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越人源于浙江，越國始立于浙江，這也使得越國考古對于還原越國歷史具有重要的價值和意義，更使其成為浙江夏商周考古的重點。本書依托土墩墓與石室土墩墓、越國王陵及貴族墓、原始瓷窯址發(fā)掘等最新考古成果，不但使越國起源、發(fā)展、爭霸、衰落的歷史脈絡日漸清晰，而且也全面地展現(xiàn)出越人的生活面貌，包括生產(chǎn)生活、葬俗，等等。書中還通過比較分析，討論了越人如何與中原文化產(chǎn)生聯(lián)系，而這種聯(lián)系又是如何影響了越人的生活等內(nèi)容，全書圖文并茂，系統(tǒng)全面地展現(xiàn)了浙江越國考古工作的全貌。

·17.9萬字

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北方地區(qū)漢墓的考古學研究

中國北方地區(qū)的內(nèi)蒙古長城地帶位于蒙古高原南緣，處于中國大陸與歐亞草原的中間地帶，自古以來這里就是北方草原文明與中原農(nóng)業(yè)文明的交錯地帶，也是中國乃至世界歷史學和考古學都極為關(guān)注的區(qū)域。兩漢時期，隨著中央集權(quán)制的加強，這里又被納入中原王朝的統(tǒng)治區(qū)域，最終形成了具有一定地方特色的北方地區(qū)的漢文化，因此這一地區(qū)對于研究漢文化的形成以及邊遠地區(qū)與中原文化的關(guān)系，說明中華文化的多元一統(tǒng)和中華民族共同體的形成過程也具有十分重要的意義。本成果選取了中國北方邊疆地區(qū)的漢代墓葬作為研究對象，在對兩漢時期北方長城沿線廣大地區(qū)的漢代墓葬進行分期、分區(qū)研究的基礎(chǔ)上，對北方地區(qū)漢墓的區(qū)域特點、文化因素構(gòu)成、與周邊地區(qū)的比較以及北方地區(qū)漢墓的總體發(fā)展特點進行了總結(jié)和歸納，并通過對兩漢時期相關(guān)文獻的梳理，解讀北方地區(qū)漢墓階段性發(fā)展的原因，以及北方地區(qū)漢代居民的構(gòu)成等問題。選題十分有意義，并且具有重要的學術(shù)價值。

·12.7萬字

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文物市場的騙局

本書以全國幾個重點地區(qū)藝術(shù)市場的內(nèi)部交易為線索，系統(tǒng)介紹了文物收藏陷阱，內(nèi)容以知識性和市場經(jīng)驗為主。藝術(shù)品市場越來越成熟的今天，很多老百姓也加入收藏大軍中來。但是，藝術(shù)品市場的欺詐行為嚴重。此書將揭開古董市場的神秘面紗。

·12.1萬字

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西域考古與藝術(shù)

本書以時間為序，匯集了作者近年來在西域考古與藝術(shù)方面的研究成果。內(nèi)容涉及塞伊瑪-圖爾賓諾文化遺物所見古代冶金技術(shù)的傳播、古代西域民族遷徙和重新分布對絲綢之路文化藝術(shù)的影響、西域都護府遺址的發(fā)現(xiàn)，以及珠寶藝術(shù)與中外文化交流等問題。全書以考古材料為依據(jù)，結(jié)合扎實的文獻考證和實地踏查，對目前學界存在爭議的一些學術(shù)問題得出了獨到見解，令人耳目一新。其中關(guān)于塞伊瑪-圖爾賓諾文化與史前絲綢之路的論述，已引起了海內(nèi)外學界的廣泛關(guān)注。

·19.8萬字

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廣西錢幣研究集萃（2019）

本書是廣西錢幣學會的最新研究成果，內(nèi)容涉及廣西近代的錢幣歷史，包括錢幣的發(fā)行、制造工藝，以及相關(guān)制度等，具體包括四部分：一是在全國性學術(shù)年會上交流，或在《中國錢幣》等刊物發(fā)表的相關(guān)學術(shù)論文；二是部分專家、學者或錢幣愛好者對錢幣實物的研究收獲；三是廣西歷史貨幣考古和民間新發(fā)現(xiàn)；四是廣西錢幣要聞。除此之外還收錄了東南亞的錢幣歷史與文化的相關(guān)研究。

