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考古印史
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考古印史

璽印的制作與使用，是中國社會無處不在的文化現(xiàn)象，寥寥數(shù)字，攜帶者種種的歷史痕跡。宋代至清代，金石學長足發(fā)展，尤其是近代考古學興起以后，古璽印成為考古學、古文字學的重要門類，同時也為認識中國古代印章提供了“顯微鏡”，為研究古璽印開啟了新的大門。《考古印史》從考古學分析切入，對古代璽印的基本分類、材質(zhì)、制法、印面、用法及其鑒定、辨?zhèn)蔚茸髁巳娴年U述介紹，并對古璽印從商代至清末的考古學分期及其演變發(fā)展，作了系統(tǒng)梳理，具有很高的學術(shù)參考價值，同時對古璽印的鑒定與辨?zhèn)危约白痰膶W習，具有實用性的指導。本書展示了685個圖例，絕大部分為原大尺寸，歷代具有代表性的印章，以及典型的印面布局、印鈕的形制、泥封拓本、印陶等，均為收錄。雙色印刷，函套精裝，版式舒朗。

周曉陸 ·文物考古 ·19.5萬字

青銅之鄉(xiāng) 禮樂天下：寶雞青銅器博物院
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青銅之鄉(xiāng) 禮樂天下：寶雞青銅器博物院

本書以寶雞青銅器博物院現(xiàn)有陳列為基礎(chǔ)，按照時間、空間的順序，將一件件文物穿插在故事中，以史為據(jù)，以物述史，圖文并茂地介紹了寶雞作為青銅之鄉(xiāng)、禮樂之鄉(xiāng)的深厚文化內(nèi)涵。詳細講述了院藏青銅器、古代銅鏡、歷代玉器、史前陶器等文物，及其所在時代的社會背景、禮樂制度、風土人情等。走進寶雞青銅器博物院，搭上現(xiàn)代人通往古代的時光隧道，與古人對話，感受青銅時代的燦爛文明、禮樂天下的豐厚基石，更將激勵我們在新時代創(chuàng)造新輝煌。

陜西省文物局 ·文物考古 ·9.5萬字

北方地區(qū)漢墓的考古學研究
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北方地區(qū)漢墓的考古學研究

中國北方地區(qū)的內(nèi)蒙古長城地帶位于蒙古高原南緣，處于中國大陸與歐亞草原的中間地帶，自古以來這里就是北方草原文明與中原農(nóng)業(yè)文明的交錯地帶，也是中國乃至世界歷史學和考古學都極為關(guān)注的區(qū)域。兩漢時期，隨著中央集權(quán)制的加強，這里又被納入中原王朝的統(tǒng)治區(qū)域，最終形成了具有一定地方特色的北方地區(qū)的漢文化，因此這一地區(qū)對于研究漢文化的形成以及邊遠地區(qū)與中原文化的關(guān)系，說明中華文化的多元一統(tǒng)和中華民族共同體的形成過程也具有十分重要的意義。本成果選取了中國北方邊疆地區(qū)的漢代墓葬作為研究對象，在對兩漢時期北方長城沿線廣大地區(qū)的漢代墓葬進行分期、分區(qū)研究的基礎(chǔ)上，對北方地區(qū)漢墓的區(qū)域特點、文化因素構(gòu)成、與周邊地區(qū)的比較以及北方地區(qū)漢墓的總體發(fā)展特點進行了總結(jié)和歸納，并通過對兩漢時期相關(guān)文獻的梳理，解讀北方地區(qū)漢墓階段性發(fā)展的原因，以及北方地區(qū)漢代居民的構(gòu)成等問題。選題十分有意義，并且具有重要的學術(shù)價值。

蔣璐 ·文物考古 ·12.7萬字

南方地區(qū)宋代墓葬研究
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南方地區(qū)宋代墓葬研究

本書通過歷史資料探討了南方地區(qū)宋代墓葬特征的形成原因；對南方宋墓的群體差異、墓主葬期、出土玉器、斷代方法以及宋代厚喪薄葬、葬俗遷徙、墓葬防護等問題進行了相關(guān)討論；總結(jié)了宋金時期南北方墓葬的差異及其形成原因，并討論了漢人葬俗對金代女真貴族的影響；對南方宋墓與前后時期墓葬進行了對比，指出了南方宋墓在南方唐代至元代葬俗發(fā)展過程中起到了重要的傳承作用。

吳敬 ·文物考古 ·16.7萬字

豐碑如藪 寶刻成林：西安碑林博物館
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豐碑如藪 寶刻成林：西安碑林博物館

