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《“十二五”廣州大事記》是“廣州史志叢書”中的一種。本書采用編年體的形式，按時(shí)間先后順序記述了自2011年1月至2015年12月期間廣州地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、民生等方面的大事、要事、新事、特事，堅(jiān)持存真求實(shí)、一事一條、文字簡(jiǎn)潔的原則，客觀、全面、真實(shí)地反映了廣州地區(qū)“十二五”期間的建設(shè)成就。全書約30萬(wàn)字。

·31.6萬(wàn)字

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徽學(xué)（第12輯）

《徽學(xué)》是由教育部人文社科重點(diǎn)研究基地——安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學(xué)研究成果。本刊注重徽學(xué)研究的原創(chuàng)性成果，講求學(xué)術(shù)性、理論性、前沿性，開設(shè)“文獻(xiàn)與文書”“宗族與社會(huì)”“徽商與經(jīng)濟(jì)”“學(xué)術(shù)與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本輯為第十二輯，共收錄20篇文章，多數(shù)為與徽學(xué)研究有關(guān)的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目、教育部重大項(xiàng)目以及安徽省重點(diǎn)科研項(xiàng)目的階段性成果。

·30.4萬(wàn)字

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長(zhǎng)安歷史文化研究（第九輯）

這部長(zhǎng)安歷史文化研究（第八輯）是西安文理學(xué)院長(zhǎng)安歷史文化研究中心編輯出版的又一套論文集。全書分六個(gè)部分：一理論研究，二歷史地理，三文學(xué)藝術(shù)，四關(guān)學(xué)研究，五歷史文化，六文獻(xiàn)考證。全書從這六個(gè)部分著手，論述了歷史上有關(guān)長(zhǎng)安的歷史地理、文獻(xiàn)研究、歷史與文化研究，研討長(zhǎng)安的自然環(huán)境、城市發(fā)展及其相互關(guān)系、長(zhǎng)安古聚落、長(zhǎng)安人文景觀變遷及其利用等問題。

·23.8萬(wàn)字

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地域與使命：民國(guó)時(shí)期東北大學(xué)的創(chuàng)辦與流亡

本書以民國(guó)時(shí)期東北大學(xué)的創(chuàng)辦與發(fā)展為研究主線，展現(xiàn)了九一八事變前東北地方勢(shì)力朝向近代化的努力及其困境，探討了事變后東北流亡勢(shì)力在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、中央與地方的爭(zhēng)奪以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)等時(shí)代大勢(shì)下的應(yīng)對(duì)與糾葛。從中可以發(fā)現(xiàn)，地方勢(shì)力對(duì)如何發(fā)展地方以及應(yīng)對(duì)內(nèi)外困難都有他們自己的規(guī)劃，盡管這種規(guī)劃富于地域性，但也充滿使命感，從而匯入時(shí)代發(fā)展的洪流中去。

·21萬(wàn)字

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石家莊文化通史（近代卷）

《石家莊文化通史》分先秦秦漢卷、魏晉隋唐卷、宋金元卷、明清卷、近現(xiàn)代卷。書稿為5卷本《石家莊文化通史》的第五卷。本書為石家莊學(xué)院重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科“專門史”研究成果。以區(qū)域歷史文化為視角，系統(tǒng)地梳理了石家莊市近代以來(lái)的文化事象。通過介紹石家莊近代以來(lái)由村莊，而市鎮(zhèn)，而城市，而都市的勃興的歷史進(jìn)程，揭示該地區(qū)文化性格的內(nèi)在變化趨勢(shì)。在封閉—開放、保守—包容的糾葛之中，對(duì)傳統(tǒng)的燕趙文化做出了新的發(fā)展和闡釋。

