惠州鱼王捕鱼机是真的吗

本書主要講述了關(guān)于國(guó)寶被盜的背后故事，其中故事環(huán)節(jié)曲折生動(dòng)，險(xiǎn)象環(huán)生。比如北魏龍泉寺石佛像被盜案、清東陵盜寶案等等。國(guó)寶系列叢書旨在喚醒世人如何去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，從而共同推動(dòng)中華流失文物回歸的早日到來(lái)做出努力。

·15.8萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)寶流失之謎

泱泱中華，國(guó)寶無(wú)限。但是在千百年的歷史流變中，有許多國(guó)之瑰寶消亡不見(jiàn)。本書講述的是一些國(guó)寶流失不見(jiàn)的故事，或流失于海外，或消失于人家，從大家的視線消失。比如，身首異處的“罍中之王”——商皿天全方罍，唐閻立本《歷代帝王圖》等。本書旨在喚醒世人如何去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，從而共同推動(dòng)中華流失文物回歸的早日到來(lái)做出努力。

·15.6萬(wàn)字

會(huì)員

聯(lián)合國(guó)教科文組織吳哥古跡國(guó)際保護(hù)行動(dòng)研究

本書通過(guò)收集和研究吳哥與暹粒地區(qū)保護(hù)與管理局（APSARA局）、保護(hù)吳哥古跡國(guó)際協(xié)調(diào)委員會(huì)（ICC）及各國(guó)，包括我國(guó)參加吳哥國(guó)際保護(hù)的相關(guān)文件與資料，匯總和梳理國(guó)內(nèi)外對(duì)于吳哥國(guó)際保護(hù)的相關(guān)研究成果，并對(duì)吳哥國(guó)際保護(hù)項(xiàng)目的重要當(dāng)事人進(jìn)行直接的訪談，基本厘清了吳哥古跡國(guó)際保護(hù)工作的歷史與現(xiàn)狀，包括APSARA局的成立過(guò)程和主要職責(zé)，ICC的運(yùn)作方式，以及各國(guó)參加吳哥國(guó)際保護(hù)的主要特點(diǎn)，旨在為國(guó)內(nèi)大型文化遺產(chǎn)的保護(hù)以及我國(guó)今后參加或主持此類國(guó)際保護(hù)項(xiàng)目提供參考。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

浙江史前陶器（浙江考古與中華文明系列）

陶器，作為考古學(xué)最基礎(chǔ)的研究對(duì)象，對(duì)于了解一個(gè)地區(qū)、一個(gè)文化、一個(gè)人群都具有不可替代的重要性。本書的主要研究對(duì)象是浙江的史前陶器，結(jié)構(gòu)上基本按照時(shí)代順序，分別介紹上山文化、跨湖橋文化、河姆渡文化、馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化、好川文化、錢山漾文化和廣富林文化的陶器特征及制作工藝，同時(shí)包括對(duì)各個(gè)考古學(xué)文化基本情況和主要認(rèn)識(shí)的介紹，旨在提供一個(gè)理解陶器的文化背景，展示浙江史前陶器對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)與價(jià)值。

·13.4萬(wàn)字

會(huì)員

世界10大考古之謎

縱古今，橫萬(wàn)里。尋夢(mèng)于文明之巔，嘆瑰寶之風(fēng)華，感秘史之迷離，驚發(fā)掘之曠古，思謎案之懸疑。放眼中外，幽深的清宮中隱逸的過(guò)往系人心弦，古國(guó)、寶藏消匿的影蹤引人追尋，一座座古墓掩埋了無(wú)數(shù)紅塵秘事，每一件國(guó)寶書寫一段傳奇。樁樁懸案留給后世諸多未解之謎，一次次考古發(fā)現(xiàn)不斷揭開(kāi)驚世謎局。探索發(fā)現(xiàn)系列，宛如一個(gè)色彩斑斕、光怪陸離的萬(wàn)花筒。