西安碑林博物館是陜西創(chuàng)建最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主，成為在中國獨樹一幟的藝術(shù)博物館。本書介紹了西安碑林的歷史、沿革、展室巡禮、館藏文物等。詳細講述了畫像石、顏真卿書法碑刻、唐墓志、地下石刻、館藏敦煌寫經(jīng)等館藏文物，及其文物背后的歷史故事、歷史人物的人生經(jīng)歷。

陜西省文物局 ·文物考古 ·12.3萬字

古物的聲音：古人的生活日常與文化
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古物的聲音：古人的生活日常與文化

《古物的聲音：古人的生活日常與文化》以中國考古發(fā)現(xiàn)的古代遺物為標本，復原中國古人社會生活的日常起居習俗、日用家具及與之相關(guān)的日常禮儀。作為一名辛勤耕耘五十余午的考古人，作者結(jié)合歷史文獻，抽絲剝繭，細致解讀，以生動嚴謹?shù)墓P觸，幫助我們走進博物館，聆聽考古標本的吟唱，感悟古物內(nèi)在的歷史文化積淀與魅力。

楊泓 ·文物考古 ·9.4萬字

讀墓：南宋的墓葬與禮俗
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讀墓：南宋的墓葬與禮俗

墓葬作為一種人造空間，既是建筑營造、器物生產(chǎn)等技藝演進的展示空間，也是家族倫理、喪葬禮俗等思想觀念競逐的舞臺，更是社會政治、經(jīng)濟發(fā)展、技術(shù)演進、思想和觀念變革的結(jié)果。本書以南宋墓葬及其相關(guān)問題為研究對象，以南宋為中心，從田野出發(fā)，以墓葬為支點，尋求田野和文獻、考古學與歷史學全面整合的可能性，在較長的歷史發(fā)展脈絡(luò)中，探索和揭示墓葬制度、社會禮俗、思想觀念的傳承與變遷，賦予南宋墓葬考古以較成體系的學術(shù)價值。

鄭嘉勵 ·文物考古 ·16.4萬字

中國文化史跡：敦煌石窟（全二卷）
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中國文化史跡：敦煌石窟（全二卷）

全書共六卷，收錄1908年伯希和考察團從新疆進入敦煌所拍攝：莫高窟外景、洞窟彩塑、壁畫等照片計約三百多幅。此套法文版先后于1920至1924年出版。就敦煌石窟而言，早期進行全面詳細的考察，當屬1908年人伯希和帶領(lǐng)的考察團的工作。1908年2月25日伯希和考察團從新疆進入敦煌，他們來到莫高窟以后，首先集中進行洞窟的編號、測繪、攝影和文字記錄工作，其中伯希和主要負責文字記錄，抄錄大量的洞窟各類題記，測量師瓦揚和攝影師努瓦特分別負責測繪與洞窟拍攝工作，他們一直工作到5月27日，期間除了在藏經(jīng)洞檢選寫經(jīng)佛畫外，一直在從事洞窟的各類必要工作。

(法)保羅·伯希和 ·文物考古 ·1166字

廣西錢幣研究集萃（2019）
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廣西錢幣研究集萃（2019）

本書是廣西錢幣學會的最新研究成果，內(nèi)容涉及廣西近代的錢幣歷史，包括錢幣的發(fā)行、制造工藝，以及相關(guān)制度等，具體包括四部分：一是在全國性學術(shù)年會上交流，或在《中國錢幣》等刊物發(fā)表的相關(guān)學術(shù)論文；二是部分專家、學者或錢幣愛好者對錢幣實物的研究收獲；三是廣西歷史貨幣考古和民間新發(fā)現(xiàn)；四是廣西錢幣要聞。除此之外還收錄了東南亞的錢幣歷史與文化的相關(guān)研究。

廣西錢幣學會 ·文物考古 ·9.7萬字

人之追問：來自史前考古學的思考
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人之追問：來自史前考古學的思考

這本書剖析了史前考古學中一些基本和常見的問題、對人和人類文明由來的根源進行了考古學視角的觀察和解答。關(guān)于人與自然的關(guān)系、演化的密碼、史前人類的狩獵采集行為、農(nóng)業(yè)起源、人類社交行為的起源、文明誕生背后的動因等，都進行了細微的探討。從世界領(lǐng)域來看，人類起源、農(nóng)業(yè)起源和文明起源以及狩獵-采集者的生活方式等，都是頗受關(guān)注的問題，作者在探討這些問題時，將自己多年求學、教書和研究中的心得融入其中，并結(jié)合中國本土的考古材料，文字淺顯易讀，內(nèi)容新奇有趣。作者的此項課題，受到了人文社會學科課題資助，能夠提供一定的資助款。