·26.3萬(wàn)字

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合肥傳：那一抹大湖名城的風(fēng)景

坊間有言：100年中國(guó)看上海，40年中國(guó)看深圳，未來(lái)中國(guó)看合肥。為什么是合肥？新聞媒體報(bào)道，從磁約束核聚變到量子技術(shù)，再到鐵基超導(dǎo)、類腦科學(xué)，一批從“0”到“1”具有世界領(lǐng)先水平的合肥成果競(jìng)相涌現(xiàn)，屢創(chuàng)紀(jì)錄。深耕合肥歷史地理文化民俗等多年的李云勝先生，實(shí)地考察，遍閱史料，積多年之功撰著的《合肥傳》，以史家視角、智者思考、文學(xué)筆調(diào)，為讀者呈現(xiàn)出合肥除了科技創(chuàng)新全球領(lǐng)先，還是活色生香、有血有肉的煙火城市。作者反復(fù)修改，謀篇布局，行文表意，皆為傳達(dá)他多年的美學(xué)追求和哲學(xué)思考，也對(duì)“何以合肥”作出了獨(dú)到的細(xì)化研究和切實(shí)注解。《合肥傳：那一抹大湖名城的風(fēng)景》是“絲路百城傳”叢書的重要讀本。合肥是一座獨(dú)特的歷史悠久的城市，素有“江淮首郡，吳楚要沖”之譽(yù)，其歷史可追溯至周武王分封之廬子國(guó)，名出《史記》，源自兩淝，上下三千余載。本書以十大章從多角度呈現(xiàn)合肥的歷史和現(xiàn)狀，從地名變遷、名人故事、美食趣聞，非遺民俗等入手，體現(xiàn)其在歷史、文化、交通、科技、教育、生態(tài)等方面的無(wú)窮魅力。“九獅橋”的市井畫卷，“拱辰街”的喧囂熱鬧，“百花井”的風(fēng)情萬(wàn)種……作者親尋故地，史海覽蹤，將沉淀著歷史風(fēng)華的風(fēng)情民俗人物故事娓娓道來(lái)，見證著合肥各個(gè)歷史發(fā)展階段留存的關(guān)于這座城市的綿長(zhǎng)記憶。

·21.8萬(wàn)字

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上海史國(guó)際論叢（第4輯）

《上海史國(guó)際論叢》由復(fù)旦大學(xué)上海史國(guó)際研究中心主辦，是以上海史為研究對(duì)象的綜合性學(xué)術(shù)期刊，尤其側(cè)重刊發(fā)具有國(guó)際視野的研究成果，介紹海內(nèi)外學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，刊登珍惜外文歷史資料。

·23.5萬(wàn)字

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禮樂文明與中國(guó)文化精神：彭林教授東南大學(xué)講演錄（人文大講堂）

21世紀(jì)東西方文化博弈的實(shí)質(zhì)，說(shuō)到底是中華民族能不能向人類社會(huì)提供一種不同于西方文化的社會(huì)發(fā)展模式。在這場(chǎng)博弈中，我們要想立于不敗之地，為人類做出更大的貢獻(xiàn)，基本的一點(diǎn)就是要了解我們的文化。基于此認(rèn)識(shí)，本書闡明了作為中華文明核心的“禮”的文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。全書論理深入淺出，語(yǔ)言通俗活潑，舉例形象生動(dòng)，讀后發(fā)人深省。

·20.6萬(wàn)字

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龍王廟前盤子會(huì)：一部“文化遺產(chǎn)”的后現(xiàn)代多聲部民族志

作者通過山西省柳林縣的“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”——柳林盤子會(huì)與“縣文物保護(hù)單位”——龍王廟這兩個(gè)“文化遺產(chǎn)”案例的并置，揭示了在復(fù)雜的地方日常生活中“文化遺產(chǎn)”這一看似統(tǒng)一連貫的概念與實(shí)踐體系所包含的種種差異、矛盾和復(fù)雜性。以人類學(xué)的文化遺產(chǎn)整體觀視之，柳林人日常生活中的盤子會(huì)與龍王廟、它們變遷中的過去與當(dāng)下以及它們所處的更為寬廣的后現(xiàn)代“文化遺產(chǎn)”話語(yǔ)背景在這部后現(xiàn)代視角下的多聲部“文化遺產(chǎn)”民族志中得到了呈現(xiàn)，從而也為回答“什么是‘文化遺產(chǎn)’？”這一問題提供了啟示。

·20.4萬(wàn)字

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神木市脫貧攻堅(jiān)志

《神木市脫貧攻堅(jiān)志》由神木市史志編纂研究室編寫。真實(shí)記錄神木市脫貧歷程，客觀反映幫扶工作成效，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)做法，發(fā)揮存史資政作用。該書設(shè)概述、大事記、分志、人物、附錄等篇章，包含市委、市政府系列安排部署和發(fā)展規(guī)劃；重點(diǎn)扶貧措施實(shí)施、扶貧歷程、取得成果、積累的經(jīng)驗(yàn)；先進(jìn)人物事跡；優(yōu)秀理論文章、調(diào)研報(bào)告、媒體宣傳等內(nèi)容。全書約25萬(wàn)字。文前編排有彩色照片約20張，主要反應(yīng)新城舊貌的變化和先進(jìn)脫貧事跡。