·15.1萬(wàn)字

會(huì)員

殷墟甲骨卜辭文例研究

本書對(duì)殷墟甲骨刻辭的文例進(jìn)行系統(tǒng)研究，主要內(nèi)容有：卜辭的類型研究，包括基本類型和復(fù)雜類型；大版龜甲卜辭的類型和對(duì)貞卜辭的類型統(tǒng)計(jì)分析；卜辭文例專題研究，對(duì)重貞、對(duì)貞、選貞暨補(bǔ)貞四種在甲骨卜辭類型中所占比例較高的卜辭類型進(jìn)行專題研究，內(nèi)容包括卜辭的對(duì)稱與不對(duì)稱、正負(fù)關(guān)系、布局位置、行款方向等；對(duì)三角關(guān)系的卜辭、三卜式卜辭、三角形式排列的卜辭暨“千里路”進(jìn)行專題研究；兩種主要甲骨卜辭類型對(duì)貞和重復(fù)對(duì)貞的排列形式專題研究；同版上對(duì)應(yīng)位置、相距位置、相鄰位置、相間位置暨斜向相對(duì)位置卜辭與卜辭之間的關(guān)系專題研究；卜辭文例研究成果的應(yīng)用研究；通過(guò)文例所反映出來(lái)的商代占卜制度、思維方式、文化觀念、審美心理的研究；甲骨卜辭文例對(duì)后世的影響，卜辭文例與《周易》八卦暨六十四卦的比較研究。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

塞內(nèi)岡比亞巨石圈文化景觀考古學(xué)研究

作品以西非國(guó)家塞內(nèi)加爾為個(gè)案，結(jié)合考古實(shí)踐與民族史研究，探討非洲文化景觀問(wèn)題。作者認(rèn)為文化景觀是文化生產(chǎn)的結(jié)果，聚居群落通過(guò)日常活動(dòng)、信仰和價(jià)值觀，將物理空間轉(zhuǎn)化為有意義的所在。本書分為三個(gè)部分。第一部分闡述了塞內(nèi)岡比亞巨石圈墓地考古情況及數(shù)據(jù)。第二部分介紹了巨石圈的西側(cè)和東側(cè)邊緣地帶的文化景觀：薩盧姆三角洲貝冢，巴薩里和貝迪克文化景觀。三個(gè)景觀案例歷經(jīng)公元前二千紀(jì)中期至今的時(shí)間段，對(duì)巨石圈墓地的分析完全是考古學(xué)范疇的；對(duì)薩盧姆三角洲的分析也具有很強(qiáng)的考古學(xué)意義，但同時(shí)包含著民族史的探討；而巴薩里和貝迪克地區(qū)的案例研究則體現(xiàn)了當(dāng)?shù)夭柯淙巳河⒂碌挚雇鈦?lái)入侵的過(guò)程對(duì)文化景觀形成的作用。

·9.5萬(wàn)字

會(huì)員

聲聞荒外：巴彥諾爾唐墓與鐵勒考古研究

巴彥諾爾唐墓是一處位于漠北草原的關(guān)中風(fēng)格唐朝貴族墓葬，墓中發(fā)現(xiàn)了大量陶俑、壁畫等初唐風(fēng)格的文物，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了中亞、拜占庭風(fēng)格的器物。該墓葬和漠北其他鐵勒考古遺址的發(fā)現(xiàn)，為唐代北方羈縻府州和草原絲綢之路等的研究提供了新史料。本書主要研究了巴彥諾爾壁畫墓的基本形制、壁畫、隨葬俑、金器、金幣等內(nèi)容，還從唐朝羈縻統(tǒng)治時(shí)期的其他墓葬、城址、題記等方面，就唐朝在漠北的羈縻統(tǒng)治和草原絲綢之路的文化交流進(jìn)行了探討。