陳勝前 ·文物考古 ·18.5萬字

古城古墓挖掘簡史
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古城古墓挖掘簡史

《古城古墓挖掘簡史》一書，以圖文并茂的形式，用精煉通俗的語言，總結(jié)了國外自19世紀到20世紀初的重大考古發(fā)現(xiàn)，例如古埃及、古巴比倫、古希臘等重要遺跡的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘歷程。這是鄭振鐸先生在考古學方面的重要作品之一，資料詳盡，條理清晰，文辭生動，具有很強的學術(shù)意義和可讀性。此外，本書附錄還收錄了朱偰的《建康蘭陵六朝陵墓圖考》，使本書的內(nèi)容更豐富、更完善。全書約插入了160幅圖，很多都是很珍貴的老照片。

鄭振鐸 ·文物考古 ·6.1萬字

博物館里的中國設(shè)計與風格
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博物館里的中國設(shè)計與風格

作者傾十余年心血，踏遍南北各地百余家博物館，查閱三百余萬字資料，前后修改三次，最終將《博物館里的中國設(shè)計與風格》呈現(xiàn)給讀者。本書通過對每個朝代典型文物的創(chuàng)作背景、色彩、造型、紋飾、質(zhì)地、銘文、落款及其變化等方面的研究，帶你縱覽八千余年的華夏文明，領(lǐng)略歷代文物所承載的設(shè)計風格與審美價值觀，從中感受中華文化的博大精深和發(fā)展脈絡(luò)。本書借助考古學、歷史學、美學、工藝美術(shù)史、文學史等成果，應(yīng)用語言及語言模態(tài)的關(guān)系，開展了對中國歷代風格與設(shè)計的解構(gòu)與建構(gòu)，將流傳下來的文物用現(xiàn)代詞語進行解讀。這樣的解讀不僅有助于讀者更加容易地讀懂中國歷代設(shè)計風格，而且對開展融合今古的創(chuàng)新設(shè)計工作有積極的指導意義。認知中國風格有助于人們心靈的回歸，能增強民族自豪感和自信心；有助于人們從幾千年的文化寶藏中汲取養(yǎng)分，開展新創(chuàng)造與新設(shè)計。

劉靜偉 ·文物考古 ·10.1萬字

絲路明珠 大唐故宮：法門寺博物館
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絲路明珠 大唐故宮：法門寺博物館

本書以法門寺博物館現(xiàn)有陳列為基礎(chǔ)，按照時間、空間的順序，以史為據(jù)，以物述史，圖文并茂地介紹了法門寺的歷史淵源、館藏珍品等。詳細講述了法門寺的佛教圣物、大唐宮廷文物、地宮的結(jié)構(gòu)與格局，及中國茶文化、香文化、秘色瓷、琉璃器等方面的研究成果和深遠影響。走進法門寺博物館，讓文物喚醒塵封的歷史記憶，遙遠的絲綢之路推動了古代文明的交流互鑒，感受大唐開放、包容、繁榮和文明的輝煌成就，進一步增強民族自豪感和文化自信。

陜西省文物局 ·文物考古 ·5.6萬字

宿白講稿·下
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宿白講稿·下

宿白講稿（下）收錄：《中國古建筑考古》、《漢唐宋元考古：中國考古學（下）》、《張彥遠和〈歷代名畫記〉》，上述講稿三種系80年代后期及21世紀初，宿白先生為北大考古系本科、研究生開課授業(yè)而編撰，晚年整理成書刊行。《中國古建筑考古》指出木結(jié)構(gòu)在我國古建筑中的核心地位并對其重大演化階段加以梳理，引領(lǐng)了中國古代建筑研究的新方向?！稘h唐宋元考古》圍繞城址、墓葬、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、宗教、少數(shù)民族、海外交通等遺址遺跡，勾勒并打通從秦漢到宋元中國考古學的歷史脈絡(luò)。掌握并學會使用重要的古代文獻，是從事考古藝術(shù)史研究的必由之路，在《張彥遠和〈歷代名畫記〉》中，宿白先生示以軌則。

宿白 ·文物考古 ·18.5萬字

吳越國考古（浙江考古與中華文明系列）
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吳越國考古（浙江考古與中華文明系列）

吳越國，是五代時期統(tǒng)治兩浙的地方政權(quán)，錢氏三世五王以善事中國、保境安民為基本策略，在五代亂世中打造了一片穩(wěn)定的疆土。本書在以往數(shù)十年考古工作成果的基礎(chǔ)上，從城市、墓葬、碑碣志文、宗教、手工業(yè)、海外交流六個方面入手，從區(qū)域研究的角度出發(fā)，全面闡述吳越國范圍內(nèi)的考古成果與價值，展示豐富多元的五代時期東南地區(qū)的社會經(jīng)濟、文化面貌，以及吳越國在中外交流方面的突出貢獻。

