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本書利用清代南部縣、巴縣檔案，對長期以來處于“失聲”狀態的清代下層女性群體進行了全面而深入的研究，包括其生存環境與生活狀態、親屬關系與人際往來、家庭地位與社會處境，以及地方習俗觀念和不同的基層社會勢力給下層女性的人生帶來的影響。同時，本書從女性的視角審視清代的兩性關系、家庭矛盾、階層對立和司法公平等問題，力圖生動、客觀地呈現清代下層女性群體的歷史形象，探討清代社會階層、性別觀念、官方意識形態、經濟和文化的變遷以及女性的自我覺醒等問題，在一定程度上完善學界對清代下層女性的認知，使其與中上層女性一起構成傳統中國女性的歷史全貌。

·18.9萬字

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山河永定：石景山的故事

《山河永定——石景山的故事》圍繞西山永定河文化帶“六張文化名片”，以郵差馬爺爺從青年到老年送信路上的所見所聞為線索，將石景山的標志性文化遺產串聯起來，講述石景山悠久多彩的時代故事，展現石景山“山水文城”的獨特魅力，進一步釋放西山永定河文化帶的文化內涵和價值傳承。《山河永定——石景山的故事》可供少年兒童及傳統文化、歷史故事愛好者閱讀。

·685字

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東北古代歷史文化論稿

本書共分為上、中、下三編，上編“古代民族與早期國家”，既涉及對東北古族歷史地理問題的個案考證，同時也回顧和總結了早期國家起源與形成的相關理論，以及專門梳理了遼西地區早期國家起源研究的現狀。中編“考古文化與歷史遺跡”，著重以玉禮器、墓葬、城址、聚落、古塔等考古學資料為研究對象，將視野聚焦于東北地區的禮制起源、社會形態、古代建筑和人地關系等問題，并以地方歷史遺跡的旅游資源評價為案例對文物的保護與開發途徑予以了嘗試性探索。下編“地域文化與歷史文獻”，分別以地名和古代民族稱號的源流與內涵考據為切入點，對東北的地域文化符號予以了重點討論，并對東北古代民族的有關正史文獻和方志內容予以了爬梳或訂補等。

·16.5萬字

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《喀木西南志略》整理與研究

程鳳翔纂《喀木西南志略》，清宣統三年（1911）四月成書，是目前所知最早的藏東南地區方志和清代唯一一部專門記載西藏邊境地區的地方志文獻。本書以中央民族大學所藏孤本為底本，對這部清代西藏地方志進行全面校勘和整理，對其的編撰情況、成書過程、體例內容、資料來源及地位價值等諸多方面情況進行細致考察。本書的出版，既是中國藏學漢文古籍挖掘整理和研究利用的重要成果，亦為我國在中印邊境爭議地區擁有絕對主權并行使有效管轄提供了有力的地方志證據。

·16.6萬字

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嶗山史話

《嶗山史話》，以史籍、方志、家族譜牒、詩文別集、筆記、碑碣刻石以及今人研究著作等為資料基礎，尤其是以明黃宗昌《嶗山志》、清黃肇顎《嶗山藝文志》、近代周至元《嶗山志》等志記為依據，講述嶗山地貌、形勝、建筑、仙釋、名流、金石、文學等方面之實際及故事，以科普性、故事性、趣味性的形式展現嶗山在自然景現和人文景觀上的豐富內涵。

·15.6萬字

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消失的阡陌

本書闡述了滇池附近與昆明城鄉的群山、湖泊、壩田、耕地在城鎮化中的變化，考察了老昆明的山、水布局，牛犁農耕，龍王崇拜，迎春祭祀，廟會，滇地移民等古風古俗，最后以消失的古昆明城為結尾，飽含著作者對昆明過往的欣賞與嘆息、對昆明未來走向的深深擔憂。本書運用歷史文獻印證了學術性和可信度，沒有滿足于對田野調查所見所聞所感的“淺描”，而是將調查獲得的資料與歷史文獻資料進行了細致嚴謹的比對與印證，從而凸顯了“消失的阡陌”與“城鄉的變革”。

·14.3萬字

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嬗變與重建：民國甘肅地方精英與地方社會

民國時期甘肅地方精英是一支不可忽視的社會力量，面對時局變動，他們表現出強烈的責任意識，借用其擁有的社會資源，努力地踐行經世理念。在強權政治環境中，他們始終不能擁有獨立的社會地位，但正是這一群體，極大地維護了地方社會秩序的相對穩定。作者從眾多材料中爬梳、整理出民國甘肅地方精英的社會活動軌跡，透過紛繁復雜的現象，觀照群體與時局、群體與社會、群體與新舊轉型，力圖通過社會群體的研究，體現社會史研究之旨趣。