·16.9萬(wàn)字

會(huì)員

吐魯番出土官府帳簿文書研究

本書以新疆吐魯番地區(qū)所出中古官府雜帳簿文書為研究對(duì)象，探討上迄十六國(guó)高昌郡，經(jīng)闞氏、麹氏高昌王國(guó)，下至唐代西州時(shí)期，中國(guó)地方政權(quán)及統(tǒng)一王朝治理吐魯番地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治制度。北涼計(jì)貲出獻(xiàn)絲帳、闞氏高昌某郡綵毯帳、唐某年西州高昌縣更簿、開(kāi)元時(shí)期北庭客使領(lǐng)料錢抄等吐魯番出土官府帳簿文書，進(jìn)一步證明2000多年前新疆吐魯番地區(qū)設(shè)置高昌郡，推行郡縣制，其政治、經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)程與內(nèi)地已融為一體，密不可分。不僅如此，在某些領(lǐng)域往往還能開(kāi)啟變革之先河，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的藩鎮(zhèn)制度、宦官監(jiān)軍制等唐代重大制度變革都濫觴于此。

·16.4萬(wàn)字

會(huì)員

考古學(xué)是什么

本書從考古學(xué)是怎么來(lái)的、考古學(xué)何以可能、考古學(xué)在做什么、考古學(xué)與你我四個(gè)部分講述考古學(xué)學(xué)科的簡(jiǎn)史、內(nèi)容、實(shí)踐與應(yīng)用等方面，向公眾普及了考古學(xué)這門學(xué)科，反映考古學(xué)的基本理論和學(xué)科價(jià)值。

·19.1萬(wàn)字

會(huì)員

宿白講稿·下

宿白講稿（下）收錄：《中國(guó)古建筑考古》、《漢唐宋元考古：中國(guó)考古學(xué)（下）》、《張彥遠(yuǎn)和〈歷代名畫記〉》，上述講稿三種系80年代后期及21世紀(jì)初，宿白先生為北大考古系本科、研究生開(kāi)課授業(yè)而編撰，晚年整理成書刊行。《中國(guó)古建筑考古》指出木結(jié)構(gòu)在我國(guó)古建筑中的核心地位并對(duì)其重大演化階段加以梳理，引領(lǐng)了中國(guó)古代建筑研究的新方向。《漢唐宋元考古》圍繞城址、墓葬、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、宗教、少數(shù)民族、海外交通等遺址遺跡，勾勒并打通從秦漢到宋元中國(guó)考古學(xué)的歷史脈絡(luò)。掌握并學(xué)會(huì)使用重要的古代文獻(xiàn)，是從事考古藝術(shù)史研究的必由之路，在《張彥遠(yuǎn)和〈歷代名畫記〉》中，宿白先生示以軌則。

·18.5萬(wàn)字

會(huì)員

豐邑行

本書是學(xué)部委員文集的一本，張長(zhǎng)壽先生曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所的副所長(zhǎng)，是我國(guó)知名的商周考古學(xué)家，本書匯集了張長(zhǎng)壽先生在青銅器、玉器等方面的研究論文，這些文章都曾在中國(guó)考古學(xué)界尤其是商周考古學(xué)界具有十分重要意義，在青銅器和玉器的研究難題的解決方面，有里程碑性質(zhì)的意義，本書的出版，對(duì)于后學(xué)繼承前輩的學(xué)術(shù)十分重要。

·15萬(wàn)字

會(huì)員

文明探源：考古十講

本書內(nèi)容通俗易懂又不失學(xué)術(shù)性，力圖從考古學(xué)視角探尋中華文明的起源和發(fā)展。內(nèi)容涵蓋：考古學(xué)視角下的“中國(guó)”誕生史，中國(guó)文化美好象征符號(hào)——“鳳”的考古發(fā)現(xiàn)；以考古學(xué)實(shí)證說(shuō)明民間傳說(shuō)“禹會(huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”的真實(shí)性；以瑪雅文明著名城邦洪都拉斯科潘遺址的“中國(guó)龍”介紹中美洲文明與中華文明的關(guān)聯(lián)；日本考古簡(jiǎn)史；等等。本書不僅包括中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)，還將中國(guó)歷史文化放到世界大背景中進(jìn)行分析，圖文并茂，生動(dòng)有趣，讀后能夠更深刻地認(rèn)識(shí)中華文明的起源。