·9.7萬字

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漢代燈具研究

《漢代燈具研究》在界定了“燈具”的概念、標準以及鑒別燈具的主要方法的基礎(chǔ)上，采用考古類型學方法，通過比較和分類的手段，借用圖表等形式，以國內(nèi)目前出土的漢代燈具作為對象，對漢代燈具的生產(chǎn)、分配、消費、廢棄過程所體現(xiàn)的社會現(xiàn)象進行了全面的研究，在全面分析燈具生產(chǎn)、使用、流通、興衰乃至廢棄的生命歷程的基礎(chǔ)上，強調(diào)古代文物對于當今社會的重要意義。

·13.6萬字

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良渚側(cè)影：卞家山

卞家山是良渚古城南側(cè)一個長條形遺址，也是良渚晚期外城墻的一部分。在經(jīng)過三次發(fā)掘后，于遺址西部發(fā)現(xiàn)墓地、港灣式灰溝、木構(gòu)碼頭等重要遺跡，并出土陶器、石器、漆木器、骨角器、玉器等大量遺物。盡管卞家山?jīng)]有高等級的墓葬和儀式活動場所，但它系統(tǒng)反映了良渚時期普通民眾的生產(chǎn)和生活，體現(xiàn)了良渚先民生存狀態(tài)的方方面面，是了解良渚社會世俗生活的一個極好窗口。本書通過卞家山遺跡和遺物的解讀，讓讀者全方位了解卞家山，這個堪稱良渚社會側(cè)影的遺址。

·6.5萬字

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考古所見古代新疆地區(qū)的東西方文明交流

近百年來的考古學研究成果顯示，古代新疆（或西域）雖是亞歐各大文明的邊緣地區(qū)，但獨特的地理位置使其成為東西方文明交流的匯聚之地。亞歐各大文明與西域本土文明相互碰撞、交融后，塑造出多元的文化面貌，造就了此地獨特的發(fā)展。本書收錄了與新疆地區(qū)考古學研究相關(guān)的論文13篇，旨在展現(xiàn)新疆作為東西方交流、溝通的橋梁地位，加深世人對古代新疆多元文化的認識。世界各國文明各不相同，各有所長，平等交流、開放包容才能推動人類文明的進步與世界和平發(fā)展。

·12.4萬字

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稻作文明探源（浙江考古與中華文明系列）

水稻是世界重要的糧食作物之一，全世界有一半以上人口食用稻米。稻作是亞洲文明發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會的核心特征，稻作文化是中國以及東亞、東南亞和南亞大多數(shù)國家的傳統(tǒng)主流文化。作者長期從事長江下游地區(qū)的考古工作，本書敘述的具體內(nèi)容便以該區(qū)域的材料為主，探討了稻作起源這個宏大問題。全書分六個章節(jié)，逐章敘述并分析了稻作在世界范圍內(nèi)的起源、演變、發(fā)展過程，并著重解析了稻作文明由于地理位置和區(qū)域環(huán)境差異，在亞洲各地孕育出的豐富多彩的文化風格和多樣性特質(zhì)。

·11.5萬字

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滎陽小胡村商周墓地（國家社科基金后期資助項目）

本書系統(tǒng)整理了滎陽小胡村墓地58座晚商墓葬和64座周代墓葬（西周墓葬2座，東周墓葬62座）的發(fā)掘資料和基礎(chǔ)研究成果。小胡村墓地位于河南省滎陽市廣武鎮(zhèn)小胡村東北，北距黃河約5公里。58座晚商墓葬均為長方形土坑豎穴墓，共出土遺物405件，其中銅器154件；64座周代墓葬均為土坑豎穴墓，共出土遺物217件，主要為陶器。滎陽小胡村墓地考古發(fā)掘所獲資料對研究商代晚期和東周時期喪葬習俗、族屬及相關(guān)歷史地理等問題具有重要的學術(shù)價值。河南省文物考古研究院的研究人員精心繪制了墓地總平面圖、二百余幅墓穴及出土器物平面剖面圖，拍攝了出土文物及挖掘現(xiàn)場圖片四百余幅，形象而直觀地再現(xiàn)了滎陽小胡村商周墓地及出土文物情況。