·16.7萬字

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唐宋時期“江南西道”研究

唐宋六百多年間推行的“道路制”影響深遠。從唐代的分道到宋代的分路，表面上看是對“道”的揚棄，實則體現了繼承與發展。唐開元末的“江南西道”的劃分可謂空前絕后，體現出唐代是整個長江中游以南、五嶺以北地域分化與整合史上的關鍵階段，宋代則是這種新分化的發展及初步定型時期。本書以唐開元末的“江南西道”的空間范圍為限定，對其在唐宋六百多年間地理環境的演變、政區的分化與整合、城市的發展、交通路線的拓展與交通格局的演變等領域進行了詳細探討，還從內部亞區的角度，對五個典型的子區域進行了個案分析，試圖獲得江南西道在唐宋數百年間演化的內在動因與具體表現的全面認識。

·16.3萬字

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大有莊漫志

《大有莊漫志》記述的是海淀大有莊這個小村落的歷史。大有莊位于青龍橋街道辦事處轄域的中南部，明代形成村落，距今已有四五百年的歷史，村中蘊含著豐富的歷史文化，是“三山五園”歷史文化景區的有機組成部分。本書記術了大有莊的地理位置、社會歷史等方面概貌。整理編輯了大有莊歷史發展中的重要事件和人物活動，以及民間傳說、古跡遺址。大有莊屬于三山五園的規劃范圍內，書中結合這方面的情況做了簡單的介紹，并展望了大有莊的未來發展。

·16.8萬字

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嵩山學刊（第8輯）

《嵩山學刊》（原名《近現代河南與中國研究》）是河南省人文社科重點基地——鄭州大學近現代河南與中國研究中心主辦的學術集刊，創始于2013年，目前已出版發行8輯。自第8輯起，刊名變更為《嵩山學刊》，每年出版1輯，由中國社會科學出版社出版。本輯為第8輯。設有經濟與社會研究、思想與文化研究、政治與軍事研究、研究述評和史料評介五個欄目。秉承“以中國的視野審看河南，用河南的事實解讀中國，從厚重歷史里延續中原文脈，在偉大現實中傳承華夏文明”的宗旨，主要刊發中國近現代史領域的優秀學術成果，突出原創性、前沿性、系統性，同時適當刊載有關地方史研究的珍稀資料與口述史。

·18.7萬字

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在田野中發現歷史：學生田野調查報告（赤橋篇）

赤橋村毗鄰晉祠，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，更因劉大鵬的《退想齋日記》而蜚聲海內外學界，是一處理想的田野點。2017年，山西社會史研究中心遴選10位學生利用周末的時間，對赤橋村進行了為期一學期的田野調查，圍繞聚落、移民、民俗、造紙、戲曲、服裝業等議題進行細致調研。在此期間，學生們認真查閱文獻、訪問耆老，同時深入田野搜集民間文獻和口述資料，出色地完成了考察報告的撰寫。這些報告，踐行“走向田野與社會”的理念，深化了學生對村莊社會歷史與現實的認識。本書即為此次田野調查成果的結集，也是中心本科教研成果向學界的展示。

·13.5萬字

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重走與新知：甘南田野考察日志

本書以“重走”為契機、“新知”為歸旨，以人類學視角下的田野考察為方法憑借，展現了行走甘南的考察認知。它試圖以田野日志為形式，將參與式觀察法、深度訪談法與學理思辨相結合，以揭示“重走”的實踐特征，達成獲取新發現、新認知和新思辨的意義生產。本書聚焦甘南空間、主體和意義的交互映照，以理性考察和詩意體驗為特性，意在凸現真實記錄和個體想象、情感體驗和學術審視的貫通，并在記錄、書寫、傳播和研究的多維融合中，思考當下個體、民族、國家和世界關聯下的中國景象。

·13.3萬字

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失序與治理：清代四川私鹽研究

鹽是古代中國社會的重要資源，是除土地稅以外的主要稅收來源。本書以清代四川私鹽為研究對象，試圖跳出從經濟學角度研究私鹽的傳統范式，從社會學、政治學等視角梳理私鹽的種類、販私主體與成因等，通過比較得出四川地區私鹽與其他地區私鹽的異同，旨在全面研究清代四川私鹽的基礎上，弄清四川地方政府對私鹽治理的手段及實際成效。

·15.4萬字

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清代下層女性研究：以南部縣、巴縣檔案為中心