·21.6萬(wàn)字

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趙爾巽與清末奉天政局（1905-1907）

本書梳理趙爾巽執(zhí)政奉天三年間的舉措，分析其施政背景、具體措施、客觀效果等，從東北特殊的國(guó)際地緣政治格局出發(fā)，指出趙爾巽執(zhí)政在維護(hù)國(guó)家主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一這一問題上的積極意義，并在清末東北新政以及清末全國(guó)新政的大背景下，分析趙爾巽執(zhí)政承前啟后、尤在啟后的政績(jī)，有助于人們?nèi)婵陀^認(rèn)識(shí)趙爾巽其人、趙爾巽執(zhí)政三年間的奉天政局。

·20.5萬(wàn)字

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成都傳：熊貓家園詩(shī)歌殿堂

《成都傳：熊貓家園詩(shī)歌殿堂》是“絲路百城傳”系列叢書的重點(diǎn)作品之一。本書按照叢書的基本要求和編創(chuàng)體例，結(jié)合作者自己對(duì)成都?xì)v史文化和現(xiàn)代化追求的多年思考，把成都放在古今絲綢之路為紐帶的人類文明、多元一體的中華文明、個(gè)性鮮明的巴蜀文化以及與中外同級(jí)別城市相競(jìng)合的四個(gè)維度上，從自然地理、人文稟賦、城市基因、“天府”成因及魅力、獨(dú)到的具有國(guó)際影響力的城市生活美學(xué)等方面，以人物故事、重大史實(shí)、重要遺跡與景觀等為載體，盡可能照顧中外讀者的“同理心”，呈現(xiàn)成都這座非凡城市的生動(dòng)氣韻與活力，揭示其不可限量的再現(xiàn)“世界文化名城”的恢弘愿景。

·23.6萬(wàn)字

會(huì)員

信仰的薪火相傳：成吉思汗祭奠的人類學(xué)研究

本書主要研究了祭奠成吉思汗的習(xí)俗，展示了祭奠現(xiàn)狀，探尋歷史變遷緣由，揭示內(nèi)部變遷機(jī)理；同時(shí)，借鑒宗教人類學(xué)的最新研究成果，解讀成吉思汗祭奠的神秘符號(hào)象征和文化內(nèi)涵。本書作者進(jìn)行了大量人類學(xué)參與觀察、深度訪談，并利用了蒙、漢、日等多種文字資料。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

北京史學(xué)（2019年春季刊/總第9輯）

《北京史學(xué)》是北京市社會(huì)科學(xué)院歷史所編輯的學(xué)術(shù)刊物。本輯包括水利史探、城市空間、史跡考索、地域文化、學(xué)術(shù)檔案5個(gè)欄目，刊載歷史地理、城市史等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文20篇，以北京為中心，兼及河北、天津、陜西等地區(qū)的相關(guān)研究。

·22.2萬(wàn)字

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北京簡(jiǎn)史（彩圖版）

《北京簡(jiǎn)史》可讀之處在簡(jiǎn)而精，簡(jiǎn)而明，簡(jiǎn)而清，簡(jiǎn)而通。按專題“縱切”分十一章闡述。從薊、燕始，止于1928年“黨軍北伐，改京師（北京）為北平特別市”。全書以一貫之，內(nèi)容詳實(shí)，觀點(diǎn)明確，條理清晰。同時(shí)本書插入大量攝影彩圖加以點(diǎn)綴，可供愛北京、欲知北京的“好知者”閱讀，茲可供欲探討北京的“樂知者”參考。

·26.3萬(wàn)字

會(huì)員

龍灣區(qū)建區(qū)35周年口述歷史

本書是由中共溫州市龍灣區(qū)委宣傳部、溫州大學(xué)口述歷史研究所共同編著的一部口述歷史著作。書中圍繞龍灣區(qū)成立35周年這個(gè)主題，對(duì)16位人物進(jìn)行口述歷史訪談，全面揭示龍灣區(qū)發(fā)展過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。通過他們的口述，龍灣區(qū)35年來(lái)的發(fā)展歷程鮮活地再現(xiàn)在讀者面前，給人身臨其境之感。

·21.6萬(wàn)字

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元明北京建都與糧食供應(yīng)