·19.8萬字

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吳越國考古（浙江考古與中華文明系列）

吳越國，是五代時期統(tǒng)治兩浙的地方政權(quán)，錢氏三世五王以善事中國、保境安民為基本策略，在五代亂世中打造了一片穩(wěn)定的疆土。本書在以往數(shù)十年考古工作成果的基礎(chǔ)上，從城市、墓葬、碑碣志文、宗教、手工業(yè)、海外交流六個方面入手，從區(qū)域研究的角度出發(fā)，全面闡述吳越國范圍內(nèi)的考古成果與價值，展示豐富多元的五代時期東南地區(qū)的社會經(jīng)濟、文化面貌，以及吳越國在中外交流方面的突出貢獻。

·8.2萬字

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千年帝都文武盛地：西安博物院

本書主要以西安博物院藏品為紐帶，以史前、周、秦、漢、唐、近現(xiàn)代的時間線為編寫邏輯，采用圖說文述的形式，用古代長安的史地概況、小雁塔的前世今生、西安的古代都城文明三章，重點講述了長安從古至今城市變遷史與人文發(fā)展歷程、漢唐文物與世界遺產(chǎn)交相輝映、古代園林與現(xiàn)代建筑彼此守望。走進西安博物院，透過文物了解華夏文明的血脈源流，開啟時光之門，實現(xiàn)今人與古人的精神交流，找尋塵封在每一個中國人腦海深處的精神故都，感受長安這座十三朝古老都城的榮光與魅力，從中汲取力量、增強文化自信，助力每一個人心中的中國夢。

·10萬字

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國寶來了

每一件國寶都飽含濃烈情感，它們只是上了些年紀，依然可愛。中國好書獲獎作品《山山水水聊聊畫畫》系列作者、水墨藝術(shù)家馬菁菁2020年全新作品，二十一件國寶，一部中國人的精神史。給大人看內(nèi)行的門道，給孩子一流的人文啟蒙。

·8.2萬字

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秦始皇帝陵園考古研究

《秦始皇帝陵園考古研究》在中國古代歷史上，作為偉大的政治家，恐怕未有出其右者。司馬迂在《史記·秦始皇本紀》中，用極為簡練、高度概括的文字記錄了秦始皇波瀾壯闊的一生。但是，由于秦始皇的“急政”，中國古代歷史上第一個多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)帝國迅速崩潰。自漢代以來兩千多年間，秦始皇被歷代大多政治家、史學家塑造成“暴君”的象征。營造秦始皇陵、興建阿房宮、構(gòu)筑“萬里長城”、開通“直道”與“馳道”及“焚書坑儒”等，成為秦始皇“暴戾”政治的集中體現(xiàn)。“萬里長城”及其相關(guān)的“直道”、“馳道”工程，它們之于中國這樣一個多民族統(tǒng)一國家的重要性和歷史意義，我想這已經(jīng)是不言而喻的事情了！至于“焚書坑儒”現(xiàn)在學術(shù)界已有不同說法。為了將都城從“渭北”遷建“渭南”，秦始皇晚年修建的“阿房宮前殿”，已被近年來的秦阿房宮前殿遺址田野考古工作究明其屬于未完成的工程。唐代文學家杜牧的《阿房宮賦》所說的“阿房出，蜀山兀”、秦阿房宮“覆壓三百余里”等，無疑是“以古喻今”。在秦始皇的上述諸多“工程”中，開展考古工作最多的是秦始皇陵。秦始皇陵因其作為世界“四大陵墓”（埃及胡夫金字塔、秦始皇陵、唐高宗和武則天乾陵、日本仁德天皇陵）之一而享譽世界。秦始皇陵及其兵馬俑的考古發(fā)現(xiàn)，成為20世紀后半葉中國乃至世界最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，其中秦始皇帝陵園考古發(fā)現(xiàn)與研究，在秦始皇陵考古研究中，無疑占有極為重要的學術(shù)地位。而秦始皇帝陵園考古發(fā)現(xiàn)與研究，尤以近年來的考古工作收獲最豐。段清波教授的《秦始皇帝陵園考古研究》，恰恰就是近年來關(guān)于秦始皇帝陵園考古發(fā)現(xiàn)研究的重要著作。

