jié)也清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。

·9.2萬字

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圖坦卡蒙的號角：100件寶物中的古埃及文明

英國的埃及考古學(xué)家托比·威爾金森在《圖坦卡蒙的號角》一書中，采用獨(dú)特的視角和切入點(diǎn)來看這座墓葬及出土物件。他沒有把重點(diǎn)放在大家耳熟能詳?shù)陌l(fā)現(xiàn)該墓葬的過程上，也沒有對這位少年法老短暫的一生以及他統(tǒng)治期間埃及在政治上的分崩離析過多著墨，而是通過法老的隨葬品，詳細(xì)介紹流光溢彩的古埃及文化及其深遠(yuǎn)影響。從5000余件隨葬品中，他選取了100件器物，劃分成10組，按照10個主題全面介紹了古埃及文明所處的自然環(huán)境、宗教信仰、王權(quán)政治、貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)、科學(xué)技術(shù)、日常生活等社會生活的方方面面。一輛黃金裝飾的戰(zhàn)車展現(xiàn)了當(dāng)年埃及技術(shù)的先進(jìn)。面包、盛放水果的籃子和酒壇則反映了尼羅河谷的富饒和當(dāng)?shù)厝嗣裣碛皿巯呢S盛。努比亞的烏木與利比亞沙漠玻璃制作的首飾也說明埃及貿(mào)易活躍和外交網(wǎng)絡(luò)地域廣闊。剃須用具和棋盤又透露出百姓日常生活的一角……如今，墓葬中感人至深的物件—圖坦卡蒙的號角（銀號角）所代表的圖坦卡蒙時代的音樂，已經(jīng)和他本人一樣灰飛煙滅，僅空留往日的回響，是那些遙遠(yuǎn)過去的遺存。好在通過這些隨葬品，我們?nèi)阅軉拘褕D坦卡蒙的世界以及他作為象征所代表的古埃及文明。

·19.4萬字

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走進(jìn)博物館（套裝12冊）：以物說史以物證史以物串史

“走進(jìn)博物館系列”叢書有《渭南市博物館》、《西安半坡博物館》、《秦始皇帝陵博物院》、《陜西歷史博物館》、《漢中市博物館》、《漢景帝陽陵博物院》、《寶雞青銅器博物院》、《安康博物館》、《西安碑林博物館》、《法門寺博物館》、《西安博物院》、《延安革命紀(jì)念館》選擇陜西zui有代表性的一批博物館，一館一冊，重點(diǎn)挖掘文物藏品的內(nèi)涵價值，以物說史，以物證史，以物串史，通過文物呈現(xiàn)文化，講好陜西文化故事，展現(xiàn)文化自信

·104萬字

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中國考古學(xué)·兩周卷

自公元前1046年武王伐紂建立周王朝，至公元前221年秦始皇建立秦王朝，史稱周代。這一時期周武王、周平王分別建都西安與洛陽，由此，史家又以西周、東周稱之。《中國考古學(xué)·兩周卷》介紹了我國考古工作者在20世紀(jì)中對兩周遺址進(jìn)行的一系列考古發(fā)掘及其研究成果。這些發(fā)現(xiàn)在許多方面不僅填補(bǔ)了文獻(xiàn)的空白，也從不同視角闡述了周朝八百余年間，創(chuàng)造的比商代更高的歷史文明，洞察到東周時期出現(xiàn)社會變革并向封建制度轉(zhuǎn)化的必然趨勢。兩周是我國青銅時代的巔峰時期。青銅制品中有不少驚世之作，還出現(xiàn)了人工冶鐵業(yè)。讀者可從本卷對兩周時期的都城遺址規(guī)模、布局與出土物的介紹，了解到當(dāng)時的社會政治與經(jīng)濟(jì)狀況；看到周公所制的“禮制”及走向“禮崩樂壞”的過程，感受到古代先民在農(nóng)業(yè)，手工業(yè)與藝術(shù)文化方面的卓越創(chuàng)造力。進(jìn)而意識到兩周時期的文明成果對后世的文明發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。本卷引用資料豐富，涉及內(nèi)容廣泛，對從事考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、藝術(shù)史、文物與博物館等相關(guān)學(xué)科的研究工作者，都有極高的參考價值。