李暉達 ·文物考古 ·8.2萬字

漢畫像石圖像藝術(shù)與漢代生死觀
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漢畫像石圖像藝術(shù)與漢代生死觀

作為漢代特殊的喪葬藝術(shù)品,漢畫像石經(jīng)歷了三百余年的發(fā)展進程,其在藝術(shù)史與文化史上具有不可估量的價值。漢畫像石雖存在空間分布上的差異與時間發(fā)展上的不均衡,但各地漢畫像石在題材內(nèi)容與構(gòu)圖形式上卻存在明顯的趨同性與程式化特征?；谶@一認識,本書從整體上揭示了漢畫像石圖像藝術(shù)所具有的主題思想——漢代生死觀,并以魯南、蘇北、皖北、豫東一帶漢畫像石為例分析了其圖像藝術(shù)所展現(xiàn)的漢代生死觀的發(fā)展演變歷程,揭示了該地域漢畫像石所具有的重要史學價值。另外,“宇宙空間圖式”乃是貫穿于整個漢畫像石發(fā)展始末的一條重要線索。本書深入分析了這一圖式與漢畫像石圖像藝術(shù)主題思想之間的關(guān)系,并揭示了其所產(chǎn)生的文化淵源。

劉茜 ·文物考古 ·8.3萬字

曾侯乙墓
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曾侯乙墓

曾侯乙墓是戰(zhàn)國早期曾國國君曾侯乙的墓葬。1978年，曾侯乙墓被考古發(fā)掘隊開啟，編鐘等古樂器的出土，是中國音樂史和世界音樂史上的空前大發(fā)現(xiàn)。本書作者譚維四是當年曾侯乙墓考古發(fā)掘隊隊長，自始至終主持并參與了田野考古發(fā)掘與室內(nèi)整理研究的全過程，他以動人的文字，講述了發(fā)掘過程中的趣聞與秘辛，將出土文物千年不滅的魅力娓娓道來。

譚維四 ·文物考古 ·7.7萬字

秦皇陵墓 文明標識：秦始皇帝陵博物院
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秦皇陵墓 文明標識：秦始皇帝陵博物院

秦皇陵墓文明標識：秦始皇帝陵博物院，本書以秦國的發(fā)展歷程及秦始皇的歷史功績?yōu)槭穼崳攸c從近年來的考古新發(fā)現(xiàn)、新認識切入，以圖文并茂的形式介紹秦始皇帝陵的建造過程、結(jié)構(gòu)布局及兵馬俑、石質(zhì)甲胄等軍事陪葬，銅車馬、馬廄陪葬坑等乘輿車馬陪葬，珍禽異獸、百戲雜樂等娛樂陪葬，陵寢燕享等祭祀遺存，以及陵墓的核心——地宮之謎。

陜西省文物局 ·文物考古 ·10.4萬字

元明清官窯番蓮花紋飾之研究
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元明清官窯番蓮花紋飾之研究

本書以元明清官窯為母體，對其上裝飾的番蓮花紋飾進行研究。借助工藝學、圖案學、植物學和相關(guān)歷史文獻資料，研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，裝飾在元明清官窯上的番蓮花紋飾，是一種集工匠之想象、皇室制度規(guī)范所創(chuàng)作的圖案裝飾。番蓮花紋飾的內(nèi)容不但豐富且面貌多樣，包含了實用和審美的雙重屬性。番蓮花紋飾不但蘊含了古代社會、經(jīng)濟、文化等豐富意涵，同時也是古代東西方文化交流的一個重要載體。

王怡蘋 ·文物考古 ·9.2萬字

巴蜀石窟：藏在鄉(xiāng)野的中華文明
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巴蜀石窟：藏在鄉(xiāng)野的中華文明

本書是一部圖文并茂、介紹巴蜀石窟這一中華文明載體的紀實作品。本書講述中國石窟的重要組成部分——巴蜀石窟，分“川北蜀道”“嘉陵江畔”“川西壩子”“成渝古道”“安岳石窟”“大足石刻”六個篇章，按照石窟藝術(shù)自中原傳播到巴蜀的路徑，選擇以大足石刻為代表的37處代表性石窟文物，基于作者16載尋訪拍攝的經(jīng)歷，收錄612幅圖片，介紹石窟的悠久歷史、藝術(shù)價值、人文軼事，石窟所在地的歷史地理、鄉(xiāng)土風貌，尤其聚焦與石窟為鄰的鄉(xiāng)土居民，記錄50余位鄉(xiāng)村文管員守護石窟的感人事跡，彰顯巴蜀石窟作為中華文明載體的重要價值，以及圍繞石窟文物保護所體現(xiàn)出的傳承、守護等中華民族內(nèi)在精神品質(zhì)。

袁蓉蓀 ·文物考古 ·17.4萬字

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