·13.6萬(wàn)字

會(huì)員

第二屆世界考古論壇會(huì)志

世界考古論壇是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所主辦，十幾個(gè)國(guó)家的著名考古學(xué)家參與的盛大的學(xué)術(shù)活動(dòng)。《世界考古論壇會(huì)志》是世界考古論壇中發(fā)布的優(yōu)秀論文集。本文集有中外頂極學(xué)者的歷史學(xué)和考古學(xué)方面的文字，還有當(dāng)年評(píng)出的十大世界考古發(fā)現(xiàn)的介紹，有大量的圖片。是一本了解世界考古學(xué)現(xiàn)狀的比較優(yōu)秀的著作。

·14.5萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)寶有故事：文物保護(hù)那些事兒

盛世興藏。隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)等各方面實(shí)力不斷增強(qiáng)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的呼聲越來(lái)越高，對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用和傳承發(fā)展也逐漸受到各級(jí)政府及廣大人民的重視，博物館及歷史名勝古跡成為游客最感興趣的網(wǎng)紅打卡地，文旅融合作為新時(shí)代的新業(yè)態(tài)一躍成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)……由此也引發(fā)了人們對(duì)文物及文物保護(hù)的更多思考和討論。本書以深入淺出的語(yǔ)言介紹了文物保護(hù)中最基礎(chǔ)、最典型的100個(gè)問(wèn)題，是了解文物保護(hù)知識(shí)直接、有效的科普讀物，有助于對(duì)文物保護(hù)基本概念、原則和制度等專業(yè)知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)，希望通過(guò)專業(yè)性的分析為初涉文物保護(hù)的相關(guān)人員及對(duì)文物保護(hù)感興趣的讀者提供一份便捷直觀、生動(dòng)具體、豐富多彩的答卷。

·5.5萬(wàn)字

會(huì)員

重塑往昔：藝術(shù)考古的觀念與方法

本書從學(xué)科本質(zhì)的角度系統(tǒng)地闡述了“藝術(shù)考古”的屬性、方法、呈現(xiàn)、材料以及應(yīng)用等理論問(wèn)題，集中地回應(yīng)了近年來(lái)的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，回顧了考古界、藝術(shù)史界對(duì)于“藝術(shù)考古”的專業(yè)性質(zhì)、方法論等問(wèn)題的諸種看法，對(duì)其中較有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)進(jìn)行剖析，并分析了藝術(shù)考古研究近年發(fā)展的新趨勢(shì)，討論緊扣學(xué)術(shù)前沿，指出當(dāng)代文化語(yǔ)境中，圖像的呈現(xiàn)方法與材料的合理利用顯得越來(lái)越重要。

·12.5萬(wàn)字

會(huì)員

漢臺(tái)聚珍大漢源脈：漢中市博物館

漢臺(tái)聚珍大漢源脈：漢中市博物館，本書包括天漢古韻——漢中歷史文物展、古道滄桑——褒斜道石門及其摩崖石刻、龍興之地——西漢三遺址三章，選取近百幅照片，以時(shí)為經(jīng)，以事為緯，采用圖說(shuō)文述的方式，講述了文物背后的故事，串起了漢中幾千年的發(fā)展歷程。走進(jìn)漢中市博物館，領(lǐng)略中華珍寶背后的悠悠歷史，感受南北融匯獨(dú)特的漢水文明。