·37.1萬字

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讀墓：南宋的墓葬與禮俗

墓葬作為一種人造空間，既是建筑營造、器物生產(chǎn)等技藝演進(jìn)的展示空間，也是家族倫理、喪葬禮俗等思想觀念競逐的舞臺，更是社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)演進(jìn)、思想和觀念變革的結(jié)果。本書以南宋墓葬及其相關(guān)問題為研究對象，以南宋為中心，從田野出發(fā)，以墓葬為支點(diǎn)，尋求田野和文獻(xiàn)、考古學(xué)與歷史學(xué)全面整合的可能性，在較長的歷史發(fā)展脈絡(luò)中，探索和揭示墓葬制度、社會禮俗、思想觀念的傳承與變遷，賦予南宋墓葬考古以較成體系的學(xué)術(shù)價值。

·16.4萬字

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元代白話碑集錄（修訂版）

本書為中國著名歷史學(xué)家蔡美彪先生所著，于1955年由科學(xué)出版社出版，本次為1955年修訂版。元代白話碑的碑文大都是譯自元代蒙古語的公牘，是一種有價值的原始史料。元代白話碑的價值，可以從語言學(xué)和歷史學(xué)兩方面來說明。第一是語言學(xué)上的價值。元代的各種公牘，大都是先用蒙古文寫成，然后再譯為漢文白話。這種白話，雖然由于翻譯水平的限制，還不能和當(dāng)時的實(shí)際漢語完全一致，但它在一定程度上仍然反映了元代的白話口語狀況，成為研究元代漢語史的一種很好的資料。本書就是此類資料的相關(guān)整理。

·12.1萬字

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舊石器技術(shù)：理論與實(shí)踐

本書詳細(xì)介紹了法國學(xué)者于20世紀(jì)開創(chuàng)并發(fā)展起來的舊石器技術(shù)研究的理論和方法，并首次將其系統(tǒng)運(yùn)用于我國的舊石器材料研究中，展示了該套方法在研究中的優(yōu)勢，探討了其在研究中的可行性。

·21.1萬字

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考古四記：田野中的歷史人生

一部有溫度的考古筆記整合田野、考古、讀書、歷史、個人情感和生活體驗粹為四編考古記、田野記、歷史記、人生記。這是一部有溫度的考古筆記，作者以兼具感性氣息與田野調(diào)查筆記的理性筆調(diào)，清晰而完整地呈現(xiàn)了其20多年在田野大地上的求索與探尋之旅。全書分為四個篇章：考古記，重返考古發(fā)掘現(xiàn)場，還原第一線的遺址和墓葬發(fā)掘場景；田野記，講述田野考察中的見聞與思考，傳遞考古工作的魅力與趣味；歷史記，探析古跡與器物之奧秘，呈現(xiàn)一幅幅完整的歷史圖景；人生記，以淡筆寫濃情，追憶那些無法忘懷的人與事，抒發(fā)對人間溫情與善意的珍惜。這些樸素、真誠、熱烈的文字，寄寓著作者對人生的思考和對考古工作的熱情，試圖在考古工作者與公眾之間建立起知識、趣味、情感和思想的聯(lián)結(jié)。

·14.8萬字

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固原古代石窟佛像概覽

書稿結(jié)合史籍文獻(xiàn)與固原地區(qū)的古代佛教石窟遺跡和考古資料等，在全面梳理固原古代石窟及佛像資料的基礎(chǔ)上，綜合固原中西文化交流的基本史實(shí)，重點(diǎn)探究了固原古代石窟的概貌、特點(diǎn)及佛像藝術(shù)等。