·19.2萬字

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20世紀黑龍江考古

眾所周知，邊疆考古是中國考古的重要組成部分，因其地域范圍和文化特點而具有獨特的價值。黑龍江考古屬于我國邊疆考古之一，考古發(fā)掘獲得的成果，成為我國統(tǒng)一的多民族國家形成的歷史見證，是中華民族疆域的實物見證，為我們再現(xiàn)了黑龍江地區(qū)以漢族為主體的多民族國家和東北疆域形成的歷史。本書以20世紀黑龍江地區(qū)的考古工作實踐為基礎(chǔ)，時間上從舊石器時代至清代，空間上以現(xiàn)代黑龍江境內(nèi)松嫩平原、三江平原和牡丹江、綏芬河流域三大區(qū)域為核心，總結(jié)和概括了一個世紀以來匯集的資料、所取得的成績以及認識，并通過這些基礎(chǔ)工作，探討黑龍江地區(qū)文明的起源及其逐漸發(fā)展的過程，證明了邊疆地區(qū)在中華民族多元一體格局形成中的地位和貢獻。

·19.7萬字

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良渚玉器與中華文明（浙江考古與中華文明系列）

玉文化是中華文明的重要文化基因。在距今五千多年的良渚時代，已經(jīng)形成以象征神權(quán)的玉琮、象征軍權(quán)和王權(quán)的玉鉞，以及玉璧、玉頭飾等為載體，用以標志身份和等級的用玉體系。成組玉禮器體現(xiàn)的禮制，開啟了中華文明“器以藏禮”的傳統(tǒng)。本書通過對玉器在中華文明中的地位、良渚用玉的典型性、玉器時代與中華文明起源等問題的探討，展現(xiàn)了良渚文明對中華文明發(fā)展做出的重要貢獻。

·18.4萬字

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香港騎樓

香港騎樓，在迅速改變的城市發(fā)展中逐漸消失，幸存至今的僅約一百座。幾年來兩位作者走訪港九各街道，以照片記錄這近百座港式騎樓，分享他們對騎樓建筑特色的解讀，并附上地圖標明每座騎樓位置，供讀者按圖索驥前往實地欣賞，感受港人昔日的生活環(huán)境。

·1.6萬字

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良渚古城與中華文明（浙江考古與中華文明系列）

良渚遺址是實證中華五千年文明史的圣地，它是土筑文明、水利文明、稻作文明，高度發(fā)達的玉器系統(tǒng)更是獨樹一幟，在中國都邑發(fā)展史上也占有重要的地位。本書通過對良渚古城的發(fā)現(xiàn)史、格局與功能分區(qū)、營建工藝與工程、考古歷程與最新進展，以及與中華文明的關(guān)系等內(nèi)容的梳理，揭示了良渚文明的豐富內(nèi)涵與深遠影響。

·10.5萬字

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燕明刀錢譜：中國古錢譜叢書

燕國歷時八百余年，由于地理位置獨特，其經(jīng)濟和文化都體現(xiàn)著中原和北方交融的特色，是先秦地域文化的重要代表。燕國的明刀作為有2000多年歷史的文物，又是先秦異形貨幣，背文有大量的文字或符號沒有被釋讀，大量的信息沒有被解惑，應該是集學術(shù)研究、投資收藏極強的品種，但在收藏市場上甚至不及宋錢清錢的價值，這是極不正常的現(xiàn)象。作者經(jīng)過多年的刀幣實物分析和相關(guān)資料的收集，過手的燕明刀數(shù)量達到十萬枚以上，積累了一定數(shù)量的燕明刀實物和豐富的鑒定經(jīng)驗，這就為本書的出版提供了充足的資源，能夠反映學術(shù)研究成果，為廣大古錢幣愛好者提供一本資料可靠、內(nèi)容詳實的參考書。

·3.2萬字

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宿白講稿·下

宿白講稿（下）收錄：《中國古建筑考古》、《漢唐宋元考古：中國考古學（下）》、《張彥遠和〈歷代名畫記〉》，上述講稿三種系80年代后期及21世紀初，宿白先生為北大考古系本科、研究生開課授業(yè)而編撰，晚年整理成書刊行。《中國古建筑考古》指出木結(jié)構(gòu)在我國古建筑中的核心地位并對其重大演化階段加以梳理，引領(lǐng)了中國古代建筑研究的新方向。《漢唐宋元考古》圍繞城址、墓葬、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、宗教、少數(shù)民族、海外交通等遺址遺跡，勾勒并打通從秦漢到宋元中國考古學的歷史脈絡。掌握并學會使用重要的古代文獻，是從事考古藝術(shù)史研究的必由之路，在《張彥遠和〈歷代名畫記〉》中，宿白先生示以軌則。

·18.5萬字

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文物考古

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越國考古（浙江考古與中華文明系列）