本書從自然條件與人類社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系這一歷史理論的重要視角切入，研究元明北京建都及其糧食供應(yīng)問題。建都北京，有地理位置優(yōu)勢(shì)，但是難處在于糧食供應(yīng)。為解決京師糧食供應(yīng)，元明清三朝創(chuàng)行漕運(yùn)，從東南運(yùn)糧。隨之出現(xiàn)運(yùn)河漕運(yùn)、黃河、淮河治理的難題，因此江南官員學(xué)者提出發(fā)展華北西北水利，就近解決京師糧食供應(yīng)，或恢復(fù)海運(yùn)，生動(dòng)地展現(xiàn)了時(shí)人受自然條件制約的歷史場(chǎng)景。本書研究了元明都燕的地理觀念及其變化、北方農(nóng)業(yè)與京師仰食東南的矛盾及意識(shí)、漕運(yùn)海運(yùn)與地理?xiàng)l件的關(guān)系及認(rèn)識(shí)。

·21.1萬(wàn)字

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山東方志運(yùn)河文獻(xiàn)研究

山東是京杭大運(yùn)河流經(jīng)的重要省份，同時(shí)也是方志纂修大省，存世方志541種，居全國(guó)第三位，保存了大量寶貴的運(yùn)河文獻(xiàn)資料。在黨中央高度重視大運(yùn)河歷史文化保護(hù)傳承利用的大背景下，對(duì)山東方志運(yùn)河文獻(xiàn)進(jìn)行較為深入的專題研究，具有較大的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本書主要有以下三方面內(nèi)容。一是從文獻(xiàn)學(xué)的角度，對(duì)山東運(yùn)河區(qū)域方志的數(shù)量、特色、價(jià)值及纂修機(jī)制進(jìn)行研究，較為清晰、準(zhǔn)確地展現(xiàn)山東運(yùn)河區(qū)域方志的整體風(fēng)貌。二是從歷史學(xué)的角度，對(duì)山東方志保存的大量運(yùn)河文獻(xiàn)資料進(jìn)行深入的挖掘和解讀，特別是對(duì)山東方志中存錄的運(yùn)河河道及工程文獻(xiàn)、運(yùn)河河務(wù)文獻(xiàn)、運(yùn)河文化文獻(xiàn)、運(yùn)河建筑文獻(xiàn)、運(yùn)河經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)等設(shè)立專門章節(jié)，進(jìn)行深入、系統(tǒng)的解讀，并提煉出有價(jià)值的觀點(diǎn)，為山東運(yùn)河相關(guān)課題的順利推進(jìn)，提供有益的借鑒。三是從服務(wù)現(xiàn)實(shí)的角度，就山東方志運(yùn)河文獻(xiàn)在運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承、運(yùn)河周邊環(huán)境整治與美化、運(yùn)河文化旅游融合與提升方面的意義和價(jià)值，進(jìn)行較為深入的論述，為山東運(yùn)河文化帶建設(shè)和運(yùn)河文化公園打造，提供較為扎實(shí)的歷史文獻(xiàn)支撐和智力支持。

·20.4萬(wàn)字

會(huì)員

絲綢之路與古代固原地區(qū)歷史變遷研究

本書以絲路重鎮(zhèn)固原為研究對(duì)象，以絲綢之路的興衰為研究視角，系統(tǒng)探究了古代固原地區(qū)行政區(qū)劃沿革、軍事地位嬗變、經(jīng)濟(jì)開發(fā)、民族大融合、文化交流與傳承等方面的歷史變遷軌跡。在此基礎(chǔ)上全面論證了歷代王朝經(jīng)略西北邊疆政策得與失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，闡釋了古代固原地區(qū)由邊地演變?yōu)楦沟氐臍v史過程。

·28.9萬(wàn)字

會(huì)員

宜昌城市社會(huì)變遷史

《宜昌城市社會(huì)變遷史》描繪了新石器時(shí)代以降，宜昌古城先民篳路藍(lán)縷、繁衍生息的演變進(jìn)程；近代以來(lái)宜昌城市遭受外力沖擊，經(jīng)受軍閥混戰(zhàn)、外敵入侵的鳳凰涅槃史；最終走向新道路，漸次實(shí)現(xiàn)中等城市到大城市的歷史性跨越的多彩畫卷。全書縱貫萬(wàn)余年，橫跨城市經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會(huì)生活等多領(lǐng)域。初步梳理了宜昌的城市周期史：先民生息地望—軍事重鎮(zhèn)—郡縣治所—過載碼頭—通商口岸—水電都市—三峽城市群中心城市。最后對(duì)三峽城市群建設(shè)中的宜昌作為領(lǐng)頭雁的作為與擔(dān)當(dāng)作了簡(jiǎn)要展望。

·26.9萬(wàn)字

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