·16.5萬字

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遠(yuǎn)距考古課：不熱、不累、不出門，宅宅的古文明游玩攻略

本書以亞洲、非洲、歐洲、美洲為分界點(diǎn)，對世界考古的重大發(fā)現(xiàn)致以生動傳神的解說，力求重新再現(xiàn)歷史文明，再次演繹古老傳說。隱藏著食人怪物的克諾索斯王宮，又是如何被地震和滔天洪水在一夜間摧毀的？雨林深處的馬雅文明，其驚人的天文歷法是否昭示了與外星球不為人知的聯(lián)系？離奇死亡的法老圖坦卡門，陪葬的花環(huán)，穿越千年之詛咒，為何如此傷感而恐怖？這些文明奇跡，是歷史長河中的絕唱，即使經(jīng)歷漫長而殘酷的歲月洗禮，即使被遺忘數(shù)千年，當(dāng)它們再度被發(fā)現(xiàn)時，仍然是那么璀璨并令人驚嘆稱奇。而只要以考古發(fā)掘為依據(jù)，這些曾經(jīng)撲朔迷離的過往將不再神秘。我們可以透過科學(xué)重讀先人的思想，透視發(fā)達(dá)的古代文明，收獲心靈的愉悅與知識的富足！

·13.8萬字

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圖坦哈蒙：不為人知的故事

《圖坦哈蒙：不為人知的故事》作者托馬斯·霍溫在研讀了各種相關(guān)文獻(xiàn)，查考了卡特的日記、筆記、信件，以及大都會藝術(shù)博物館保存的大量檔案資料之后，發(fā)現(xiàn)了圍繞圖坦哈蒙墓發(fā)掘前前后后的許多矛盾之處，《圖坦哈蒙：不為人知的故事》作者真實(shí)復(fù)原了圍繞圖坦哈蒙墓發(fā)掘背后的活生生的不為人知的故事。相比其他書籍而言，本書讀起來跌宕起伏、引人入勝，令我們耳目一新。

·23.1萬字

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實(shí)證與尋根：教育部西北藝術(shù)文物考察（1940-1944）

抗戰(zhàn)時期，國民政府組建了由王子云擔(dān)任團(tuán)長的教育部藝術(shù)文物考察團(tuán)，對西北等地區(qū)（陜西、甘肅、青海、河南）進(jìn)行了民間藝術(shù)文物的田野調(diào)查與研究，系統(tǒng)整理和研究了40年代西北地區(qū)被傳統(tǒng)繪畫史學(xué)所忽視的無名藝術(shù)文物，本次西北調(diào)查的主要研究對象分四大門類：雕塑、建筑、繪畫、民間風(fēng)俗，工作項目主要從兩條主線出發(fā)，即：尋找“藝術(shù)史的田野”和尋找“藝術(shù)的田野”。教育部組織本次西北考察對無名藝術(shù)史的研究，成果豐碩，且后續(xù)研究持續(xù)了較長時間，直接影響了王子云后半生的學(xué)術(shù)取向和研究特色。本書即為對這一考察活動的全面系統(tǒng)的研究。

·19.2萬字

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中國人民大學(xué)博物館藏和田出土粟特語文書

本書是2010年中國人民大學(xué)博物館入藏的新疆和田（古代于闐）出土的13件粟特語文書的釋讀整理成果。這批文書不僅是近年來國內(nèi)所出粟特語文獻(xiàn)中數(shù)量最多的一批，也極富研究旨趣。文書內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)文書、書信等世俗文獻(xiàn)，年代約在8世紀(jì)末，為了解唐朝在西域統(tǒng)治末期在安西四鎮(zhèn)活動的中亞粟特胡人提供了重要的參考資料。

·5.1萬字

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文物考古

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中國文化史跡：敦煌石窟（全二卷）