·5.4萬(wàn)字

會(huì)員

江西大型歷史遺存保護(hù)研究

本書稿為對(duì)江西省全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位景德鎮(zhèn)御窯廠遺址、宜黃縣譚綸墓和龍虎山仙水巖崖墓群等大型歷史遺存文物保護(hù)規(guī)劃和保護(hù)技術(shù)進(jìn)行論述的學(xué)術(shù)著作，共約30萬(wàn)字，100幅圖。書稿的主要內(nèi)容有五個(gè)層面，一是御窯廠考古遺址、譚綸墓、仙水巖崖墓群的內(nèi)涵概述和重要價(jià)值評(píng)估，二是御窯廠考古遺址、譚綸墓、仙水巖崖墓群的現(xiàn)狀調(diào)查、分析和研究，三是御窯廠考古遺址、譚綸墓、仙水巖崖墓群的病害問(wèn)題評(píng)估，四是解決御窯廠考古遺址、譚綸墓、仙水巖崖墓群病害問(wèn)題思路和對(duì)策，五是解決御窯廠考古遺址、譚綸墓、仙水巖崖墓群病害問(wèn)題的具體保護(hù)措施或保護(hù)技術(shù)方法。其中，后三個(gè)層面是重點(diǎn)，御窯廠考古遺址、仙水巖崖墓群保護(hù)規(guī)劃研究側(cè)重全面整體病害問(wèn)題的解決方法，譚綸墓勘察與保護(hù)研究突出各方面病害問(wèn)題的關(guān)鍵細(xì)節(jié)和較細(xì)致的解決方案。

·7.5萬(wàn)字

會(huì)員

了不起的世界文明：找尋世界十大考古遺跡

本書的大背景是中國(guó)考古“走出去”——在過(guò)去的十余年中，中國(guó)的一些大學(xué)和文物考古機(jī)構(gòu)陸續(xù)走出國(guó)門，由周邊國(guó)家開(kāi)始，逐漸走到了遙遠(yuǎn)的埃及和中美洲，到世界各國(guó)開(kāi)展考古工作，漸成燎原之勢(shì)。為什么要發(fā)掘其他古老文明？如何進(jìn)行古代游牧文化的考古研究？橫掃歐亞大陸的匈奴留下了哪些考古學(xué)印記？吳哥窟如何從廢墟中重生？鄭和船隊(duì)真的在非洲留下“血脈”了嗎？全球文明版圖如何形成？十位“走出去”的一線考古領(lǐng)隊(duì)，以中國(guó)視角重返世界各地的古代文明，親身講述發(fā)掘中的所見(jiàn)所獲、所思所想，以及考古遺存背后的文明內(nèi)涵。這十個(gè)獨(dú)具代表性的境外考古案例，是我們探源世界文明的集中呈現(xiàn)，也是中國(guó)考古走出國(guó)門的生動(dòng)寫照。書中輔以五百余幀圖版，并提供簡(jiǎn)潔明晰的時(shí)空坐標(biāo)軸、發(fā)現(xiàn)/發(fā)掘史進(jìn)程、延伸閱讀、博物館展品等專題信息，讀者可對(duì)世界各地的古文明有一個(gè)鳥(niǎo)瞰、概覽。

·15.2萬(wàn)字

會(huì)員

實(shí)證與尋根：教育部西北藝術(shù)文物考察（1940-1944）

抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府組建了由王子云擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)的教育部藝術(shù)文物考察團(tuán)，對(duì)西北等地區(qū)（陜西、甘肅、青海、河南）進(jìn)行了民間藝術(shù)文物的田野調(diào)查與研究，系統(tǒng)整理和研究了40年代西北地區(qū)被傳統(tǒng)繪畫史學(xué)所忽視的無(wú)名藝術(shù)文物，本次西北調(diào)查的主要研究對(duì)象分四大門類：雕塑、建筑、繪畫、民間風(fēng)俗，工作項(xiàng)目主要從兩條主線出發(fā)，即：尋找“藝術(shù)史的田野”和尋找“藝術(shù)的田野”。教育部組織本次西北考察對(duì)無(wú)名藝術(shù)史的研究，成果豐碩，且后續(xù)研究持續(xù)了較長(zhǎng)時(shí)間，直接影響了王子云后半生的學(xué)術(shù)取向和研究特色。本書即為對(duì)這一考察活動(dòng)的全面系統(tǒng)的研究。

·19.2萬(wàn)字

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文物考古

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